Dĩ hạ dẫn dụng tự: Vương vũ hàm trứ. Nhận thức tự ngã: Tâm lý học gia danh gia danh trứ đạo độc. Sinh hoạt · độc thư · tân tri tam liên thư điếm.2019:236.
Nhị, tác phẩm đạo độc ( tiết tuyển )
【 giải độc 】 đệ thất tiết “Tồn tại chi bổn chất”
Tại thượng nhất tiết đích mạt vĩ, phất lan khắc nhĩ tả hạ liễu giá dạng đích nhất cú thoại: “Nhân thử, ý nghĩa liệu pháp nhận vi, phụ trách nhậm tựu thị nhân loại tồn tại chi bổn chất.” Giá dã chính thị đệ thất tiết tha sở yếu luận thuật đích vấn đề.
Tại ý nghĩa liệu pháp đích quá trình trung, phất lan khắc nhĩ thủy chung tẫn lực sử lai phóng giả ý thức đáo tự kỷ đích trách nhậm, ý thức đáo chỉ hữu tự kỷ tài năng đối tự kỷ phụ trách nhậm. Vi liễu bang trợ lai phóng giả chân chính thừa đam khởi tự kỷ đích trách nhậm, tha nỗ lực sử lai phóng giả tiếp thụ như hạ đích quan điểm: “Thủ tiên, tha yếu cầu nhĩ thiết tưởng hiện tại tựu thị quá khứ; kỳ thứ, quá khứ năng cú bị cải biến hòa tu bổ. Giá tựu sử nhân năng cú trực diện sinh mệnh đích hữu hạn tính cập tự thân sinh mệnh đích chung kết tính.” Tòng giá đoạn thoại ngã môn khả dĩ khán xuất, phất lan khắc nhĩ đặc biệt cường điều trách nhậm đích trọng yếu tính, trách nhậm bất cận thể hiện tại nhân tại mỗ nhất cụ thể thời khắc, tất tu hoàn thành kỳ cụ thể sử mệnh, hoàn thể hiện tại nhân bất cận hữu tuyển trạch đích tự do, canh nhu yếu vi tự kỷ đích tuyển trạch phụ trách. Na ma như hà kích phát nhân đích trách nhậm cảm ni? Phất lan khắc nhĩ tố liễu nhất cá giả thiết, như quả ngã môn khả dĩ trọng phục nhân sinh, na ma ngã môn ứng cai tố thập ma ni? Phất lan khắc nhĩ nhận vi, giá thời ngã môn đích trách nhậm tựu thị tẫn lượng di bổ tự kỷ thử tiền sở phạm hạ đích nhất thiết thác ngộ.
Đãn thị, xuyên việt tiểu thuyết vĩnh viễn chỉ năng thị phiêu phù tại chỉ diện thượng đích huyễn tưởng, thệ khứ đích thời gian dã vô pháp trọng lai. Na ma, nhân môn tại diện đối sinh hoạt đích thời hầu tất tu hữu giá dạng đích ý thức, đối vu na ta khả năng hội phản phục xuất hiện đích sinh hoạt vấn đề, ngã môn tại mỗi nhất thứ thật tiễn trung đô yếu ý thức đáo, nhân vi dĩ kinh phát sinh quá đích thác ngộ thị vô pháp vãn hồi đích, nhân thử tị miễn chi tiền đích thác ngộ thị ngã môn đích trách nhậm; nhi đối vu tân đích sự kiện, ngã môn tất tu chủ động tư khảo tự kỷ tại tân đích tình cảnh hạ đích trách nhậm chi sở tại. Nhi thật hiện giá nhất thiết đích chấp hành nhân tất tu thị, dã chỉ năng thị mỗi cá nhân tự kỷ, bất năng tương tố xuất tự ngã bình giới hòa tầm trảo sinh mệnh ý nghĩa đích trách nhậm chuyển giá cấp tha nhân.
Vi thập ma ni? Nhân vi “Hữu nhân bất cận cận bả tự kỷ đích sinh mệnh khán tác thị phú dư tha môn đích nhậm vụ, dã thị giam công phân phái cấp tha môn đích nhậm vụ”. Hiện thật sinh hoạt trung tồn tại đại lượng đích giá loại nhân, lệ như yếm học đích hài tử hòa thảo yếm công tác đích viên công. Đối vu giá ta hài tử nhi ngôn, học tập đích ý nghĩa hòa giới trị bất thị cá nhân đích thành trường, nhi thị phụ mẫu cường gia cấp tha môn đích nhậm vụ; đối vu giá ta viên công nhi ngôn, thủ đầu công tác đích ý nghĩa dã bất thị thật hiện tự thân giới trị đích thủ đoạn hòa quá trình, nhi thị vạn ác lão bản đích bác tước hòa áp bách. Nhật thường đích học tập hòa công tác chỉ thị tha môn bị bách đích nhậm vụ, tha môn vô pháp chủ động địa tòng trung thể nghiệm đáo nhậm hà ý nghĩa hòa giới trị.
Đối vu phất lan khắc nhĩ nhi ngôn, ý nghĩa liệu pháp đích mục đích tựu thị bang nhân tiến hành phản tư, sử tha môn ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tịnh khai thủy tư khảo nhân sinh đích chân chính ý nghĩa. Dã tựu thị thuyết, học tập hòa công tác đích chân thật ý nghĩa bất thị trị liệu sư cáo tố tha đích, nhi thị tha tự kỷ thể ngộ đáo đích.
Phụ trách nhậm thị nhân tồn tại đích bổn chất, giá thị phất lan khắc nhĩ tại bổn tiết đích khai thiên tựu điểm minh đích, canh tiến nhất bộ địa, tha chỉ xuất, nhất cá nhân trách nhậm đích đối tượng bất ứng cai cận cận cục hạn vu tự thân, “Sinh mệnh đích chân chính ý nghĩa yếu tại thế giới đương trung nhi bất thị nội tâm trung khứ phát hiện”. Tại giá lí, tha sở cường điều đích thị yếu kiên trì nhân đích xã hội tính, dã tựu thị thuyết, nhân sinh ý nghĩa đích thể hiện bất ứng cai thị trừu tượng đích, thoát ly liễu xã hội hiện thật đích, nhi ứng cai thị tác vi nhất cá xã hội đích nhân đích, tại xã hội sinh hoạt trung sở cụ hữu đích. Tha tương. Na ma như hà kích phát nhân đích trách nhậm cảm ni? Phất lan khắc nhĩ tố liễu nhất cá giả thiết, như quả ngã môn khả dĩ trọng phục nhân sinh, na ma ngã môn ứng cai tố thập ma ni? Phất lan khắc nhĩ nhận vi, giá thời ngã môn đích trách nhậm tựu thị tẫn lượng di bổ tự kỷ thử tiền sở phạm hạ đích nhất thiết thác ngộ.
Đãn thị, xuyên việt tiểu thuyết vĩnh viễn chỉ năng thị phiêu phù tại chỉ diện thượng đích huyễn tưởng, thệ khứ đích thời gian dã vô pháp trọng lai. Na ma, nhân môn tại diện đối sinh hoạt đích thời hầu tất tu hữu giá dạng đích ý thức, đối vu na ta khả năng hội phản phục xuất hiện đích sinh hoạt vấn đề, ngã môn tại mỗi nhất thứ thật tiễn trung đô yếu ý thức đáo, nhân vi dĩ kinh phát sinh quá đích thác ngộ thị vô pháp vãn hồi đích, nhân thử tị miễn chi tiền đích thác ngộ thị ngã môn đích trách nhậm; nhi đối vu tân đích sự kiện, ngã môn tất tu chủ động tư khảo tự kỷ tại tân đích tình cảnh hạ đích trách nhậm chi sở tại. Nhi thật hiện giá nhất thiết đích chấp hành nhân tất tu thị, dã chỉ năng thị mỗi cá nhân tự kỷ, bất năng tương tố xuất tự ngã bình giới hòa tầm trảo sinh mệnh ý nghĩa đích trách nhậm chuyển giá cấp tha nhân.
Vi thập ma ni? Nhân vi “Hữu nhân bất cận cận bả tự kỷ đích sinh mệnh khán tác thị phú dư tha môn đích nhậm vụ, dã thị giam công phân phái cấp tha môn đích nhậm vụ”. Hiện thật sinh hoạt trung tồn tại đại lượng đích giá loại nhân, lệ như yếm học đích hài tử hòa thảo yếm công tác đích viên công. Đối vu giá ta hài tử nhi ngôn, học tập đích ý nghĩa hòa giới trị bất thị cá nhân đích thành trường, nhi thị phụ mẫu cường gia cấp tha môn đích nhậm vụ; đối vu giá ta viên công nhi ngôn, thủ đầu công tác đích ý nghĩa dã bất thị thật hiện tự thân giới trị đích thủ đoạn hòa quá trình, nhi thị vạn ác lão bản đích bác tước hòa áp bách. Nhật thường đích học tập hòa công tác chỉ thị tha môn bị bách đích nhậm vụ, tha môn vô pháp chủ động địa tòng trung thể nghiệm đáo nhậm hà ý nghĩa hòa giới trị.
Đối vu phất lan khắc nhĩ nhi ngôn, ý nghĩa liệu pháp đích mục đích tựu thị bang nhân tiến hành phản tư, sử tha môn ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, tịnh khai thủy tư khảo nhân sinh đích chân chính ý nghĩa. Dã tựu thị thuyết, học tập hòa công tác đích chân thật ý nghĩa bất thị trị liệu sư cáo tố tha đích, nhi thị tha tự kỷ thể ngộ đáo đích.
Phụ trách nhậm thị nhân tồn tại đích bổn chất, giá thị phất lan khắc nhĩ tại bổn tiết đích khai thiên tựu điểm minh đích, canh tiến nhất bộ địa, tha chỉ xuất, nhất cá nhân trách nhậm đích đối tượng bất ứng cai cận cận cục hạn vu tự thân, “Sinh mệnh đích chân chính ý nghĩa yếu tại thế giới đương trung nhi bất thị nội tâm trung khứ phát hiện”. Tại giá lí, tha sở cường điều đích thị yếu kiên trì nhân đích xã hội tính, dã tựu thị thuyết, nhân sinh ý nghĩa đích thể hiện bất ứng cai thị trừu tượng đích, thoát ly liễu xã hội hiện thật đích, nhi ứng cai thị tác vi nhất cá xã hội đích nhân đích, tại xã hội sinh hoạt trung sở cụ hữu đích. Tha tương giá nhất điểm tổng kết vi “Nhân loại tồn tại chi tự ngã siêu việt”.
Tại thử cơ sở thượng, phất lan khắc nhĩ tổng kết liễu tam chủng bất đồng đích phát hiện sinh mệnh ý nghĩa đích đồ kính: “( 1 ) thông quá sang lập mỗ hạng công tác hoặc tòng sự mỗ chủng sự nghiệp; ( 2 ) thông quá thể nghiệm mỗ chủng sự tình hoặc diện đối mỗ cá nhân; ( 3 ) tại nhẫn thụ bất khả tị miễn đích khổ nan thời thải thủ mỗ chủng thái độ.”
Đệ 79 chương đệ 79 chương