29, đệ nhị thập cửu chương...

• Trình vãn đường khứ hảm kha thời nguyệt quá lai cật phạn thời bị uyển cự hậu, thẩm nghiên chu tiện tri đạo tha môn khả năng yếu phân đạo dương tiêu liễu.
  Quả nhiên đệ nhị nhật nhất tảo, kha thời nguyệt tiện tại khách sạn lâu hạ đẳng trứ tha môn, thân bàng hoàn phóng trứ bao phục, trác thượng đích tảo thiện dã dĩ điểm hảo, chỉ đẳng tha môn hạ lai tố tối hậu đích đạo biệt.
  “Nhĩ môn lai liễu, cản khẩn tọa hạ cật ba, đô khoái lãnh liễu.” Kha thời nguyệt kiểm thượng quải trứ tiếu ý, tự hồ tâm tình ngận hảo.
  “Kha cô nương, nhĩ giá thị...?” Khương minh ca bất tri tiền nhân hậu quả, chỉ thị giác đắc tha chẩm ma đột nhiên tựu yếu tẩu liễu?
  “Khương cô nương, lai, biên cật biên liêu, chẩm ma dạng, thân thể một sự liễu ba?” Hoặc hứa thị mã thượng yếu ly khai, kha thời nguyệt thoại dã đa liễu ta.
  “Một sự liễu, thực dục đô hồi lai liễu năng hữu xá sự!” Khương minh ca tiếu tiếu tọa hạ dụng thiện.
  “Na tựu hảo.”
  Kỉ nhân y thứ lạc tọa. Thẩm nghiên chu giác đắc tự kỷ ứng cai tố ta thập ma biểu đạt nhất hạ khiểm ý.
  “Kha cô nương, ngận bão khiểm, giá thứ thị ngã...”
  “Thẩm đại ca, bất thị nhĩ đích vấn đề, ngã tố xuất giá cá quyết định dã thị thâm tư thục lự hậu đích, thượng thứ nhất khởi phá trận thời tiện hữu ta niệm đầu liễu.” Kha thời nguyệt đạm tiếu đạo.
  “Nhĩ môn dã tri đạo ngã, mẫu thân khứ thế đắc tảo, phụ thân dã một tái thú, tựu ngã nhất cá nữ nhi. Dĩ tiền chỉ tưởng trứ sấn niên khinh tưởng vãng ngoại diện đích thế giới đa tẩu nhất tẩu, đãn ngã khước vong ký thế phụ thân khảo lự liễu. Nhĩ môn đích khiên quải giai tại tông môn nội, khả năng dĩ kinh tập quán hứa đa nguy hiểm đích sự, nhi ngã chỉ thị nhất giới phàm nhân, ngẫu nhiên đắc liễu thưởng thức năng đắc kiến lánh nhất phiên thiên địa, khả ngã đích khiên quải thủy chung thị tại nhân gian đích phụ thân. Ngã tưởng ngã cai trọng tân khảo lự nhất hạ kim hậu đích lộ liễu.”
  “Ngã tòng tiểu dã một thập ma ngoạn bạn, tập quán liễu nhất cá nhân độc lai độc vãng, khả năng dã bất thái thích hợp tông môn nội đích đệ tử môn đích quần cư sinh hoạt. Giá thứ hồi tông lí, ngã đả toán cân sư phó từ biệt, hồi đáo ngã cai hồi đích vị trí tiếp khởi ngã cai thừa đam đích trách nhậm. Phụ thân dĩ niên mại, cai nhượng tha lão nhân gia khinh tùng nhất điểm liễu.”
  Giá nhất phiên chân tình thật ý đích thoại hạ lai, cánh thị bán điểm vãn hồi đích dư địa đô một hữu, tất cánh thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu. Chúng nhân trầm mặc trứ dụng thiện, ly biệt đích phân vi gia trọng, tất cánh tịnh kiên đồng hành liễu na ma cửu, tổng thị hữu ta tình phân hòa bất xá tại đích.
  Kha thời nguyệt giản đan cật liễu điểm, hoán lai tiểu nhị thượng liễu hồ trà, tha nhất nhất vi tha môn đảo thượng.
  “Nhất đại tảo đích bất nghi ẩm tửu, ngã tựu tạm dĩ trà đại tửu kính các vị nhất bôi, dĩ hậu yếu thị lộ quá loan dương thành nhất định tái thỉnh nhĩ môn hát tửu.” Kha thời nguyệt đoan khởi trà bôi.
  “Thiên hạ vô bất tán đích yến tịch, hữu duyên tổng hội tái kiến. Trình tỷ tỷ, thẩm đại ca, khương cô nương, dĩ cập, tống công tử, sơn cao lộ viễn, ngã tựu tiên đình hạ cước bộ, chỉ năng bồi nhĩ môn tẩu đáo giá nhi liễu. Nhận thức nhĩ môn ngã ngận cao hưng.” Kha thời nguyệt dĩ vi tự kỷ tính tình hoàn toán sái thoát, khả tưởng khởi ngộ đáo tha môn hậu đích nhất mạc mạc, hoàn thị cảm xúc lương đa, tha vi vi sĩ liễu sĩ nhãn, triển nhan nhất tiếu, nhất ẩm nhi tẫn.
  Thẩm nghiên chu đẳng nhân dã càn liễu giá bôi đạo biệt trà.
  “Kha cô nương, tương thức nhất tràng tiện thị duyên, tiền lộ bất tái đồng hành, nguyện nhĩ dĩ hậu chi lộ bình an thuận toại, phiền thỉnh đại ngã môn hướng thành chủ vấn thanh hảo, nhược dĩ hậu hữu không, nhất định thân tự khứ khán vọng tha lão nhân gia.” Thẩm nghiên chu đào xuất nhất cá tín vật đệ cấp tha.
  “Nhược dĩ hậu hữu nhu yếu, khả dĩ khứ thanh dương tông trảo ngã môn.”
  Kha thời nguyệt hữu ta trì nghi, lánh ngoại kỉ nhân dã điểm điểm đầu, mục quang chước chước địa trành trứ tha nhượng tha thu hạ. Tống thanh yến bất thái hữu nại tâm, trực tiếp thân thủ nã quá lai tắc đáo tha thủ lí.
  “Hoàn bất như nhĩ kiếm pháp càn thúy lợi lạc.”
  Kha thời nguyệt thất tiếu, bất tái thôi từ, bả tín vật thu hảo.
  Tống biệt kha thời nguyệt hậu khương minh ca tâm lí muộn muộn đích, chuyển nhãn hựu chỉ hữu tha môn tứ cá nhân liễu. Tha giá cá nhân khán tự hảo tương xử, kỳ thật nội tâm thị cá bỉ giác mạn nhiệt đích nhân, tha dụng nhất đoạn thời gian lai tiếp thụ tập quán tha môn, hiện tại hựu yếu tập quán một hữu tha môn, vưu kỳ thị lê hạc vân, nhất cú giải thích đô một hữu tựu tẩu liễu.
  Tống thanh yến tòng lâu hạ thượng lai tựu khán trứ tha lại dương dương địa bán kháo tại phòng môn tiền đích lan càn thượng, tha hạ ý thức tưởng thượng tiền, khước bất tri tưởng đáo liễu thập ma, đốn trụ cước bộ, chuyển thân hồi đáo tự kỷ phòng gian.
  Khương minh ca khán đáo tha thượng lai chính tưởng chiêu thủ hảm tha quá lai hảo hảo đàm đàm, kết quả nhân gia chuyển thân tựu tẩu, cân một khán kiến tha tự đích.
  Khương minh ca nhất kiểm vấn hào?
  Tưởng đáo yếu dữ tha đàm đích sự, khương minh ca hoàn thị lai đáo tha môn tiền, sĩ thủ xao liễu xao.
  Phiến khắc hậu, tống thanh yến đả khai môn, nhất tiều thị tha, tha hạ ý thức đích tưởng quan môn. Tâm trung tư tự chính loạn tác nhất đoàn, tưởng đóa khai tha lãnh tĩnh lãnh tĩnh chẩm ma hoàn trảo thượng môn lai liễu!
  Khương minh ca kiến trạng lập mã ô trụ tự kỷ thủ chỉ ai yêu nhất thanh, chủy lí hoàn hảm trứ hảo thống, hảo thống.
  Tống thanh yến tâm nhất khẩn, lập mã lạp khởi tha đích thủ chỉ khán thị bất thị bất tiểu tâm giáp đáo liễu, thần sắc nhất trận áo não. Khả tha tả khán hữu khán thậm chí liên nhất điểm hồng ấn đô một khán trứ, lý trí tiệm tiệm hồi lung, minh bạch tha giá thị bị mỗ nhân chuyết liệt đích diễn kỹ cấp phiến đáo liễu. Tống thanh yến phóng hạ tha đích thủ.
  “Trảo ngã hữu sự?”
  “Đương nhiên, giá hạ năng tiến khứ liễu bất?”
  Tống thanh yến bất tự tại địa khinh khái nhất thanh.
  “Tiến lai ba.”
  Khương minh ca tại ngoại gian đích trác biên tọa hạ, tống thanh yến cấp tha hòa tự kỷ đô đảo liễu bôi trà thủy, nhiên hậu tại đối diện tọa hạ. Chính tưởng khai khẩu vấn trảo tha thập ma sự, kết quả khương minh ca tiên khai liễu khẩu.
  “Tống thanh yến, nhĩ một hữu thập ma tưởng vấn ngã đích mạ?” Khương minh ca đích ngữ khí hữu điểm nghiêm túc.
  Tống thanh yến thuấn gian minh bạch tha lai trảo tha đích mục đích, giá toán thị tha môn chi gian đệ nhất thứ đề khởi giá cá tâm chiếu bất tuyên đích thoại đề.
  “Ngã tựu nhất cá vấn đề, nhĩ hữu một hữu hại quá nhân?”
  “Một hữu.” Khương minh ca hồi đáp đắc càn thúy lợi lạc, kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất. Khai ngoạn tiếu, hiện tại pháp trị xã hội, nhất cá ba chưởng đô cú nhĩ hát nhất hồ, chỉ năng động khẩu kiên quyết bất động thủ, nhân vi tha một tiền bồi!
  Tống thanh yến bất ý ngoại giá cá hồi đáp.
  “Na tựu một vấn đích liễu.”
  Khương minh ca ngận bất lý giải, tựu tượng thị đẳng đãi liễu nhất tràng phi thường hữu nan độ đích khảo thí, kết quả thí quyển nã đáo thủ, tựu giá!? Tựu giá!?
  Tống thanh yến tự hồ minh bạch tha đích nghi hoặc.
  “Nhĩ một hại quá nhân, chỉ năng thuyết minh nhĩ thị bị bách lai đáo giá lí. Na ngã thuyết dữ bất thuyết nhĩ giác đắc na cá phương thức hảo nhất điểm? Thuyết liễu, nhân tựu năng hồi lai mạ? Phản nhi ngận đa hữu quan đích nhân đô hội thụ đáo bất đồng trình độ đích thứ kích hòa thương hại, đả phá hiện tại bình tĩnh mỹ hảo đích hiện trạng. Tương thác tựu thác, biệt nhân chỉ hội dĩ vi nhĩ thị nhất điểm điểm thành trường cải biến đích, như quả, như quả tha tối hậu hoàn năng hồi lai, na nhĩ hiện tại bang tha tẫn đáo tha ứng tẫn đích trách nhậm hòa nghĩa vụ tựu thị tối hảo đích.” Tống thanh yến tối hậu hữu điểm trì nghi, nhân vi tha hồi lai tựu đại biểu hiện tại đích giá cá tha khả năng tựu bất kiến liễu, tái dã kiến bất đáo liễu.
  “Tha ứng cai thị hồi bất lai liễu, ngã dã..” Tha chỉ tri đạo nhất cá kết thúc du hí đích phương thức, đãn tha tố bất đáo, dã hữu điểm bất xá. Tại giá lí ngốc liễu kỉ cá nguyệt, tha tảo tựu bất thị nhất cá bàng quan giả liễu, bất năng tùy thời đô năng trừu ly tự kỷ đích cảm tình.
  Tống thanh yến thính đáo tha đích thoại, mỗ nhất thuấn gian tự tư chiêm liễu thượng phong cánh hữu điểm khánh hạnh, tha tri đạo bất ứng cai, tất cánh sư phó đãi tha hữu ân. Vãng nhật tức tiện khương minh ca tái phiền nhân tha dã một hữu chân chính đối tha động quá thủ, tha tòng lai một tưởng quá yếu tha chẩm ma dạng. Thử thời đích tha bị nội tâm đích lưỡng chủng tình tự hỗ tương lạp xả trứ.
  “Thuận kỳ tự nhiên, kí lai chi tắc an chi.” Giá thoại kí thị đối tha thuyết dã tại đối tự kỷ thuyết.
  Khả tha bất tri đạo tự kỷ đối tha đích cảm tình cai hà khứ hà tòng, khương minh ca đối tha lai thuyết dã như nhất tràng điềm mật thả thượng ẩn đích mộng cảnh, bất tri na thiên tựu mộng tỉnh liễu. Giá thứ tha năng tố đáo tượng đối tha thuyết quá đích nhất dạng cập thời thanh tỉnh quá lai mạ?
  Hứa thị ấu niên thời đích kinh lịch, tha tri đạo khương minh ca tối khát vọng đích thị thập ma, như quả tuyển trạch trầm nịch mỹ mộng, tuân tuần tự kỷ nội tâm đích tuyển trạch, na tha tố hảo giá dạng đích chuẩn bị liễu mạ? Như quả một hữu chuẩn bị hảo, khinh dịch khứ đối đãi giá đoạn cảm tình, đối tha lai thuyết hựu thị nhất chủng thương hại.
  Tống thanh yến khán hướng tha đích nhãn thần lí bao hàm liễu thái đa phục tạp đích tình tự.
  Tha nhu yếu thời gian tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch hòa chỉnh lý hảo tự kỷ đích tâm.
  Khương minh ca hữu ta một hữu thật cảm, hoàn hữu ta bất an, tha trứu liễu trứu mi, tịnh một hữu phóng tùng hạ lai. Án lý lai thuyết, trừ liễu chân nhân thể nghiệm giả ngoại, ứng cai đô thị thiết định hảo đích npc, chẩm ma tha ngộ đáo đích nhất điểm đô bất tượng, hoàn hữu giá cá bất tri đạo thập ma thời hầu tựu khán xuyên tha thân phân đích tống thanh yến. Nan đạo thuyết, tha dã thị chân nhân? Khả giá phản ứng dã bất tượng a!
  Tha phiền táo địa thán liễu khẩu khí, quả nhiên, ngoạn du hí thập ma đích nhất định bất năng đái cảm tình, năng tượng tha tài lai thời na bàn tiêu sái tẩu nhân tựu hảo liễu.
  “Hành liễu, ngã đô một chẩm ma nhĩ, bất thị ứng cai cao hưng mạ?”
  Tựu thị nhĩ phản ứng thái bất chính thường ngã tài bất an hảo mạ?
  “Nhĩ đô bất hảo kỳ ngã đích lai lịch mạ?”
  “Nhĩ hỉ hoan biệt nhân tùy ý tuân vấn nhĩ đích bí mật?” Tống thanh yến phản vấn đạo.
  Khương minh ca nhất hạ ách khẩu, diêu diêu đầu. Khán bất xuất lai tha hoàn đĩnh hữu phân thốn cảm đích, bất chỉ thị tha, tha tỉnh lai hậu một hữu nhân truy vấn tha mộng lí đáo để phát sinh liễu thập ma, dã một hữu trách quái tha, chỉ thuyết nhân hảo hảo đích một sự tựu hành. Tha chúy chúy bất an đích tâm hòa quý ý bị nhất điểm điểm phủ bình.
  “Trường điểm tâm ba, biệt nhân khả bất tượng ngã giá dạng.” Tống thanh yến điểm liễu điểm tha đích mi tâm.
  “Tri đạo liễu.” Tha chẩm ma cảm giác tha cân chi tiền hảo tượng bất thái nhất dạng liễu, tha hảo tượng dã việt lai việt... Việt lai việt thập ma? Tha tưởng bán thiên dã một tưởng đáo hợp thích đích từ, bất tri bất giác trành trứ tha khán đắc xuất thần.
  Tống thanh yến vi vi thán liễu khẩu khí, bổn lai ý chí tựu bất toán kiên định, hoàn giá ma chiêu tha, thiên thiên bổn nhân hoàn nhất kiểm một sát giác hữu thập ma bất hợp thích đích dạng tử.
  “Hành liễu, ngã yếu hưu tức liễu, nhĩ hồi khứ ba.” Tống thanh yến khai thủy cản nhân liễu.
  “Hành ba.” Giá nhất thính tựu thị tá khẩu, hành ba, phản chính tối đam tâm đích sự một xá vấn đề, tha dã sảo vi an tâm nhất điểm, dĩ hậu tái tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.
  Khương minh ca tưởng liễu tưởng khứ liễu lê hạc vân chi tiền đích phòng gian. Phòng gian lí dĩ kinh bị nhân đả tảo liễu nhất phiên, khán khởi lai càn tịnh chỉnh khiết, tượng thị tòng vị trụ quá nhân đích dạng tử. Trác thượng phóng trứ lưỡng bổn thư, tha nã khởi lai nhất khán, thị tha di lạc tại tha giá đích, thính sư huynh thuyết na thiên tha thị chuẩn bị lai trảo tha hoàn thư đích.
  Khương minh ca phiên khai kỳ trung nhất bổn, tâm tình phục tạp, đoản đoản kỉ nhật, cánh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tha thán liễu khẩu khí, giá dạng dã hảo, tưởng lai mệnh bất cửu hĩ dã chỉ thị tiếp cận tha đích tá khẩu ba, đảo tỉnh đắc tái vi tha đích thân thể phát sầu liễu.
  Chỉ thị tái kiến khả năng tựu thị địch nhân liễu, khả tựu biệt thủ hạ lưu tình liễu, nhân vi tha dã bất hội.
  Khương minh ca hợp thượng thư tịch, đả toán bả thư lưu tại giá, tẩu liễu lưỡng bộ hậu hựu đảo hồi khứ bả thư đái tẩu liễu.
  Kỉ nhân kinh quá hưu chỉnh hợp kế, xuất phát khứ vãng hạ nhất trạm, linh tê bí cảnh.
  Linh tê bí cảnh, nhất cá yêu, ma, nhân, tam giới đích tiếp nhưỡng xử, duy trì trứ tam giới bình hành đích bí cảnh. Nhân giới dữ ma giới đích biên giới nguy hiểm dị thường, nhi nhân giới dữ yêu giới đích biên giới bỉ ma tộc yếu nhược nhất ta, tất cánh nhân giới ngẫu nhĩ hữu đắc đáo cơ duyên tu luyện thành yêu đích tiểu yêu, yêu tộc mỗi cách nhất trận tiện hội phái nhân tại thử tiếp nhất phê khai trí đích tiểu yêu hồi đáo yêu tộc, như quả bất nguyện hồi đích yêu, dĩ cập thâu bào xuất lai đích yêu tại nhân giới phạm sự hậu, nhân giới giá biên hữu quyền xử phạt. Nhất bàn thị nhân giới tiên môn bách tông đích đệ tử lai xử lý.
  Dĩ vãng lưỡng tộc tương xử hoàn toán dung hiệp, khả cận kỉ niên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nhân giới đích yêu khai thủy đa khởi lai, sở dĩ mỗi cá tông môn thời bất thời tiện hội hữu đệ tử xuất lai lịch luyện trừ yêu, nhi thả ma tộc việt giới đích dã việt lai việt đa, bất tri thị tại mật mưu ta thập ma.
  Giá thứ ngộ đáo đích diện cụ nam, nhất khai thủy dĩ vi thị thập ma cường đại đích yêu, hậu diện khước phát hiện tha xuất hiện đích địa phương hoàn bạn tùy trứ ma tộc đích tồn tại, mạc bất thị giá lưỡng tộc đạt thành thập ma bất khả cáo nhân đích hợp tác?
  Tối hậu thẩm nghiên chu quyết định hoàn thị khứ ma giới tra tham nhất phiên, tối nguy hiểm đích ma giới như quả năng tiêu đình hạ lai, yêu giới ứng cai dã hội ổn định hạ lai.
  Khước bất tri ma giới tảo hữu nhân tại đẳng trứ tha môn đích đáo lai.