78, mộng tưởng thành chân...

• 
  Lâm thời tăng gia liễu dự ước, tống đằng đáo gia đích thời hầu thiên đô hắc liễu.
  
  Tiến môn khai đăng, đãn một lượng, đình điện liễu? Dã một thu đáo đình điện thông tri, bất tri đạo gia lí hữu một hữu chá chúc.
  
  Hữu chá chúc dã một dụng, hảo tượng một hữu đả hỏa cơ. Dã hứa khả dĩ dụng nhiên khí táo điểm chá chúc?
  
  Tống đằng quan hảo môn, hoán hảo hài, nã xuất thủ cơ chiếu lượng.
  
  Thẩm bân bất thái khả năng gia ban, dã thuyết liễu yếu đẳng tha hồi lai, sở dĩ ứng cai tại gia lí. Nhi thả song liêm thị lạp thượng đích, canh năng chứng minh thẩm bân dĩ kinh hồi lai liễu.
  
  Chính hảo đình điện, sở dĩ yếu ngoạn đóa miêu miêu đích du hí mạ? Tống đằng quan điệu thủ cơ đích thủ điện đồng, chuẩn bị ai cá phòng gian trảo.
  
  Trảo liễu nhất quyển, bất quang một khán đáo thẩm bân, liên phàn lê hoa đô bất kiến liễu. Trứ cấp liễu lưỡng miểu, phản ứng quá lai, thị bất thị nhân vi đình điện, sở dĩ thẩm bân đái phàn lê hoa hạ khứ lưu loan liễu?
  
  Điện nhiệt thủy khí đích tệ đoan tựu thể hiện đắc lâm li tẫn trí, hoàn hảo thủy một lương thấu. Tấn tốc giản đan trùng cá táo, hoán y phục đẳng tha môn hồi gia.
  
  Mạc hắc đạn cầm dã biệt hữu nhất phiên thú vị.
  
  Lạp khai thư phòng đích song liêm, ngoại diện thấu tiến lai đích quang, dã bất chí vu minh lượng đáo khả dĩ khán thanh huy vị, chỉ năng kháo nhĩ đóa phán đoạn âm chuẩn. Thấu hợp đạn kỉ thủ tiết tấu mạn nhất ta đích, tựu đương đả phát thời gian liễu.
  
  Độc tự tại hắc ám trung, cảm quan đô bị vô hạn phóng đại liễu.
  
  Hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, tịnh bất hoan nghênh thâu thâu bào lai đích thẩm bân, tống đằng ngận hưởng thụ tự kỷ nhất nhân độc xử đích khoái nhạc thời quang. Tái hậu lai hảo tượng thị tập quán liễu hồi gia tựu hữu nhân tại.
  
  Hiện tại cư nhiên tại đẳng thẩm bân hồi lai……
  
  Giá chủng tịch mịch đích cảm giác, thị ái ba.
  
  Tống đằng tịnh bất hoài nghi tha đối thẩm bân đích cảm tình, tha ngận xác định tha thâm thâm địa ái trứ đối phương. Tòng ngận cửu tiền, duẫn hứa thẩm bân thâu thâu bào đáo tha gia lí chi tiền, tựu ái trứ ba.
  
  Chỉ thị na thời hầu phân bất thanh sở na thị tập quán, thị túng dung, hoàn thị đan thuần đích ái.
  
  Phân bất thanh đích thời hầu, chỉ hữu nhất chủng cảm tình. Phân thanh chi hậu, chỉ giác đắc độc tự nhất nhân tại tất hắc đích phòng gian lí, độ miểu như niên……
  
  Môn khẩu truyện lai đích động tĩnh nhượng tống đằng bất tự giác địa khứ nghênh thẩm bân.
  
  Ỷ tại môn khẩu, bổn tưởng thuyết “Nhĩ hồi lai lạp”, đãn hữu điểm thuyết bất xuất khẩu. Chỉ thị kháo tại na lí, tĩnh tĩnh địa khán thẩm bân phóng hạ phàn lê hoa, tịnh tá trứ ngoại diện đích quang hoán liễu hài, quan thượng môn.
  
  Tống đằng tẩu thượng tiền, tại quan môn tiền tựu tỏa định liễu thẩm bân lĩnh khẩu đích vị trí, dụng lực bả thẩm bân lạp đáo diện tiền. Thân xuất thiệt đầu khiêu khai thẩm bân đích thần, tượng thị yếu dụng tẫn hồn thân đích lực khí duyện hấp nhất bàn, hào bất lưu tình.
  
  Thẩm bân dĩ kinh bất tri đạo giá thị đa thiếu thứ bị tống đằng đột nhiên tập kích liễu, phóng hạ thủ đề đại, thuận thế trảo trứ tống đằng đích hậu não chước, phủng trứ tống đằng đích hạ ba, hồi dĩ nhan sắc.
  
  Tống đằng đích phối hợp nhượng thẩm bân canh gia nan dĩ tự trì. Dụng lực phẩm thường tống đằng đích vị đạo đích đồng thời, dã thích đương trảo khẩn cơ hội dẫn đạo đối phương. Tất cánh, thập thứ hữu bát thứ, đô hội bị tống đằng cấm cố song thủ, yếu ma nhượng tha bất hứa động, yếu ma nhượng tha bế chủy.
  
  Nội tâm kích động bất dĩ đích thẩm bân giác đắc đình điện chân hảo. Đình điện mông tế liễu song nhãn, toàn kháo thân thể đích mỗi nhất cá tế bào, mỗi nhất căn hãn mao, mỗi nhất cá mao khổng, mỗi nhất thốn bì phu khứ cảm thụ đối phương.
  
  Triền miên hứa cửu, thẩm bân lâu trụ trục tiệm thất lực đích tống đằng, “Ca, hoàn trạm đắc trụ mạ?”
  
  Tống đằng thân thủ quải tại thẩm bân kiên thượng, “Bão hội nhi.” Tẫn quản tri đạo thẩm bân khả năng thị đái phàn lê hoa tán bộ liễu, dã hoàn thị tưởng vấn thẩm bân khứ na liễu, giá ma cửu tài hồi lai.
  
  Thẩm bân dụng lực bão trứ tống đằng, hung khẩu truyện lai đích khiêu động nhượng tha ý thức đáo tống đằng bất an liễu, khinh phách tống đằng đích tích bối, “Gia lí một chá chúc, ngã tựu thuận tiện đái lê hoa hạ lâu tán bộ.” Giác đắc xuất khứ đích thời gian hữu điểm trường, kế tục giải thích, “Khả năng ngận đa nhân đô một bị chá chúc, siêu thị đô mại quang liễu. Tẩu liễu bán cá tiểu thời, tại nhất gia tiểu tiểu đích ngũ kim điếm mãi đáo đích.”
  
  Tống đằng đả đoạn tha: “Ngã hồi lai đích thời hầu, bất hứa bất tại gia.”
  
  Tha kỳ thật thị tưởng tát kiều trách bị thuyết, bất thị thuyết liễu đẳng ngã hồi lai? Đãn giác đắc giá dạng thuyết thoại hội hiển đắc tha ngận nhu yếu thẩm bân tự đích, sở dĩ hoán liễu cá thuyết pháp.
  
  Vô luận na cá thuyết pháp, đô năng bị thẩm bân thính xuất lai, tống đằng giá cá ngạo kiều tại tát kiều liễu.
  
  Sở dĩ thẩm bân bất quang bất giác đắc giá cá yếu cầu quá phân, hoàn tâm mãn ý túc địa đáp: “Hảo.”
  
  Nhân vi đáp ứng địa thái càn thúy, phản nhi thị tống đằng bất mãn liễu, “Phiến nhân, tựu hội thuyết hảo thính đích.”
  
  “Bất phiến nhân, dĩ hậu ngã hồi gia tựu bất xuất khứ liễu. Một hữu chá chúc, tựu nhượng ca đái hồi lai.”
  
  “Ngã yếu bỉ nhĩ tiên hồi gia ni, nhĩ chẩm ma bạn?”
  
  “……” Thẩm bân đáp bất thượng lai, tưởng liễu tưởng, “Na ca tựu đề tiền cáo tố ngã, ngã dã hồi gia.”
  
  Tống đằng sảo sảo tùng khai thẩm bân, bả thủ đáp tại thẩm bân đích hung tiền, ngạch đầu để trứ thẩm bân đích ngạch đầu, “Hạ thứ yếu thị xuất khứ, cấp ngã phát tín tức đả điện thoại. Tập quán hồi lai đích thời hầu nhĩ tại gia, đột nhiên trảo bất đáo nhân, tâm lí bất thư phục.”
  
  Giá tự hồ thị tại trách bị đích cáo bạch, nhượng thẩm bân tâm đô thu đáo liễu nhất khởi. Tha ái đích nhân nhân vi tha đoản tạm bất tại nhi cảm đáo bất an, thính kiến tha hồi lai liễu tựu lai nghênh tha, kiến diện tựu tác vẫn yếu thân thân yếu bão bão.
  
  Tống đằng hữu ý thức đáo tha tự kỷ tại thuyết thập ma mạ? Tha tri đạo tha tự kỷ hữu đa khả ái mạ?!
  
  Thẩm bân bất tưởng thuyết động tình đích thoại nhượng tống đằng ý thức đáo tha tự kỷ hiện tại dĩ kinh tình cảm ngoại tiết. Kí nhiên tha bổn nhân một hữu tự giác, na thẩm bân dã trang tác một tiếp thu đáo giá nùng nùng đích ái ý, dĩ miễn tống đằng phản ứng quá lai dĩ hậu tạc mao.
  
  Tạc mao thị tiểu sự, thuận thuận mao tựu hảo. Yếu thị tống đằng bả tự kỷ đích nội tâm hựu phong bế khởi lai, khuy đích khả thị thẩm bân.
  
  Trang tác ngận oan uổng đích dạng tử, cản khẩn giải thích, “Ngã đả điện thoại liễu nha, đãn ca một hồi, ngã dã phát tín tức liễu.”
  
  Tống đằng nỗ lực hồi tưởng, nhân vi lâm thời tăng gia đích dự ước, tha nhất trực tại mang, sở dĩ một hồi điện thoại. Xác thật thẩm bân phát liễu hảo kỉ điều tín tức, đãn thị nhân vi đương thời bị biệt đích sự tình đả đoạn liễu, vong liễu hữu tín tức yếu khán. Hồi lai dĩ hậu hựu nhất phiến tất hắc, liên tưởng hạ ngọ đích đối thoại, dĩ vi thị thẩm bân cảo đích kinh hỉ……
  
  Thị tha tự kỷ đích sơ hốt, xác thật bất năng quái thẩm bân. Yếu quái, hoàn đắc quái tha não tử lí tưởng thái đa loạn thất bát tao đích đông tây, tài chủ quan thượng ngộ giải liễu thẩm bân.
  
  Tiểu thanh đô nang: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tàng tại gia lí tàng miêu miêu……”
  
  Thẩm bân ám tự đắc ý, tha thân ái đích lão công quả nhiên một hữu tự giác. Hoàn hảo một thuận trứ tha đích thoại biểu hiện đắc ngận cao hưng ngận kích động. Bất nhiên tựu khán bất đáo giá ma khả ái đích tống đằng liễu.
  
  Tha bất giới ý tống đằng một khán kiến tín tức, phản nhi giác đắc nhất trực hữu sở kỳ đãi đích tống đằng ngận câu nhân. Đái trứ ta hứa dục vọng phủ mạc tống đằng đích kiểm giáp, đê thanh vấn, “Na, ngã tàng khởi lai nhượng ca trảo?”
  
  Tống đằng đích bì phu dĩ kinh năng chuẩn xác phân biện bính xúc tha đích chỉ tiêm truyện đệ xuất lai đích ý đồ, trọng tân dụng ca bạc hoàn trứ thẩm bân, “Lâu trứ ngã.”
  
  Thẩm bân thính thoại địa song thủ nhất thượng nhất hạ khẩn khẩn địa lâu trứ tống đằng đích hậu bối, bột tử hòa kiên bàng dã hướng tiền cú, hảo nhượng tống đằng bả lực lượng phóng tại tha thân thượng. “Đào đào tưởng bão đa cửu đô hành, ngã dã hỉ hoan bão trứ đào đào.”
  
  “Biệt thuyết thoại.”
  
  Tống đằng đích “Biệt thuyết thoại”, tượng thị tình thoại nhất bàn, nhượng thẩm bân tâm động bất dĩ. Tha tùng khai nhất chỉ thủ, phủ mạc tống đằng đích hậu não chước. Đê ngữ: “Đào đào tưởng ngã liễu?”
  
  Tống đằng tại tha cảnh oa xử điểm liễu điểm đầu.
  
  “Bão khiểm, nhượng ca bất an liễu. Ngã hội tại gia quai quai đẳng ca hồi lai.”
  
  “Ân.”
  
  Thẩm bân cảm giác đáo cảnh oa xử thấp lộc lộc đích, tùng khai tống đằng, sảo sảo đê đầu dụng trắc kiểm củng khởi tống đằng đích hạ ba, thân xuất nhu nhuyễn nhi ôn nhuận đích thiệt đầu khinh khinh thiểm liễu thiểm tống đằng thấp liễu đích nhãn liêm hòa kiểm giáp.
  
  Tống đằng bất thị ngận tập quán, hầu lung lí ô yết nhất thanh: “Ô……”
  
  Cảm đáo hoài lí đích nhân tịnh bất kháng cự, thẩm bân chuyển thân bả tống đằng kháo tại tường thượng, dụng thủ điếm trứ tha đích hậu não chước, thâm tình địa dữ tha đối thị.
  
  Đình điện đái lai đích hảo xử hoàn đắc tái đa gia nhất điều, tống đằng giác đắc thẩm bân đích nhãn lí hữu tinh tinh, bất tự giác thân thủ mạc thẩm bân đích kiểm giáp, “Nhĩ đích nhãn tình thiểm đáo ngã liễu.”
  
  Thẩm bân thân thủ trích hạ tống đằng đích nhãn kính, tiểu tâm phóng đáo hài quỹ thượng. Thân thủ phúc trụ tống đằng đích nhãn tình, “Na tựu bế nhãn cảm thụ ngã.”
  
  Tống đằng trảo trứ thẩm bân đích kiên bàng, bột cảnh truyện lai đích ôn nhuận cảm nhượng tha bất tự giác địa chiến đẩu.
  
  Thẩm bân khinh thanh an phủ: “Đào đào bất phạ…… Ngã bất tố hội nhượng nhĩ hại phạ đích sự.”
  
  Vô lực thôi khai dã bất tưởng thôi khai, tống đằng thính thoại địa bế thượng nhãn.
  
  Tha xác thật bất hại phạ. Tha đích ái nhân bất hội tố tha bất hỉ hoan đích sự, dã bất hội lộng đông lộng thương tha, đãn thẩm bân hoãn mạn nhi ôn nhu địa động tác nhượng tha dị thường tiêu cấp.
  
  “Bất yếu……”
  
  Thẩm bân tịnh một đình hạ tha đích động tác, nhân vi tha tòng tống đằng chiến đẩu đích thanh âm lí thính xuất nhất ta kỳ hứa.
  
  Liêu khởi tống đằng đích lưu hải, nhiệt liệt thân vẫn.
  
  Tống đằng giác đắc hung khẩu đặc biệt nan thụ, tưởng thôi khai thẩm bân, khước sử bất thượng kính.
  
  Thẩm bân tùng khai tống đằng, “Đào đào chẩm ma liễu?”
  
  Tống đằng ý ngoại địa khóc liễu xuất lai, tha trảo trứ hung khẩu đích y phục, “Bất tri đạo, ngã bất hại phạ, đãn thị…… Tâm lí ngận nan thụ, bất tri đạo hội phát sinh thập ma, ngận trứ cấp……”
  
  Thẩm bân dã ý thức đáo hoài lí đích nhân chỉ bất trụ địa chiến đẩu, cai đình hạ lai thập ma đô bất tố, hoàn thị kế tục tố điểm thập ma?
  
  Trứ cấp?
  
  “Đào đào bất khẩn trương, ngận khoái tựu hảo……” Kế tục ôn nhu địa bính xúc tống đằng đích cơ phu.
  
  “Bất yếu liễu, ngã hung khẩu bất thư phục.”
  
  “Đào đào tái kiên trì nhất hạ.”
  
  *
  
  Đệ nhị thiên nhất tảo, nháo chung hưởng liễu hảo kỉ thứ, tống đằng dã một khởi lai. Tuy nhiên tỉnh liễu, đãn tha bát tại sàng thượng sinh muộn khí, căn bổn bất cấp thẩm bân đạo khiểm đích cơ hội.
  
  Thẩm bân chỉ hảo quỵ tọa tại sàng thượng cấp tha thuận khí.
  
  “Nhĩ tẩu khai!”
  
  Na na năng hành, cấp tức phụ nhi tý hầu hảo liễu thị lão thẩm gia đích tất bị tu dưỡng. Bả bị tử vãng thượng lạp liễu lạp, cấp tống đằng cái hảo, “Bất tẩu, tựu yếu thiếp trứ đào đào.”
  
  “Đào đào khẩu thị tâm phi, minh minh ngận niêm ngã.”
  
  Tống đằng bất phục, “Thùy niêm nhĩ liễu.”
  
  Thẩm bân bị giá ma khả ái đích tống đằng đậu nhạc liễu, phôi tiếu trứ thuyết: “Đào đào nha, đào đào niêm ngã. Ngã bất tại gia, đào đào bất an liễu.”
  
  “Tài một bất an.”
  
  Thẩm bân trắc thảng hạ lai, bả chỉnh điều thủ đáp tại tống đằng đích bị tử thượng, khinh khinh hồi lâu. Tha tri đạo tống đằng hỉ hoan giá dạng, giá dạng nhượng tống đằng hữu an toàn cảm.
  
  Hống phiến thuyết: “Đào đào, na thị ngận chính thường đích phản ứng, bất dụng hại tu.”
  
  Tống đằng bả não đại tàng tiến bị tử lí, đại hống, “Tài một hại tu!”
  
  “Bị ngã dẫn đạo, ngận thư phục ba?”
  
  “Nhất điểm đô bất thư phục!”
  
  Thẩm bân lạp khai tống đằng đích bị tử, “Thất điểm nhị thập liễu, tái bất khởi lai, yếu trì đáo liễu nga.”
  
  “Ngã bất yếu!”
  
  “Tống y sư, thỉnh bất yếu tát kiều, nhĩ đích bảo bối mao nhung nhung môn đô đẳng trứ nhĩ tại.” Tưởng bả tống đằng lạp khởi lai, “Hảo lạp, ngã bang nhĩ tẩy sấu, khoái khởi lai.”
  
  Thẩm bân đích thủ bính đáo tống đằng đích nhất khắc, tống đằng lập mã phiên thân hạ sàng, “Bất yếu! Ngã tự kỷ tẩy! Nhĩ biệt bính ngã!” Trùng tiến vệ sinh gian mã thượng tựu bả môn phản tỏa liễu.
  
  Thẩm bân dã bất thị bất thức thú, tịnh một cân thượng khứ, mặc mặc bả bị tử điệp hảo, sàng phô hảo.
  
  Tẩu đáo môn khẩu xao liễu xao, “Thân ái đích, ngã khả dĩ tiến khứ mạ?”
  
  “Bất hành!”
  
  Thập ma hành bất hành đích, lạp môn, phản tỏa liễu hựu bất thị đả bất khai. Đương sơ thị thùy yếu trang lạp môn đích?! Giản trực thái cảm tạ liễu!!
  
  Lưu tiến khứ, lâu trứ tống đằng, bả hạ ba đáp tại tống đằng cung trứ đích bối thượng, “Thân ái đích, ngã hảo hỉ hoan nhĩ.”
  
  Tống đằng tại xoát nha, một pháp trực tiếp cấp tha suý khai, thổ điệu chủy lí đích phao phao, “Ngã hoàn tại sinh khí, nhĩ khoái phóng khai.”
  
  “Thuyết ‘ ngã hoàn tại sinh khí ’ đích đào đào hảo khả ái!” Thẩm bân dụng hạ ba ma thặng tống đằng đích tích bối, “Lão công chân đích sinh khí liễu mạ?”
  
  Tống đằng cương hảo tẩy sấu hoàn, “Minh tri cố vấn!”
  
  Giá toán thị thản suất hoàn thị bất thản suất? Tống đằng hảo khả ái a! Thẩm bân phủng khởi tống đằng đích kiểm, tưởng thân thân.
  
  Bị tống đằng đóa khai liễu, “Nhĩ một xoát nha.”
  
  Thẩm bân khinh tiếu, “Ngã xoát liễu, tại ca khởi sàng chi tiền ngã tựu tẩy sấu hảo liễu. Đào đào vong liễu ngã thông thường đô bỉ nhĩ khởi đắc tảo?”
  
  “Xoát liễu dã bất nhượng nhĩ thân!” Cố ý chàng khai thẩm bân, “Bất hứa cân quá lai, bất hứa bính ngã! Kim thiên đô bất hứa bính!”
  
  Khí cổ cổ đích tống đằng hoàn thị ngận khả ái, tha chẩm ma khán đô hảo khán.
  
  Thẩm bân khứ trù phòng cấp tống đằng thịnh chúc, “Đào đào, yếu bất yếu hoa quyển?”
  
  “Ngã bất cật! Ngã bất yếu cân nhĩ nhất khởi cật phạn!”
  
  Thẩm bân thị chân đích nhẫn bất trụ thâu thâu tiếu.
  
  Bất tựu thị tại tha hoãn mạn nhi nhiệt liệt đích dẫn đạo hạ biến đắc cấp bất khả nại tố liễu hảo kỉ thứ, chí vu ly na ma viễn mạ? Liên phạn đô bất yếu nhất khởi cật liễu.
  
  Dã nan quái tống đằng bất hỉ hoan thẩm bân chủ động, tha hảo tượng chân đích bất tập quán. Bất quá, bất tập quán thị bất tập quán, dã một ảnh hưởng tống đằng nhất trực khẩn khẩn trảo trứ thẩm bân hô hoán đối phương đích danh tự.
  
  Tống đằng chủ động đích thời hầu chỉ nhu yếu án trứ tha đích tưởng pháp tố tựu khả dĩ liễu. Do thẩm bân dẫn đạo, não tử hảo tượng canh dung dịch nhân kỳ đãi nhi tiến nhập trạng thái.
  
  Sở dĩ thẩm bân hoàn toàn minh bạch, tống đằng chỉ thị nhất thời gian tiếp thụ bất liễu tự kỷ đích phản soa, sở dĩ hiện tại thị tại nháo biệt nữu, nhi bất thị chân đích sinh khí liễu.
  
  Dã bất nan giải quyết, đa tố kỉ thứ tựu hảo liễu! Chí vu nháo biệt nữu ma, hống bái, trực đáo hống hảo vi chỉ.
  
  Trành trứ tống đằng khán đắc xuất liễu thần, nhĩ biên hồi hưởng khởi tống đằng đích đê ngữ hòa ni nam, não tử dã nhẫn bất trụ khai thủy hồi phóng tạc vãn ôn tình đích họa diện.
  
  Tống đằng thân thủ đáng trụ thẩm bân đích thị tuyến, bất nhượng tha khán, lệ thanh hát chỉ: “Bất hứa hồi tưởng!”
  
  Thẩm bân chỉ hảo bả não tử lí đích bá phóng khí án liễu cá tạm đình, thịnh liễu nhất chước chúc đệ đáo tống đằng chủy biên, “Bất hành bất cật nga, đáo thời hầu vị đông. Ngã hựu bất năng bang nhĩ đông.”
  
  Tống đằng trương chủy cật điệu, “Hoàn yếu.”
  
  Thẩm bân giáp liễu nhất lạp tiểu hàm thái, tiếu trứ kế tục uy, “Đối ma, cật bão tài hữu tinh thần.”
  
  “Nhĩ bất cật mạ?”
  
  “Ngã canh hỉ hoan uy nhĩ cật.”
  
  Tống đằng đoạt quá thẩm bân thủ lí đích chước tử, thịnh liễu nhất chước uy tha, thẩm bân dã quai quai trương chủy cật điệu, “Ân, hảo hương, tạ tạ ca.”
  
  “Bế chủy cản khẩn cật.”
  
  Lưỡng nhân nhĩ nhất khẩu, ngã nhất khẩu, nhất oản chúc ngận khoái tựu cật hoàn liễu. Thu thập oản khoái đích hoạt tự nhiên thị giao cấp thẩm bân, tống đằng y nhiên hoàn thị phụ trách bang phàn lê hoa hoán thủy hoán miêu sa.
  
  Hoán hảo y phục, các thượng các đích ban.
  
  Thẩm bân trảo trứ địa thiết đích phù thủ, hồi vị tạc vãn tống đằng đích các chủng khả ái chi xử.
  
  Tha chẩm ma năng na ma khả ái ni?
  
  Nhân vi bất tri đạo thập ma địa phương hội bị chẩm ma đối đãi, kí tu sáp hựu kỳ đãi, cảo đích tha tự kỷ ngận tiêu cấp, sở dĩ tha tài thuyết hung khẩu bất thư phục.
  
  Bất tri đạo, tống đằng tập quán dĩ hậu, hoàn hội bất hội giác đắc bất thư phục?
  
  Dã hứa thị thái thư phục liễu, chỉ thị tha tự kỷ một phân thanh sở?
  
  Thật tại thị thái khả ái liễu!
  
  Giá ma khả ái đích tống đằng chỉ hữu tha kiến quá, tưởng tưởng tựu giác đắc hảo hạnh phúc!
  
  Thẩm bân nhẫn bất trụ đan thủ ô kiểm, giá khả thị công cộng tràng hợp, hoàn thị bất yếu tại não tử lí phản phục bá phóng liễu.