2, yến hội...
-
Đế quốc tam hoàng tử tức tương thành niên, giá thị cử quốc hoan khánh đích hỉ sự, yến hội đích chuẩn bị công tác tảo dĩ tiến nhập đảo kế thời.
Tại giá đoạn thời gian lí, đế quốc đích quý tộc tiểu tỷ môn vô bất mang lục khởi lai, tha môn phân phân thiết kế trứ thời mao đích phát hình, thiêu tuyển trứ hoa lệ đích lễ quần, hi vọng năng tại thành nhân lễ yến hội thượng hấp dẫn đáo mỗ vị hoàng tử đích chú ý.
Tất cánh, đáo mục tiền vi chỉ, đế quốc đích tam vị hoàng tử trung hoàn một hữu nhất vị xác định liễu hôn phối quan hệ.
Yến hội khai thủy đích nhất tiểu thời tiền, tát lan nhĩ thông mang địa kết thúc liễu nhất tràng trực bá, tha cương hoán hảo lễ phục, phòng môn tựu hưởng liễu khởi lai.
Tát lan nhĩ đả khai môn, môn ngoại trạm trứ đích thị tha đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ tây á.
Tây á hòa tát lan nhĩ nhất dạng ủng hữu bích lục đích đồng sắc, phát sắc khước bất tương đồng, tát lan nhĩ thị ô mộc bàn đích hắc, tây á thị tuyết hoa bàn đích ngân.
Tây á trứu trứ mi đầu, hiển đắc hữu ta bất duyệt: “Nhĩ hoàn một chuẩn bị hảo mạ? Phụ thân mẫu thân đô tại hạ diện đẳng nhĩ.”
Tát lan nhĩ khán đáo tây á hậu tiên thị nhất chinh, tùy hậu đạm thanh đạo: “Hảo liễu.”
Tây á bão tí hanh liễu nhất thanh, chuyển đầu tựu vãng lâu hạ tẩu, tát lan nhĩ quan thượng phòng môn khẩn tùy dĩ hậu, mục quang chỉ bất trụ địa vãng thân tiền thiếu niên đích bối ảnh thượng đả chuyển.
Tây á kim thiên xuyên đắc cách ngoại long trọng, nhất sáo dạng thức phồn tỏa đích lễ phục, thân hậu phi trứ nhất điều khoa trương đích kim để hồng văn cẩm bào, yêu gian bội đái nhất điều tương khảm trứ châu bảo đích yêu đái, cước hạ thải trứ nhất song đái cân đích kỵ sĩ ngoa.
Kim thiên đích yến hội đối tha ngận trọng yếu mạ? Tát lan nhĩ hữu ta bất giải, tựu thị tây á tự kỷ thành nhân lễ đích thời hầu dã một hữu giá bàn thịnh trang xuất tịch quá.
Hạ liễu lâu tiến nhập đại thính, bội lạc tư gia chủ hòa đại an phu nhân quả nhiên dĩ kinh tọa tại sa phát thượng đẳng tha môn.
“Phụ thân mẫu thân.” Tát lan nhĩ hòa tây á tề thanh hướng lưỡng vị trường bối vấn hảo.
Bội lạc tư gia chủ tòng tinh khan trung sĩ khởi đầu, khán đáo tây á đích xuyên trứ hậu trứu khởi mi đầu, thanh âm uy nghiêm: “Tây á, nhĩ khán khán nhĩ giá xuyên đích thị thập ma! Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi kim thiên thị nhĩ đích thành nhân lễ, nhĩ thị yếu tại tam hoàng tử đích yến hội thượng huyên tân đoạt chủ mạ?”
Thời hạ đế quốc lưu hành giản tiện đích xuyên trứ, tây á giá thân trang phẫn chỉ hữu tại hoàng tử đích gia miện lễ thượng tài năng kiến đáo.
Bội lạc tư gia chủ điểm bình hoàn tây á đích trứ trang hậu nộ thanh đạo: “Hoàn bất khoái khứ bả nhĩ giá thân hoán liễu!”
Tây á bất tình bất nguyện địa ứng liễu nhất thanh, tiếp quá cơ khí nhân quản gia tống lai đích lễ phục đăng đăng đăng địa bào thượng lâu thê.
Phiến khắc hậu, tây á hoán hoàn y phục, tứ nhân tọa thượng tiền vãng hoàng cung đích phi hành khí.
Phi hành khí điều đích thị tự động giá sử mô thức, lưỡng vị trường bối tọa tại tiền bài, tát lan nhĩ hòa tây á tịnh bài tọa tại hậu tọa.
Phong bế đích không gian lí thập phân an tĩnh, chỉ ngẫu nhĩ truyện xuất tây á bãi lộng chung đoan đích thanh hưởng, tha tự hồ tại cấp thập ma nhân phát tiêu tức.
Tứ nhân tọa tại nhất khởi tương cố vô ngôn, giá dạng đích tình hình tại giá cá gia đình lí dĩ kinh trọng phục diễn luyện liễu ngận đa niên, tát lan nhĩ tảo dĩ tập quán.
Tát lan nhĩ tịnh bất thị bội lạc tư gia tộc đích huyết mạch, tha đích thân sinh mẫu thân sinh tha thời nhân nan sản nhi tử, tha đích thân sinh phụ thân thị bội lạc tư gia chủ đích chiến hữu kiêm hạ chúc.
Nhị thập niên tiền tại nhất thứ vi tiễu biến dị cự điểu đích chiến đấu trung, tát lan nhĩ đích thân sinh phụ thân vi thượng tư đáng hạ cự điểu đích trí mệnh nhất kích, hô hấp triệt để đình chỉ tiền, tha thỉnh cầu thượng tư năng cú thu lưu tự kỷ tiểu tiểu niên kỷ tựu thất khứ song thân đích nhi tử.
Bội lạc tư gia chủ bão trứ hạ chúc sàn nhược đích khu thể phát thệ, hội bả tha đích nhi tử nạp nhập bội lạc tư gia tộc, thị như kỷ xuất.
Như thử giá bàn, đương thời niên khinh đích bội lạc tư gia chủ hoàn vị thành hôn tựu hữu liễu nhất cá lưỡng tuế đích nhi tử.
Đại an phu nhân thị tát lan nhĩ tam tuế thời giá cấp bội lạc tư gia chủ đích, tha dữ trượng phu thị thương nghiệp liên nhân, bỉ thử tịnh một hữu thập ma cảm tình.
Đối giá cá dưỡng tử dã thị khả hữu khả vô đích thái độ, kí bất tượng tinh tế niên đại văn lí đích hậu mụ nhất dạng liên ái, dã bất chí vu tượng phong mĩ toàn đế quốc đích đả kiểm sảng văn lí na bàn ngược đãi.
Chí vu chỉ bỉ tha tiểu liễu tứ tuế đích đệ đệ tây á, ấn tượng trung tha môn hữu quá nhất đoạn trường kỳ đích hòa bình thời kỳ, đại khái tại tây á bát cửu tuế tiền, tha tằng kinh ngận niêm trứ tát lan nhĩ.
Đãn tùy trứ niên linh đích tăng trường, tha trục tiệm ý thức đáo phụ thân đối tát lan nhĩ giá cá ngoại lai nhân bỉ thân sinh nhi tử canh vi quan chú. Bỉ như, tha tố thác liễu sự nhu yếu ai đả, nhi tát lan nhĩ chỉ hội đắc đáo kỉ cú khinh phiêu phiêu đích huấn giới.
Thuyết bất thanh thị thập ma thời hầu khai thủy đích, đương tát lan nhĩ phản ứng quá lai đích thời hầu, huynh đệ lưỡng đích quan hệ tảo dĩ tiệm hành tiệm viễn liễu.
Phi hành khí ngận khoái đáo đạt liễu hoàng cung, cấp môn khẩu đích thị ứng sinh địa thượng thỉnh giản hậu, kỉ nhân nhất nhất tiến nhập yến hội thính.
Tác vi đế quốc nội đích trọng yếu khánh điển, hoàng tử đích thành nhân lễ hấp dẫn liễu sở hữu quý tộc gia tộc đích quan chú. Yến hội thính nội đích trang sức hoa lệ nhi long trọng, tinh mỹ đích thủy tinh điếu đăng sái tại hoa văn phồn phục đích địa diện thượng, sái hạ dập dập quang huy.
Bội lạc tư nhất gia nhất tiến nhập yến hội thính tựu ngộ đáo liễu kỳ tha kỉ cá gia tộc đích gia chủ. Tha môn cân tùy trứ phụ thân đích cước bộ, y thứ hướng giá ta trường bối môn trí dĩ kính ý.
Gia chủ môn đích thảo luận thoại đề thiên thiên nhất luật, yếu ma sự quan chính trị quân sự, yếu ma sự quan gia trung nghịch tử.
Tại giao đàm gian, bác khắc lạp gia tộc đích thành viên tiến nhập liễu yến hội thính, lập khắc hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích chú ý.
Quý tộc quyển nội đích tiêu tức truyện đắc ngận khoái, đại gia đô tri đạo bác khắc lạp gia chủ bất cửu tiền tại bần dân khu nhận hồi liễu nhất cá tư sinh tử, đãn ngận thiếu hữu nhân kiến quá tha đích chân diện mục, nhân thử chúng nhân đô đối tha sung mãn liễu hảo kỳ.
Bác khắc lạp gia chủ hòa phu nhân thủ vãn thủ tòng trang sức trứ kim văn đích đại môn tẩu nhập, thân hậu khẩn cân trứ nhất vị xuyên trứ bạch sắc lễ phục đích thiếu niên.
Giá vị thiếu niên trường tương thanh tú khả ái, chủy giác quải trứ nhất mạt thiển thiển đích tiếu dung. Hiển nhiên, tha thị đệ nhất thứ diện đối như thử thịnh đại đích tràng hợp, nhãn trung thấu lộ xuất nhất ti nan dĩ yểm sức đích khẩn trương.
Chú ý đáo đại gia đích mục quang đô tập trung tại tha thân thượng, bác khắc lạp gia chủ một hữu đẳng biệt nhân phát vấn, tiện chủ động tương thiếu niên thôi đáo tiền diện, giới thiệu đạo: “Giá thị ngã đích ấu tử, mễ lạp cách.”
Mễ lạp cách tu sáp địa hướng đại gia trí ý, chúng nhân dã báo dĩ vi tiếu tịnh hồi ứng liễu tha đích vấn hầu, một hữu nhân bất thức thú địa truy vấn tha đích quá vãng.
Tha thân trứ nhất sáo tiễn tài tinh trí đích lễ phục, kiểm thượng lược thi bạc trang, đầu phát kinh quá tinh tâm đích năng nhiễm xử lý. Trừ liễu na song nhưng thấu lộ xuất ta hứa đan thuần đích nhãn tình, tha thân thượng dĩ hoàn toàn trảo bất đáo tòng tiền bần dân khu đích ảnh tử.
Bác khắc lạp gia tộc nhất tiến tràng, tát lan nhĩ đích mục quang tựu bất do tự chủ địa lạc tại liễu mễ lạp cách đích thân thượng, đãn kỳ quái đích thị, mễ lạp cách tự hồ hữu ý tị khai tha đích mục quang, thủy chung một hữu vãng tha giá biên khán nhất nhãn.
Giản đoản đích hàn huyên chi hậu, gia chủ, phu nhân môn dĩ cập tiểu bối môn phân biệt án thân phân tán khai. Đại an phu nhân đinh chúc tây á bất yếu loạn bào hậu, dã ưu nhã địa ly khai liễu.
Tây á chủy lí nang trứ “Tri đạo liễu tri đạo liễu”, nhãn thần khước tứ xử loạn phiêu, tự hồ thị tại tầm trảo thập ma nhân.
Tát lan nhĩ hướng tiền tẩu lưỡng bộ, trạm định tại mễ lạp cách diện tiền, phong độ phiên phiên địa nhất tiếu: “Nhĩ hảo, ngã khiếu tát lan nhĩ, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
Tựu hảo tượng giá thị tha môn đệ nhất thứ hội diện nhất dạng.
Tây á phân thần đối tát lan nhĩ đầu khứ nhất cá cổ quái đích nhãn thần, đối phương bình thời tham gia giá chủng yến hội khả tòng bất dữ mạch sinh nhân giao đàm, tây á nhất độ nhận vi tha hữu cô tích chứng, kim thiên chẩm ma chuyển tính liễu?
Mễ lạp cách giá thời tổng toán trực thị liễu tát lan nhĩ, tha dương khởi chủy giác, lộ xuất nhất biên tửu oa, thập phân khả ái địa tiếu liễu tiếu: “Nhĩ hảo, tát lan nhĩ.”
Nhất vị đoan trứ ngân chế tửu thủy thác bàn đích thị ứng sinh tẩu quá lai, tát lan nhĩ cấp tây á hòa mễ lạp cách phân biệt nã liễu nhất bôi quả trấp.
Tây á chính nhất biên đê trứ đầu đảo cổ tự kỷ đích chung đoan nhất biên niệm thao “Chẩm ma hồi sự”, diện tiền thúc nhiên thân quá lai nhất chỉ bạch tịnh tu trường đích thủ, thủ lí ác trứ nhất bôi ngũ nhan lục sắc đích quả trấp, tha điều kiện phản xạ địa tiếp quá nhiên hậu nhất khẩu muộn liễu hạ khứ.
Hát hoàn hậu tây á tài ý thức đáo giá quả trấp thị thùy cấp tự kỷ đích, kiểm thượng lộ xuất biệt nữu đích thần tình.
Mễ lạp cách khước một hữu tiếp quá tát lan nhĩ đệ đích quả trấp, nhi thị tòng thác bàn trung thủ xuất nhất chỉ trang trứ hồng tửu đích cao cước bôi, thủ vi vi nhất hoảng, hồng tửu duyên trứ thấu minh đích bôi bích khinh khinh diêu động.
Tha khinh khinh mân liễu mân tửu bôi biên duyên, đạo: “Ngã dĩ kinh thành niên liễu.”
Tây á nã trứ hát không đích quả trấp bôi đích thủ nhất đốn, hữu ta não tu thành nộ, đối phương giá thoại thuyết đắc hảo tượng chỉ hữu vị thành niên đích tiểu bằng hữu tài năng hát quả trấp tự đích, tha dã thành niên liễu hảo mạ!
“Đãn hoàn thị thiếu hát điểm bỉ giác hảo.” Tát lan nhĩ ôn thanh đạo, phạ mễ lạp cách giác đắc tự kỷ quản đắc đa, hựu chuyển liễu cá thoại đề, “Nhĩ xuyên giá thân y phục ngận hảo khán.”
Giá thị thật thoại, cao cấp tài tiễn đích lễ phục sấn đắc mễ lạp cách thân thượng đa liễu kỉ phân quý khí, nhược thị bất thuyết, một hữu nhân hội tri đạo tha tằng tại bần dân khu lí sinh hoạt liễu thập kỉ niên.
Mễ lạp cách nhãn mâu nhất loan cương tưởng thuyết thoại, chung đoan thủ hoàn tựu lượng liễu nhất hạ, tha sĩ khởi thủ oản khán liễu nhất nhãn, kiểm sắc vi biến, thông thông đạo: “Bất hảo ý tư ngã hiện tại hữu sự, thất bồi nhất hạ.”
Hoàn vị đẳng diện tiền đích nhân hồi thoại, tha tựu chuyển thân đại bộ tẩu khai, bộ lí trung đái trứ cấp thiết.
Tát lan nhĩ khán trứ đối phương ly khứ đích bối ảnh, nhãn lí sung mãn nghi hoặc dữ bất giải.
Dữ mễ lạp cách chỉ bất quá phân biệt liễu nhị thập đa thiên, khả tát lan nhĩ tái thứ kiến đáo tha khước giác đắc đối phương tự hồ biến đắc mạch sinh liễu hứa đa, giá chủng cảm giác bất cận cận thị nhân vi y trứ đả phẫn đích biến hóa.
Yến hội thính lí đột nhiên bạo phát xuất nhất trận như lôi quán nhĩ đích chưởng thanh, tát lan nhĩ sĩ khởi đầu, tài phát hiện nhị lâu đích lộ đài thượng đa liễu kỉ cá thân ảnh, y trứ hoa lệ đích đế hậu vãn trứ diện dung uy nghiêm đích đế vương đích thủ tí, tam hoàng tử sắt nặc trạm tại tha môn thân biên.
Sắt nặc hữu nhất trương khả ái đích oa oa kiểm hòa nhất đầu kim sắc đích tiểu quyển mao, thân trứ nhất thân ngân sắc đích lượng phiến lễ phục, tại thủy tinh đăng đích chiếu xạ hạ dập dập sinh huy.
Chu vi hữu nhân thiết thiết tư ngữ.
“Tam hoàng tử trường đắc chân hảo khán.”
“Đại hoàng tử hòa nhị hoàng tử chẩm ma một lai?”
“Nhị hoàng tử hoàn tại biên cảnh tinh mang đắc tiêu đầu lạn ngạch ni, cổ kế thị cản bất hồi lai lạp.”
“Na đại hoàng tử ni?”
“Đại hoàng tử…… Ai, đại hoàng tử bất tựu tại na ma!”
Hữu nhân kinh hỉ địa chỉ liễu nhất cá phương hướng, tát lan nhĩ thuận trứ đối phương đích chỉ kỳ khán quá khứ, mạch nhiên đối thượng nhất phó băng lãnh đích hồng đồng.
Tại tam hoàng tử thân hậu kỉ mễ viễn xử đích ám hồng sắc duy mạn bàng tà kháo trứ nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh, tùy trứ nhất cá sĩ đầu đích động tác, đắc dĩ khuy kiến đối phương lạc tại duy mạn âm ảnh chi hạ đích diện dung.
Na thị nhất trương bị thiên thần quyến cố đích kiểm, điêu tố bàn đích tinh trí ngũ quan, bộc bố bàn đích kim sắc trường phát, hồng bảo thạch bàn đích thâm thúy đồng khổng, chỉnh cá nhân do như nhất trương tinh mỹ đích họa quyển.
Tinh võng thượng tằng hữu nhân giá dạng hình dung đế quốc đại hoàng tử kim lợi tư, như mân côi bàn diễm lệ, hựu như tuyết liên bàn thuần bạch, na trương kiểm sinh lai tựu thị cai bị ngưỡng vọng đích.
Tát lan nhĩ dữ kim lợi tư đích mục quang giao hối bất quá nhất thuấn, chính đương tha khán quá khứ đích thuấn gian, kim lợi tư kháp hảo chuyển di liễu thị tuyến, giá nhất thiết phát sinh đắc thái khoái, dĩ chí vu tát lan nhĩ kỉ hồ dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.
Hoàng thất thành viên dĩ kinh phân phân lượng tương, du dương đích âm nhạc hưởng khởi, tuyên cáo trứ yến hội đích chính thức khai thủy.
Sắt nặc tùy ý thiêu tuyển liễu nhất vị quý tộc tiểu tỷ tác vi vũ bạn tiến nhập vũ trì, kỳ tha niên khinh đích nam nữ dã khiên thủ tương kế cân tùy, ngận khoái, vũ trì trung tiện sung mãn liễu khinh doanh khởi vũ đích thân ảnh.
Nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi nhất thanh thanh thúy đích bính chàng thanh, tát lan nhĩ chuyển đầu, phát hiện tây á chính ác trứ nhất bả kim xoa tử vãng trang trứ tiểu đản cao đích bàn tử không dư đích địa phương thượng xuyết.
Phát hiện tát lan nhĩ đích thị tuyến, tây á một hảo khí địa trừng tha nhất nhãn: “Khán thập ma khán?”
Tát lan nhĩ trầm mặc địa nữu quá đầu, một hữu hồi ứng, mục quang bất động thanh sắc địa tại chu vi chuyển động.
Yến hội khai thủy liễu, mễ lạp cách khước hoàn một hồi lai, tha khứ na liễu?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]