3, xuất quỹ...
-
Tát lan nhĩ đột nhiên cảm đáo nhất trận tâm quý, tha trứu liễu trứu mi đầu, bất minh bạch tự kỷ vi hà tổng thị cảm đáo mạc danh đích bất an. Tha án liễu án hung khẩu, thí đồ ức chế na cổ bất tường đích tình tự.
Tây á nhất kiểm ai oán địa bả đản cao phân thành lưỡng khối, nhiên hậu trực tiếp dụng xoa tử trạc khởi nhất khối tắc tiến chủy lí. Nhân vi đản cao thái đại, tha cật đích thời hầu kiểm giáp cổ liễu khởi lai, biên trớ tước biên đái trứ oán khí khán hướng vũ trì đích phương hướng.
Tát lan nhĩ bất tri đạo tây á chẩm ma hựu sinh khí liễu, chỉ đương tiểu hài tử đích tâm tình tổng thị âm tình bất định đích —— tuy nhiên chỉ bỉ tự kỷ tiểu tứ tuế, đãn tây á tại tát lan nhĩ tâm lí nhất trực thị cá tiểu hài.
Thử thời nhất cá thất bát tuế đích tiểu nam hài oai oai nữu nữu địa trùng quá lai, nhất biên bào nhất biên nữu đầu tiếu, bất tiểu tâm chàng đáo liễu tây á thân thượng, tây á cước bộ nhất lương thương, thân thể vãng tiền nhất khuynh, tát lan nhĩ liên mang phù trụ tha.
Tây á ổn trụ thân hình, khán liễu nhất nhãn bất tiểu tâm triêm thượng đản cao nãi du đích lĩnh khẩu, đốn thời hắc liễu kiểm.
Tiểu nam hài thân hậu nhất cá niên linh khán khởi lai sảo đại nhất điểm đích nữ hài liên mang bả tha lạp đáo thân biên, nhất kiểm kinh khủng địa khán trứ tây á.
Tây á nhãn để thăng khởi nhất thốc hỏa miêu: “Uy! Nhĩ môn……”
“Một sự, nhĩ môn tiên hồi khứ ba, giá cá ca ca bất hội quái nhĩ môn đích.”
Hoàn một đẳng tây á đích huấn xích thuyết xuất khẩu tát lan nhĩ tựu tương tha đích thoại đả đoạn, tiểu hài môn thành hoàng thành khủng địa điểm liễu điểm đầu, khoái tốc bào khai.
“Tát lan nhĩ!” Tây á giảo nha thiết xỉ địa khán trứ thân biên đích nhân, “Hựu bất thị nhĩ bị chàng liễu nhĩ đương nhiên một sự, bằng thập ma bất nhượng ngã mạ tha môn? Bổn lai tựu thị tha môn đích thác!”
Tát lan nhĩ tòng bàng biên trừu xuất lưỡng trương chỉ cân đệ cấp tha, bình tĩnh đạo: “Na thị la tì gia tộc đích trường nữ hòa ấu tử, thính thuyết ấu tử bị quán phôi liễu, nhất ngôn bất hợp tựu tát bát đả cổn, nhĩ dã bất tưởng giảo loạn tam hoàng tử đích yến hội ba?”
Tây á lãnh hanh nhất thanh, tiếp quá chỉ cân tại lĩnh khẩu thượng ngoan ngoan địa sát liễu sát, đảo thị một tái thuyết thập ma, chỉ thị nhân vi lĩnh khẩu thượng đích ô tí sát bất càn tịnh, kiểm canh xú liễu kỉ phân.
Tha khiếu trụ nhất cá thị ứng sinh, nhượng tha đái tự kỷ khứ canh y thất, thị ứng sinh tất cung tất kính địa vi tha đái lộ.
Tẩu liễu kỉ bộ tây á kiến tát lan nhĩ cân tại tự kỷ thân hậu, bất do đắc trứu liễu trứu mi: “Nhĩ cân trứ càn thập ma?”
“Tùy tiện chuyển chuyển.”
Tha tưởng tùy tiện chuyển chuyển tây á tự nhiên bất khả năng lan trứ tha, chỉ hảo lãnh hanh nhất thanh bế thượng chủy.
Thị ứng sinh tòng thiên môn tẩu xuất, kinh quá nhất điều điều điều không đãng đích trường lang, chuyển liễu kỉ cá loan hậu bả lưỡng nhân đái đáo nhất gian canh y thất tiền, tây á tẩu liễu tiến khứ, tát lan nhĩ trạm tại ngoại diện kháo tường đẳng trứ.
Thử khắc đích hoàng cung chỉ hữu yến hội thính hòa hậu trù thị nhiệt nháo đích, trường lang thượng thập phân an tĩnh.
Tát lan nhĩ vô liêu địa đả khai chung đoan điểm khai ngu nhạc bản khối, phát hiện kim thiên yến hội đích chiếu phiến dĩ kinh tại tinh võng thượng lưu xuất.
Đồ phiến ngận đa, bao quát yến hội thính đích bãi thiết dĩ cập hoàng thất thành viên hòa quý tộc môn, tha thậm chí tại đồ lí trảo đáo liễu kỉ phân chung tiền cật đắc kiểm giáp cổ cổ đích tây á.
Tát lan nhĩ đích thủ chỉ nhất nhất hoạt động bất đoạn thiết hoán đồ phiến, trực đáo quang bình thượng xuất hiện nhất trương phiêu lượng đắc nhiếp nhân tâm phách đích kiểm.
Chiếu phiến thị dĩ bán trắc đích giác độ phách nhiếp, lộ xuất họa diện lí đích nhân cao đĩnh đích tị lương hòa tiêm trường quyển kiều đích tiệp mao, bạc kim sắc đích phát ti tại thủy tinh đăng đích chiếu xạ hạ thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang, tha đích kiểm nhất bán tại âm ảnh lí nhất bán tại đăng quang hạ, nhãn mâu bán thùy, mục quang hữu như băng xuyên hạ lưu động đích xuân thủy.
Tát lan nhĩ điểm tiến bình luận khu, lí diện quả nhiên nhất phiến lang hào.
“Ngã kháo, ngã yếu thiểm giá trương đồ nhất bách biến.”
“Thiên thần nhĩ thiên tâm! Chẩm ma hội hữu nhân trường thành giá dạng?”
“Đại hoàng tử nhất nhãn tảo quá lai cảm giác thân biên năng hàng hảo kỉ độ, hoàn thị tam hoàng tử khả ái, bất quá na trương kiểm chân đích thái hảo khán liễu ô ô.”
“Kiểm đô giá ma hoàn mỹ liễu tính cách lãnh điểm hựu chẩm ma lạp! Hựu bất thị nhân phẩm hữu vấn đề, tha tựu thị căn bất hội thuyết thoại đích mộc đầu dã hành.”
“Đại hoàng tử tại khán thùy? Chẩm ma cảm giác nhãn thần hữu điểm thâm tình? Thị ngã khán thác liễu mạ?”
……
Tát lan nhĩ hồi tưởng liễu nhất hạ cương cương tại yến hội thính đích tình cảnh, bất cấm đối giá ta bình luận biểu kỳ tán đồng.
Đại hoàng tử xác thật ngận hảo khán, tha dĩ tiền tại yến hội thượng kiến quá đối phương kỉ thứ, na trương kiểm mỗi thứ đô năng nhượng tha tâm sinh kinh thán.
Tát lan nhĩ chính trầm vu não trung tư tự, nhĩ biên đột nhiên truyện lai nhất thanh tế tiểu đích anh ninh thanh, khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất thanh hầu lung lí phát xuất đích trầm muộn thanh hưởng.
Tha sĩ đầu khán hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, phát hiện tẩu lang tẫn đầu an toàn thông đạo đích môn hư yểm trứ, tế tiểu đích môn phùng lí ảnh ảnh xước xước địa hoảng trứ nhất phiến hắc ảnh.
Dạ vãn, lưỡng cá nhân, viễn ly huyên hiêu đích không tịch tẩu lang.
Tát lan nhĩ bất dụng tế tưởng đô tri đạo tha môn thị tại tố thập ma, diện thượng bất do lộ xuất dam giới đích thần sắc, chẩm ma thuyết giá dã thị tại hoàng cung lí, đảm tử cánh như thử đại.
Tha bả thị tuyến phóng hồi chung đoan thượng tưởng lạp hồi chú ý lực, na biên đích thanh âm khước biến đắc đại liễu khởi lai.
“Bất yếu…… Giá thị tại hoàng cung lí……”
“Phạ thập ma? Hiện tại đại gia đô mang trứ khiêu vũ ni.”
“Vạn nhất……”
“Yếu thị bất tưởng nhượng nhân thính kiến đích thoại tựu tiểu thanh điểm, quai, bả chủy trương khai.”
Tát lan nhĩ thính trứ na ta thanh âm, kiểm sắc biến đắc việt lai việt thương bạch, tịnh phi biệt đích, tha thái thục tất na lưỡng cá nhân trung kỳ trung nhất cá đích thanh âm liễu. Na thị nhất cá tha ký ức thâm xử đích thanh âm, thời nhi điềm nị, thời nhi kiều mị, na thị đương đối phương tát kiều thời thường phát xuất đích thanh âm.
Tát lan nhĩ đích thủ chưởng bất do tự chủ địa khẩn ác thành quyền, tha khai thủy mại bộ, nhất bộ nhất bộ địa triều an toàn thông đạo tẩu khứ. Đại não lí nhất phiến không bạch, giá đoạn bổn bất trường đích lộ, thử khắc khước hiển đắc dị thường mạn trường.
Tha đích cước bộ tối chung đình tại liễu môn tiền. Đương tha sĩ khởi thủ thời, tài phát giác thủ bất tri hà thời dĩ vi vi chiến đẩu. Tha dụng lánh nhất chỉ thủ án trụ chiến đẩu đích thủ, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, sĩ khởi cước vi vi dụng lực, thích khai liễu diện tiền giá phiến tương không gian nhất phân vi nhị đích môn.
An toàn thông đạo lí hôn ám đích đăng quang hạ, nguyên bổn bão tại nhất khởi đích lưỡng nhân thính đáo thanh hưởng hậu bất ước nhi đồng địa sĩ khởi đầu.
Tát lan nhĩ tại khán thanh lưỡng nhân diện dung đích na nhất thuấn, tức tiện tố hảo liễu tư tưởng chuẩn bị đại não nhưng nhiên bất thụ khống chế địa ông ông tác hưởng, hồn thân đích huyết dịch tượng thị ngưng kết trụ liễu bàn, như trụy băng quật.
Mễ lạp cách tòng nam nhân đích hoài lí sĩ khởi đầu thời nhãn trung hoàn hàm trứ ái muội thất thần đích thủy vụ, tại khán đáo môn khẩu đích nhân hậu nhãn thần thuấn gian thanh minh, kiểm sắc thương bạch.
Tha trương liễu trương chủy, thần tình khẩn trương: “Tát lan nhĩ, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
Tát lan nhĩ thập ma dã một thuyết, chỉ thị trầm mặc địa khán liễu tha phiến khắc, tùy hậu nghị nhiên triều hậu tẩu khứ.
Tha đích bộ tử mại đắc ngận đại, khả quá vãng đích họa diện bỉ tha tẩu lộ đích tốc độ canh khoái, tranh tiên khủng hậu địa như đồng triều thủy bàn tập lai.
Tát lan nhĩ tưởng khởi tự kỷ tại xan thính lí cứu hạ bị khách nhân điêu nan đích phục vụ viên thiếu niên, tưởng khởi thiếu niên hồng trứ kiểm vấn tha năng bất năng gia nhất cá liên hệ phương thức, tưởng khởi tha môn việt lai việt tần phồn đích kiến diện, tưởng khởi đối phương cổ khởi dũng khí tại tự kỷ kiểm giáp thượng lạc hạ nhất vẫn.
Tát lan nhĩ tưởng khởi chung đoan thượng tối cận trục tiệm giảm thiếu đích đối thoại khuông, tưởng khởi bất đáo ngũ phân chung tựu thông thông quải đoạn đích thông thoại, tưởng khởi nhân quần trung đối phương thiểm đóa đích nhãn thần, tưởng khởi thiếu niên bộ lí cấp xúc đích bối ảnh, tưởng khởi an toàn thông đạo đích khẩn thiếp ủng vẫn đích lưỡng đạo thân ảnh.
Bi ai hòa phẫn nộ nhất cổ não địa trùng thượng tâm đầu, nhượng tha vô pháp bảo trì nhất quán đích lãnh tĩnh.
Thân hậu truyện lai thông thông đích cước bộ thanh, tát lan nhĩ đích thủ tí nhất bả bị lạp trụ, thân hậu truyện lai nhất cá cấp thiết đích thanh âm: “Tát lan nhĩ, nhĩ thính ngã thuyết, chân đích bất thị nhĩ khán đáo đích na dạng.”
“Biệt thuyết liễu.” Tát lan nhĩ một hữu hồi đầu, thanh âm bình đạm, “Mễ lạp cách, ngã môn phân thủ ba.”
“Bất!” Mễ lạp cách tòng bối hậu bão trụ diện tiền nhân đích yêu chi, “Ngã bất phân thủ!”
Tát lan nhĩ tương mễ lạp cách đích thủ nhất điểm nhất điểm bài khai, mễ lạp cách hựu tử tử thiếp thượng khứ: “Ca, nhĩ biệt giá dạng, biệt cân ngã phân thủ.”
“Tùng thủ.” Tát lan nhĩ thanh âm vi lãnh, “Ngã đệ đệ tây á tại canh y thất lí hoán y phục, nhĩ tưởng nhượng tha nhất xuất lai tựu khán đáo nhĩ hòa ngã bão tại nhất khởi?”
Văn ngôn, mễ lạp cách tương tát lan nhĩ đích yêu tùng khai, khước đại bộ nhất khóa trạm đáo tha đích diện tiền, ngưỡng khởi đầu, nhãn quyển vi hồng: “Ca, ngã bất tưởng cân nhĩ phân thủ.”
Tát lan nhĩ đột nhiên giác đắc ngận hảo tiếu, diện tiền đích nhân, cương tài hoàn cân kỳ tha nam nhân thân đắc nan xá nan phân, hiện tại hựu nhất phó khả liên hề hề địa cân tha thuyết bất tưởng phân thủ.
“Nhĩ đô cân kỳ tha nhân tại nhất khởi liễu, hoàn bất phân?”
“Một hữu.” Mễ lạp cách dụng lực diêu đầu, “Ngã một cân tha tại nhất khởi.”
“Mễ lạp cách!” Tát lan nhĩ diện sắc trầm úc, thanh âm đề cao, “Nhĩ đương ngã thị sỏa qua mạ? Một tại nhất khởi? Na nhĩ môn cương tài tại tố thập ma?”
“Ngã…… Ngã……” Mễ lạp cách chủy thần chiến đẩu, nhất cá biện giải đích tự dã thuyết bất xuất khẩu.
Tát lan nhĩ đột nhiên tiết liễu khí, hầu quản khổ sáp: “Như quả nhĩ hỉ hoan thượng liễu biệt nhân, nhĩ ứng cai trực tiếp cân ngã thuyết, đại đại phương phương địa cân tha tại nhất khởi, nhi bất thị……”
Tha một hữu tái thuyết hạ khứ, đãn mễ lạp cách tòng tha bi thống đích nhãn thần lí độc đổng liễu tha đích vị tẫn chi ý.
Trường lang đích lánh nhất đoan đột nhiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh, tát lan nhĩ chuyển đầu khán khứ, nhất cá thị ứng sinh tòng quải giác xử tẩu lai, tha thân hậu hoàn cân trứ nhất cá thân hình cao đại đích nam nhân.
Tát lan nhĩ tại khán thanh đối phương đích kiểm hậu hô hấp sậu nhiên nhất trệ, na hách nhiên thị tha cương cương tài tại tinh võng thượng xoát đáo đích đại hoàng tử kim lợi tư.
Tha tâm lí mạch địa nhất khẩn, bị hoàng tử khán đáo tha hòa mễ lạp cách viễn ly đăng hỏa thông minh đích yến hội thính đan độc đãi tại giá lí, tổng quy bất thị thập ma hảo sự.
Kim lợi tư quả nhiên chú ý đáo liễu tha môn, tha đích mục quang dữ tát lan nhĩ đích thị tuyến tương chàng, giá thứ đích đối thị bỉ tại yến hội thính thời trì tục đích thời gian canh trường.
Tha na hồng bảo thạch bàn đích nhãn mâu nhưng cựu lãnh mạc như sương, đãn tự hồ bỉ tiên tiền canh gia minh lượng liễu nhất ta. Tùy hậu, tha đích mục quang lạc tại liễu mễ lạp cách dữ tát lan nhĩ tương xúc đích thủ tí thượng.
Mễ lạp cách bị na thâm thúy đích nhãn thần nhất miết, cảm giác thủ tâm đột nhiên phát năng khởi lai, phảng phật trứ liễu hỏa nhất bàn. Tha vi vi giảo liễu giảo thần, tối chung tùng khai liễu thủ. Kim lợi tư tắc bất động thanh sắc địa di khai liễu mục quang.
Kháp thời canh y thất đích môn bị đả khai, tây á chỉnh lý trứ nhất hạ tân hoán thượng đích lễ phục tụ khẩu, khán đáo môn biên đích mễ lạp cách hậu thần tình nhất lăng, tùy hậu hựu khán đáo chính triều giá biên tẩu lai đích kim lợi tư, trực tiếp sỏa liễu nhãn.
Bất quá phiến khắc hậu kim lợi tư tựu tẩu liễu quá lai, thị ứng sinh đối tha tố liễu thỉnh đích động tác: “Điện hạ, canh y thất đáo liễu.”
Tát lan nhĩ hòa mễ lạp cách đê hạ đầu, hữu thủ phụ thượng tả kiên.
“Kim lợi tư điện hạ.”
Phản ứng quá lai đích tây á liên mang khái khái bán bán địa chiếu tố, thoại đô thuyết bất lợi tác liễu.
Kim lợi tư một hữu tái đa khán tại tràng đích kỉ nhân nhất nhãn, trực tiếp tòng tây á thân biên tẩu quá, tiến nhập liễu canh y thất. Tùy trứ tha đích thân ảnh tiêu thất tại môn hậu, canh y thất đích môn trọng trọng địa quan thượng liễu, lưu hạ kỉ nhân trạm tại môn ngoại.
Tây á tại môn hậu trường trường địa thổ liễu khẩu khí, bán thưởng tài tán khứ diện đối đại hoàng tử đích khẩn trương tình tự, mục quang lạc đáo diện tiền đích mễ lạp cách hòa tát lan nhĩ thân thượng, nhãn thần cổ quái.
Tát lan nhĩ đối tây á thuyết liễu cú “Tẩu ba”, một hữu tái khán mễ lạp cách, triều lai thời đích phương hướng tẩu khứ.
Mễ lạp cách tưởng yếu cân thượng khứ, đãn tùy tức khán đáo tây á tẩu tại tát lan nhĩ đích thân hậu. Tha ác khẩn liễu thủ, hựu hoãn hoãn tùng khai, tối chung lưu tại nguyên địa, nhãn thần phục tạp địa khán trứ tát lan nhĩ ly khứ đích bối ảnh.
Tát lan nhĩ hồi đáo yến hội thính thời, dĩ kinh một hữu liễu tiên tiền đích tâm tình. Tha độc tự tọa đáo liễu đẳng hầu khu đích sa phát thượng, nhất bôi hựu nhất bôi thanh lương đích hồng tửu hoạt quá hầu lung, đái trứ ta hứa khổ sáp.
Chu vi hữu kỉ vị quý tộc tiểu tỷ tọa tại nhất khởi liêu thiên, tha môn đích thanh âm tịnh bất cao, khước túc cú nhượng tát lan nhĩ thanh tích địa thính đáo tha môn đích đàm thoại.
“Cương cương hòa lỗ tư đặc thiếu gia tẩu tại nhất khởi đích thị thùy?”
“Nhĩ bất tri đạo? Thị bác khắc lạp gia tộc tân nhận hồi đích na cá tiểu thiếu gia, hảo tượng khiếu…… Mễ…… Mễ…….”
“Mễ lạp cách?”
“Úc! Một thác.”
Tát lan nhĩ ác trứ bôi tử đích thủ phát khẩn, thủ bối thượng phiếm khởi kỉ điều thanh cân.
Lỗ tư đặc, chính thị dữ mễ lạp cách tại an toàn thông đạo lí thân vẫn đích nam nhân.
Giá nhân tại đế quốc đích quý tộc quyển lí vưu vi xuất danh, chỉ nhân tha vi nhân phóng đãng bất ki, bất học vô thuật, chung ái mỹ nhân, hoán bạn lữ như đồng hoán y phục, nam nữ bất kỵ.
Tát lan nhĩ một hữu tưởng đáo, mễ lạp cách tài bị gia tộc nhận hồi bất đáo nhất cá nguyệt, tựu bối bạn liễu tha, đối tượng cánh hoàn thị lỗ tư đặc giá cá xú danh chiêu trứ đích lãng tử.
“Mễ lạp cách tiểu thiếu gia thị lỗ tư đặc đích tân bạn lữ?”
“Giá tựu bất tri đạo liễu, bất quá na vị tiểu thiếu gia khán khởi lai xác thật thị lỗ tư đặc hỉ hoan đích loại hình.”
Tát lan nhĩ thùy hạ nhãn kiểm, cảm giác tâm tạng tượng bị châm trát liễu tự đích, phiếm khởi mật mật ma ma đích đông thống.
Nhĩ biên đích âm điều nhất chuyển, đột nhiên bạt cao, nhiễm thượng nhất ti hân hỉ.
“Khoái khán! Đại hoàng tử!”
“Tại na?”
“Lộ đài thượng! Tha tại hát tửu.”
“Thiên thần! Ngã yếu nịch tử tại tha phiêu lượng đích đồng khổng lí liễu.”
“Úc! Khán tha bàng biên đích không bình, tha chẩm ma hát liễu giá ma đa tửu?”
Thiếu nữ môn đích thanh âm nhu hòa nhi mỹ hảo, tát lan nhĩ thính trứ tha môn tòng đại hoàng tử hữu liễu thập ma thương tâm sự đàm luận đáo đại hoàng tử ly khai liễu yến hội thính, tối hậu hựu dao dao địa chuyển đáo liễu kỳ tha thoại đề.
Nhãn tiền nhất phiến mục huyễn, chu vi đích cảnh tượng biến đắc diêu diêu dục hoảng, tát lan nhĩ án nại bất trụ não trung đích hôn trầm, trọng trọng địa hợp thượng nhãn bì.
Bất tri quá liễu đa cửu, nhất trận cự đại đích thanh hưởng tương tha tòng trầm thụy trung kinh tỉnh, nhĩ biên bạo phát nhất thanh thanh cao kháng đích tiêm minh, tại cự đại đích yến hội thính lai hồi hồi đãng.
“Đại hoàng tử xuất sự liễu!”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]