81, nội tâm thâm xử đích bí mật...

• Đại liên sơ nhị, hứa hằng tinh hòa cốc gia nhất khởi thừa tọa khí xa đáo liễu di mỗ mỗ sở tại hương trấn đích phái xuất sở, nã xuất thân phân chứng hòa tự kỷ diện thiện đích kiểm bảo chứng tự kỷ bất thị phiến tử, thuận lợi nã đáo liễu thập cá thôn thư ký đích điện thoại, khai khải liễu trường đạt nhất cá tiểu thời đích bái niên hoạt động.
  Chung vu tại đả đáo đệ thất cá điện thoại đích thời hầu, nã đáo liễu nghi tự tín tức, tại trị ban cảnh sát đích bang trợ hạ cấp na gia nhân đả liễu điện thoại, thuận lợi tiếp thượng đầu, biểu cữu cữu phạ tha môn trảo bất đáo địa chỉ, thân tự khai liễu xa quá lai tiếp, tại trung ngọ chi tiền tương lưỡng cá hài tử tiếp tẩu liễu.
  Di mỗ mỗ thất thập ngũ liễu, thân thể y cựu kiện lãng, khán đáo đại cao cá tử đích cốc gia, tưởng khởi liễu tự kỷ tảo thệ đích ngoại sanh nữ, nan quá đắc mạt nhãn lệ, lạp trứ cốc gia hòa hứa hằng tinh tắc hồng bao, vấn trường vấn đoản.
  Gia trường lí đoản trung, liêu đáo liễu thập đa niên tiền đích na thứ kiến diện hòa chiếu phiến, đương thời đích tương cơ thị cốc gia đích, di mỗ mỗ tẩu đích thời hầu, cốc gia mụ mụ cấp trang đáo liễu bao lí, nhượng di mỗ mỗ dĩ hậu khứ biệt đích địa phương đa phách kỉ trương chiếu phiến.
  Cốc gia tiểu tâm dực dực địa vấn tương cơ đích hạ lạc, di mỗ mỗ lập khắc tưởng khởi lai: “Tương cơ phôi liễu, tha môn yếu nhưng, ngã một nhượng, đãn dã một tu, tại quỹ tử lí diện phóng trứ.”
  Đại quá niên đích, di mỗ mỗ khai thủy phiên tự kỷ đích gia để, cốc gia bất hảo ý tư địa tại nhất bàng bang mang, hứa hằng tinh tắc nã trứ thủ cơ cấp di mỗ mỗ tra trảo ＱＱ mật mã. Tự tòng tôn tử thượng học bàn tẩu ngận thiếu hồi gia, di mỗ mỗ đích ＱＱ dã hứa cửu một đăng lục, mật mã đô trảo bất đáo liễu.
  Lưỡng nhân binh phân lưỡng lộ, đại quá niên địa mang đắc mãn đầu thị hãn. Chung vu tại thụy giác tiền phiên đáo liễu tương cơ, cốc gia sung điện chi hậu bãi lộng hảo cửu, chẩm ma đô vô pháp khải động, chỉ hảo trang đáo bao lí, đẳng quá hoàn niên nã đáo đại đích tu lý điếm phô khán nhất hạ. Hứa hằng tinh na biên tiến độ tựu mạn đa liễu, tức sử sung liễu hội viên, đãn hoàn thị yếu ngận cửu chi hậu tài hữu hồi phục, chỉ hảo tiên thụy hạ liễu.
  Đệ nhị thiên thiên hoàn một lượng hứa hằng tinh tựu tỉnh liễu, một thính đáo ngoại diện kỳ tha nhân đích thanh âm, bất tri đạo thị phủ khởi sàng, tha xuyên hảo y phục niếp thủ niếp cước địa hạ địa, lộ quá di mỗ mỗ đích phòng gian thời thính đáo liễu tha hòa cốc gia đích đối thoại.
  Di mỗ mỗ: “Tha thị nhĩ nữ bằng hữu a. Chân khả ái, nhĩ mụ yếu thị năng khán kiến, bất tri đạo đa cao hưng.”
  Cốc gia cấp mang giải thích: “Bất thị, ngã môn thị đồng học.”
  Di mỗ mỗ bất tín: “Bất thị đối tượng cân nhĩ lai thân thích gia trụ a, biệt phiến ngã lão nhân gia liễu, ngã đổng, nhĩ môn đô đại liễu, nhĩ tiểu long ca cao trung thời hầu xử đối tượng, lão sư điện thoại đô đả quá lai liễu, nhĩ cữu cữu hòa lão sư thuyết thoại, ngã đô thính kiến liễu.”
  Di mỗ mỗ nhất phó quá lai nhân thể thiếp tiểu hài tử luyến ái đích xúc hiệp, môn ngoại đích hứa hằng tinh thính trứ, nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, sĩ khởi thủ khinh khinh xao liễu xao môn, xuất thanh: “Di mỗ mỗ……”
  Cốc gia tựu tọa tại môn khẩu, thính đáo thanh âm lập khắc đả khai liễu môn tương hứa hằng tinh nhượng tiến khứ. Di mỗ mỗ phòng gian đích trác tử thượng đôi mãn liễu thực vật, đô đả bao hảo, tha cương tài nhất biên hòa cốc gia thuyết thoại, nhất biên cấp tả thượng liễu tiêu thiêm, miễn đắc hồi khứ chi hậu phân bất thanh sở.
  Di mỗ mỗ tiếu hi hi địa khiếu hứa hằng tinh quá khứ, chỉ trứ các cá bảo ôn tương cấp tha khán, hữu ta bão oán đích ngữ khí: “Ngã cương tài hòa tiểu gia thuyết liễu bán thiên, tha chẩm ma đô ký bất trụ, tha thị bất thị tại học giáo thành tích dã bất hảo a.”
  Hứa hằng tinh tiếu: “Di mỗ mỗ, tha thành tích bất thác, cao khảo hậu thượng cá song nhất lưu đại học một vấn đề.”
  Di mỗ mỗ nghi hoặc: “Thập ma song nhất lưu đại học? Nhất lưu đại học thị hảo đại học, a? Na song nhất lưu đại học tựu thị bỉ nhất lưu đại học canh hảo đích đại học mạ?”
  Hồi đầu khán cốc gia, nhãn tình lượng tinh tinh: “Cha lưỡng gia liễu vi tín liễu, nhĩ nã liễu lục thủ thông tri thư dĩ hậu phát cấp ngã khán, nhĩ tiểu long ca đích thông tri thư tựu thị ngã sách đích, ngã thủ khí khả hảo liễu, năng sách xuất hảo đích đại học.”
  Di mỗ mỗ thị cá gia đình hạnh phúc bị sủng ái đắc hữu ta hài tử khí đích lão nhân.
  Tam nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, kỳ tha nhân lục tục khởi lai chuẩn bị tảo phạn liễu, cốc gia xuất khứ bang mang, di mỗ mỗ hốt nhiên thần bí khởi lai, chỉ sử hứa hằng tinh quan thượng môn, phản tỏa, tha bả hứa hằng tinh lạp đáo thân biên, tòng chẩm đầu hạ nã xuất nhất cá hạp tử đệ cấp liễu hứa hằng tinh, kỳ ý tha đả khai.
  Hứa hằng tinh đả khai, khán đáo liễu nhất cá giới chỉ.
  Khán khởi lai hữu ta niên đầu liễu, giới chỉ thượng đích quang trạch đô một hữu liễu. Hứa hằng tinh nghi hoặc địa khán di mỗ mỗ, di mỗ mỗ tiếu mị mị địa khán trứ tha: “Giá thị cốc gia đích mụ mụ tống cấp ngã đích, ngã thuyết ngã mệnh bất hảo, liên cá nữ nhi đô một hữu, tha thuyết ngoại sanh nữ bất thị nữ nhi mạ? Tiểu thời hầu thuyết bả tha đương thân nữ nhi đích thoại đô thị giả đích liễu? Chi hậu tựu lĩnh trứ ngã khứ mãi liễu giá cá giới chỉ. Nhị thập ngũ niên liễu, ngã đái liễu kỉ niên, hậu lai hữu tiền tự kỷ mãi liễu, nhi tử thượng ban dĩ hậu dã cấp ngã mãi, ngã tựu bả giá cá thu khởi lai liễu. Nhất trực thu trứ.”
  Hứa hằng tinh khán trứ giới chỉ, tưởng khởi liễu khán quá đích cốc gia mụ mụ đích chiếu phiến, hữu ta nan quá: “Cốc gia đích mụ mụ thị cá tì khí đặc biệt hảo đích nhân ba.”
  “A.” Lão thái thái nhất kiểm đích đắc ý, tiểu thời hầu tựu ái ngoạn ái nháo, gia lí nhân đô hỉ hoan tha, tượng cá khai tâm quả.
  Thuyết đáo giá lí, biểu tình ngận nhuyễn ảm đạm hạ lai, trường thán nhất khẩu khí: “Khả tích tha tự kỷ một khai tâm đáo lão.”
  Bạch phát nhân tống hắc phát nhân, một hữu bỉ giá canh đại đích bi kịch liễu.
  Tha bả giới chỉ phóng đáo hứa hằng tinh thủ tâm, nhất kiểm kỳ đãi địa vấn: “Hài tử, nhĩ bất hiềm khí ba.”
  Hứa hằng tinh lăng liễu nhất hạ: “Bất hiềm khí, giá lí diện đô thị thân tình, vi thập ma yếu hiềm khí.”
  Di mỗ mỗ hữu liễu để khí, lạp trụ hứa hằng tinh đích thủ, tương thủ tâm hợp thượng: “Hài tử, nhĩ nã trứ ba.”
  Hứa hằng tinh giá tài phản ứng quá lai, kinh nhạ: “Ngã bất năng nã, ngã chẩm ma năng nã, giá thị tha mụ mụ đối nâm đích hiếu kính a.”
  Di mỗ mỗ khước án trụ liễu hứa hằng tinh tránh trát đích thủ, thái độ kiên quyết: “Ngã thính thuyết tha lưu hạ đích đông tây bất đa liễu, giá cá tựu cấp nhĩ môn tố cá niệm tưởng. Như quả tha mụ mụ tại, nhất định hội cấp nhĩ mãi toản thạch đích. Tha mụ mụ dĩ tiền hòa ngã thuyết quá đích.”
  Cốc gia mụ mụ tại đích thời hầu hòa di mỗ mỗ khai ngoạn tiếu, di mỗ mỗ đam tâm dĩ hậu nhi tử hữu liễu tức phụ vong liễu nương, cốc gia mụ mụ khai ngoạn tiếu, thuyết tha tự kỷ yếu tiên phát chế nhân hòa nhi tức phụ xử thành khuê mật, cấp nhi tức phụ mãi đại toản thạch, hoàn toàn bất dụng đam tâm giá ta.
  Na ta ngoạn tiếu thoại, di mỗ mỗ đô ký đắc.
  Hứa hằng tinh tượng nã liễu cá năng thủ sơn dụ, thôi bất hồi khứ, dã vô pháp thu hạ, khổ não: “Di mỗ mỗ, ngã hòa cốc gia chỉ thị đồng học, ngã nã giá cá bất hợp thích. Yếu bất nhiên nâm cấp cốc gia, đẳng cốc gia hữu liễu nữ bằng hữu chi hậu tái cấp tha.”
  Di mỗ mỗ khước dĩ vi tiểu nữ hài tại chủy ngạnh, tiếu tiếu: “Hảo đích hảo đích, ngã tri đạo liễu, khả cốc gia giá ma thô tâm, ngã phạ bị tha lộng đâu liễu, nhĩ bang tha thu trứ ba.”
  Hứa hằng tinh kiến trạng, tri đạo ngộ hội việt phát thâm liễu, dã bất tái đam tâm thương đáo lão nhân đích tâm, biểu tình nhận chân địa cường điều: “Di mỗ mỗ, bằng hữu chi gian thu giá ma trọng đích tâm ý, chân đích bất hợp thích.”
  Nã khởi giới chỉ phóng đáo hạp tử lí diện, phóng đáo liễu di mỗ mỗ diện tiền đích trác tử thượng, thái độ phi thường kiên quyết. Di mỗ mỗ lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu đồng ý liễu.
  Cốc gia quá lai xao môn nhượng đại gia xuất khứ cật phạn, hứa hằng tinh sam phù trứ di mỗ mỗ hạ địa, đại gia nhiệt nhiệt nháo nháo địa cật hoàn liễu nhất đốn phạn.
  Tạc thiên thụy tiền tựu thuyết hảo liễu, lưỡng nhân kim thiên tựu yếu hồi khứ, đính liễu thập điểm đích phiếu, cật hoàn tảo phạn tựu yếu ly khai liễu, biểu cữu cữu thân tự khai xa tống khứ khí xa trạm. Di mỗ mỗ khán khán cốc gia, tái khán khán hứa hằng tinh, y y bất xá: “Nhĩ lưỡng dĩ hậu hữu thời gian tái quá lai ngoạn ba, di mỗ mỗ niên kỷ đại liễu, hiện tại một nhân lĩnh trứ, na nhi đô khứ bất liễu.”
  Thuyết hoàn, lạp trứ cốc gia, nhãn tình hồng liễu, tái dã một thuyết thập ma. Lưỡng cá hài tử chuyển quá lai an úy lão nhân.
  Thời gian đáo liễu, cữu cữu khai xa quá lai, lưỡng nhân đái trứ đại bao tiểu bao đích lễ vật thượng xa khứ liễu xa trạm, hòa di mỗ mỗ nhất gia nhân đạo biệt chi hậu khứ vãng xa trạm, tọa thượng liễu hồi gia đích khí xa.
  Khí xa hành sử liễu nhất cá tiểu thời chi hậu, cốc gia đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu nhất hạ, tha đê đầu khán vi tín, tưởng đô một tưởng tựu điểm khai liễu ngữ âm, thị di mỗ mỗ đích thanh âm: “Tiểu gia, ngã tại nhĩ đích thư bao giáp tằng lí phóng liễu cá giới chỉ hạp, nhĩ cấp nhĩ đích tiểu nữ bằng hữu, tha tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
  Một đái nhĩ cơ, khai đích ngoại phóng, đái trứ khẩu âm đích ngữ âm nhất tự bất soa địa truyện nhập hứa hằng tinh nhĩ trung, tha biểu tình cương trụ, cốc gia hách liễu nhất khiêu, cấp mang tương âm lượng điều đáo tối đê, tưởng liễu tưởng bất đối kính, tòng y phục khẩu đại lí phiên xuất nhĩ cơ sáp thượng, giá tài nã quá bối bao, tại giáp tằng lí trảo đáo liễu nhất cá hồng sắc đích giới chỉ hạp hòa nhất cá đại hồng bao.
  Hồng bao thị chi tiền di mỗ mỗ cấp lưỡng nhân đích, lưỡng nhân thôi thoát bất điệu, ly khai tiền thâu thâu phóng hồi đáo di mỗ mỗ đích bị tử lí, một tưởng đáo di mỗ mỗ tảo tựu phát hiện, mặc bất tác thanh địa thâu thâu tắc hồi lai liễu.
  Cốc gia nã trứ hậu hậu đích tân niên hồng bao, tâm lí noãn noãn đích, tùy thủ đệ cấp hứa hằng tinh, hứa hằng tinh cấp mang diêu đầu uyển cự.
  Cốc gia đả khai hạp tử, khán đáo liễu nhất mai thất khứ quang trạch đích hoàng kim giới chỉ.
  “Nhĩ đích?” Tha vấn hứa hằng tinh.
  Hứa hằng tinh diêu đầu, thân tử vãng ngoại na liễu na, phiết thanh quan hệ: “Bất thị, di mỗ mỗ thuyết thị nhĩ nữ bằng hữu đích, chẩm ma khả năng thị ngã đích?”
  Cốc gia nghi hoặc: “Tha chẩm ma tri đạo ngã nữ bằng hữu bỉ ngã tiểu? Vạn nhất thị cá tỷ tỷ ni?”
  Hứa hằng tinh hảo bất dung dịch tài nhẫn trụ tiếu, cốc gia khán tha đích biểu tình, sai tha tri đạo chân tương, truy vấn: “Đáo để chẩm ma hồi sự?”
  Hứa hằng tinh chỉ hảo giải thích: “Giá thị nhĩ mụ mụ mãi cấp nhĩ di mỗ mỗ đích ５０ chu tuế lễ vật, di mỗ mỗ thuyết, như quả tha hoàn tại, nhất định hội cấp vị lai nhi tức phụ mãi toản thạch, tựu dĩ giá cá kim giới chỉ đại thế nhĩ mụ mụ đích tâm ý, nhượng nhĩ dĩ hậu hữu liễu thê tử, bả mụ mụ đích tâm ý truyện cấp thê tử.”
  Mụ mụ nhị thập tuế na niên tống xuất khứ đích tâm ý, nhị thập ngũ niên chi hậu dĩ giá dạng đích phương thức hồi đáo liễu tha nhi tử đích thủ trung, cốc gia một tưởng đáo thị giá dạng, nhất thời gian bách cảm giao tập, bất tri đạo thị cai khai tâm địa tiếu xuất lai, hoàn thị cai nan quá địa khóc xuất lai.
  Hứa hằng tinh an úy tha: “Nhĩ ứng cai khai tâm, nhĩ mụ mụ đích tâm ý hoàn hữu nhân bảo lưu trứ, truyện thừa trứ, tha dã nhất trực tại hoạt trứ đích nhân tâm trung.”
  Thuyết hoàn hựu đốc xúc cốc gia: “Cấp di mỗ mỗ hồi cá tín tức, thuyết nhĩ thu đáo liễu, kỳ dư đích biệt thuyết. Di mỗ mỗ đam tâm nhĩ thô tâm bả đông tây lộng đâu liễu, cổ kế quá khứ lưỡng cá tiểu thời đô tại thảm thắc ni.”
  Cốc gia lập khắc án chiếu hứa hằng tinh đích đinh chúc cấp liễu hồi phục, thu đáo di mỗ mỗ xán lạn đích biểu tình bao.
  Cốc gia tương giới chỉ phóng hồi thư bao giáp tằng, bão tại hoài lí, phóng mãn linh thực đích thư bao lập khắc tựu trầm trọng liễu khởi lai, mãn mãn đích đô thị gia nhân đích ái.
  Nhất lộ thượng, tha tái dã một thuyết thập ma, tâm tình khước minh hiển bỉ lai thời hầu hảo đa liễu.
  Hạ ngọ, tha môn chung vu hồi đáo liễu gia, dĩ kinh bì bại bất kham, tiên khứ liễu hứa hằng tinh đích trụ xử, tương sở hữu đái hồi lai đích thực vật đô phóng đáo liễu băng tương lí, bồi trứ lang vương ngoạn liễu nhất hội, lưỡng nhân các tự thụy liễu nhất hội, nhất trát nhãn thiên hắc, cốc gia thụy đắc chính thục, hốt nhiên bị thôi tỉnh liễu, hứa hằng tinh nhất kiểm kinh hỉ địa cử trứ thủ cơ cấp tha: “Nhĩ khán giá thị thập ma?”
  Dĩ kinh lượng khởi liễu đăng, cốc gia hoa liễu kỉ miểu chung thích ứng quang tuyến đích biến hóa, đẳng thích ứng chi hậu tài nã quá thủ cơ tử tế khán liễu khán, kiến thị ＱＱ đăng lục dĩ hậu đích giới diện, lập khắc tinh thần địa tọa khởi lai, điểm khai liễu không gian tương sách, lí diện hữu thượng thiên trương chiếu phiến, vị phân loại, tha nhất trương trương phiên trứ, tâm khiêu đô gia tốc liễu, sinh phạ lí diện một hữu tha tưởng khán đáo đích đông tây.
  Hứa hằng tinh nã quá thủ cơ, tự kỷ điểm liễu lưỡng hạ, trọng tân tương thủ cơ cấp tha khán, giá thứ thị nhất trương chiếu phiến đích phóng đại bản, thượng diện hữu lưỡng cá đại nhân đái trứ lưỡng cá hài tử tại cổ kiến trúc tiền diện phách chiếu, nhất cá hài tử quai xảo địa trạm trứ, nhất cá hài tử tố xuất cảo quái đích động tác, hậu diện lưỡng cá nữ nhân tiếu đắc nhãn tình đô mị thành nhất điều phùng liễu.
  Giá trương minh hiển phách băng liễu đích chiếu phiến khước nhượng cốc gia thuấn gian lệ lưu mãn diện.
  Thị ba ba cấp đại gia phách đích chiếu phiến, nhân vi cốc gia tại án khoái môn đích tiền nhất khắc hốt nhiên cảo quái, đại gia đô tiếu băng liễu, thượng truyện đích thời hầu di mỗ mỗ nhất trương đô xá bất đắc nhưng, toàn bộ nhượng cốc gia truyện thượng khứ.
  Hứa hằng tinh tại khiếu tỉnh cốc gia chi tiền dĩ kinh khán quá tương sách liễu, khán đáo liễu nhất bách đa trương đương thời đích chiếu phiến, hữu cốc gia ba mụ đích dã hữu tứ thập đa trương, tha môn nhất gia tam khẩu đích hợp ảnh tựu hữu thất trương.
  Tứ thập đa trương đồng khuông, na thị cốc gia quan vu phụ mẫu toàn bộ đích ký ức.
  Sát càn nhãn lệ, hạ nhất bộ tựu thị tương chiếu phiến bảo tồn hạ lai, nhân vi chi tiền chiếu phiến bị tiêu hủy đích tâm lý âm ảnh, cốc gia cực kỳ một hữu an toàn cảm, trừ liễu di mỗ mỗ đích không gian, tha hựu tự kỷ thân thỉnh liễu nhất cá tân đích ＱＱ, hạ tái liễu võng bàn, trang tiến liễu Ｕ bàn, truyện đáo liễu tối hỏa đích đoản thị tần võng trạm, thiết trí vi cận kỷ khả kiến. Tại hứa hằng tinh đích đề tỉnh hạ, tha hựu bả sở hữu chiếu phiến tồn đáo liễu bưu tương, phát tống cấp liễu hứa hằng tinh.
  Tố hoàn giá nhất thiết, tha chung vu tùng nhất khẩu khí, hữu tâm tình mạn mạn hân thưởng tằng kinh đích ký ức.
  Tằng kinh đích ký ức na ma mỹ hảo, tiên hoạt đắc phảng phật tòng vị tẩu viễn, cốc gia khán trứ, phát xuất lạc lạc đích tiếu thanh, thời bất thời nã khứ cấp hứa hằng tinh giảng kỳ trung đích hảo tiếu.
  Lưỡng nhân nhận thức bán niên liễu, đệ nhất thứ khán đáo cốc gia giá ma khai tâm, hoàn toàn một hữu phòng bị, khán bất xuất nhất điểm âm vân, tượng cá thuần chân đích tiểu hài tử.
  Hứa hằng tinh khán trứ tha đích tiếu kiểm, hồi ức khởi đại học tam niên đích tương xử thời quang, hãm nhập mê võng: Cảm giác hảo bất nhất dạng a, phảng phật thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng cá nhân. Hiện tại giá lí cốc gia kinh lịch đích nhất thiết, năng ảnh hưởng đáo hiện thật chi trung đích nhân mạ?
  Hứa hằng tinh hi vọng khả dĩ. Tha nhất tưởng đáo quá khứ tam niên tha hòa thân biên nhân thụ đáo đích thương hại tựu thống khổ bất dĩ, đối vu bang hung cốc gia tâm hoài phẫn hận, tha đa ma hi vọng tùy trứ giá cá thời không cốc gia đích cải biến, nhượng sở hữu nhân đô đắc đáo tối hảo đích kết quả ni.
  “Cốc gia, nhĩ dĩ hậu hội thị cá hảo nhân ba.” Hứa hằng tinh khán trứ tha đích tiếu kiểm, hốt nhiên vấn.
  Cốc gia đích tiếu dung hoàn một tán khứ, sĩ khởi đầu khiếm khiếm địa hồi liễu nhất cú: “Na khả bất nhất định.”
  Thoại giá ma thuyết, bả tòng di mỗ mỗ na lí thu đáo đích hồng bao phóng tiến liễu hứa hằng tinh đích tiền bao lí, hứa hằng tinh tưởng thưởng, tha bả tiền bao cử khởi lai, đậu trứ hứa hằng tinh khiêu khởi lai thưởng.
  Hứa hằng tinh chỉ hảo phóng khí, đê đầu khán liễu nhất nhãn tương sách, vi tiếu: “Nhất định hội đích, nhĩ ba mụ hi vọng nhĩ thành vi hảo nhân.”
  Cốc gia trầm mặc liễu nhất hạ, đê đầu khán chiếu phiến thượng ba mụ đích tiếu kiểm, hứa cửu chi hậu khổ sáp địa tiếu liễu nhất hạ: “Đương hảo nhân càn thập ma? Ngã mụ mụ thị hảo nhân, hoàn bất thị đắc liễu nham chứng, tam thập đa tuế tựu khứ liễu; ngã ba ba, ngã hòa ngã mụ mụ nhất trực đô bất tương tín tha thị phôi nhân. Khả tha chí kim một tẩy thanh thân thượng đích ô điểm, ngã chí kim hoàn thị úy tội tự sát giả đích nhi tử, na phạ thị lộ biên đích dã cẩu đô khả dĩ khinh dịch thải tại ngã đầu đỉnh diệu võ dương uy.”
  Tha khán hứa hằng tinh, phản vấn: “Đương hảo nhân hữu thập ma dụng?”
  Tha quá khứ thập niên dã tránh trát quá, tại đương hảo nhân cấp phụ mẫu bình phản hòa đọa lạc cấp phụ mẫu báo cừu chi gian phản phục hoành khiêu. Như quả khả dĩ, thùy bất tưởng tố nhất cá ủng hữu phách thiên thủ đoạn đích thiện nhân ni? Khả giai cấp đích soa dị, cốc gia tại quá khứ thập niên khán đắc cú thanh sở liễu, một hữu nhậm hà nhân mạch đích tha liên hoạt trứ đô cử bộ duy gian, nã thập ma khứ điều tra phụ mẫu đích tử nhân, nã thập ma khứ cấp phụ mẫu báo cừu ni?
  Tha khán trứ hứa hằng tinh, na ta thoại tại tâm trung phiên giang đảo hải, đãn nhất cá tự dã vô pháp thuyết xuất khẩu. Tha thị cá liên sinh tồn đô gian nan đích bệnh nhân, một hữu tất yếu bả tha tha nhập giá khảng tạng đích tuyền qua chi trung.
  Tha một thuyết đích bộ phân, hứa hằng tinh dã sai đáo nhất ta, tri đạo tự kỷ thử khắc đối cốc gia đề khởi giá ta, hữu ta cường nhân sở nan liễu, tha tại cừu hận hòa đả áp trung ẩn nhẫn thái cửu liễu, đẳng đáo tối hậu tê phá kiểm đích thời hầu, thị nhất định hội bạo phát đích.
  Một hữu nhân năng tại na dạng đích tình hình hạ bảo trì thiện lương hòa lãnh tĩnh.
  Vị kinh tha nhân khổ, mạc khuyến tha nhân thiện, nhĩ nhược kinh ngã khổ, vị tất hữu ngã thiện.
  Giá thoại hoán thành biệt nhân thuyết, yếu bị trào thánh mẫu chi tâm đích, khả hứa hằng tinh bất thị nhất bàn đích lộ nhân, tha thị cốc gia đọa lạc đích thụ hại giả chi nhất a.
  Như quả tô hiểu phù mê luyến đích thị nhất cá hảo nhân cốc gia tựu bãi liễu, khả tha tại cảm tình thượng tựu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích nhân tra, hứa hằng tinh bất tưởng tái hồi ức nhất biến tô hiểu phù bị ＰＵＡ đích lịch trình, bất tưởng tái khán đáo tự kỷ tại tế vũ trung tuyệt vọng địa tòng cao lâu trụy hạ.
  Hiện thật trung tha bị tiêu phòng viên cứu hạ liễu, khả tha đích linh hồn phảng phật bị khốn tại na cá vũ thiên, phản phản phục phục kinh lịch na dạng đích thống khổ, chẩm ma đô tẩu xuất bất lai.
  Hứa hằng tinh tưởng khuyến cốc gia oan hữu đầu trái hữu chủ, chí thiếu đối vô cô chi nhân hảo nhất ta, khả khán trứ cốc gia trĩ nộn đích kiểm, liên tưởng đáo tha nhật hậu phi kinh trảm cức đích phục cừu chi lộ, tri đạo ngận nan tố đáo bổn tính bất bị ảnh hưởng, chỉ hảo tác bãi liễu.
  Nội tâm hảo tuyệt vọng.
  “Nhĩ kim thiên hoàn bất hồi gia mạ?” Khán trứ ngoại diện dạ sắc việt phát thâm liễu, hứa hằng tinh ủy uyển địa khai khải liễu khuyến đạo mô thức
  Cốc gia tòng trừ tịch dạ ly gia xuất tẩu chi hậu tựu một hồi khứ quá, bạch thiên tại giá lí, vãn thượng khứ phụ cận đích tân quán, chủy thượng thuyết trứ phạ tha cô đan bồi tha quá niên, đãn thật tế thượng tựu thị tâm lí hoàn một quá khứ na cá khảm, đãn bạn đại sự giả liên giá điểm ủy khuất đô nhẫn bất liễu, chẩm ma hòa na ta nhân đấu? Như quả cốc gia tái bất hồi khứ, cốc gia đích dưỡng phụ mẫu cổ kế tựu cai thân tự thượng môn liễu, lục thành chu na điểm ấu trĩ đích tiểu bả hí tựu yếu thành công liễu.
  “Nhĩ nhất cá nhân tại giá lí hành mạ?” Quá khứ tam thiên, cốc gia dã lãnh tĩnh liễu bất thiếu, tái gia thượng dưỡng phụ cấp cốc gia phát liễu cơ phiếu tín tức, thuyết yếu tại khai học tiền toàn gia nhất khởi xuất môn lữ hành, cấp liễu cốc gia nhất cá đài giai hạ, tha dã cai thuận trứ hồi khứ liễu.
  “Ngã hựu bất thị đệ nhất thứ nhất cá nhân trụ.” Hứa hằng tinh hiềm khí tha đích quy mao.
  “Hiện tại bất thị quá niên ma.” Cương tiếp thụ liễu nhân gia giá ma đại nhất cá ân tình, chuyển đầu tựu bả tha hòa cẩu nhưng tại xuất tô phòng lí, cốc gia quá ý bất khứ.
  Hứa hằng tinh tương lang vương lạp đáo hoài lí, ngận kiên định: “Tạ tạ quan tâm, tiền lưỡng niên dã thị tự kỷ tại xuất tô phòng khán quá lai đích, kim niên hữu lang vương bồi trứ, dĩ kinh hạnh phúc đa liễu. Nhi thả nhĩ tẩu liễu, ngã khả dĩ hòa đại gia nhất khởi thị tần liên tuyến học tập, bất tri đạo hữu đa khai tâm.”
  Cốc gia phóng hạ tâm lai, khởi thân chỉnh lý tự kỷ đích ngoại sáo.
  “Hảo hảo ngoạn kỉ thiên ba, hồi lai chi hậu tựu yếu đả khởi thập nhị phân đích tinh thần, chuẩn bị tiếp hạ lai đích ngạnh trượng liễu.” Hứa hằng tinh tại tha thân biên thuyết.
  Tha mạc trứ giá tử thượng đích ngoại sáo, lãnh lãnh địa tiếu liễu nhất thanh: “Hảo hảo ngoạn? Giá thứ xuất môn tài thị ngạnh trượng ni.”
  “Ân?” Hứa hằng tinh một thính thanh sở.
  Cốc gia hồi đầu, tương trừ tịch đương vãn lục thành chu phát phong đích chân chính nguyên nhân thuyết xuất lai: “Ngã giá thứ kỳ mạt, thành tích thị ngũ bách phân. Nhi lục thành chu, dĩ kinh điệt xuất toàn niên cấp tiền nhất bách danh liễu.”
  Hứa hằng tinh kinh nhạ, não hải trung xuất hiện liễu lục thành chu âm úc quỷ quyệt đích tiếu kiểm, hốt nhiên gian chu thân hàn lãnh, toàn thân đích hãn mao đô thụ khởi lai, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích ca bạc, đinh chúc cốc gia: “Biệt ba sơn dã biệt hạ hải, cật hát đông tây tiểu tâm, tẩu lộ đích thời hầu dã trảo trứ nhĩ dưỡng phụ mẫu ba, biệt lạc đan, ngã cảm giác tha thập ma biến thái đích sự tình đô tố đắc xuất lai.”
  Giá đề tỉnh hữu khủng phố cố sự đích vị nhi liễu, cốc gia tiếu tiếu: “Phóng tâm, tha đối ngã hạ thủ chi tiền, ngã tiên tương tha thôi nhập địa ngục.”
  Mụ a, cố sự canh khủng phố liễu. Hứa hằng tinh bất chỉ khởi kê bì ngật đáp, tâm tạng đô cân trứ bất thư phục liễu.