16, 016...
-
“Nga, hảo.” Tô chỉ thanh tồn hạ thân, kiểm khởi lam cầu, phao cấp tha.
Nhiên nhi, tựu tại tha tiếp trụ cầu đích hạ nhất miểu, tô chỉ thanh khán kiến tha thủ lí đích lam cầu, trọng hựu hướng tự kỷ trùng lai, cự đại đích âm ảnh già trụ thị tuyến, tùy chi nhi lai đích trùng lực bả bình hành cảm đả phá, tại nhãn kính bị chàng kích suý xuất khứ đích đồng thời, tự kỷ dã bị chàng đáo liễu địa thượng.
“A! Một sự ba! Tiểu hồng!” Hách đáo tiêm khiếu đích lý bạch vũ phù khởi tô chỉ thanh, nhượng tha miễn cường hồi đáo liễu hiện thật: “Uy! Nhĩ càn ma?!”
Nam sinh chuyển thân tựu tẩu.
Tô chỉ thanh tại thiên toàn địa chuyển trung, tưởng khởi liễu lâm nhai đích cố sự.
Nhi na cá cố sự, hiện tại vô bỉ chân thật địa phát sinh tại liễu tô chỉ thanh thân thượng.
Tô chỉ thanh cảm đáo tự kỷ đích khả tiếu, cánh nhiên dĩ vi tự kỷ hội ngộ bất đáo.
“Nhĩ biệt tẩu!” Lý bạch vũ phóng hạ tô chỉ thanh, truy liễu xuất khứ, trùng nam sinh hảm đạo: “Đinh nhất phàm! Thị bất thị tha chỉ sử nhĩ đích?!”
Tô chỉ thanh môn giá cá giác lạc động tĩnh đích cự đại, nhượng tại lam cầu tràng huy sái hãn thủy đích nam sinh môn dĩ cập vi quan khán soái ca đích nữ sinh môn đô an tĩnh liễu.
Tô chỉ thanh mạc tác đáo địa thượng đích nhãn kính đái thượng, tả nhãn đích kính phiến dĩ kinh toái liễu, thấu quá hữu trắc, tha khán đáo nhất song thục tất đích hắc sắc bản hài tòng tô chỉ thanh thân bàng khóa quá, tha khởi thân, khán kiến lâm nhai hướng đối diện trịch xuất hát liễu nhất bán đích tố liêu thủy bình, ổn ổn địa tạp tại liễu nam sinh đích diện môn thượng. Tiếp trứ, tại nam sinh hoàn một hữu phản ứng quá lai chi thời, lâm nhai đích quyền đầu dĩ kinh nhượng đối phương lưu xuất liễu tị huyết.
Tô chỉ thanh hoảng mang tòng địa thượng ba khởi, trùng hướng lâm nhai, tại tha tức tương huy vũ lánh nhất chỉ ca bạc thời, lạp trụ liễu tha.
“Đình!!!” Nguyên bổn thị tô chỉ thanh tưởng thuyết đích thoại, khước bị nhân suất tiên hống liễu xuất lai.
Nhất thiên đô một xuất hiện đích tây trang bút đĩnh đích tuần tra lĩnh đạo, thử khắc chính bản trứ kiểm trạm tại lam cầu tràng ngoại, cách trứ vi lan, khán đáo liễu giá nhất mạc.
***
Lâm nhai hòa nam sinh bị đái đáo liễu giáo vụ xử, đinh nhất phàm tại bất viễn xử khán kiến lai liễu lĩnh đạo, chính thâu thâu mạc mạc địa ly khai.
“Bá bá, thủ cơ đái liễu mạ? Tá ngã nhất hạ.” Tô chỉ thanh bào chí kiến đáo bạo lực tràng diện hoàn tâm hữu dư quý đích lý bạch vũ diện tiền vấn đạo.
Lam cầu tràng tại tĩnh mặc liễu kỉ phân chung hậu, trọng hựu biến đắc sinh động. Tất cánh, cương tài đích sự tình chỉ thị hoạt động khóa đích nhất cá tiểu sáp khúc nhi dĩ.
“Đái liễu, nhĩ yếu dụng?”, Lý bạch vũ đào xuất thủ cơ đệ cấp tô chỉ thanh: “Nhĩ nhãn kính! Nhĩ ngạch đầu…… Hoàn hữu nhĩ thủ, đô phá bì liễu, khứ y vụ thất ba. Tô chỉ thanh bồi nhĩ khứ.”
“Một sự, nhất điểm tiểu thương. Nhĩ thủ cơ hữu lục âm công năng mạ?” Tô chỉ thanh vấn đạo: “Năng bất năng khai nhất hạ?”
“Hữu”, lý bạch vũ đả khai lục âm công năng: “Nhĩ yếu tố thập ma?”
“Ngã khứ thủ chứng. Phóng học tiền hoàn nhĩ.” Tô chỉ thanh bả thủ cơ tàng tiến tụ khẩu.
***
Tuy nhiên tô chỉ thanh bất ái thể dục, dã bất thiện trường bào bộ, đãn thử thời thử khắc tha nhận vi tự kỷ phát huy xuất liễu siêu thường đích thủy bình.
Đinh nhất phàm giác sát đáo tô chỉ thanh khí thế hung hung địa hướng tha trùng khứ, bổn thị mạn mạn tẩu đích tư thái, lập khắc thiết hoán thành bách mễ trùng thứ.
Đãn y nhiên bị tô chỉ thanh đãi trụ liễu.
Tại thao tràng xuất khẩu xử, tô chỉ thanh nhất thân thủ, trảo trụ liễu tha đích kiên bàng.
“Nhĩ càn ma! Đông! Bạo lực nữ!”
“Đinh nhất phàm, ngã vấn nhĩ, trung ngọ ngã trác tử thượng đích thủy, thị bất thị nhĩ đảo đích, bả ngã đích giáo tài hòa thí quyển toàn lộng thấp liễu?”
“Thị a! Thị ngã đảo đích, nhĩ thủy bôi na ma tiểu, ngã tiếp liễu thập đa bôi ni! Gia lí cùng a? Mãi bất khởi đại bôi tử?” Tha dụng lực suý khai tô chỉ thanh trảo trứ tha đích thủ, song thủ bão hung, thiết hoán thành nhất phó thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử.
“Tạc vãn, hồi khứ đích lộ thượng, thị nhĩ tại ngã y phục hậu diện triêm liễu khẩu hương đường? Thị bất thị nhĩ?” Tô chỉ thanh một hữu bị tha kích nộ, lãnh tĩnh địa vấn đạo.
“Thị a, dã thị ngã. Chẩm ma? Hoàn hữu thế hoán y phục ni? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tựu na nhất kiện ngoại sáo ni.” Tha bãi xuất bất tiết địa biểu tình thượng hạ đả lượng tô chỉ thanh.
“Cương tài, na cá nam sinh bả lam cầu vãng ngã thân thượng tạp, thị nhĩ chỉ sử đích ba?” Tô chỉ thanh kế tục vấn, tịnh bất tại ý tha thuyết tự kỷ cùng.
“Nhĩ hữu hoàn một hoàn? Nhân đô bị đái khứ giáo vụ xử liễu, cổ kế hựu yếu ai xử phân lạc. Nhĩ tâm đông lạp?”
“Thị bất thị nhĩ chỉ sử đích?” Tô chỉ thanh bộ bộ khẩn bức.
“Thị ngã chỉ sử đích, nhĩ tưởng chẩm dạng? Hựu bất thị ngã tạp đích, năng nã ngã chẩm dạng?”
“Hảo, tạ tạ nhĩ đích phối hợp.” Đối vu tha đích “Mặc khế” phối hợp, tô chỉ thanh một hữu cảm đáo ý ngoại.
Tha thân thượng cao ngạo đích chú trùng, dĩ kinh tương đại não chú không. Tha một hữu nhất ti đam tâm, ưu lự, thậm chí khinh vi địa hoài nghi.
***
Tẩu lang tẫn đầu, giáo vụ xử đích tông hồng sắc mộc môn sưởng khai trứ, khả dĩ khán kiến lâm nhai hòa na vị nam sinh trạm tại kỉ vị lão sư diện tiền.
Na vị trảo trụ tha lưỡng hiện hành đích tây trang bút đĩnh đích lĩnh đạo chính bất đoạn dụng thủ chỉ xao kích bạn công trác, chủy lí thâu xuất huấn xích học giáo quản lý sơ hốt đích thoại ngữ, âm lượng chi đại, cảm giác lâu hạ dã năng thính kiến, trác đối diện đích giáo lĩnh đạo môn chỉ đắc liên liên thuyết “Thị”.
Tô chỉ thanh khinh khinh khấu liễu khấu môn: “Lão sư.”
“Hữu thập ma sự mạ?” Giáo đạo chủ nhậm dương lão sư nghiêm túc địa vấn tha.
Lâm nhai khán hướng tô chỉ thanh, nhãn lí sung mãn ý ngoại.
“Lão sư, tha môn đả giá sự xuất hữu nhân, ngã thị thụ hại giả, ngã quá lai đề giao chứng cư.” Tô chỉ thanh tẩu liễu tiến khứ, bả thủ cơ phóng tại trác thượng, án hạ liễu bá phóng kiện.
Tô chỉ thanh hòa đinh nhất phàm đích liêu thiên, hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa bá phóng cấp tại tràng đích sở hữu nhân thính.
***
Tô chỉ thanh xuất lai thời, lý bạch vũ tại môn ngoại.
“Chẩm ma dạng liễu? Nhĩ tiến khứ thính đáo thập ma liễu?” Lý bạch vũ cấp thiết địa vấn tha.
Tô chỉ thanh bả thủ cơ đệ hoàn cấp tha, diêu đầu: “Ngã tiến khứ thời hảo tượng hoàn một thuyết chẩm ma xử phân tha lưỡng, na cá lĩnh đạo nhất trực tại thuyết học giáo đích phân vi chi loại đích sự tình. Nhĩ thủ cơ! Ngã giá hội nhi tài tưởng khởi lai, thị bất chuẩn đái học giáo lai đích vi cấm phẩm! Hoàn hảo, tha môn đô một tại ý, chú ý lực toàn tại lục đắc âm tần thượng liễu.” Hoàn cấp lý bạch vũ chi tế, tô chỉ thanh tài ý thức đáo giá cá vấn đề.
“Lục âm? Ngã khán nhĩ khứ trảo đinh nhất phàm liêu liễu ngận cửu, nguyên lai thị lục liễu hòa tha đích đối thoại?” Lý bạch vũ nã quá thủ cơ, khán đáo liễu lục âm văn kiện.
Tô chỉ thanh điểm điểm đầu: “Lục âm ngận thuận lợi, tha một hữu khán đáo ngã tàng tại tụ khẩu đích thủ cơ, mỗi kiện phôi sự đô một hữu phủ nhận, sở dĩ ‘ tội chứng ’ đô lục liễu hạ lai. Nhĩ khán đáo dương lão sư hạ khứ liễu ba? Thị khứ trảo tha liễu.”
“Nhĩ dã thái cơ trí liễu ba! Giá nữ sinh dã thắc phôi liễu. Na tha lưỡng chẩm ma hoàn bất xuất lai?” Lý bạch vũ tham đầu khán hướng bạn công thất vấn.
“Kí nhiên đả giá liễu, hoàn thị hội bị ký quá ba. Đãn khán tại tràng lão sư thính hoàn lục âm đích thái độ, tha lưỡng đích xử phân ứng cai bất hội thái tao cao.”
“Na tựu hảo. Tiểu hồng, ngã bồi nhĩ khứ y vụ thất ba, cản khẩn khứ xử lý thương khẩu.” Thuyết thoại gian, lý bạch vũ vãn trụ tô chỉ thanh đích thủ tí yếu lâu hạ tẩu.
Tô chỉ thanh khinh khinh tránh khai, thuyết: “Một quan hệ, ngã tưởng đẳng tha môn xuất lai. Khoái phóng học liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba.”
“Hảo, na nhĩ đãi hội nhi nhất định yếu khứ y vụ thất, cảm nhiễm liễu tựu ma phiền liễu”, lý bạch vũ hựu cường điều nhất biến, tẩu liễu lưỡng bộ hựu thuyết: “Đối liễu, ngã nhãn kính bất đái hồi gia, trích liễu phóng trác thượng liễu. Nhĩ yếu dụng đích thoại, khứ ngã trác thượng tự kỷ nã.”
“Tri đạo liễu, tạ lạp.” Tô chỉ thanh mục tống tha hạ lâu.
Lý bạch vũ ngận hảo, khả tô chỉ thanh khước vô pháp tương tha xưng chi vi “Bằng hữu”. Nhân vi tô chỉ thanh hại phạ, nhất đán giá ma tố liễu, thảng nhược đột nhiên hữu nhất thiên, tha đích hảo ý tiêu thất, tựu tượng tự kỷ tằng ngộ đáo đích nhất ta nhân na dạng, tức sử thân xuất thủ, dã bất hội tái hữu ôn độ đích hồi ứng, xưng chi vi “Hữu tình” đích đông tây, phản nhi hội như lợi nhận tương tự kỷ hoa thương ba.
***
Đinh nhất phàm bị dương lão sư đái tiến liễu giáo vụ xử, lộ quá thời, kỉ cận giảo nha thiết xỉ địa khán trứ tô chỉ thanh.
Giá dạng đích nhân, tức sử tại tự kỷ hội bại đích na nhất khắc, dã bất hội ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ, chỉ hội giác đắc bị thụ khi lăng đích na nhất phương hốt nhiên đích dũng cảm nhượng tha phẫn nộ.
Phóng học linh thanh hưởng khởi thập phân chung hậu, lâm nhai hòa na cá nam sinh tẩu liễu xuất lai.
“Chẩm ma hoàn tại?” Lâm nhai tẩu đáo tô chỉ thanh diện tiền trạm định.
“Nhĩ lưỡng một sự ba? Thụ thập ma xử phân liễu?” Tô chỉ thanh vấn tha.
Nam sinh đê trứ đầu, muộn muộn địa ứng liễu thanh: “Ân.”
“Tả nhất thiên tự kiểm thảo, trương thiếp công cáo lan, kỳ chúng nhất cá nguyệt.” Lâm nhai thuyết đạo.
“Na tựu hảo. Bất quá nhất thiên tự, bỉ cao khảo tác văn hoàn đa lưỡng bách tự, giá tự sổ, hữu điểm đa ba……” Tô chỉ thanh thổ tào đạo.
“Phản chính ngã tả tập quán liễu.”
“Nhĩ hoàn tự hào thượng liễu?” Tô chỉ thanh khinh khinh chủy liễu chủy tha đích thủ tí, vấn đạo: “Đinh nhất phàm ni? Tha hội chẩm ma dạng?”
“Xuất lai thời, thính thuyết yếu khiếu gia trường, ứng cai đĩnh nghiêm trọng đích”, lâm nhai đối nam sinh thuyết: “Nhĩ hoàn một hữu đạo khiểm.”
“Đối bất khởi.” Nam sinh thuyết hoàn, bán cúc liễu cung hậu, lập khắc bào hạ liễu lâu, hữu điểm lạc hoang nhi đào đích ý tư.
“Đồng học!” Tô chỉ thanh bào đáo lâu thê khẩu đối lâu hạ hảm: “Ký đắc xử lý hạ thương khẩu.”
“Nhĩ hoàn chân vi tha nhân trứ tưởng.” Lâm nhai tẩu liễu quá lai, điểm liễu điểm tô chỉ thanh ngạch đầu thũng khởi đích vị trí.
“A ——! Nhĩ càn ma!” Tô chỉ thanh ô trứ ngạch đầu, vãng hậu thối liễu nhất bộ.
“Tri đạo tự kỷ thụ thương liễu? Tẩu, khứ y vụ thất.” Lâm nhai khinh khinh lạp liễu lạp tô chỉ thanh đích ca bạc, kỳ ý tô chỉ thanh vãng lâu hạ tẩu.
“Ngã nhất hội nhi tự kỷ khứ, nhĩ khứ cật phạn ba, phóng học liễu.”
“Nhĩ kính phiến đô toái liễu, tẩu lộ khán đắc thanh mạ?” Lâm nhai vấn.
“Hoàn hành ba, hữu biên khả dĩ khán.”
“Ngã hoàn thị bồi nhĩ khứ y vụ thất ba.” Nam sinh kiên trì đạo.
Tô chỉ thanh kiến khuyến bất tẩu tha, tiện chỉ năng do trứ tha.
Hạ lâu thời, tha vấn đạo: “Nhĩ…… Bất sinh khí liễu?”
Trung ngọ, lâm nhai lãnh trứ kiểm tẩu khai đích tình trạng hoàn thâm khắc địa ấn tại tô chỉ thanh não trung. Như quả, hiện tại đích tha dã hòa tằng kinh na dạng dữ tự kỷ bất đa ngôn ngữ, tô chỉ thanh dã tựu bất hội phóng tại tâm thượng, đãn, như kim đích tha khước liên tâm trung tối ẩn hối đích cố sự đô cáo tố liễu tha, tô chỉ thanh nhất chỉnh cá hạ ngọ đích tình tự đô thị muộn muộn bất nhạc.
“Ngã một sinh khí.”
“Thiếu phiến nhân liễu.”
“Nhĩ khán thác liễu.”
“Phiến nhân.”
“Nhĩ trở chỉ ngã khứ trảo tha, thị đối đích. Tha đích báo phục tâm giá ma trọng, như quả trung ngọ ngã khứ trảo tha, khả năng nhĩ đích thương hội canh……”
“Hạnh hảo hữu nhĩ kiến nghĩa dũng vi, ngã đích thương tài một hữu canh nghiêm trọng. Tạ tạ”, tô chỉ thanh chân thành địa đạo tạ: “Bất quá, nhĩ hảo tượng tòng vị hoài nghi quá, thị bất thị ngã tố liễu thập ma bất hảo đích sự tình, tài nhạ thượng tha đích?”
“Hữu ta nhân, thiên sinh tính cách trung tựu sung mãn ác ý, giá thị ngã sở kinh lịch đích na ta sự cáo tố ngã đích. Sở dĩ, ngã bất nhận vi nhĩ tố thác liễu thập ma, tài chiêu nhạ liễu tha.”
Tha môn đạp hạ tối hậu nhất cấp đài giai, thử thời đích tịch dương dĩ tương giáo viên nhiễm thành liễu quất hoàng sắc, học sinh môn tam tam lưỡng lưỡng địa nghênh tiếp ngũ nguyệt vãn phong trung đích khiếp ý, giá đoản tạm đích hồi gia lộ thượng đích hưu khế thời quang, dã thị học sinh thời đại trị đắc trân tích đích phiến khắc.
“Kim thiên đích sự, cha lưỡng hỗ tương bang mang, xả bình liễu”, lâm nhai thuyết: “Như quả bất thị nhĩ tiến lai bá phóng âm tần, ngã ứng cai hội thụ canh đại đích xử phân ba. Tuy nhiên ngã thuyết quá, ngã giá dạng đích nhân, tức sử bị khai trừ dã vô sở vị, đãn cương tài bị hảm đáo giáo đạo xử thời, khước hậu hối liễu.”
Tô chỉ thanh khán hướng tha.
“Giá lí hữu trị đắc nhượng ngã lưu luyến đích địa phương.”
