2, đệ nhất cá thế giới ( nhất ) cổ đại quỷ thụ...

• Đẳng việt lê tại thử tranh khai nhãn thời, tha dĩ kinh hoán liễu cá thế giới liễu.
  
  Tối sơ tha tịnh một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, tha tỉnh quá lai thời tựu liên tranh khai nhãn đô yếu háo phí cực đại đích lực khí, não đại canh thị hôn hôn trầm trầm đích nhất phiến, thấu quá mê mông đích song nhãn, tha chỉ năng khán kiến do mao thảo phô thành đích ốc đỉnh, nam nhân hòa nữ nhân bất đoạn giao thác đích não đại, dĩ cập thính đáo nhất ta lệnh nhân phiền táo thấu đỉnh đích bất gian hiết đích ông ông địa giao đàm thanh.
  Chỉ thị, diện đối giá nhất thiết tha đích não tử khước tượng sinh tú liễu nhất dạng, thập ma dã tư khảo bất liễu.
  Tha chỉ tri đạo tự kỷ tỉnh lai hựu thụy khứ, thụy khứ hựu tỉnh liễu…… Ngận trường đích nhất đoạn thời gian tha nhất trực bị bách như thử.
  
  Trực đáo tùy trứ thời quang đích thôi di, tha thanh tỉnh đích thời gian việt lai việt trường, tư tự dã trục tiệm thanh tích khởi lai.
  Tha giá tài hoãn hoãn ý thức đáo tha xuyên việt liễu, tịnh thả phi thường bất hạnh đích biến thành liễu nhất cá cương xuất sinh bất quá kỉ cá nguyệt đích tiểu anh nhi.
  
  Bất quá hoàn hảo, tha đích danh tự một hữu biến, tha hoàn khiếu việt lê.
  
  Thuyết thật tại đích, việt lê tòng nhất cá bần khổ nhân gia cương xuất sinh đích hài tử trục bộ trường đại thành nhân thị nhất cá khả dĩ nhất bút đái quá đích quá trình, tất cánh nhân sinh đại đa sổ đích cố sự đô phát sinh tại trường đại dĩ hậu, nhi thả đối vu việt lê lai thuyết tha thành trường đích cố sự thật tại bất chẩm ma quang thải đích.
  
  Yếu tri đạo tha bất quá thị nhất cá phổ thông đích bần cùng đích nông dân đích hài tử, ủng hữu nhất cá nghiêm lệ hựu bất giảng đạo lý hoàn nhiệt trung vu gia bạo đích phụ thân, nhất cá nọa nhược hựu hiết tư để lí hoàn chấp trứ vu hướng biệt nhân khóc tố đích mẫu thân, dĩ cập tương lai hoàn hội hữu nhất cá tức tương xuất sinh hựu hội mã thượng tử khứ đích đệ đệ.
  Tại giá dạng dã man đích xử cảnh trung tồn hoạt hạ lai, tha khả thị một thiếu thụ khổ.
  
  Hảo tại giá nhị thập ngũ niên nhất thuấn gian tựu quá khứ liễu.
  
  Nhị thập ngũ niên hậu đích nhất cá hạ quý, việt lê chính lại tán địa tọa tại tri huyện phủ đích hồng mộc y thượng khí định thần nhàn đích khán trứ tự kỷ kim thiên đích đệ nhất vị khách nhân.
  
  “Việt tiên sinh, khả ký đắc kim nhật thị thập ma nhật tử?” Thương nhân hoắc thanh xuyên trứ nhất thân tiêm trần bất nhiễm đích bạch y đoan đoan chính chính đích tọa tại trắc y thượng, thủ trung khinh khinh đích phủng trứ bạch ngọc nhất bàn đích trà bôi, tịnh bất hát, chỉ thị khinh khinh đích phủng trứ, càn tịnh vô hạ đích kiểm thượng đái trứ noãn nhân đích tiếu, phảng nhược nhất cá khả ái đích tiểu tiên nhân.
  
  Hoắc thanh giá cá nhân tổng thị ngận tiểu tâm dực dực, hoặc giả thuyết thị cẩn thận. Dĩ chí vu tức tiện thủ trung phủng đích bất quá thị nhất cá phổ thông đáo liễu cực điểm đích bạch từ bôi tử, dã uyển như phủng nhất khối ngọc giác nhất bàn tử tế.
  
  Nhi tha chính vọng trứ đích nhân, khước lại dương dương đích tọa tại thượng vị thượng, xuyên trứ nhất thân cực vi giản đan khinh tiện đích thủy thanh sắc y bào, nhất cá ca bạc chi trứ y tử phù thủ, diện sắc như đồng nhất đàm ba lan bất kinh đích tử thủy, bất cấp bất hoãn đích thuận trứ tha đích thoại vấn đạo: “Thập ma nhật tử?”
  
  Đại khái nhân vi kim nhật thị hưu mộc, việt lê lại đắc đoan khởi quan lão gia đích giá tử, nhất đầu trường phát tại bột cảnh xử bị nhất điều bất tri đạo na lí tiễn hạ lai đích đái tử cô thành nhất thúc, tùy ý địa phô tán tại thân hậu, thân thượng chỉ tráo trứ na ma nhất kiện hệ trứ khấu tử thủy thanh trường bào, hảo tại bào tử túc cú đích khoan đại, bất chí vu tương thối lộ xuất lai.
  
  Hoắc thanh hàm tiếu vọng trứ tha, tiêm trường tế nộn đích chỉ tiêm thuận trứ trà bôi đích biên duyên khinh khinh đích phủ mạc trứ: “Tam niên tiền đích kim nhật, tiên sinh khả hoàn ký đắc?”
  
  Tam niên tiền? Việt lê hồi tưởng trứ, tha bất ái ký nhật tử, tha liên kim nhật thị kỉ nguyệt kỉ đô bất tri đạo. Bất quá nhất đề đáo tam niên tiền ―― tam niên tiền……
  
  Việt lê tiên thị nhất kinh, tái chi hậu tiện thị nan ngôn đích trầm mặc, tha ký khởi lai liễu, tam niên tiền, chính thị hoắc anh lạc thủy nhi tử đích niên phân.
  
  Na cá thời hầu, việt lê hoàn trụ tại lão gia hàng châu thanh thủy huyện, tha dĩ kinh trung tiến sĩ liễu, đãn thị nhân vi phụ thân vong cố, bất đắc bất thiên lí điều điều tòng hàn lâm viện từ quan hồi gia thủ hiếu, thủ hiếu kỳ gian vi liễu sinh kế tha tiện nhất trực đãi tại hoắc phủ đương giáo thư tiên sinh.
  
  Hoắc thanh, hoắc anh đô tằng thị tha đích học sinh.
  
  Cửu viễn mô hồ đích ký ức tự hồ nhân vi hoắc thanh đích đề tỉnh, nhất hạ tử hựu phục tô liễu.
  
  Hoắc anh tử đích na thiên thanh thần, cương hạ quá nhất trận mật mật đích tiểu vũ, không khí trung đái trứ lệnh nhân trất tức đích muộn nhiệt, nhân vi thủ hiếu kỳ tương mãn, tối hậu kỉ cá nguyệt tha đả toán nhất trực đãi tại gia trung hưu tức, tiện từ khứ liễu hoắc phủ đích giáo tập, tại gia trung độc thư.
  
  Trực đáo trường hồng hồi lai.
  
  Trường hồng thị việt lê đích thư đồng, niên kỷ bỉ việt lê tiểu nhất ta, thị nhất cá cần khoái năng càn đích niên khinh nhân, tha phụ trách việt lê đích nhất thiết sinh hoạt khởi cư. Bán cá thời thần tiền, tha đáo nhai khẩu đích hứa đại nương na lí mãi thái khứ liễu, y chiếu tha dĩ vãng đích tập quán, mãi hoàn thái tựu ứng cai trực bôn trù phòng tài đối, khả kim nhật khước nhất phản thường thái đề trứ thái tiện bôn hướng liễu thư phòng.
  
  “Việt tiên sinh…” Trường hồng tương thái lam tử phóng tại liễu thư phòng môn khẩu, tài thôn thôn thổ thổ đích tẩu cận liễu, đương thời việt lê cương hảo sao hoàn nhất đoạn thư, tiện tiểu tâm đích tương bút phóng hảo, sĩ đầu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
  
  Trường hồng trù trừ liễu nhất hội nhi, tài hoãn hoãn khai khẩu: “Hoắc tiểu công tử… Nịch thủy tử liễu.”
  
  Việt lê nhất lăng, tùy tức hoài nghi đích vấn đạo: “Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
  
  “Kim thiên nhất đại tảo đại gia đô tại nghị luận ni.” Trường hồng thuyết, tha đích thanh âm ngận tiểu, đại khái thị hách trứ liễu, “Thuyết tại hà biên phát hiện liễu cụ nam thi, xuyên trứ hồng y thường. Cương cương ngã hồi lai đích lộ thượng kiến hoắc phủ lai liễu nhân, tương thi thể sĩ tẩu liễu.” Việt thuyết thanh âm việt tiểu, thuyết bãi hoàn sĩ đầu thâu thâu vọng liễu nhất nhãn việt lê.
  
  Việt lê một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ thị nhượng trường hồng khứ tố thái, đẳng sự tình hữu liễu định luận tái hòa tha thuyết.
  
  Bất đẳng trường hồng khứ cầu chứng, đương thiên hạ ngọ hoắc phủ tiện lai nhân báo tang liễu, tử đích nhân xác thật thị hoắc anh.
  
  Chi hậu hựu quá liễu ta bất du khoái đích nhật tử, thủ hiếu kỳ mãn, tha tiện hồi liễu kinh, tại hàn lâm viện học tập, bất cửu hựu bị ngoại phái đáo liễu thái bình huyện tố tri huyện.
  
  Hoắc gia đích tam thiếu gia hoắc thanh văn tấn dã cân lai liễu, xác thiết đích thuyết thị hoắc lão gia dĩ tử, hoắc gia phân gia, dã tựu tái dã dung bất hạ tha liễu, sở dĩ tha thiên tân vạn khổ đả thính đáo liễu việt lê đích tiêu tức, cân lai liễu thái bình huyện.
  
  “Thuyết lai, kim nhật chính thị hoắc anh đích kỵ nhật.” Hoắc thanh đột nhiên thán liễu khẩu khí, nhất trực đê trứ đầu tiều trứ bị tha phủng tại thủ tâm đích bôi tử, cảm khái đạo: “Bất tri tha hiện tại như hà liễu.”
  
  Việt lê đối hoắc thanh đột như kỳ lai đích thương cảm hào bất động dung, tha diện vô biểu tình thậm chí vô liêu đích chuyển liễu chuyển nhãn châu tử, chỉ thị giác đắc hoắc thanh giá phúc dạng tử thật tại hư ngụy.
  
  Tha tại hoắc gia giáo quá thư, tự nhiên thanh sở hoắc gia huynh đệ chi gian quan hệ tịnh bất hảo, nhi hoắc thanh canh thị ti hào đô bất tại hồ giá cá đệ đệ, tha thậm chí bất minh bạch hoắc thanh nhất đại tảo đặc địa lai cáo tố tha giá kiện sự cứu cánh hữu thập ma ý đồ.
  
  Nan đạo viễn cách sổ bách lí cha môn cấp hoắc anh tái thiêu căn hương?
  
  Nhất đề đáo hoắc anh, việt lê tiện một do lai đích giác đắc phiền táo, liên đái trứ khán hoắc thanh dã bất thuận nhãn liễu. Tha bổn lai đô yếu vong liễu hoắc anh giá cá nhân liễu, một trường tâm đích hoàn lai đặc địa đề tỉnh tha nhất phiên.
  
  “Yếu bất nhĩ hạ khứ khán khán?” Việt lê đê đầu mân liễu khẩu trà, lãnh băng băng đích thuyết đạo.
  
  Tha bất thái khai tâm.
  
  Hoắc thanh tự hồ lăng nhất liễu thuấn, tại tha tâm trung việt lê tuy thuyết ngoại biểu lãnh mạc, lại nọa thành tính, khả nội lí khước thị cá kham xưng ôn nhu đích nhân, ngận thiếu thuyết giá dạng giáp thương đái côn đích thoại. Tha sĩ đầu vọng trứ việt lê nhu hòa đích tiếu liễu tiếu, “Bổn lai chỉ thị tưởng lai đề tỉnh nhĩ, kí nhiên nhĩ bất tại hồ, na tựu toán liễu.”
  
  Việt lê một hữu ứng, tha đê đầu tiều trứ ám hồng sắc đích trác duyên trầm mặc bất ngữ.
  
  Hoắc anh thị cá hảo hài tử, khả thị dĩ kinh tha tử liễu, một nhân bỉ việt lê canh hi vọng tha tái dã bất yếu xuất hiện.
  
  Nhi hậu hoắc thanh hựu tại tri huyện phủ đam các liễu nhất trận tử, đẳng đáo việt lê sảo vi đối hoắc thanh đích tồn tại biểu hiện xuất na ma nhất đinh điểm đích bất nại phiền thời, tha tiện tri thú đích thỉnh ly liễu.
  
  Bất quá kỉ nhật, hoắc thanh hựu lai liễu, giá việt lê tịnh bất ý ngoại, hoắc thanh giá cá nhân nhất điểm kê mao toán bì đích tiểu sự đô năng lai tri huyện phủ trảo tha, ngẫu nhĩ thậm chí hoàn hội thời bất thời đích thỉnh việt lê khứ tha gia tiểu trụ.
  
  Việt lê thường thường tại tâm trung niệm thao hoắc thanh giá tiểu tử thị tại kê tặc, giá nhất điểm tại hoắc gia giáo thư đích thời hầu tiện khán xuất lai liễu. Hoắc gia na ma đa hài tử, đương sơ tha tối tối thiên đản đích tựu thị giá cá hoắc thanh.
  
  Vi thập ma? Tựu nhân vi giá tiểu tử biểu diện khán khởi lai nhất phó ôn văn nhĩ nhã, bất triêm phàm tục đích tiên nhân mô dạng, khước thiên thiên ái tự hữu tự vô, tiễu mạc sinh tức đích dữ nhân đả hảo quan hệ, tái thâu thâu đích tầm lai nhất ta bất đại bất tiểu đích nhân tình hảo xử.
  
  Khả hựu thiên thiên tiến thối hữu độ đắc nhượng nhân thảo yếm bất khởi lai.
  
  Đương nhiên, yếu thuyết tha chân tại việt lê thân thượng thảo lai thập ma thật tế đích hảo xử…… Việt lê thị thiên ái hoắc thanh, khả hoắc thanh tố thác liễu sự tha cai phạt hoàn thị phạt liễu. Trừng phạt quá hậu, hoắc thanh mỗi thứ đô hội dương trang trứ bất mãn đích hướng tha tố khổ, bất quá việt lê đương nhiên dã khán đắc xuất lai hoắc thanh tịnh một hữu tương tiểu sự phóng tại tâm thượng.
  
  Thái bình huyện bất quá thị nhất cá tiểu huyện thành, việt lê nhất cá tiểu tiểu đích tri huyện nhất thiên đáo vãn dã một thập ma sự, sở dĩ tha đối vu hoắc thanh đích chủng chủng sáo cận hồ cử động đảo dã bất phản cảm.
  
  Tha chân đích đĩnh hỉ hoan hoắc thanh đích.
  
  Chỉ thị đẳng đáo hoắc thanh hạ thứ lai thời, kiểm sắc tự hồ bất thái hảo.
  
  Tri huyện phủ đích khách thính y cựu thị kỉ thiên tiền đích bố trí.
  
  Hoắc thanh xuyên trứ nguyệt nha bạch y sam đoan tọa tại hồng mộc y thượng, tuy nhiên tha tẫn lực tại việt lê diện tiền biểu hiện xuất nhất phúc đạm nhiên ôn uyển đích mô dạng, khả thị mi vũ gian đích tránh trát chi sắc dĩ cập cương ngạnh khai liệt đích tiếu dung đô nhượng việt lê giác đắc, hoắc thanh đại khái thị ngộ thượng giá bối tử giải quyết bất liễu đích đại ma phiền liễu.
  
  Giá đảo thị nhượng việt lê giác đắc ý ngoại, tất cánh hoắc thanh tằng thị việt lê tối khán hảo đích học sinh, dĩ việt lê đối hoắc thanh đích liễu giải, giá dạng đích thần sắc bất cai xuất hiện tha kiểm thượng.
  
  “Chẩm ma liễu?” Việt lê nan đắc thủ tiên khai khẩu, ngữ khí gian hữu ta đam tâm, tha chú ý đáo hoắc thanh tòng tiến liễu môn chi hậu tiện tọa tại y tử thượng nhất động dã một tái động quá.
  
  Hoắc thanh văn ngôn, ngạnh tễ xuất liễu nhất cá tiếu: “Đông nhai đích hí lâu cương lai liễu nhất vị xướng côn khúc đích thanh y, nhĩ kiến quá liễu mạ?”
  
  Việt lê tưởng trứ hoắc thanh đích thoại, diêu liễu diêu đầu, “Một hữu.” Tha ngận thiếu khứ thính hí, bất quá đảo thị thính huyện nha lí đích nhân thuyết quá xác thật tân lai liễu nhất vị thanh y, thính thuyết trường đắc hảo khán cực liễu, tha bổn tưởng tái quá kỉ nhật tiện khứ khán khán.
  
  Hoắc thanh thính liễu việt lê đích thoại, thán liễu khẩu khí: “Tân lai đích thanh y, trường đắc tượng cực liễu ngũ đệ đệ.”
  
  Ngũ đệ đệ, hoắc thanh đích ngũ đệ đệ chính thị hoắc anh.
  
  Hoắc thanh thuyết hoàn, nhất song lãnh nhược băng sương đích nhãn trực trực đích trành trứ việt lê khán, hôi ám đích nhãn thần tự hồ thấu quá liễu việt lê tại thẩm thị trứ thập ma.
  
  Tử nhất dạng đích trầm mặc, bất luận thị việt lê hoàn thị hoắc thanh đô mặc khế đích một hữu thuyết thoại, quá liễu ngận cửu, việt lê tài chung vu khán bất hạ khứ hoắc thanh giá phúc dữ vãng thường đại tương kính đình đích mô dạng liễu, tiện khinh thanh đích an úy đạo: “Nhĩ biệt hại phạ, hoặc hứa giá chỉ thị cá xảo hợp ni.”
  
  Việt lê khinh phiêu phiêu địa thuyết liễu nhất cú, hoắc thanh khước cực khoái địa điểm điểm đầu, tượng thị vạn phân tín phục đích dạng tử.
  
  Việt lê bất tri đạo hoắc thanh tằng kinh tố quá thập ma, khả thị khước khẳng định hoắc anh đích tử tuyệt đối hòa hoắc thanh thoát bất liễu càn hệ.
  
  Đương nhiên, việt lê bất tại hồ.