2, đệ 2 chương...
-
Nại tu bạch mộc hữu nhất cá tập quán, tha đích sinh hoạt dữ công tác thị kính vị phân minh đích.
Nhân vi trọng tâm bất tại trám tiền thượng, tha dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một xuất khứ tiếp đan khai công liễu. Khả giá cá đả điện thoại lai đích cảng khẩu Mafia nhân sĩ, khước phạm liễu tha đích kỵ húy —— việt quá công tác bưu tương, tra đáo liễu tha đích chân thật thân phân, hoàn tương điện thoại đả đáo tha đích tư nhân thủ cơ thượng.
Điện thoại na đầu hoàn hồi đãng trứ “Cảng khẩu Mafia hướng nhĩ vấn hảo” đích dư âm.
Bạch mộc trực tiếp tống thượng tam liên: “Bất hảo, bế chủy, bất nguyện ý.”
Quải đoạn lạp hắc, nhất khí a thành.
Lánh nhất biên đích vĩ tỉnh ai hào: “boss minh tảo tựu yếu hồi lai liễu, tha nhất định hội hoạt bác ngã đích bì, nhiên hậu quải tại cảng khẩu Mafia đích phế khư chi thượng ba —— a!”
Tha thần kinh chất địa phủng trứ đầu, thống khổ chất vấn thương thiên: “Vi thập ma! Ngã minh minh dụng liễu tối hòa ái khả thân đích thanh âm, tối thành khẩn chân thiết đích thái độ, vi thập ma nại tu quân hoàn thị quải đoạn liễu ngã đích điện thoại!?”
Bàng biên đích cơ tằng tiểu đệ nhiệt tâm đề tỉnh đạo: “Khả năng thị nâm đích thanh âm…… Thính khởi lai tựu bỉ giác bất chính kinh?”
Phẫn nộ đích vĩ tỉnh hướng tiểu đệ nhưng liễu nhất đôi nịnh mông.
Vô cô đích cơ tằng tiểu đệ phủng trứ nịnh mông sắt sắt phát đẩu.
Hoàn toàn bất tri đạo vấn đề xuất tại na lí đích vĩ tỉnh tưởng liễu nhất hội, nhận chân điểm đầu, “Ngã tất tu đăng môn trí khiểm, hướng nại tu quân triển hiện xuất thập túc đích thành ý, thân tự tiếp nại tu quân tiền lai phế khư hiện tràng, nhược thị tha hoàn thị bất nguyện ý…… Nại tu quân chẩm ma hội bất nguyện ý ni?”
Vĩ tỉnh lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, “Nhân vi ngã tức tương vi tha đái khứ đích, khả thị giá thế giới thượng tối khả ái đích đăng môn lễ a ~ nhượng ngã môn lai trảo trảo khả ái đích nại tu quân trụ tại na lí ba ~”
Hoành tân đích tịch dương thời phân, hải loan chi thượng đích lạc nhật như liệt hỏa bàn tráng liệt chước thiêu, tại giá phiến quất hồng sắc đích hải diện thượng, thị côi lệ đáo nhượng nhân bình trụ hô hấp đích ninh tĩnh.
Thử thời võ trang trinh tham xã đích sở hữu thành viên, tại du luân thượng hưởng thụ trứ giá nhất khắc lai chi bất dịch đích an ninh.
Khả thái tể trị khước một hữu xuất tịch giá tràng nhiệt nháo đích thịnh yến.
Đôn nã trứ nhất bôi băng lương đích hương tân, thị tại không vô nhất nhân đích giáp bản thượng trảo đáo thái tể đích.
Tại hào hoa du luân vãn yến giá chủng đối chính thức trứ trang hữu yếu cầu đích tràng sở, thái tể thiếu kiến đích xuyên liễu nhất thân hắc sắc tây trang, đả chiết tử sắc điều văn lĩnh đái, tha trạm tại bưu luân biên duyên thiếu vọng tịch dương mộ sắc, thân hình tu trường thanh sấu.
Tòng khấu hảo đích tụ khẩu xử, y nhiên khán đắc kiến triền nhiễu đích tằng tằng banh đái, bồng tùng đích tông hạt sắc đầu phát lược hữu quyền khúc, khước khán đắc xuất bị hảo hảo đả lý quá đích ngân tích.
Trung đảo đôn viễn viễn đích khán trứ tha.
Bình nhật lí kiến quán liễu thái tể tiên sinh trạm một trạm dạng, tọa một tọa dạng, chỉnh cá nhân oai oai nữu nữu địa súc tại trường phong y lí đích mô dạng, hào vô chuẩn bị địa kiến đáo liễu giá dạng bất nhất dạng đích thái tể trị, đôn hữu nhất thuấn gian đích kinh nhạ.
Kim thiên đích thái tể tiên sinh, cấp nhân đích cảm giác hòa vãng thường hoàn toàn bất đồng.
Tại giá nhất phiến tráng khoát đích nhật mộ hạ, tha đích thân ảnh trạm tại hải thủy dữ thuyền bản đích giao tế tuyến xử. Vãng nhật lí tha thân thượng na nhất ti triêm nhiễm đích nhân gian yên hỏa khí, phảng phật đô bị kim thiên đích hải phong xuy tán liễu.
Đãn thị thử thời thử khắc, đôn một lai do đích tựu năng xác định, thử khắc trạm tại giá lí đích thái tể, tịnh bất hội tòng thuyền thượng khiêu hạ khứ.
Thái tể trị thị nhất cá đồng thời bị tự kỷ hiện nhậm đáp đương hòa tiền nhậm đáp đương đô bất di dư lực thảo yếm trứ đích nhân, giá điểm một hữu nhân hoài nghi.
Đãn tha nhất trực thị nhất cá ngận nan bị khán thấu đích nhân, giá điểm dã vô pháp phản bác.
Thái tể thử thời vọng hướng hải diện đích trắc kiểm nan đắc đích một hữu tiếu ý, đôn chỉ khán nhất nhãn, tựu tri đạo thử thời trạm tại tự kỷ thân biên đích thái tể tiên sinh, thị ngận dao viễn đích.
Vu thị đôn bất tái thuyết thoại.
Tha đối vu thái tể tiên sinh đích tôn kính, tịnh bất thiếu vu giới xuyên phân hào. Kí nhiên tha vô pháp lý giải thái tể tiên sinh đích nội tâm thế giới, na tựu bất khứ đả nhiễu.
Thị thái tể trị tiên đả phá liễu trầm mặc, tha sát giác đáo liễu đôn thể thiếp đích tĩnh mặc, chủ động hòa đôn liêu khởi liễu giá thứ hành động. Thái tể bất cấp bất hoãn đích thính trứ đôn đích hối báo, bả ngoạn trứ thủ lí ấn trứ “Bar Lupin” tự dạng đích hỏa sài hạp, thần sắc biến đắc ôn noãn.
“Đô thị ta ‘ bất đoạn tránh trát ’ trứ đích nhân…… Tựu tượng ngã môn nhất dạng.”
Đôn một lai đắc cập vấn giá cá “Ngã môn” chỉ đích thị thùy, thái tể tựu dĩ kinh thu khởi liễu giá cá ma sa đắc hữu điểm cựu đích hỏa sài hạp.
Tha nã khởi nhất bôi hương tân, chuyển hướng liễu đôn, “Vi liễu dã khuyển”.
Hoặc hứa thị nhân vi hỏa thiêu lạc nhật đích tráng lệ thái quá động nhân, hoặc hứa thị nhân vi hát hạ đích giá bôi hương tân nhượng nhân tráng đảm.
Hoặc hứa thị nhân vi tại thị dã khai khoát đích giáp bản thượng, dĩ kinh khả dĩ khán kiến na cá mai táng trứ hữu nhân đích bạch sắc mộ viên.
Bạch sắc đích thạch bi dữ khiết bạch đích hoa, tại lục nhân thảo địa thượng thịnh phóng như hải, nhượng thái tể thử thời đích biểu tình ôn nhu bất tự dĩ vãng.
Đôn vấn xuất liễu nhất cá tại tâm đầu điếm niệm ngận cửu đích vấn đề.
“Thái tể tiên sinh, chi tiền tại hải biên đích mộ viên lí, nâm tằng kinh đối ngã thuyết quá, nâm đích na vị bằng hữu, tha tằng kinh cấp liễu nâm ly khai hắc thủ đảng tịnh gia nhập võ trang trinh tham xã đích khế cơ.”
Thái tể trị một hữu thuyết thoại, kiểm thượng tiếu dung ngận đạm, bất tự vãng nhật na bàn phù khoa, khước đa liễu kỉ phân chân thật đích ý vị.
Đôn cổ khởi dũng khí, kế tục thuyết: “Ngã tưởng, năng cải biến thái tể tiên sinh nhân sinh quỹ tích đích bằng hữu, nhất định thị phi thường bất đồng tầm thường đích nhân…… Nâm năng hòa ngã thuyết thuyết tha mạ?”
Nã trứ tửu bôi đích thái tể một hữu biểu tình biến hóa, đôn sai bất xuất tha đích tâm tư.
Thời gian cương cương quá liễu chỉnh điểm, hải biên đích giáo đường hưởng khởi du dương đích chung thanh, dư âm tại không khoáng đích hải thượng hồi đãng.
Chung thanh hưởng khởi thời, thái tể dĩ kinh tri đạo du luân hành chí hà xử, tha một hữu đáp ứng đôn đích thỉnh cầu, chỉ thị chuyển thân bát tại lan can thượng, khán đáo liễu ngạn thượng na phiến mai táng liễu chức điền tác chi trợ đích mộ địa.
Đương niên thị tha một năng tảo điểm động tất sâm âu ngoại tại mimic sự kiện mạc hậu thôi ba trợ lan đích ám thủ, thất ngộ đích đại giới, thị nhãn tranh tranh đích khán trứ hảo hữu tử tại tự kỷ hoài lí.
Quá khứ vô pháp cải biến, tựu liên bị chức điền tác sở trân thị đích na ngũ cá hài tử, tha cánh liên nhất cá đô một năng bảo hạ lai.
…… Thảng nhược na ngũ cá hài tử trung, chỉ yếu hữu nhất cá năng hoạt hạ lai đích, tha đô hoàn hữu di bổ đích cơ hội, thế chức điền tác khán cố tha môn đích vị lai.
Khả thị một hữu như quả.
Đáo để kỳ soa nhất chiêu.
Tha thậm chí hữu ta tiện mộ trung đảo đôn. Đôn hiện tại mỗi nguyệt đô bả công tư nã xuất nhất bộ phân, quỹ tặng dữ na thu lưu quá tha đích cô nhi viện, chí thiếu đôn hoàn hữu di bổ di hám đích phương thức, bất hội tượng tha nhất dạng, cảm đáo đối sinh mệnh đích mê mang.
Bạch sắc giáo đường chàng chung diêu bãi, dữ mộ địa đích hoa liên thành liễu nhất điều thuần bạch đích tuyến, tại sí nhiệt đích hà quang hạ, mỗi nhất thanh chung hưởng đô xúc động tâm huyền.
“A nha nha, thuyền dĩ kinh khai đáo giá lí liễu mạ?”
Thái tể trị bất tưởng kế tục cương tài đích thoại đề, nhất miểu chung ngạnh hạch cải biến đàm thoại tẩu hướng: “Tịch dương đích hải diện chân thị ngận phiêu lượng! Vi liễu tại giá đẳng mỹ cảnh hạ thuận lợi đích tử khứ, ngã dã yếu nỗ lực đích khứ chiêu mộ tuẫn tình đối tượng ni ~”
Đôn khán trứ bàng biên đích nhân, tri đạo tha hoàn thị bất nguyện ý thuyết, vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhất đồng vọng hướng viễn phương đích ngạn biên.
Thái tể tiên sinh bằng hữu đích mộ, phong cảnh lệnh nhân quá mục nan vong. Mộ viên bất cận năng thiếu vọng đáo viễn xử hải loan, bàng lâm thuần bạch sắc giáo đường, hoàn tại nhất cá pha thượng hưởng độc hộ, bối kháo đại thụ già vũ già dương.
Tức sử thị tòng du luân thượng viễn thiếu, dã năng khán kiến mộ viên đích na khỏa thụ, hòa thụ hạ đan độc ngật lập đích mộ bi.
Chỉ thị đôn bất tri đạo thị bất thị tự kỷ nhãn hoa, mộ bi na biên…… Tự hồ thị hữu nhất cá nhân?
Ngận khoái tòng thái tể tiên sinh vi nhạ đích phản ứng thượng, đôn xác định liễu na lí chân đích hữu nhân.
“Thùy hội lai giá lí?” Thái tể thu khởi liễu mạn bất kinh tâm đích tiếu dung, “Nan đạo thị an ngô na gia hỏa? Tuyển liễu ngã thượng thuyền đích thời hầu, đặc địa tiền khứ tế bái…… Bất, bất thị tha, tha bất chí vu đóa ngã đáo giá cá trình độ.”
Sinh tiền liên nhân đô bất nguyện ý sát đích chức điền tác kết cừu thậm thiếu, tử hậu táng thân chi xử canh thị một hữu kỉ cá nhân tri đạo. Thái tể tấn tốc tư khảo quá sở hữu khả năng tiền lai thử địa đích nhân tuyển, khước nhưng nhiên thị hãn kiến đích hào vô đầu tự, đầu đỉnh thượng hoãn hoãn phiêu xuất nhất cá vấn hào.
Tịch mộ thời phân, hữu nhất vị danh khiếu nại tu bạch mộc đích học sinh, tòng y học bộ hồi gia đích lộ thượng hội tòng giá tọa mộ viên biên kinh quá.
Tha ngận bất hỉ hoan giá cá lộ tuyến.
Vãng nhật lộ quá mộ viên thời, tha đô thị tẩu đắc cước hạ sinh phong, mục bất tà thị, đãn kim nhật tha khước lâm thời cải biến liễu tập quán.
Giá dĩ kinh thị tha đệ 999 thứ lộ quá giá cá mộ viên liễu, đẳng nhất hội tòng chính môn tẩu quá, giá cá ký lục tựu hội biến thành 1000 thứ chỉnh.
Tứ vị sổ khả sát bất khả nhẫn.
Vu thị tha cước hạ nhất chuyển, đệ nhất thứ tòng chính môn tẩu tiến liễu mộ viên.
Giá thị nhất phiến ẩn tàng tại huyên hoa cảng khẩu trung đích lục nhân tĩnh địa, khả vị thị phong cảnh như họa, viễn xử hải diện lân lân ba quang, hà quang cộng trường thiên nhất sắc, hoàn hữu hào hoa đích du luân tại hải loan từ từ hàng hành.
Bạch mộc lai đáo liễu sơn pha thụ biên đích đan nhân mộ địa, mộ bi chi thượng đích danh tự chúc mục nhi thứ nhãn.
“…… Uy.” Bạch mộc trạm tại chức điền tác đích mộ tiền, kiểm thượng biểu tình lãnh mạc, “Ngã hữu thời hầu hội tưởng, thị bất thị giá thế giới trừ liễu ngã chi ngoại, dĩ kinh một kỉ cá nhân tái ký trứ nhĩ liễu?”
Bạch mộc tồn hạ lai: “Bi thượng tả trứ nhĩ đích danh tự, khán trứ chân nhượng nhân sinh khí.”
Mộ bi bất hội hồi ứng tha.
Nại tu bạch mộc đê hạ đầu, khán liễu khán tự kỷ cốt tiết quân xưng đích tả thủ, chỉ hữu tiểu chỉ thượng đái trứ nhất cá hắc sắc đích chỉ sáo. Dương quang thái minh mị liễu, tha tương tị quang đích chỉ sáo tiểu tâm lạp hảo.
Bạch mộc đích nhãn quang trọng tân đình tại mộ bi thượng, tha ngận thanh sở tự kỷ mỗi thứ tại kinh quá giá cá mộ viên thời, đô cảm đáo tâm khí bất thuận đích căn nguyên thị thập ma.
Mộ viên lí một giam khống, phụ cận một hữu nhân.
Chỉ hữu viễn xử quất hồng sắc hải diện thượng đích nhất tao du luân…… Đãn tha hội bị luân thuyền thượng đích nhân kháp hảo khán kiến đích khả năng tính, đê đáo kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế.
Ngận hảo, nhất thiết đô ngận hoàn mỹ.
“Như quả năng nhượng ngã canh khai tâm nhất điểm đích thoại…… Nhĩ bất hội quái ngã ba.”
Tại từ từ hải phong trung, bạch mộc vi vi trắc đầu, thiên chân vô cô địa xác nhận đạo: “Ứng cai bất hội quái ngã đích…… Ba?”
Du luân thượng trung đảo đôn bào trứ trùng hồi giáp bản, “Thái tể tiên sinh! Giá thị ngã tá lai đích vọng viễn kính.”
Giá tịnh bất thị cao tinh độ đích chuyên nghiệp vọng viễn kính, chỉ thị nhất cá quan quang khách đích thường dụng khoản thức, đãn tại thử thời dã liêu thắng vu vô liễu.
Thái tể tùy khẩu đạo tạ, tiếp quá vọng viễn kính khán hướng ngạn biên mộ địa.
Phóng đại đích thị dã canh thanh tích liễu nhất điểm, tha khán thanh chức điền tác đích thụ hạ mộ bi biên, xác thật hữu cá nhân.
Đãn ly đắc thái viễn, trường tương vô pháp phân biện.
Thái tể tại tưởng giá cá nhân thị thùy, vi thập ma hội nhận thức chức điền tác chi trợ? Quan sát liễu nhất hội, tha tự hồ dã một thập ma đặc biệt đích động tác.
…… Nan đạo chân đích chỉ thị cá ngẫu nhiên kinh quá đích lộ nhân, bính xảo tuyển trạch liễu tại thụ hạ hưu tức thừa lương mạ?
Chính tại thái tể tư khảo thời, mộ biên tồn trứ đích “Lộ nhân”, trạm liễu khởi lai.
Nhiên hậu nhất cước thích hướng chức điền tác đích mộ bi.
Mộ bi toái liễu.
Tha hào mại địa phách phách khố thối đích thổ, tiêu sái địa tẩu điệu liễu.
Tại du luân thượng mục đổ liễu nhất thiết đích thái tể trị: “…………”
Vọng viễn kính già trụ liễu thái tể đích song nhãn, đãn đôn khước kinh khủng địa khán đáo thái tể đích kiểm thượng……
Mạn, mạn, lộ, xuất, liễu, vi, tiếu
(^-^#)
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đệ 2 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]