23, tiền trần cựu mộng ( tam )...
-
Lâm nhất hòa khởi thân thủ hạ tường thượng đích kiếm đâu hướng yến chi huyền, na thị tha niên thiếu thời chú đích đệ nhất bả kiếm, “Tiếp trứ, khứ ngoại diện nhượng ngã khán khán nhĩ đích thân pháp.”
Canh trọng yếu đích thị tha yếu khán khán yến chi huyền đích đạo tâm, dụng kiếm giả nhu hữu nhất vãng vô tiền đích đạo, kiếm thân song nhận, động diêu đạo tâm hại nhân hại kỷ.
Yến chi huyền tiếp quá cân trứ lâm nhất hòa đáo liễu viện tử lí, lâm nhất hòa trạm tại đào thụ hạ tùy thủ chiết liễu nhất căn hoa chi đạo: “Lai.”
Na đào chi tại lâm nhất hòa đích thủ trung siếp thời như kiếm nhất bàn phá không thứ hướng yến chi huyền, “Thương!” Kiếm thân đáng tại chú mãn linh lực đích đào chi thượng phát xuất thanh thúy đích ông minh.
Yến chi huyền hậu triệt kỉ bộ khẩn ác trứ kiếm khán hướng lâm nhất hòa, đương sơ phùng tiên hội đích thời hầu tha tựu tằng khán kiến lâm nhất hòa đối chiến kiếm tông thủ đồ đích phong thải, tuy nhiên thế nhân đô nhận vi chú khí sư bất thiện chiến đấu, đãn lâm nhất hòa bất đồng, phản nhi dụng chú khí đích linh hỏa cường hãn địa doanh đắc liễu giá tràng bỉ tái.
Lâm nhất hòa thân vi chú khí sư thập phân liễu giải võ khí đích nhược điểm, tự nhiên dã liễu giải trì kiếm nhân đích thân pháp, thiếu niên bị tha thiêu khởi liễu chiến ý, ác trứ kiếm hướng trứ lâm nhất hòa công liễu quá lai.
Yến chi huyền đích kiếm thân sát trứ đào chi nhi quá, mỗi thứ tức tương tiếp cận lâm nhất hòa thời đô hội bị đào chi tá khứ công thế.
“Tàng thư các đích phi điểu kiếm pháp, hạ bàn yếu ổn.”
Đào chi tảo đáo yến chi huyền đích tiểu thối, đả đích tha nhất cá liệt thư.
“Thử kiếm pháp dĩ khinh khoái xuất danh, động tác khả yếu tái khoái ta.”
Yến chi huyền ác khẩn thủ trung đích kiếm bính phản thủ triều lâm nhất hòa thứ khứ, khước bị đào chi đả đáo liễu thủ oản, soa điểm bả kiếm đâu liễu xuất khứ.
Đái trứ đào hương đích chi điều hội tại tha đóa thiểm đích thời hầu đả đáo tiểu phúc giá ta nhu nhược đích địa phương, đãn tịnh bất đông thống, phản nhi hữu ta dương ý, nhượng yến chi huyền kỉ hồ ác bất trụ thủ lí đích kiếm.
Lâm nhất hòa thu hồi thủ lí đích đào chi, viện tử tại lưỡng nhân đả đấu trung lạc liễu nhất địa hoa vũ, yến chi huyền bão trứ kiếm tọa tại địa thượng, kiểm sắc triều hồng địa khán trứ nhất kiểm bình tĩnh đích lâm nhất hòa.
“Đả bất quá sư huynh…” Tha bão trứ kiếm hốt địa thùy hạ liễu đầu dụng lực mạt liễu nhất bả kiểm thượng đích hãn.
“Cương học hội tẩu lộ tựu tưởng trứ bào bộ?” Lâm nhất hòa loan hạ thân lai dụng thủ đạn liễu nhất hạ yến chi huyền đích ngạch đầu, “Nhĩ tài luyện bán nguyệt xác thật bất thác, năng tiếp hạ sư huynh lưỡng chiêu liễu.”
“Đãn ngã tưởng vấn vấn nhĩ, tiểu huyền, nhĩ đích đạo tâm thị thập ma?” Lâm nhất hòa khán trứ yến chi huyền lưu li sắc đích nhãn tình, giá song nhãn tình khán hướng tha đích thời hầu tổng thị chuyên chú địa chỉ hữu tha nhất nhân đích mô dạng.
“Thị sư huynh, ngã tưởng tại sư huynh thân biên.” Yến chi huyền ngưỡng trứ đầu khán trứ lâm nhất hòa, na song nhãn tình lượng tinh tinh đích, thị nhượng nhân vô pháp cự tuyệt đích xích thành.
Lâm nhất hòa trầm mặc liễu hạ lai, diện tiền giá cá thiếu niên thị tha kiểm hồi lai đích, dã hứa thị trường kỳ đích bồi bạn nhượng tha quá vu y lại tự kỷ, đãn thị tu đạo chi đồ bả chấp niệm ký thác tại biệt nhân thân thượng, do như hành tẩu tại sơ đông đích phù băng chi thượng, sảo hữu bất thận tiện phấn thân toái cốt.
“Tiểu huyền, nhĩ tri đạo ngã môn đích thọ mệnh hữu đa trường mạ, nhĩ hiện tại trúc cơ hậu kỳ, dĩ kinh hữu liễu nhất bách đa niên đích thọ mệnh, nhĩ thái niên khinh bất tri đạo thời gian đích trường đoản, tại giá kỳ gian khả năng hội hữu ngận đa đích biến hóa, đáo na thời, nhĩ hựu vi hà tu đạo?” Lâm nhất hòa trầm thanh đạo.
“Bất quản thập niên hoàn thị bách niên, ngã chỉ vi liễu sư huynh nhi tu đạo, vĩnh viễn bất hội cải biến.” Yến chi huyền đích nhãn lí toàn thị chấp trứ dữ bất an, “Sư huynh thập niên bách niên hậu, hội yếm ác ngã mạ?”
“Đương nhiên bất hội…” Lâm nhất hòa thần sắc phục tạp địa mạc liễu mạc yến chi huyền đích đầu đỉnh, “Nhĩ thị ngã đích sư đệ, ngã chẩm ma hội yếm ác nhĩ…”
“Na ngã tựu bất phạ, ngã đạo tâm bất cải, thập niên, bách niên, thiên niên dã thị như thử.”
“Ngã tưởng bồi tại sư huynh thân bàng.” Thiếu niên đích thanh âm như thanh thúy đích cầm âm hưởng tại lâm nhất hòa nhĩ bạn.
Lâm nhất hòa thán liễu khẩu khí, tương tọa tại địa thượng đích yến chi huyền lạp liễu khởi lai, “Minh thiên hòa ngã tiền khứ thiên diễn tông cấp diễn nguyên mi tống kiếm.”
Yến chi huyền lạp trứ tha đích thủ cương liễu cương, tùy tức khôi phục bình thường đích ngữ điều đạo: “Sư huynh khứ na ngã tựu khứ na.”
Đãi yến chi huyền tẩu hậu, lâm nhất hòa tĩnh tĩnh địa khán trứ na cá kiếm hạp, thượng diện khắc trứ thiên diễn tông đích gia huy vân văn.
Thiên diễn tông kỉ hồ thị yến chi huyền tâm lí đích âm ảnh, thị tu đạo trung đích trở ngại, tha yếu sấn trứ giá cá cơ hội tương tiểu sư đệ đích trở ngại giải quyết điệu.
Đệ nhị nhật yến chi huyền tảo tảo đích bị hảo liễu hạc xa, phù thu sương bão trứ kỉ bổn cổ tịch trù trừ địa khán hướng yến chi huyền, “Nhĩ… Nhĩ hoàn hồi hồi…… Hồi lai thượng khóa… Mạ?”
Phù thu sương dĩ kinh liên tục bán cá đa nguyệt một hữu kiến trứ yến chi huyền liễu, giá đoạn thời gian yến chi huyền dã một hữu hồi quá phòng gian, nhất trực trụ tại tàng thư các lí, tuy nhiên kinh thường nhân vi tranh thưởng sư huynh nhi đối yến chi huyền hữu địch ý, đãn giá tịnh bất đại biểu tha bất quan tâm tự gia tiểu sư đệ.
Yếu bất thị kim thiên khán kiến yến chi huyền, tha đô dĩ vi đối phương dĩ kinh bị nhân ám sát liễu, phù thu sương nhiễu trứ yến chi huyền tẩu liễu nhất quyển, tiều kiến tha toàn tu toàn vĩ địa tài tùng liễu khẩu khí.
“Yếu hồi lai, chỉ thị bất học chú khí liễu.” Yến chi huyền hồi đáp đạo, lâm nhất hòa đích thân ảnh xuất hiện tại thị dã lí, yến chi huyền đích thị tuyến tòng phù thu sương đích kiểm thượng mạn mạn na tẩu.
Phù thu sương chấn kinh địa khán trứ tha, yến chi huyền dĩ kinh khán hướng liễu kỳ tha địa phương, hoàn tượng chinh tính địa phách liễu phách tha đích kiên bàng lai phu diễn tha.
Phù thu sương: “…?”
Lâm nhất hòa đái trứ nhất cá tinh trí đích kiếm hạp tẩu liễu quá lai, phù thu sương hồi đầu đích thời hầu chính chàng thượng lâm nhất hòa đích mục quang, “Thu sương giá ma tảo tựu yếu khứ thượng khóa mạ?”
“Lâm… Lâm sư huynh, ngã… Chính chính… Yếu khứ.” Phù thu sương đê trứ đầu khiếp khiếp địa đáp đạo.
Lâm nhất hòa hảo tâm tình địa mạc liễu mạc phù thu sương đích đầu đạo: “Chân thị cá hảo hài tử.” Phù thu sương tại khóa thượng tòng bất khai tiểu soa, hoàn thành khóa nghiệp dã ngận nhận chân, tác vi lão sư đích lâm nhất hòa dã bất miễn đối hảo học sinh tâm sinh hảo cảm.
Phù thu sương đái trứ sùng kính đích nhãn thần khán trứ lâm nhất hòa, đột nhiên tiếp thu đáo nhất bàng yến chi huyền phi quá lai đích âm lãnh đích thị tuyến.
Phù thu sương: “……”
“Sư huynh ngã môn khoái tẩu ba, bất nhiên nhất hội đam ngộ phù sư huynh thượng khóa liễu.” Yến chi huyền trạm tại nhất bàng liêu khởi xa sương đích liêm tử, lâm nhất hòa bị giá thoại đề tỉnh chuyển thân tựu hòa phù thu sương đạo biệt tùy tức tố đáo liễu xa sương lí.
Lâm nhất hòa nhất thượng xa một đa cửu tựu thụy trứ liễu, tỉnh lai đích thời hầu đầu oai tại yến chi huyền đích kiên thượng, “Sư huynh bất tái thụy hội mạ?” Yến chi huyền đoan trứ nhất bôi cương đảo đích trà thủy tống đáo lâm nhất hòa chủy biên.
Yến chi huyền ngận hỉ hoan sư huynh kháo tại tha thân thượng đích cảm giác, lâm nhất hòa tự nhiên địa tiếp quá na bôi trà nhuận liễu nhuận tảng tử, “Khoái đáo thiên diễn tông liễu.”
Tha hiên khai liêm tử khán hướng địa diện, dĩ kinh năng khán kiến thiên diễn tông tông môn đích bài biển.
Hạc xa tối hậu lạc tại liễu tông môn ngoại, diễn nguyên hạ đái trứ diễn thanh lưu tảo dĩ đẳng hầu đa thời, yến chi huyền hiên khai xa liêm tẩu liễu xuất lai, diễn thanh lưu khán kiến thị tha thuấn gian biến liễu kiểm sắc, nan khán đắc bất hành, diễn nguyên hạ đảo y cựu hòa dĩ tiền nhất dạng đái trứ tiếu ý khán trứ lai nhân.
Yến chi huyền đích thị tuyến khinh khinh phiêu quá toàn tràng, tùy tức chuyển thân khứ phù lâm nhất hòa hạ xa.
“Nguyên hạ đái trứ đệ đệ tại thử cung hầu thanh hòa quân đa thời, thỉnh tùy ngã lai.”
Diễn nguyên hạ thân hậu đích phó tòng tương hạc xa khiên đáo liễu nhất bàng, lâm nhất hòa củng thủ hồi liễu cá lễ, tương trang trứ diễn nguyên mi bổn mệnh kiếm đích hạp tử giao cấp liễu diễn nguyên hạ.
Kỉ nhân cân trứ diễn nguyên hạ đáo liễu hội khách đích thính đường, na cá trang trứ kiếm đích hạp tử bị hoãn hoãn đả khai, nhất bả tinh trí phiêu lượng đích nhuyễn kiếm tiện xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
Kiếm bính dụng hi hữu đích đồng thiên thạch trang sức, phối dĩ diễn nguyên mi hỉ hoan đích phù tang hoa văn, kiếm thân nhu hòa tuyết bạch đãn hựu bất thất phong lợi, xác thật thị thượng đẳng đích võ khí.
“Giá ma phiêu lượng đích kiếm trường tỷ nhất định hội hỉ hoan đích.” Diễn nguyên hạ bất tự giác địa phù thượng phong lợi đích kiếm phong, chỉ phúc bị cát khai nhất cá bất thiển đích khẩu tử, nhất bàng đích phó tòng tiêu cấp địa tẩu liễu quá khứ cấp tha bao trát khởi thương khẩu lai, diễn nguyên hạ đảo bất thậm tại ý địa bãi liễu bãi thủ.
“Kí nhiên nghiệm quá kiếm liễu, tương tín thặng hạ đích hóa khoản ngận khoái tiện năng thu đáo.” Lâm nhất hòa tuy nhiên khán khởi lai ôn nhu cận nhân, đãn bất tiếu đích thời hầu dã hữu kỉ phân áp bách cảm, tất cánh nhất cá tông môn đích sự vụ kỉ hồ đô do tha quản hạt.
Diễn nguyên hạ ô trứ chủy giác tiếu liễu tiếu, “Na tất nhiên thị bất hội tha khiếm đích.” Nhất bàng đích thị tòng phụng thượng nhất cá giới tử đại đáo lâm nhất hòa thân bàng.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 23 chương tiền trần cựu mộng ( tam )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]