24, huyễn cảnh 3...

• 
  “Chung cửu hành thuyết chỉ yếu nhược bất năng tiêu trừ tranh đoan, tựu chỉ năng nhượng lưỡng địa tiên phủ tiêu vong, dã hảo trấn áp kỳ tha thiêu khởi tranh đoan đích tiên phủ, nhi hậu trọng tân tòng học cung phái khiển quân thần trú thủ, trường thử dĩ vãng, tất năng nhượng an ổn cục diện ổn định hạ lai.”
  
  Dung huyền tiếu trứ đạo, “Ngã bất tri đạo tha thuyết đích thị đối thị thác, đãn ngã dĩ tiền vi liễu khoách đại học cung, nhượng hứa đa một hữu tư chất đích nhân tu luyện, tối hậu hại đích bất thiếu nhân tang mệnh.”
  
  Tần thời uyên đệ nhất thứ thính kiến dung huyền thuyết giá ta, hảo tượng tha môn tòng lai bất hội thảo luận quan vu học cung nãi chí thiên hạ chi sự, tựu toán thị trầm thụy nhị thập niên đích dung huyền, bình nhật dã chỉ thị sảo nháo, dã bất nguyện thuyết.
  
  Quả nhiên thị tự kỷ đích huyễn cảnh, kỳ đãi đích sự tình đô hội phát sinh.
  
  Kiến tha bất đáp, dung huyền kế tục đạo, “Sở dĩ ngã quyết định liễu, phế trừ tha môn tu vi tựu hảo.”
  
  “Giá……” Tần thời uyên tưởng đáo hiện thật trung đích sơn diệt tiên phủ hòa phù đoan tiên phủ tiêu vong chi sự, tái thứ xác nhận, “Vi thập ma yếu giá ma tố.”
  
  Dung huyền: “Nhân vi ngã chỉ tưởng hoàn thành nhĩ đích nguyện vọng.”
  
  “Vi hà” tần thời uyên canh gia nghi hoặc.
  
  Đối phương tiếu tiếu, nhiên hậu khinh hoãn bão trứ tha, tần thời uyên bất đổng, dã nhạ dị vi hà như thử diện thượng băng lãnh đích nhân hoài bão khước ôn noãn vô bỉ, nhu noãn khí tức truyện nhập nhĩ trung, “Nhân vi giá thị ngã đích mộng cảnh, thời uyên.”
  
  Tần thời uyên đồng khổng mạch nhiên tranh đại, mãnh địa tranh khai song nhãn, tòng huyễn cảnh trung thanh tỉnh.
  
  “Quân thượng, quân thượng”
  
  Tần thời uyên khán trứ tha, tái khán hướng chu vi, tự kỷ chính thảng tại tuy chương chu ngân trụ đích địa phương, song ngoại phù khởi đích bạch vân tự tằng tương thức, chu ngân hỉ hoan trụ tại cao xử, tiện hữu thử tràng cảnh.
  
  “Chu ngân……”
  
  Hoàn một thuyết thoại, môn bị nhất cước đoán khai, dung huyền liên cổn đái ba lai đáo, tương chu ngân nhất bả thôi khai, phù khởi tần thời uyên, “Nhĩ tiến đích thị ngã đích huyễn cảnh, ngã một tố thập ma ba.”
  
  Tần thời uyên khán hướng chu ngân, chu ngân nam nam giải thích, “Ngã đích pháp thuật bất thái thục luyện, bả quân thượng hòa bệ hạ đích huyễn cảnh lộng phản liễu, soa điểm nhượng quân thượng một tỉnh quá lai.”
  
  “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, liên nhất cá huyễn thuật đô học bất hảo.”
  
  Dung huyền tái thứ vấn đạo, “Ngã tại mộng lí một đối nhĩ tố thập ma ba.”
  
  “Ách…… Tựu thị” tần thời uyên do dự yếu bất yếu bả mộng lí đích sự tình thuyết xuất lai, thùy tri đạo dung huyền tưởng đắc đa, dĩ vi nhân gia yếu khảm liễu tha.
  
  “Nhĩ sinh khí đích thoại tựu sát liễu ngã ba.”
  
  “Na dã bất chí vu……”
  
  “Thập ma bất chí vu, ngã thập ma nhân nhĩ bất thanh sở mạ, nhĩ tại ngã đích huyễn cảnh lí hoàn năng hoạt trứ xuất lai, ngã bất bả nhĩ lưu tại mộng lí……” Dung huyền hốt nhiên đình đốn, kế tục đạo, “Nhĩ một thương trứ na nhi ba.”
  
  Dung huyền si luyến nhân gia bách niên chi cửu, gia thượng tha dĩ tiền kinh thường quan trứ tần thời uyên, mộng cảnh lí chỉ bất định chẩm ma chiết ma nhân gia, phản chính tha yếu thị tại mộng lí càn liễu ác xúc sự, tiên tử tái thuyết.
  
  “Bất vấn liễu, ngã mã thượng khứ tử.”
  
  Dung tưởng phóng khai tần thời uyên, kính trực tẩu đáo song tiền, chính dục khiêu hạ khứ nhất liễu bách liễu.
  
  Chu ngân nhãn tật thủ khoái, lập tức bả nhân bão trứ, tần thời uyên dã bị tha hách đắc bất thanh, tẩu đáo song tiền, khán liễu nhãn song ngoại thâm bất kiến để đích vân tằng.
  
  “Nhĩ một liễu tu vi, khiêu hạ khứ hội một mệnh đích.”
  
  Dung huyền bất cảm khán tha, nhận chân đạo, “Khả ngã tưởng tố đích sự tình bất năng nhượng nhĩ tri đạo.”
  
  Huyễn cảnh trung, dung huyền thuyết tưởng bang tha hoàn thành tâm nguyện, tần thời uyên nguyên tưởng trứ dã hứa thị nhân vi dĩ tiền đích tu diêm thần chúc tiêu vong nhượng dung huyền quý cứu, nhân vi quý cứu sở dĩ tưởng yếu bổ thường, giá tịnh phi thập ma bất năng thuyết xuất lai đích sự tình.
  
  Chính nghi hoặc trứ, dung huyền tiều tha bất thuyết thoại đích mô dạng, dĩ vi tự kỷ chân đích tố liễu thập ma bất khả nguyên lượng đích sự tình, “Ngã hoàn thị khứ tử ba.”
  
  “Đẳng đẳng.”
  
  Tần thời uyên khinh khinh lạp trụ tha đích y giác, lược lược thán khí, tương huyễn cảnh trung phát sinh đích sự tình nhất ngũ nhất thập thuyết xuất lai.
  
  Dung huyền thính hậu, bất khả trí tín đạo, “Ngã năng hữu giá ma lão thật, tựu chỉ thị bão nhĩ nhất hạ? Một biệt đích.”
  
  Tần thời uyên hòa chu ngân đối thị, pha vi bất giải, dung huyền sinh tính đạm mạc, năng khứ bão nhất cá hạ chúc thật chúc bất dịch. Chu ngân phản vấn, “Na bệ hạ giác đắc huyễn cảnh trung đích bệ hạ năng tố thập ma?”
  
  Thoại thuyết gian, dung huyền đình đốn hứa cửu, án chiếu tha tảo tựu đối tần thời uyên thùy tiên tam xích đích dạng tử, tại huyễn cảnh lí bất đắc càn tẫn hạ lưu sự, thuyết bất nhất định hoàn bức trứ nhân gia cân tha thành thân.
  
  Tưởng đáo thử xử, dung huyền dam giới tiếu tiếu, “Một…… Một thập ma, tần công tử một sự tựu hảo.”
  
  “Đối liễu” chu ngân thuyết đạo, “Kí nhiên bệ hạ hòa tần tiên sinh đích huyễn cảnh lộng thác liễu, na bệ hạ tại tần tiên sinh huyễn cảnh trung phát sinh liễu thập ma.”
  
  Tần thời uyên dã hảo kỳ khởi lai, trành trứ dung huyền đẳng tha thuyết thoại.
  
  Một tằng tưởng, dung huyền tưởng hậu thối kỉ bộ, diện sắc nghiêm túc, hữu mô hữu dạng, trang tác thập ma đô thính bất kiến đích tẩu xuất môn ngoại.
  
  Ốc nội lưỡng nhân diện diện tương thứ, chu ngân khẳng định đạo, “Quân thượng khẳng định tại huyễn cảnh lí bả bệ hạ sát liễu, sở dĩ tha tài bất tưởng thuyết.”
  
  Tần thời uyên diêu diêu đầu, “Ngã hi vọng tha cân huynh trường thành thân, dã hứa giá nhất vãn thượng đích mộng cảnh trung bệ hạ dĩ kinh giá nhập tu diêm, thuyết bất nhất định hòa huynh trường cầm sắt hòa minh độ quá nhất sinh.”
  
  “Quân thượng, thứ ngã trực ngôn, bệ hạ giá bàn thần tiên nhân vật, yếu thị tri đạo biệt nhân đối tha đồ mưu bất quỹ, chỉ bất định chẩm ma khảm tử biệt nhân ni.” Chu ngân đạo.
  
  “Thuyết đích dã thị.”
  
  Nhi tẩu xuất môn ngoại đích dung huyền chung vu tùng liễu khẩu khí, tần thời uyên đích huyễn cảnh đương chân hách nhân, tha tại lí diện đích thời hầu tưởng trứ yếu hoàn thành tần thời uyên sở hữu tâm ý, một tưởng đáo tần thời uyên chân cầu tha giá cấp đường dịch, tha nhẫn liễu hựu nhẫn, tại thành hôn đích thời hầu chung vu bị hách tỉnh, dã tựu thị na nhất khắc, tha minh bạch na bất thị tha đích huyễn cảnh.
  
  Tưởng khởi thử sự, dung huyền đối đường dịch đích phản cảm hựu tăng thiêm nhất phân, tuy bất chí vu ác tâm tưởng thổ, đãn tần thời uyên yếu thị hảm tha nhất cú đại tẩu, tha chân đích hội bả tha quan khởi lai, nhiên hậu cáo tố tần thời uyên tự kỷ hỉ hoan đích thị tha.
  
  Tùy tức thán khí, yếu thị chân đáo liễu na nhất bộ, tha dã tố bất xuất lai ba.
  
  Tái thứ sĩ đầu chi thời, tâm tự khôi phục như thường, tuy chương mê vụ trọng trọng, tựu toán tại sơn đỉnh gian, dã khán bất thanh viễn xử sơn mạch, canh biệt thuyết tri hiểu tuy chương yêu dân như hà sinh hoạt, tha đối tuy chương yêu dân sinh một hữu hưng thú, đãn hữu ta sự tình tha bất đắc bất tại ý.
  
  Hành chí sơn yêu, bát khai mê vụ, thân hình bất nhất đích yêu dẫn trứ tàn khuyết bất nhất đích hồn, liên tục bất đoạn tiến nhập sơn động trung, nhi trạm tại động khẩu đích lý sóc kiểm tra chi hậu, tài nhượng yêu hồn tiến nhập.
  
  Đáo liễu như kim, tha đối tuy chương đích ngộ giải tiêu giảm bất thiếu, như kim tuy chương yêu dân bất cận năng chủng thực lương thực cứu tế tha nhân, hoàn năng bang trứ các địa tiên phủ tương tàn khuyết bất nhất hồn phách tống nhập địa phủ, khán khởi lai, nhất thiết đô phát triển đắc ngận hảo. Đãn bất tri chẩm ma, tha tổng thị tâm hoảng.
  
  Vi thử, tha đặc ý hồi đáo học cung trung tuân vấn, khả tích dung khuynh bất tái, chỉ hữu tha đích ái đồ lâm ngọc dao tại chỉnh lý tấu sơ.
  
  “Khiếu nhĩ sư phụ hồi lai, ngã hữu sự vấn tha.”
  
  Lâm ngọc dao tọa tại nhất bàng vi tha thiêm trà, chính sắc đạo, “Bệ hạ hữu thập ma sự tình vấn ngã thị nhất dạng đích, giá thị dung khuynh tiên sinh nguyên thoại.”
  
  Dung huyền sá dị, khước dã tương tín dung khuynh, toại vấn đạo, “Như kim tà túy quỷ mị thị phủ toàn do tuy chương xử trí.”
  
  “Thị, dung khuynh tiên sinh chi ý thị tu diêm bách tính bất khả tín, nhược bất liên hợp tuy chương, chỉ phạ nhật hậu tu diêm tác loạn, tuy chương hội cân trứ nhất khởi.”