15, đệ thập ngũ chương...
-
Do vu hoàng thượng thân thể đích nguyên nhân, hoàng hậu hướng hoàng thái hậu đề nghị, do thái tử phu phụ đại thế hoàng thượng khứ thái quốc đích chính thức phóng vấn, khả thị uy liêm vương tử dã yếu tại cận kỳ đáo phóng hàn quốc, đáo thời yếu cử hành tương đối ứng đích hoan nghênh nghi thức, như quả thái tử phu phụ đô khứ liễu thái quốc, tiện một hữu liễu thích hợp đích nhân tuyển. Thái hậu đề xuất nhượng nghĩa thành quân tác vi bồi đồng, hoàng hậu giác đắc nghĩa thành quân quy quốc bất cửu, khủng bất liễu giải bổn quốc đích văn hóa. Thái hậu tưởng đáo thái tử phi đích lễ nghi bất thác, “Thính nghĩa thành quân đề quá, phi cung hữu vị song sinh đích muội muội, khán phi cung đích lễ nghi đắc thể, song sinh đích muội muội ứng bất hội hữu soa.”
Hoàng hậu thính hậu chỉ năng điểm đầu.
Bất quá hoàng hậu nhưng thị tư hạ lí tuân vấn cung nội quan, hữu một hữu kiến quá phi cung đích muội muội, chiêu đãi uy liêm vương tử hội bất hội hữu vấn đề. Cung nội quan tuy nhiên ngoại xuất kỉ thứ, khước một hữu kiến quá phi cung nương nương muội muội đích anh ngữ thủy bình, đối thử vô tòng hồi đáp. Lộ quá đích thân thải kinh thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, nhãn để thiểm quá ta đông tây.
Bất cửu hoàng thượng phái nhân lai thỉnh thân thải kinh hòa lý tín thời, thân thải kinh tâm để dĩ kinh tố liễu quyết định.
Hòa hoàng thượng tọa hạ nhất khởi hát trà, thân thải kinh thính trứ hoàng thượng thuyết khởi nhượng thái tử phu phụ khứ thái quốc phóng vấn đích sự tình thời, thân thải kinh bả trà bôi khinh khinh đích phóng hạ, “Hoàng thượng, khủng phạ vô pháp cân thái tử đồng hành.”
Hoàng thượng hòa thái tử đô lăng liễu nhất hạ, đồng thời khán hướng thân thải kinh. “Giá đoạn thời gian lạc hạ liễu ngận đa khóa, phóng vấn chi sự, hữu ta vi nan.”
“Thị mạ?” Hoàng thượng hữu ta nghi hoặc, thái tử phi đích thành tích thị phi thường bất thác đích, kim niên nhược bất thị nhân vi thái tử phi đích thân phân vấn đề, hội bả mỹ thuật đích tân tú tưởng cấp tha đích.
“Ngã tưởng dĩ phi cung đích thông minh, lạc hạ đích khóa trình ngận khoái tựu năng bổ thượng đích.” Lý tín vô thị thân thải kinh đích lãnh nhãn, tha giác đắc giá kỉ thiên hòa thân thải kinh đích câu thông xuất liễu ta vấn đề.
“Như quả phi cung đích thành tích chân đích nhượng nhân phi thường đam ưu, xác thật ưu tiên vu chính thức phóng vấn đích.” Hoàng thượng khước một hữu lý tín đích na ma tự tín, “Ngã hội thỉnh nhân đáo học giáo tuân vấn đích!”
…… Thân thải kinh vô ngôn, bình thật biểu hiện thái hảo, hữu thời dã hội xả hậu thối đích.
Khứ thái quốc đích sự, tựu tượng thị giá ma định hạ lai liễu nhất bàn. Thân thải kinh nhượng thôi thượng cung bang mang thu thập đông tây, tự kỷ tắc chỉnh lý nhất ta thường dụng đích anh văn dụng hàn ngữ gia thượng tiêu chú, chỉ năng thị tử mã đương hoạt mã y liễu, bất tri đạo thân thải tĩnh lâm thời bão phật cước quản bất quản dụng. Trừu thời gian cấp lý giang hiền đả điện thoại, thỉnh tha trành khẩn thân thải tĩnh, nhất định yếu tại giá kỉ thiên bả kỉ cú thường dụng đích anh văn thuyết đắc lưu lợi.
Thượng liễu phi cơ, lưu hạ thôi thượng cung tòng bàng hiệp trợ thân thải tĩnh, thân thải kinh nhưng thị giác đắc bất an, khước dã vô năng vi lực liễu.
Tòng hàn quốc phi đáo thái quốc thời gian tịnh bất nhu yếu ngận trường, tại phi cơ thượng dụng liễu nhất ta điểm tâm, thân thải kinh tiện quyết định tiểu khế nhất hội nhi, vi hạ phi cơ trữ bị tinh thần.
Hoàng thất đích nhất hành nhân thị chuyên cơ phi vãng thái quốc, lánh nhất giá tòng hàn quốc phi vãng thái quốc đích hàng ban thượng, tống huệ hi hòa mẫn hiếu lâm tọa tại lưỡng đoan, lưỡng nhân đô thị khứ tham gia bỉ tái đích. Nhất vị thị do chuyên nhân bồi đồng, nhất vị thị độc tự tiền vãng.
~~
Tại hạ phi cơ tiền, thân thải kinh tại lưỡng vị thị tòng đích hiệp trợ hạ hoán liễu nhất sáo phi thường chính thức đích y phục. Hòa lý tín thác khai bán bộ tẩu hạ phi cơ, xuất cơ thương môn đích nhất sát na, thân thải kinh đích kiểm thượng lộ xuất phi thường tự tín đích tiếu dung. Lưỡng nhân bộ hạ phi cơ, dữ tiếp cơ đích nhân viên thân thiết đích hành thái thức vấn hầu lễ, cung nội quan ngận tẫn chức đích vi lưỡng nhân giới thiệu tiền lai tiếp cơ đích nhân viên, tiểu bằng hữu tống thượng lễ vật thời, lý tín hòa thân thải kinh phân gia thân vẫn trứ tiểu bằng hữu.
Tòng phi cơ tràng nhất lộ vãng hạ đạp đích trụ xử, hạ liễu xa, lưỡng nhân phân biệt dữ lưỡng biên nghênh tiếp đích nhân đả trứ chiêu hô.
Tùy hậu đích hành trình dã bị an bài đắc mật mật ma ma, hựu thị tham gia hoan nghênh vãn yến, hựu thị tham gia hàn kiều tiếp kiến hội, hồi đáo trụ đích địa phương, thân thải kinh trực tiếp phác đảo tại sàng thượng, liên y phục đô bất tưởng hoán. Thái quốc vi nhất hành nhân an bài đích thị tổng thống sáo phòng, lưỡng nhân đích phòng gian khước thị bị an bài đáo liễu nhất gian, lý tín kết thúc đả vãng quốc nội đích điện thoại hậu, khán trứ phi thường một hữu hình tượng khả ngôn đích thảng tại sàng thượng bất động đích thân thải kinh, nhượng lưỡng vị thị tòng tại bất yếu khiếu tỉnh phi cung đích tình huống hạ, cấp tha hoán y phục.
Kỉ thiên đích hành trình cung nội quan vi lưỡng nhân an bài đích phi thường đích khẩn thấu, thập ma công cộng nghi thức các chủng chiêu đãi hoạt động. Tại tổng toán nhàn hạ lai hậu, thân thải kinh lập khắc đề xuất hồi quốc.
Lý tín trừng đại nhãn tình khán trứ thân thải kinh, tha bất thị phong liễu ba! “Giá bất khả dĩ năng đích, kỉ thiên hậu hoàn hữu nhất cá hoạt động yếu tham gia, đề tiền hồi quốc thị bất khả năng đích.”
Thân thải kinh phác đáo sàng thượng, đầu đông vạn phân, chân yếu nhượng thân thải tĩnh tiếp phóng uy liêm vương tử lai phóng? Mỗi thiên tiếp đáo lý giang hiền đích giản tấn, lí diện toàn thị thân thải tĩnh hòa các chủng tiêu cực đãi công hành vi, thân thải kinh tựu thị tưởng mạ muội muội kỉ cú dã nhân vi tiên trường mạt cập nhi vô năng vi lực. Lưỡng nhân tiếp hạ lai hội hữu kỉ thiên nhàn hạ đích thời gian, cung nội quan trạm tại môn khẩu vấn lưỡng nhân yếu bất yếu an bài lưỡng nhân đáo chu vi đích cảnh điểm tẩu tẩu, thân thải kinh lập khắc tọa trực liễu thân tử.
Lý tín một hữu đẳng đáo thân thải kinh đích hồi đáp, đối cung nội quan đích thoại dã chỉ thị ứng liễu nhất cú, tiện nhượng nhân đô thối liễu xuất khứ.
Nhân đô xuất khứ hậu, thân thải kinh khán hướng lý tín, “Nhĩ xuất lai tiền, nan đạo một hữu nhân thuyết uy liêm vương tử yếu tại cận kỳ phóng hàn mạ? Hoàng thượng hiện tại thân thể bất hảo, bổn ứng nghênh tiếp đích ngã môn thử thời tại thái quốc, nhĩ giác đắc hội thị thùy nghênh tiếp uy liêm vương tử?”
Lý tín khán trứ thân thải kinh, “Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo đích?”
“Cự tuyệt yếu đồng lai đích na thiên.” Thân thải kinh nhu trứ hữu ta phát thống đích đầu, “Thái hậu đích ý tư thị nhượng nghĩa thành quân hòa thải tĩnh nghênh tiếp, ngã xuất lai chi tiền thỉnh lý giang hiền trành trứ thải tĩnh học tập anh văn, thải tĩnh căn bổn tựu một đương thành sự.”
Lý tín tại phủ viện quân gia trụ liễu kỉ thiên, tri đạo thân thải tĩnh thị thập ma dạng, hiện tại lý tín dã hữu ta đầu đại. Đương thời tha chẩm ma tựu một tưởng đáo thải kinh cự tuyệt đồng lai thị khẳng định thị hữu nguyên nhân đích ni? Hiện tại tại thái quốc đích lưỡng nhân bất khả năng hồi quốc, chỉ năng kỳ đảo thân thải tĩnh bất hội xuất thập ma vấn đề.
Tiếp hạ lai, tức tiện thị cung nội quan an bài liễu ngận đa hoạt động, lưỡng nhân ngoạn đích dã bất thị đặc biệt đích du khoái, nhi thân thải kinh hảo tử bất tử đích tại giá kỉ thiên lai liễu đại di mụ, đỗ tử đông đích nan nhẫn, chỉ năng thảng thượng sàng thượng, nhượng lý tín độc tự tứ xử tẩu tẩu, khước bất tưởng lý tín độc tự tẩu tẩu dẫn khởi liễu bất lương hiệu ứng.
Lý tín kiến đáo mẫn hiếu lâm thời, thị hữu ta ý ngoại đích, tha một tưởng đáo hội tại thái quốc kiến đáo mẫn hiếu lâm, na phạ thị xuất vu đối phổ thông bằng hữu, sấm tiến thị vệ thủ trứ đích trụ xử, lý tín nhưng thị hội bả lạp đáo hữu tử giác đích địa phương, lý tín khước bất tri, tha đích giá chủng hành động bị hỗn tiến lai đích ký giả phách cá chính trứ.
Tại phòng gian lí nhẫn trứ đỗ tử đông đích thân thải kinh na lí tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự, bất quá thân thải kinh như quả tri đạo liễu, xử lý giá kiện sự đích thủ pháp nhất định hội thị phi thường cường ngạnh đích.
Lý tín hòa mẫn hiếu lâm tọa tại viện tử lí đích trường y thượng, mẫn hiếu lâm do dự trứ, đề xuất liễu thỉnh lý tín xuất khứ ngoạn đích yêu thỉnh, lý tín tưởng đáo phòng gian lí đích thân thải kinh, cự tuyệt liễu. “Hiếu lâm, ký đắc đương sơ nhĩ cự tuyệt ngã thời thuyết đích thập ma mạ? Ngã dĩ kinh phóng khí liễu. Nhi thả, ngã thường hội tưởng, đáo để thị chân tâm hỉ hoan nhĩ, hoàn thị nhân vi chỉ thị tịch mịch.”
Lý tín đích thoại vô nghi thị cấp liễu mẫn hiếu lâm nhất ba chưởng, tha gian nan đích hỗn tiến lai, bất thị vi liễu bị cự tuyệt. Nhất kiểm đích bất trí tín, mẫn hiếu lâm phách đả trứ lý tín, hàm trứ nhãn lệ kháo thượng lý tín đích thân thượng khóc khấp.
Giá dạng đích nhất mạc mạc, chẩm ma khả năng bị ký giả thác quá, bất định đích án trứ khoái môn, chủy giác phiếm trứ đích thị âm hiểm đích tiếu ý.
Lý tín nhượng nhân tống tẩu mẫn hiếu lâm, hồi khứ khán trứ kiểm sắc thương bạch đích thân thải kinh, kháo tại sàng biên, “Một hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Thân thải kinh bạch liễu nhất nhãn lý tín, giá nhân chân thị bạch si.
Lý tín do dự liễu nhất hạ, thản bạch đích giảng khởi cương cương mẫn hiếu lâm hỗn tiến lai đích sự, tha dĩ kinh nhượng cung nội quan phái nhân tống tha ly khai, quá trình lý tín dã tử tế đích cân thân thải kinh thuyết liễu nhất hạ. Bất tri thị thập ma nguyên nhân, lý tín bổn năng đích tưởng nhượng thân thải kinh tri đạo, tha hòa mẫn hiếu lâm dĩ kinh bất khả năng liễu.
Thân thải kinh tĩnh tĩnh đích thính trứ, một phát biểu nhậm hà đích ý kiến, chỉ thị tại lý tín thuyết hoàn hậu khinh “Ân” liễu nhất thanh, biểu kỳ tri đạo liễu, tâm lí khước biến đắc phi thường đích kỳ quái.
~~~
Tối hậu đích hành trình tiến hành đắc phi thường đích thuận lợi, lưỡng nhân cáo biệt thái quốc phản hồi hàn quốc. Thân thải kinh hòa lý tín hồi cung hậu tiện hướng trường bối thỉnh an, thỉnh thuật khứ thái quốc chi hành sở kiến sở văn, tư hạ lí, thân thải kinh hướng hoàng hậu bả lý tín hòa mẫn hiếu lâm đích sự tình đại ước giảng liễu nhất hạ, thuyết hoàn hậu, thân thải kinh tiếp đạo, “Nương nương, ngã đam tâm nhân đa chủy tạp, hội hữu hữu tâm nhân truyện xuất khứ thập ma.”
Đối phi cung đích cẩn thận, hoàng hậu phi thường đích mãn ý, nhất tưởng đáo phi cung đích muội muội, hoàng hậu tại tâm lí diêu đầu, song sinh tỷ muội đích soa cự chân thị thái đại liễu.
Thân thải kinh hướng hoàng hậu tựu muội muội đích sự tình đạo khiểm, tha bất ứng cai cân trứ thái tử nhất khởi khứ thái quốc ứng cai lưu hạ lai đích. Hoàng hậu diêu đầu, phi cung đích xuất thân tuy nhiên bất cao, đãn xử sự khước thị bỉ danh môn thế gia đích hài tử cường thượng hứa đa, như kim thái tử tại quốc dân tâm trung đích địa vị khả thị bỉ dĩ tiền cao xuất hứa đa, hữu phi cung đích phụ tá, tha tương tín thái tử năng thuận lợi đích đăng thượng hoàng vị đích.
Giảng đáo thân thải tĩnh, tiện bất khả năng tị miễn đích thuyết đáo liễu lý luật, nhi tuệ chính cung dã thị đào bất khai đích thoại đề, thân thải kinh tưởng pháp chi tiền lý tín hữu thuyết quá yếu chú ý từ thượng cung đích sự, tiện hướng hoàng hậu đề khởi, “Nương nương, thái tử chi tiền tố liễu ngận đa điều tra, hoàn thỉnh nương nương chú ý thái hậu nương nương thân biên đích từ thượng cung.”
Hoàng hậu nghi hoặc đích khán hướng thân thải kinh, thân thải kinh điểm đầu.
Thân thải kinh hoàn bất tri, học giáo lí mẫn hiếu lâm hòa lý tín ái muội đích tương phiến truyện khai liễu.
Tuệ chính cung nã trứ tương phiến âm hiểm đích tiếu trứ, trạm tại nhất biên đích lý luật tâm lí phi thường phục tạp đích, đối lý tín, kỳ thật tha một hữu đa thiếu hận. Đương sơ ly khai hàn quốc đích chân chính nguyên nhân tại lý tín xuất phóng thái quốc chi tiền, hữu nhân giao cấp tha nhất phân tài liêu, lí diện ký tài liễu ngận đa đương niên đích sự tình, đối mụ mụ hiện tại tố đích sự tình, lý luật bất tri yếu chẩm ma khuyến trở, nhi thả, tha dã bất tưởng tái thứ ly khai hàn quốc, hàn quốc dĩ kinh hữu liễu tha đích khiên quải. Nguyên bổn tưởng yếu lợi dụng thân thải tĩnh, khước một tưởng đáo tại tương xử đích quá trình bị thân thải tĩnh minh lãng đích tính cách sở hấp dẫn, tha bất tưởng phóng khí giá dạng đích cảm giác.
Thỉnh an hồi lai, lý tín hòa thân thải kinh tọa tại dương đài lí, thính trứ thôi thượng cung giảng thân thải tĩnh tiểu tỷ hòa nghĩa thành quân tiếp đãi uy liêm vương tử thời phát sinh đích nhất ta thú sự, tuy nhiên thân thải tĩnh tiểu tỷ đích anh ngữ bất chẩm ma dạng, đãn thị khai lãng đích tính cách ngận đắc uy liêm vương tử đích hỉ hoan, uy liêm vương tử lâm hành tiền, yêu thỉnh thân thải tĩnh tiểu tỷ khứ anh quốc du ngoạn.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 15 chương đệ thập ngũ chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]