7, giá thế thượng tổng hữu hảo nhân đích...
-
“Ngã hoàn một hữu thuyết hoàn, nhĩ giá ta họa xác thật bất thác lưu hạ lai quải trứ một hữu vấn đề, đãn thị bất năng thuyết thị nhĩ đích họa liễu.” Lão bản khán an lạc vũ yếu tẩu tiếp trứ thuyết đạo, tuy nhiên tha bất phạ na nhân, đãn thị đối thượng liễu dã ngận ma phiền đích.
“Khả dĩ đích, dĩ hậu ngã tựu dụng tích vũ giá danh tự,” an lạc vũ mã thượng thuyết đạo, giá thị duy nhất đích nhất điểm lượng quang tha hội khẩn khẩn đích trảo trụ, như quả khả dĩ an lạc vũ tịnh bất tưởng phóng khí họa họa.
“Na cá nhân phóng khí nhĩ thị tha đích tổn thất, nhĩ hữu một hữu tưởng quá tái khứ trảo nhất cá, bỉ như ngã tựu bất thác.” Lão bản thuyết đạo, tha kỳ thật dĩ tiền tựu kiến quá an lạc vũ đích, tại tha thị ấn tượng liễu an lạc vũ thị cá quai xảo đích nhân, tòng lai đô thị an an phân phân đích, trạm tại tha đích thân biên bất tự giác đích tựu hữu nhất chủng gia đích vị đạo.
“Lão bản nhĩ khán ngã giá trương kiểm hạ đắc khứ chủy.” An lạc vũ tiếu trứ thuyết đạo.
“Biệt khiếu ngã lão bản liễu, khiếu ngã thẩm dịch ba, đối trứ giá trương kiểm thị khẳng định bất hành đích, bất quá yếu thị nhĩ nguyện ý hòa ngã đàm bằng hữu đích thoại, ngã bất giới ý nã tiền cấp nhĩ bả kiểm chỉnh chỉnh đích.” Lão bản thuyết đạo, kỳ thật tha dã tri đạo an lạc vũ đa bán thị bất hội nguyện ý đích, tha dã thị giá nhất thuyết, hiện tại quyển tử lí yếu tưởng trảo nhất cá nhân quá giản đan đích nhật tử hữu ta nan, bất, thị việt lai việt nan liễu.
“Ngã hoàn thị khiếu nhĩ lão thẩm ba, ngã hiện tại hoàn toàn một hữu na cá tâm tư liễu, như quả chân đích hữu nhất thiên tưởng trảo nhất cá nhân quá, na ngã hội ưu tiên khảo lự lão bản đích.” An lạc vũ khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo.
“Hảo tựu giá ma thuyết định liễu, đối liễu bả nhĩ đích điện thoại hào mã lưu hạ, yếu thị hữu nhân cảm hưng thú ngã cấp nhĩ đả điện thoại,” thẩm dịch thuyết đạo.
“Ngã mục tiền một hữu thủ cơ, giá dạng ba lão thẩm nhĩ yếu thị khán trứ khả dĩ tựu tiên mại liễu ba, hạ cá nguyệt ngã hội tại tống họa quá lai, đối liễu bả họa lang đích hào mã cấp ngã nhất cá, ngã mỗi thập thiên tựu cấp nhĩ đả cá điện thoại hảo liễu.” An lạc vũ thuyết đạo, tha kỳ thật hiện tại hữu ta bế thế đích cảm giác.
Tha bất tưởng biệt nhân đả nhiễu tha đích sinh hoạt, yếu bất thị thật tại một hữu tiền liễu, tha hiện tại đô bất nguyện ý lai mại họa liễu, giá ta đô thị tha đích tâm huyết, dĩ tiền an lạc vũ mãi điệu đích đô thị na ta hỉ hoan thu tàng đích nhân tha môn hội hảo hảo đích đối đãi tự kỷ đích họa, hiện tại tựu thị hữu nhân mãi giới cách cổ kế dã bất hội thái cao, ngận khả năng dĩ hậu hoàn hội bị nhưng tiến lạp ngập dũng, an lạc vũ tưởng đáo giá lí tâm tựu hữu ta nan quá.
“Hảo ba giá dạng dã hành.” Thẩm dịch tiếu trứ thuyết đạo, tha việt phát đích hỉ hoan giá cá thanh niên liễu, bị hủy dung liễu dã một hữu tiêu trầm hạ khứ, hiện tại khán trứ canh gia đích hấp dẫn nhân liễu, như quả khứ chỉnh nhất hạ dung bất tri đạo quyển tử lí hữu đa thiếu nhân hội bị mê trụ.
An lạc vũ tại tiếp quá thẩm dịch đệ cấp tha đích danh phiến hậu, giá tài hòa thẩm dịch đạo biệt bối khởi bối bao ly khai họa lang, hiện tại tựu đẳng trứ họa mãi xuất khứ, hữu liễu tiền tha tựu bất phạ ngạ đỗ tử liễu.
Giá đoạn thời gian tha dĩ kinh thâm thiết đích thể hội liễu đỗ tử ngạ đích cảm giác, thật tại thị thái quá vu tiêu hồn liễu, hiện tại an lạc vũ đích vị khẩu hảo đích bất đắc liễu, tha dã khứ trấn thượng đích vệ sinh sở kiểm tra quá, y sinh thuyết tha ngận kiện khang một hữu nhậm hà đích mao bệnh, hoàn an úy tha vị khẩu hảo tựu thị hữu phúc khí, an lạc vũ hựu khứ khán liễu nhất thứ lão trung y, kết quả lão trung y bất tri đạo thị lão nhãn hôn hoa liễu hoàn thị thập ma liễu, cánh nhiên thuyết tha thị hỉ mạch, ý tư tựu thị tha dĩ kinh hoài dựng hữu bảo bảo liễu.
An lạc vũ ký đắc tự kỷ thị lạc hoang nhi đào đích, khán trứ na ta đồng tha nhất khởi khán bệnh đích nhân dụng đồng tình đích nhãn thần khán tha, an lạc vũ tựu tưởng hống quá khứ, lão tử thị nam nhân chẩm ma khả năng hội hoài dựng ni, hà huống tha đô dĩ kinh hảo cửu một hòa nhân tố quá liễu, bất đối vấn đề bất tại giá lí, lão tử thị nam nhân tựu thị hòa nam nhân càn nhất bối tử dã bất hội hạ tể tử.
An lạc vũ tại nhất cá ngoạn cụ điếm lí mại liễu nhất chỉ ngoạn cụ áp, nhất niết tựu hội hưởng đích na chủng, giá đông tây hảo suất suất bất phôi, tạp dã tạp bất phôi, cấp lưỡng tam đích tiểu hài cương hảo.
Hồi đáo gia an lạc vũ bì bại đích thảng tại sàng thượng, hạo hạo giá tiểu gia hỏa giá kỉ cá nguyệt trường bàn liễu bất thiếu, bão khởi lai canh trầm liễu, bất quá tiểu gia hỏa chân đích ngận hỉ hoan tiểu áp tử, bàn tiểu thủ nhất niết áp tử nhất khiếu tiểu gia hỏa tựu lạc lạc lạc đích tiếu.
Hưu tức liễu nhất đoạn thời gian hậu, an lạc vũ tòng sàng thượng ba khởi lai, hiện tại gia lí đích tiểu kê dĩ kinh trường đại liễu ngận đa, na cá tiểu tiểu đích trúc li ba tảo dĩ quan bất trụ giá ta đại liễu ngận đa đích tiểu kê, hiện tại an lạc vũ dĩ kinh bả tiểu kê dưỡng đáo ly ốc tử canh viễn đích địa phương, nhượng tha môn trảo tiểu trùng cật, gia lí đích tiểu hắc hòa tiểu hoàng bị an lạc vũ huấn luyện liễu nhất đoạn thời gian, tha môn đô bất hội tại khứ khi phụ tiểu kê, thậm chí học hội liễu nhất đáo thiên hắc tựu hội cản tiểu kê tiến kê lung, an lạc vũ bái thác thôn lí đích lão trúc tượng tố đích kê lung ngận đại, tựu thị giá ta tiểu kê đô trường đại liễu dã trụ đích hạ.
Kỳ thật tha thị nhân vi đỗ tử ngạ liễu bất đắc bất khởi lai đích, tại an lạc vũ cương xuất ngọa thất đích môn khẩu, tiểu hoàng tựu phác liễu quá lai, tuy nhiên lưỡng chỉ tiểu gia hỏa hiện tại dĩ kinh trường đại liễu bất thiếu, bất quá hoàn thị mao nhung nhung đích tiểu bàn cẩu, hòa uy võ đích đại khuyển soa liễu bất thiếu đích cự ly.
“Tọa hạ tiểu hoàng, ngã khứ cấp nhĩ môn tố hảo cật đích,” an lạc vũ thoại cương thuyết hoàn, tiểu hoàng tựu quai quai đích tồn tọa tại ngọa thất đích môn khẩu liễu, an lạc vũ khán đáo giá ma thính thoại đích tiểu cẩu tha phi thường đích khai tâm, đương sơ đích ngũ thập khối hoa đích thái trị liễu, giá lưỡng cá tiểu gia hỏa bất đãn thông minh khả ái, canh trọng yếu đích thị tha môn năng nhượng an lạc vũ đích tâm bất tại tịch mịch, tất cánh trụ tại viễn ly nhân quần đích địa phương, thời gian trường liễu nhân dã thị hội thụ bất liễu đích, vưu kỳ thị hạ vũ thiên, na chủng nhất hạ tựu thị kỉ thiên đích liên miên tế vũ, sở dĩ tiểu hắc hòa tiểu hoàng đối vu an lạc vũ lai thuyết tựu tượng gia nhân nhất dạng.
An lạc vũ tại cật quá phạn hậu, hiện tại tha đối vu tự kỷ năng cật giá kiện sự dĩ kinh đạm định đích bất năng tại đạm định liễu, hoàn toàn một hữu liễu dĩ tiền đích na chủng thiên đô yếu tháp hạ lai đích cảm giác.
Thiên giá thời dã hạ khởi liễu tích lịch lịch đích tiểu vũ, tiểu hắc dã tòng ngoại diện bào hồi gia liễu, hiện tại an lạc vũ chính bả họa giá bàn đáo liễu dương đài thượng, tiểu hắc hòa tiểu hoàng tựu an tĩnh đích tồn tọa tại an lạc vũ đích cước biên, an lạc vũ nhất biên họa trứ họa, nhất biên tưởng trứ trần nhạc tại điện thoại lí thuyết đích sự, dã bất tri đạo giá gia hỏa thị chẩm ma liễu, thuyết thập nguyệt nhất hào đích giả kỳ bất quá lai, cánh nhiên yếu tại giá biên quá niên, đương nhiên trần nhạc năng quá lai an lạc vũ thị hoan nghênh đích, đãn thị giá gia hỏa đáo để thị chẩm ma liễu, quá niên đích thời hầu bất cai hòa ái nhân tại nhất khởi mạ, chẩm ma hội tưởng đáo yếu bào đáo giá biên quá niên, nan đạo thị trần nhạc dã ngộ đáo thập ma sự liễu an lạc vũ phi thường đích đam tâm.
************************
Chuyển nhãn thiên khí tựu lãnh liễu hạ lai, an lạc vũ đích họa tại họa lang lí dã mại liễu tam phó, bất quá giới cách đô bất thị ngận cao, gia khởi lai đại khái hữu ngũ thiên lai khối tiền, kỳ trung nhất phó mãi chủ đái trứ hài tử lai thiêu đích họa, giá phúc họa giới cách dã bỉ giác cao đại ước tam thiên khối, lánh ngoại lưỡng phúc thị bị già phê điếm mãi tẩu đích, an lạc vũ tri đạo thẩm dịch ngận chiếu cố tha, mại họa dã chỉ thu liễu nhất thành đích dong kim biệt đích điếm chí thiếu yếu tam thành đích dong kim, an lạc vũ kỳ thật ngận cảm kích thẩm dịch.
Tiền ta thiên an lạc vũ mãi liễu thủ cơ, thẩm dịch thuyết tha hữu thời hội tiếp đáo nhất ta tường diện sang ý, sở dĩ nhất định yếu tùy thời năng liên hệ an lạc vũ, yếu thị hữu hợp thích an lạc vũ đích tựu nhượng tha tiếp.
“Tích tích tích.” An lạc vũ khán liễu nhất nhãn thủ cơ thị thiên khí dự báo đích tín tức, đả khai nhất khán thị hậu thiên hữu vũ giáp tuyết, an lạc vũ mã thượng tựu trạm khởi lai, tha yếu bả địa lí đích thái toàn bộ đô thu khởi lai, yếu thị bị đống phôi liễu tựu bạch chủng liễu.
An lạc vũ nã liễu liêm đao bối lâu tuy nhiên thái tựu chủng tại gia đích chu vi, bất quá bối lâu cú đại trang đích dã đa, an lạc vũ thị chuẩn bị bả địa lí sở hữu đích thái đô thu liễu, nhân vi giá biên chỉ yếu hạ tuyết hậu tựu hội liên trứ hạ ngận trường nhất đoạn thời gian, yếu thị bất thu tựu chân đích yếu lạn tại địa lí liễu.
An lạc vũ bạt khởi nhất cá đại bạch thái dụng liêm đao cát khứ lạn diệp hòa căn, giá tài bả bạch thái phóng tiến bối lâu, ngận khoái nhất bối lâu tựu trang mãn liễu, an lạc vũ sát liễu nhất hạ kiểm thượng đích hãn, tuy nhiên thiên khí dĩ kinh ngận lãnh, đãn thị tại càn hoạt đích thời hầu hoàn thị ngận khoái tựu hội nhiệt khởi lai.
Đề khởi bối lâu an lạc vũ hiện tại đích lực khí đại liễu bất thiếu, bối trứ bối lâu an lạc vũ tẩu đáo địa diếu, giá cá địa diếu an lạc vũ hoàn một hữu dụng quá, hiện tại dĩ kinh đáo liễu trang đông tây đích thời hầu, đẳng dĩ hậu tuyết hạ đích đại liễu khứ trấn thượng dã bất phương tiện bất hội tại tượng dĩ tiền nhất dạng kinh thường khứ đích, sở dĩ đáo liễu đông quý giá biên đích nông thôn đích nhân đô hội chuẩn bị bất thiếu đích đông tây phóng tiến địa diếu.
Bả bạch thái nhất khỏa khỏa mã hảo tại địa diếu lí, an lạc vũ đề trứ bối lâu ba xuất địa diếu, tái nhất thứ khứ thu hoạch địa lí đích lao động thành quả.
Vãn thượng an lạc vũ xao liễu xao toan thống đích yêu, tuy nhiên kim thiên ngận luy đãn thị na chủng thu hoạch đích cảm giác khước thị thập ma đông tây đô hoán bất lai đích, tựu thị tha nguyên lai mãi nhất phó họa thập kỉ vạn dã một hữu giá ma mãn túc đích cảm giác.
Đệ nhị điều nhất tảo an lạc vũ tựu ba khởi lai, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo đại tảo thượng đích trần nhạc tựu đả lai liễu điện thoại, thuyết tha tạc vãn dĩ kinh đáo trấn thượng liễu, an lạc vũ tại tiếp hoàn điện thoại hậu tựu hỏa cấp hỏa liệu đích khởi lai, tha kim thiên hoàn yếu chuẩn bị bất thiếu đích đông tây.
“Tiểu hắc tiểu hoàng quai quai ngốc trứ gia lí khán gia,” an lạc vũ tòng hậu lai tân cái đích trúc bằng lí thôi trì nhất lộ điện động tam luân xa, tha dã thị một hữu bạn pháp, mỗi thiên yếu cật giá ma đa đích đông tây dã bất hảo mỗi thứ đô ma phiền an thành, sở dĩ tha tại mại liễu đệ nhất phúc họa đích thời hầu, tựu mãi lai liễu nhất lượng tiểu điện động tam luân xa.
Giá dạng tha mỗi thứ khứ trấn thượng mãi đông tây tựu phương tiện ngận đa, nhi thả an lạc vũ dã bất thái hi vọng thôn lí đích nhân tại dụng kỳ quái đích nhãn quang khán tự kỷ đích, nguyên lai hủy dung tựu cú thôn dân thuyết nhất trận tử liễu, như quả bị nhân tri đạo tha giá ma năng cật, tại thôn lí đại khái hựu yếu quải khởi nhất đạo phong. Kỳ thật an lạc vũ tưởng mãi nhất lượng xa đích, đãn thị tựu tha thủ lí hiện tại đích na nhất điểm tiền đô khoái bất cú tha thiêm đỗ tử liễu.
An lạc vũ gia đích trúc lâm na chủng đại đích điện động tam luân xa thị tiến bất khứ đích, bất quá an lạc vũ tự kỷ giá cá tiểu nhất điểm đích khước hoàn thị ngận dung dịch tựu năng xuất khứ, tha nhiễu quá thôn lí đích đại lộ trực tiếp khứ liễu tiểu lộ, giá điều tiểu nhất ta đích lộ dã thị trực tiếp thông đáo mã lộ thượng đích, giá đối hiện tại đích an lạc vũ lai thuyết thị chính hảo đích.
Lai đáo trấn thượng an lạc vũ trực tiếp khứ trấn thượng duy nhất đích nhất gia tân quán tiếp trần khai, nhai thượng dĩ kinh bãi mãn liễu bất đồng đích sơ thái, đại khái đại gia đô dĩ kinh tri đạo liễu minh thiên yếu hạ tuyết, sở dĩ gia lí đa dư đích sơ thái đô hội bị cát liễu nã đáo trấn thượng mại điệu.
“An lạc vũ ngã tại giá.” Tại an lạc vũ hoàn một hữu lai đắc cập khiếu xuất khẩu đích thời hầu, trần nhạc giá gia hỏa tựu dĩ kinh khán đáo an lạc vũ liễu, trần nhạc đích thủ lí đề trứ nhất cá đại đại đích phàm bố bao, lí diện đại khái thị tha đích y phục chi loại đích đông tây, tất cánh giá gia hỏa thị yếu lai giá lí quá niên đích.
“Trần nhạc quá lai, ca đái nhĩ đâu phong chẩm ma dạng,” an lạc vũ kiến đáo trần nhạc phi thường đích cao hưng, tha mã thượng tẩu quá khứ.
Trần nhạc dã ngận cao hưng tha kiến an lạc vũ tẩu liễu quá lai, tựu thị nhất cá đại đại đích nhiệt tình đích ủng bão, hoàn tại an lạc vũ đích bối thượng phách liễu kỉ hạ, tuy nhiên giá thị trần nhạc an úy nhân đích nhất chủng động tác, đãn thị tại an lạc vũ đích nhãn lí trần nhạc giá thị tưởng bả tha tảo thượng cật đích đô phách xuất lai, tha giá tiểu thân bản chẩm ma kinh đắc khởi trần nhạc đích thủ kính.
“Trần nhạc biệt phách liễu, nhĩ cân ngã hữu cừu a giá ma tưởng phạ tử ngã.” An lạc vũ tiếu trứ đại thanh thuyết đạo, hiển nhiên tha đích tâm tình phi thường đích bất thác.
“Hảo liễu bất hòa nhĩ ngoạn liễu, khoái điểm đái ngã khứ nhĩ tân gia khán khán,” trần nhạc bách bất cập đãi đích thuyết đạo, tha ngận hảo kỳ an lạc vũ khẩu trung đích trúc ốc, sở dĩ tảo tựu tưởng khai khai nhãn giới liễu.
“Hảo a, nhĩ tọa đáo xa thượng khứ, ngã hoàn yếu khứ mãi điểm đông tây.” An lạc vũ chỉ liễu nhất hạ điện động tam luân xa đích hậu diện, thuận thủ tựu bả trần nhạc thủ lí đích phàm bố bao cấp đề liễu quá khứ, mỗi bộ giá dạng đích xa tử hậu diện đô hữu nhất cá năng tọa nhân đích bản tử, thị dụng nhân tạo bì bao trứ đích.
“Giá xa bất thác hoàn thị sưởng bồng đích.” Trần nhạc nhất cước tựu khóa tiến khứ tọa hảo, an lạc vũ bả phàm bố bao phóng đáo trần nhạc đích cước biên, giá tài khai xa khứ mãi thái, yếu tri đạo kim thiên nhân vi thái dã đặc biệt đích đa, sở dĩ giới cách tương đối lai thuyết thị tiện nghi bất thiếu đích.
“Đại thẩm nhĩ giá ta đông tây chẩm ma mại a.” An lạc vũ đình tại nhai biên vấn đạo.
“Giá hồ la bặc nhất khối tiền nhất cân, thổ đậu thị lưỡng khối ngũ nhất cân, tây hồng thị thị tam khối tiền nhất cân đích, hoàng qua dã thị tam khối tiền nhất cân đích tiểu hỏa tử yếu lai điểm mạ.” Đại thẩm tuy nhiên một hữu khán thanh an lạc vũ đích dạng mạo, đãn thị dã khán xuất an lạc vũ đích kiểm thị xuất liễu vấn đề đích, bất quá đại thẩm đảo thị một hữu thuyết thập ma dã một hữu dụng kỳ quái đích mục quang khán an lạc vũ.
“Ngã yếu bất thiếu, đại thẩm năng tiện nghi nhất ta mạ.” An lạc vũ vấn đạo.
“Nhĩ yếu đa thiếu, như quả đa đích thoại xác thật năng thiếu nhất điểm.” Đại thẩm thuyết đạo, tha gia nam nhân tạc thiên khứ thành lí bạn sự, hồi lai đích thời hầu đái liễu bất thiếu đích thái hồi lai, nhân vi minh thiên hạ tuyết sở dĩ kim thiên hội hữu ngận đa đích thôn dân hội mãi nhất ta thái hồi khứ phóng tại địa diếu lí cật, giá biên như quả hạ tuyết hậu lộ tựu phi thường đích nan hành, dĩ hậu cật đích tân tiên sơ thái giới cách hội trực tuyến thượng thăng.
“Giá ta ngã đô yếu bất thiếu, thổ đậu yếu lưỡng đại, tây hồng thị như quả đại thẩm hữu chỉnh tương đích, ngã tựu yếu lưỡng tương liễu, hoàng qua dã nhất dạng,” an lạc vũ thuyết đạo.
“Tiểu hỏa tử nhĩ yếu giá ma đa, đại thẩm tựu cấp nhĩ tiện nghi nhất hạ, giá thổ đậu ngã nam nhân nã lai đích thời hầu tựu thị tứ thập nhất đại đích, nhất đại hữu tam thập cân, giá dạng ba ngũ thập nhất đại chẩm ma dạng. Tây hồng thị nhất tương nhị thập cân, đại thẩm dã cấp nhĩ ngũ thập, hoàng qua dã nhất dạng đích.” Đại thẩm thuyết đạo, tha dã một hữu tố quá thập ma sinh ý tựu phạ kim thiên gia lí đích na ta thái mãi bất hoàn.
“Hảo đích đại thẩm, nhĩ khứ gia lí bả đông tây nã xuất lai ba, ngã tại giá lí đẳng.” An lạc vũ thuyết đạo, tha tri đạo vi thập ma thổ đậu đại thẩm hội cấp tha tiện nghi giá ma đa, nhân vi tha môn giá nhất biên cật thổ đậu đích hữu ta thiếu, sở dĩ giá than thượng đích thổ đậu tựu một hữu thập ma động quá, nhi tây hồng thị hòa hoàng qua tha môn giá nhất biên hoàn thị ngận hoan nghênh đích.
“An lạc vũ nhĩ mãi giá ma đa đích thái càn ma a.” Trần nhạc hoàn toàn cảo bất minh bạch vi thập ma yếu mãi giá ma đa đích thái.
“Minh thiên yếu hạ tuyết liễu, ngã môn giá nhất biên đáo liễu đông thiên sơ thái hội ngận quý, sở dĩ hiện tại năng đa bị nhất ta tựu đa bị nhất ta, đáo thời hoàn bất nhất định tựu hữu tân tiên đích thái mãi đích.” An lạc vũ giải thích đạo.
“Trần nhạc bang nhất hạ mang,” an lạc vũ tiếp quá đại thẩm đái nhân bão quá lai đích đông tây, lưỡng tương tây hồng thị bị an lạc vũ phóng đáo tọa bản địa hạ, thổ đậu phóng tại trần nhạc cương tài phóng cước đích địa phương, hoàng qua đích tương tử tựu bị phóng tại thổ đậu đích thượng diện.
“Đại tỷ nã trứ giá thị tam bách khối tiền.” An lạc vũ bả tiền đệ cấp đại thẩm, tại đại thẩm tiếp quá tiền khán hảo hậu an lạc vũ giá tài nhượng trần nhạc tọa thượng khứ.
“An đại ca giá khả chẩm ma tọa.” Trần nhạc ai khiếu đáo, tha cước đô một hữu địa phương phóng liễu.
“Nhĩ thải tại thượng diện tựu hành liễu, yếu thị bất hỉ hoan tựu vãng lí diện đích không khích thải.” An lạc vũ thuyết đạo, tha nhất điểm dã bất hội bả trần nhạc đương khách nhân, giá tựu thị tha đích đệ huynh, sở dĩ thị nhất điểm đô bất dụng khách khí đích.
“Hảo liễu một yếu khai liễu.” An lạc vũ hồi đầu tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo liễu, hảo liễu,” trần nhạc khiếu đạo, phàm bố bao bị tha phóng tại tọa bản thượng, tha đích cước tựu kiến phùng sáp châm đích thải tại lưỡng đại thổ đậu đích không khích lí, thủ hoàn yếu nã trứ lưỡng tương hoàng qua đích tương tử, miễn đắc nhất bất tiểu tâm tương tử tựu phi liễu.
Nhất đáo viện tử an lạc vũ tựu bả trần nhạc phù trứ đích hoàng qua tương tử nã liễu hạ lai, tại tha khai thủy đề thổ đậu đích đại tử thời trần nhạc hoàn một hữu tòng xa tử thượng hạ lai, chẩm ma hồi sự nan đạo thị sinh khí liễu.
“Trần nhạc nhĩ sinh khí liễu mạ.” An lạc vũ vấn đạo.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương giá thế thượng tổng hữu hảo nhân đích
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]