3, lộ kiến bất bình?...
-
Dẫn tiên trận chi sự, tạm thời hòa mặc trầm chu một thập ma quan hệ —— cách liễu thập vạn bát thiên lí viễn ni.
Thả thuyết mặc trầm chu giá sương, chính cảm giác đáo bách lí chi ngoại hữu nhân, tuy giác đắc na cổ linh lực bạo phát đích hữu ta bất chính thường, ẩn ẩn đái liễu kỉ phân sát khí dữ huyết tinh khí. Đương nhiên, nhược bất thị mặc trầm chu dữ giá nhất hành “Kinh nghiệm phong phú”, dã bất hội giá bàn khinh dịch địa hiểu đắc na lí thị tại tể nhân, bất quá mặc trầm chu thị thùy ni? Tu chân giới tu sĩ kiến liễu nhiễu đạo nhi tẩu, sinh phạ nhất cá bất tiểu tâm bị tha nã trụ liễu bả bính thống thượng nhất kiếm đích tri danh giảo…… Khái, kiếm tu cáp, chẩm ma hội phạ giá ma điểm nhi đích tiểu trùng đột ni? Bế mục cảm giác liễu nhất phiên, khước thị giác đắc giá cổ linh lực bất quá thị thiên tiên thủy bình, tự kỷ thu thập khởi lai hoàn thị ngận dung dịch đích, mặc trầm chu tiện nhãn trung nhất chuyển, dữ thân hậu đích chư linh thú tiếu đạo, “Nhất đồng tiền khứ khán khán như hà?”
Chư linh thú điểm đầu, a cổ đại gia hoàn vựng hồ hồ trứ ni, hạ ý thức địa bị mặc trầm chu hốt thị điệu liễu.
Thân vi tiên giai tu sĩ, bách đa lí địa chân bất thị thập ma cự ly, bất quá trát nhãn đích công phu, mặc trầm chu tiện dữ chư linh thú lạc tại liễu nhất tọa cực cao đích sơn phong đỉnh đoan, cư cao lâm hạ địa hướng trứ bất viễn xử khai khoát đích hoang nguyên khán khứ, khước kiến đắc ẩn ẩn đích lục ý chi gian, hiện xuất liễu nhất cá bị linh khí kích xuyên đích đại khanh, đại khanh bàng, hoàn hữu lưỡng giá cự đại đích, trang sức hoa mỹ đích cự xa phiên tại nhất bàng, cự xa bàng, khước thị sổ thập cụ thân trứ ngân sắc chiến giáp đích tu sĩ đích thi thể.
Nhi na viễn ly cự xa đích nhất xử, khước thị hữu trứ sổ thập danh diện sắc tranh nanh thô lỗ đích cao đại tu sĩ, cử trứ thủ trung đích pháp bảo, ngoan ngoan địa hướng trứ tiền phương oanh kích trứ. Nhi na oanh kích đích phương hướng, khước thị hữu trứ nhất đạo kim sắc đích quang mạc, na quang mạc chi trung, mặc trầm chu tiện kiến đắc nhất danh y sam hoa quý, dung mạo tuấn tú thương bạch đích thanh niên nhân khủng cụ địa hướng trứ tiền phương khán trứ, tuy nhiên na ta tu sĩ đích pháp bảo bất tằng tương hộ trụ tha đích kim sắc quang mạc kích xuyên, khả thị giá thanh niên khước dĩ kinh song thối chiến đẩu, khẩu trung bất tri tại niệm trứ thập ma.
Khước thính đắc na đương đầu đích nhất danh tu vi tại thiên tiên cảnh giới đích tu sĩ khán trứ na tùy thời đô hữu khả năng vựng đảo đích thanh niên khiếu đạo, “Tiểu tử ai! Nhĩ dã bất khán khán, giá lí khả tựu thặng nhĩ nhất cá nhân liễu! Hoàn yếu để kháng gia gia môn ma? Cản khoái xuất lai! Hưng hứa gia gia hoàn năng nhiêu nhĩ nhất mệnh!” Giá dạng nhân tích hãn chí đích địa phương, giá tiểu tử đái liễu nhất quần xuyên đắc hảo khán đích gia hỏa môn đại liệt liệt địa tựu lai liễu, khả bất thị tống thượng môn lai đích phì dương ma? Bất thưởng liễu tha, na hoàn hữu thiên lý mạ?
Nhiên nhi na thanh niên khước thị đảm khiếp địa khán liễu na tu sĩ nhất nhãn, đa sách đạo, “Nhiêu ngã? Chỉ phạ ngã nhất xuất khứ, nhĩ môn tiện hội yếu liễu ngã đích mệnh ba?” Nhất biên khinh thanh thuyết trứ, giá thanh niên khước dã tâm tri thủ thượng đích giá kiện phòng ngự pháp bảo tuy nhiên khán tự kiên cố, khả thị khước dã tức tương đáo đạt cực hạn, nhất thời tiện giác đắc thập phân ai thương. Tha gia phùng cự biến, hựu bị bài tễ đáo thử, bổn tựu cảm giác thập phân bi thương, khước một hữu tưởng đáo kim nhật cánh nhiên hoàn ngộ thượng liễu ngạt nhân, sát liễu tha đích hộ vệ, tiện thị liên tha tự kỷ, chỉ phạ đô yếu vẫn lạc tại thử, tưởng đáo giá lí, giá thanh niên tiện mãn nhãn thị lệ địa khóc đạo, “Ngã, ngã khả thị quận vương, nhĩ môn cảm sát ngã?!”
Đối vu giá ta đảm đại bao thiên đích ngạt đồ, quận vương toán cá thí, đại bất liễu nhật hậu bào lộ tiện thị, canh hà huống thân vi quận vương, chỉ phạ thân gia phong hậu, tưởng đáo thử xử, giá ta đại hán khước thị đả liễu kê huyết nhất bàn phong cuồng công kích.
Mặc trầm chu khước thị dữ a cổ trạm tại nhất khởi, khán trứ na nhuyễn bát bát đích thanh niên bất tiết địa phiết liễu phiết chủy, khước thị thuyết đạo, “Đường đường tiên giới, quang thiên hóa nhật lãng lãng càn khôn, cánh nhiên tựu hữu nhân lan lộ thưởng kiếp, chân thị khả sỉ!” Canh khả sỉ đích, khước thị na thanh niên nhất giới ngọc tiên, cánh nhiên nã na kỉ cá thiên tiên hào vô bạn pháp, bị sát đắc thế lệ hoành lưu, mạc phi giá tựu thị như kim tiên giới đích triều lưu bất thành?
“Thế phong nhật hạ, nhân tâm bất cổ a!” Giao long dã bàn tại mặc trầm chu đích kiên bàng thượng diêu đầu hoảng não.
Nhiên nhi tựu thị giá bàn, giá kỉ cá gia hỏa đô một thuyết khứ thân trương nhất hạ chính nghĩa thập ma đích.
Hựu bất thị thục nhân, tử bất tử đích quan tha môn thập ma thí sự ni?
Nhãn kiến đáo quang mạc dĩ nhiên diêu diêu dục trụy, giá thanh niên khước thị hào đào đại khóc đạo, “Mạn thiên thần phật! Ngã mặc thiên bảo dã bất tằng tố quá na ma đa đích phôi sự, chẩm địa cánh khiếu ngã lạc đáo giá cá địa bộ? Cầu thiên đạo khai nhãn, nhược thị na vị thượng tiên năng hộ ngã an toàn, ngã mặc thiên bảo nguyện ý tương thân gia toàn bộ thác phó, dĩ tạ cứu mệnh chi ân!” Giá thanh niên đảo thị quai giác, na phạ thị tại hứa nguyện, khước dã thập phân thật tế.
Bất đề điểm nhi hảo xử, giá niên đầu nhi đích tiên giới, na cá tiên nhân nguyện ý lý thải ni?
Quả nhiên, bất viễn xử đích “Thượng tiên” đích diện thượng, tại thính đáo giá thoại chi hậu lộ xuất liễu kỉ phân ý động.
Thoại thuyết mặc tiên nhân thử khắc, thủ đầu khả thị nhất mai tiên thạch đô một hữu ni! Tiện thị hữu như sơn như hải đích linh thạch, khả thị tại tu chân giới thời đảo dã bãi liễu, giá tại tiên giới, na ma điểm nhi linh thạch khả thị bất cú dụng oa. Canh hà huống đương sơ phi thăng chi tiền, tương yếu viễn ly tự gia đa nương muội muội đích mặc đại tiên nhân, khước thị hào sảng liễu nhất bả, tương vô sổ đích linh thạch linh đan linh bảo lưu tại liễu tông môn chi trung, thử thời thủ đầu dã hữu ta khẩn ni.
Kiến na thanh niên giá bàn thượng đạo, mặc trầm chu táp ba liễu nhất hạ chủy, tiếu liễu nhất thanh, tiên thị thân thượng nhất thiểm, tương na thân nhi phá lạn y thường hoán khứ, đắc liễu giao long nhất cú “Nhân mô cẩu dạng” đích bình ngữ dã bất não, tiện khán trụ liễu na thanh niên, giá bàn bất khẩn bất mạn khước thị khiếu a cổ bách tư bất đắc kỳ giải, nhẫn bất trụ vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma hoàn bất thượng khứ?” Thoại thuyết, giá khả thị hữu hảo xử đích a, yếu thị mặc trầm chu bất thượng, a cổ đại gia khả tựu thượng liễu.
“Hoàn một đáo thời cơ ni.” Mặc trầm chu mạc trứ hạ ba hắc hắc nhất tiếu, tâm thuyết na quang tráo hoàn một phá ni, giá cá thời hầu xuất khứ, chẩm ma năng hiển đắc xuất mặc tiên nhân đích giới trị ni? Sinh tử nhất tuyến bị nhân cứu liễu, na tài khiếu cứu thế chủ ba?
Giao long nhãn châu tử nhất chuyển, tiện tri đạo giá gia hỏa tại đả ta thập ma phôi thủy nhi, khước thị đích cô liễu nhất thanh “Nhĩ tích điểm nhi đức ba”, nhất biên dã hưng trí bột bột địa khán trụ liễu na hộ trụ thanh niên đích quang tráo, đẳng trứ quang tráo nhất phá, tiện hạ tràng cứu nhân.
Na bình nguyên thượng đích song phương, na lí tri đạo tự kỷ bị na lưỡng cá phôi đắc mạo du đích gia hỏa trành thượng liễu, khước thị kế tục đối trì trứ.
Na thiên tiên đại hán kiến na thanh niên tuy nhiên tiểu kiểm nhi sát bạch, khước thủy chung bất khẳng khiếu tha môn tỉnh điểm nhi sự nhi, khước dã tự tâm trung sinh xuất liễu hỏa nhi lai, mạ liệt liễu nhất thanh, khước thị tự hoài trung thủ xuất liễu nhất bả bích lục sắc, quang mang doanh doanh đích trùy trạng pháp bảo, tế đáo đầu đỉnh hướng trứ na quang tráo nhất chỉ, tiện kiến đắc lục quang nhất thiểm, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất thanh thúy hưởng, na thanh niên khước thị khẩu phún tiên huyết địa hướng trứ hậu phương phi lạc nhi khứ. Nhi tha diện tiền đích quang tráo, tảo tựu ứng thanh nhi toái, hóa tác liễu hư vô.
Kiến na quang tráo bị phá, chúng kiếp phỉ khước thị hưng phấn địa hoan hô liễu nhất thanh, na đương thủ đích đại hán nanh tiếu liễu nhất thanh, nhất đạo linh quang tiện hướng trứ na kinh khủng hướng tự kỷ khán lai đích thanh niên đích đầu lô nhi khứ. Nhãn khán na thanh niên tiện yếu vong vu tự kỷ thủ hạ, chính cảm đắc ý đích đại hán khước thị cảm giác đáo nhất đạo linh khí tự na thanh niên đích thân tiền nhi khởi, nhất đạo linh quang kích đáo liễu tự kỷ đích linh quang chi thượng, lập thời tiện tương tự kỷ đích linh quang kích toái.
Tâm trung kinh hãi mạc danh, na đại hán khước thị định tình khán khứ, khước kiến đắc na thanh niên đích tiền phương, khước thị đột nhiên hiện xuất liễu nhất danh mỹ mạo tuyệt luân đích hồng y nữ tu, kiến tự kỷ vọng liễu quá lai, khước thị mục trung đái liễu kỉ phân huyết tinh khí địa thuyết đạo, “Nhĩ môn cánh cảm sát nhân?” Hoàn vị đẳng giá đại hán khai khẩu tương biện, giá nữ tu tiện bất nại địa thuyết đạo, “Bổn tiên giá nhất sinh, tối thảo yếm đả đả sát sát! Nhĩ môn kỉ cá cánh nhiên hoàn yếu tại ngã đích diện tiền kiến huyết? Mạc phi thị bất tương bổn tiên khán tại nhãn lí?!”
Bát tại mặc trầm chu kiên bàng thượng đích giao long bị giá hóa nhất phiên vô sỉ đích ngôn luận thứ kích đắc hiểm ta thổ liễu xuất lai, tâm thuyết nâm chân bất hỉ hoan đả đả sát sát, dã bất tri đạo na tu chân giới chi trung thập ma mộc dương tông, thập ma đông hải ô gia thị chẩm ma bị đồ liễu mãn môn đích, hoàn chân thị yếu cảm tạ nâm giá “Thảo yếm đả đả sát sát” ni.
Tưởng đáo giá hóa phi thăng chi thời, trừ liễu lăng vân tông y y bất xá, kỳ tha tu sĩ tiện phảng phật tống tẩu liễu ôn thần nhất bàn, giao long đích vĩ ba tiêm nhi trừu súc liễu nhất hạ, giá tài bất động liễu.
Mặc trầm chu thâm giác đắc giá phiên xuất tràng thập phân bá khí uy võ, nhi tha thân hậu đích na thanh niên khước dã thị giá bàn tưởng, kiến đáo cánh nhiên hữu nhân nguyện ý thân thủ đáp cứu, giá thanh niên khước thị nhất cốt lục cổn đáo liễu tha đích cước biên, thân thủ tựu thục luyện địa bão trụ liễu tha đích đại thối, tị thế nhãn lệ toàn vãng tha đích y thường thượng mạt, khước thị hào đào đạo, “Thượng tiên cứu mệnh!” Anh anh anh giá tiên giới hoàn thị hảo tiên nhân đa a, giá bất tựu hữu nhân nguyện ý bạt đao tương trợ liễu ma?!
……
Cảm giác đáo tự kỷ đô bị giá gia hỏa bão đắc xuất hãn liễu, mặc trầm chu vô ngữ địa khán trứ giá gia hỏa tại tự kỷ đích cước biên trừu trừu đáp đáp, chi hậu khước thị đối na tiền phương giới bị khán quá lai đích tu sĩ đạo, “Chư vị, bổn tiên kim nhật, bất nguyện đa tố sát nghiệt, nhược thị chư vị lập thời thối tẩu, ngã đẳng tiện kí vãng bất cữu.” Cương nhất phi thăng tiện kiến huyết, mặc tiên nhân giác đắc bất đại phù hợp tự kỷ như kim giá quý trọng đích thân phân bất thị?
Khước một hữu tưởng đáo, giá nhất phiên tâm ý uy liễu cẩu.
Mặc đại tiên tưởng yếu thắng tạo thất cấp phù đồ, giá nhãn tiền kỉ cá gia hỏa khước thị bất lĩnh tình, thử thời khước thị dĩ nhiên khán xuất liễu mặc trầm chu dã bất quá thị cá thiên tiên, khước thị tương thị đại tiếu, chi hậu khước thính đắc na đương thủ đích đại hán mạt trứ nhãn lệ đạo, “Gia gia hoàn dĩ vi thị thập ma cao nhân, khước một hữu tưởng đáo kí nhiên thị cá nhũ xú vị càn đích tiểu nha đầu phiến tử! Chẩm ma, khán thượng liễu giá tiểu bạch kiểm nhi? Hành! Nhất hội nhi gia gia, tiện khiếu nhĩ môn tố nhất đối nhi bỉ dực uyên ương!”
Giá thoại cương lạc, khước thính đắc tha đích thân hậu, nhất danh tiên nhân sắc mê mê địa đả lượng liễu mặc trầm chu nhất nhãn, tiện tà tiếu đạo, “Đại ca, chẩm địa giá bàn bạo điễn thiên vật? Giá tiểu nha đầu trường đắc bất lại, đảo thị khả dĩ thưởng hồi khứ cấp cha môn ngoạn ngoạn! Nâm vong liễu, tiền nhi cá bất thị hoàn đắc liễu nhất quyển song tu đại……”
Thoại âm vị lạc, chúng tu sĩ tiện cảm giác đáo nhất cổ huyết tinh sát ý trùng thiên nhi khởi, nhất sĩ đầu, tiện kiến đắc nhất đạo huyết sắc kiếm quang hướng trứ thử xử quán không nhi lai, trát nhãn tiện tương na tiên nhân trảm thành liễu lưỡng đoạn, chi hậu khước thị kiếm quang nhất giảo, tương tự na hoàn đái trứ tam phân sắc / dục đích tiên nhân thân thể trung hoảng hoảng trương trương phi xuất đích tiên anh giảo thành liễu toái phiến.
Giá nhất thiết bất quá thị điện quang hỏa thạch, hoàn hữu ta phản ứng bất quá lai đích chúng tu sĩ hãi nhiên vãng trứ tiền phương khán khứ, khước kiến đắc na phương tài hoàn hữu kỉ phân lãnh mạc, chấp kiếm nhi lập đích mỹ mạo nữ tu đích nhãn trung, thiểm quá lệnh nhân tâm quý đích bạo lệ chi ý, khước thị vọng trứ tha môn sâm nhiên đạo.
“Kí nhiên cấp kiểm bất yếu kiểm, nhĩ đẳng tiện tương mệnh, lưu tại thử xử bãi.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương lộ kiến bất bình?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]