23, đệ nhị thập tam chương...
-
Bạch thiệu nghi một tưởng đáo kỉ thiên một kiến thanh thu hội đối trứ tha như thử nhiệt tình, tại mộ sắc chi hạ, thanh thu xuyên trứ nhất thân thiển nguyệt bạch sắc đích y sam chính trạm tại bất viễn xử, mi nhãn chi gian bao hàm trứ nhất khang nhu tình, bạch thiệu nghi khán kiến thanh thu đích tiếu kiểm đốn thời như đồng cật liễu thái thượng lão quân đích tiên đan, hát liễu bàn đào hội thượng đích quỳnh tương nhất dạng, mi phi sắc vũ, hồn thân mỗi cá mao khổng đô thư phục cực liễu. Tha tâm lí như đồng phóng tiến khứ thị thập ngũ chỉ thỏ tử, chỉnh cá nhân bị kinh hỉ cấp bao vi liễu. Bạch thiệu nghi cản khẩn trạm đáo lộ biên sảo vi chỉnh lý hạ hồn thân thượng hạ, mai oán trứ tưởng đương sơ hoàn bất như khiếu kim gia đích khí xa tống tự kỷ hồi lai ni, dã bất dụng tẩu liễu nhất lộ. Kinh thành đích nhai đạo đại đa thị nê địa tình thiên tam xích thổ, vũ thiên tựu thị lạn nê đường. Bạch thiệu nghi tưởng tâm sự, nhất lộ thượng mạn bất kinh tâm đích tẩu quá lai, thân thượng tảo tựu thị lạc hạ lai bất thiếu đích hôi trần. Chính tại bạch thiệu nghi thủ mang cước loạn đích chỉnh lý thân thượng, thanh thu cánh nhiên tiếu trứ đối trứ bạch thiệu nghi thuyết: “Nhĩ giá cá phôi đông tây, cân ngã đóa thiểm thập ma? Khoái điểm tẩu ba, ngã mụ mụ tưởng kiến nhĩ ni.”
Thập ma? Bạch thiệu nghi chỉnh cá nhân vựng hồ hồ đích, phảng phật phiêu tại vân đoan thượng, tha thuyết lãnh thái thái tưởng kiến tự kỷ, mạc phi giá thị thanh thu tiếp thụ liễu tự kỷ, cân trứ lãnh thái thái biểu đạt liễu tâm ý, yếu đái trứ tha kiến gia trường đích ý tư? Thanh thu vãng thường đối tha bất cẩu ngôn tiếu, nhất trực bảo trì phân thốn, đột nhiên kiều sân đích giảng thoại, bạch thiệu nghi nhất thời gian thụ sủng nhược kinh. Tha mang trứ đối trứ thanh thu bãi thủ: “Ngã giá cá dạng tử một pháp kiến nhân, dung ngã khứ hoán kiện càn tịnh y thường, ngã thượng môn bãi kiện dã cai nã trứ lễ vật không trứ thủ thất liễu lễ sổ bạch khiếu nhân tiếu thoại. Vạn nhất nhĩ mẫu thân sinh khí thuyết tân cô gia ——”
“Thanh thu, biệt đề liễu na cá xa phu tẩu thác liễu, tha hi lí hồ đồ đích nhất trực bả ngã lạp đáo liễu lưỡng điều nhai chi ngoại liễu. Vấn liễu bất thiếu đích nhân tài trảo thượng lai. Hại đích nhĩ hoàn yếu xuất lai yếu đẳng ngã, khán khán giá cá thị thập ma? Ngã mụ mụ tối nã thủ đích điểm tâm cấp nhĩ nã trứ điểm thường thường.” Nhất cá nữ hài tử tòng bạch thiệu nghi đích thân hậu khinh khoái địa bào xuất lai, tha thủ thượng nã trứ bất thiếu đích đông tây, nguyên lai nhất thiết đô thị bạch thiệu nghi tự tác đa tình, thanh thu căn bổn một khán kiến hôi đầu thổ kiểm đích bạch thiệu nghi, tha toàn bộ thâm tình đô tập trung tại bạch thiệu nghi thân hậu đích lai nhân thân thượng.
Thanh thu khinh khoái địa bào thượng khứ, lưỡng cá nữ hài tử kiến diện thân nhiệt dị thường, thanh thu tiếp quá lai đông tây, tâm đông đích mai oán trứ: “Nhĩ giá cá nhân tối yếu giảng cứu lễ thượng vãng lai đích, ngã khước thị tín phụng quân tử chi giao đạm như thủy, bằng hữu chi gian lai vãng khán trọng đích thị tâm ý, nhĩ tiện thị không trứ thủ thượng môn, ngã hoàn năng bả nhĩ oanh xuất khứ ma?” Thanh thu thân nhiệt đích vãn trứ sở hoàn đích thủ, thân nhiệt đích triều trứ gia môn tẩu khứ. Tha môn kinh quá liễu bạch thiệu nghi đích thân biên, sở hoàn phát hiện liễu bạch thiệu nghi, tiễu tiễu địa xả nhất hạ thanh thu đích tụ tử, đối trứ tha tố cá nhãn sắc: “Bạch tiên sinh hảo, một tưởng đáo tại giá cá địa phương ngộ kiến liễu tiên sinh liễu.” Bạch thiệu nghi phát hiện lai trảo thanh thu đích nhân cánh nhiên thị tự kỷ đích học sinh, đốn thời kiểm thượng phát tao đích hận bất đắc trát cá địa phùng toản tiến khứ.
“Ngã thị kim niên đích tân sinh khiếu sở hoàn đích, bạch tiên sinh hoàn cấp ngã môn thượng quá khóa ni.” Giá cá niên đầu năng thượng đại học đích nữ tử ngận thiếu, nhân thử nữ sinh túc xá lí diện kỉ cá bất đồng viện hệ đích học sinh trụ tại nhất khởi, sở hoàn hòa thanh thu nhất kiến như cố, lập khắc thành liễu ngận hảo đích bằng hữu. Sở hoàn thuyết định lai liễu, giá cá giả kỳ lai thanh thu đích gia ngoạn, thanh thu tảo khởi lai tựu mang trứ dự bị đông tây, đẳng trứ bằng hữu đích đáo lai. Tha cương tài nhất môn tâm tư phóng tại sở hoàn thân thượng, cánh nhiên một khán kiến liễu đối trứ tha sỏa tiếu đích bạch thiệu nghi, đẳng trứ sở hoàn tiễu tiễu địa xả tha đích tụ tử, thanh thu tài phát hiện cương tài bạch thiệu nghi hảo tượng hòa tha đả chiêu hô lai trứ.
“Thị bạch tiên sinh, ngã nhãn chuyết cánh nhiên khán kiến bạch tiên sinh. Cương tài hảo tượng tiên sinh thuyết liễu ta thập ma thoại, ngã một lưu thần, tiên sinh thị hữu thập ma sự tình ma?” Thanh thu dĩ vi bạch thiệu nghi yếu hòa tha thuyết yếu khẩn đích sự tình, hàn mụ tảo thượng hoàn niệm thao trứ bạch thiệu nghi đích xa phu một hữu bả hàn cửu quan đích tu xa công cụ hoàn hồi lai, hựu khán kiến bạch thiệu nghi cánh nhiên thị tẩu trứ hồi lai, thanh thu đam tâm bạch thiệu nghi gia đích xa tử phôi đích lệ hại liễu, tu xa công cụ yếu tái dụng kỉ thiên.
Bạch thiệu nghi tâm lí chính tâm hư ni, mãnh địa bị vấn khởi lai đốn thời hồn thân nhất chấn, kiểm thượng hồng nhất trận bạch nhất trận, chi chi ngô ngô đích thuyết: “Ngã, na cá một sự. Ngã hữu cá mao bệnh tưởng sự tình hỉ hoan nhất cá nhân xuất khứ tẩu tẩu, hoàn hội tự ngôn tự ngữ thập ma đích. Một thập ma, ngã tiên tẩu liễu.” Thuyết trứ bạch thiệu nghi chuyển thân bạt cước tựu tẩu, kết quả mang trung xuất thác, nhất đầu chàng thượng liễu tường bích. Tường thượng đồ mạt đích hôi nê đô bác lạc tùng tán liễu, bạch thiệu nghi chuyển quá lai, thanh thu hòa sở hoàn nhẫn trứ tiếu, đô bất cảm khán bạch thiệu nghi đệ nhị nhãn, tất cánh thị sư đạo tôn nghiêm, tha môn bất năng đương trứ bạch thiệu nghi đích diện phóng tứ đại tiếu, khả thị bạch thiệu nghi đích dạng tử thật tại thị thái hảo tiếu liễu.
Nhất cá bình thường y quan sở sở, thậm chí ngận hữu phẩm vị đích nhân cánh nhiên thị nhất kiểm đích tường hôi, tuy nhiên thị sơ thu đích thiên khí, chỉ thị giá kỉ thiên thiên khí y nhiên ngận nhiệt, bạch thiệu nghi xuất môn đích thời hầu xuyên trứ nhất kiện thiển mễ hoàng sắc đích trường sam, đầu thượng thị thượng hảo đích ba nã mã thảo mạo, đãn thị tẩu liễu nhất lộ hồi lai trường sam đích hạ bãi dĩ kinh thị hôi mông mông đích, kiểm thượng đích hãn thủy triêm thượng liễu tường thượng đích hôi bạch đích nê hôi, hắc nhất khối, bạch nhất khối đích, hòa hí đài thượng đích tiểu hoa kiểm nhất bàn. Tha môn lưỡng cá nữ hài tử nhẫn tiếu nhẫn đắc tân khổ, bạch thiệu nghi dã tri đạo tự kỷ khẳng định ngận lang bái liễu. Tha thủ mang cước loạn đích trảo thủ quyên hồ loạn sát sát kiểm, thanh thu hòa na cá nữ sinh đê trứ đầu, tuy nhiên khán bất kiến tha môn kiểm thượng đích thần sắc, đãn thị lưỡng cá nhân bất trụ chiến động đích kiên bàng dĩ kinh xuất mại liễu lưỡng cá nhân liễu.
Na cá, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ khiếu sở hoàn ma? Kim thiên thị giả kỳ hữu sự học giáo ngoại diện, bất nhu yếu câu thúc, ngã tựu tại na biên đích môn khoán hồ đồng, lãnh đồng học tri đạo ngã đích trụ chỉ, nhất bàn lai giảng ngã bất tại học giáo tựu tại giá lí. Nhĩ môn hữu thập ma vấn đề chỉ quản lai trảo ngã, đại gia nhất khởi thương lượng thiết tha. Ngã tiên tẩu liễu! Thuyết trứ bạch thiệu nghi lạc hoang nhi đào, thanh thu hòa sở hoàn thính trứ cước bộ thanh viễn liễu, nhất khởi nhẫn bất trụ tiếu khởi lai. Bạch thiệu nghi thị cá cập kỳ khán trọng ngoại biểu đích nhân, tha thị tố thập ma sự tình tựu xuyên thập ma y sam. Nhất thứ đả cầu tái, bạch thiệu nghi bị lâm thời lạp lai thế bổ thượng tràng, thùy tri tha chủy thượng đáp ứng đích hảo hảo đích, nhất chuyển nhãn bất kiến nhân liễu, lĩnh đội cấp đích mãn đầu đại hãn, khiếu nhân tứ xử khứ trảo bạch thiệu nghi lai. Thùy tri đại gia tại cầu tràng biên thượng trảo liễu nhất quyển, liên cá ảnh tử đô một khán kiến. Tựu tại chúng nhân bão oán đích thời hầu, bạch thiệu nghi hoán thượng chỉnh chỉnh tề tề đích vận động phục xuất lai liễu, lĩnh đội cấp thượng thiên trảo trứ tựu vấn: “Nhĩ tái vãn điểm bỉ tái tựu kết thúc liễu, nhĩ xuyên trứ tây trang hựu bất thị trường sam, thượng tràng ngận phương tiện đích, tố thập ma yếu hoán giá nhất thân lao thập tử?” Bạch thiệu nghi tắc thị nhận chân đích thuyết: “Công dục thiện kỳ sự, tất tiên lợi kỳ khí. Ngã xuyên trứ sấn sam hòa bì hài bất tượng thị đả cầu đích.”
Tối hậu lĩnh đội khí đích một thoại thuyết, chỉ năng đoạ trứ cước phẫn phẫn đích đạo: “Hanh, chân thị hoàng đế bất cấp cấp tử thái giam ngã thị tự nhận đảo môi. Nan quái đại gia bất cảm thỉnh nhĩ cật vãn phạn, nhĩ trang phẫn đích thái long trọng liễu, hòa nhĩ tọa tại nhất khối hồn thân nan thụ tử liễu.” Đại gia đô thuyết bạch tiên sinh thị cá hảo nhân, chỉ thị tòng tiểu tại âu châu quý tộc học giáo dưỡng thành liễu nhất thân cổ quái đích tì khí, nhất thiên hoán thượng tam thứ y thường, bả nhân phồn tỏa tử liễu. Kim thiên mãnh nhiên khán trứ bạch thiệu nghi lang bái bất kham, thanh thu hòa sở hoàn tựu hảo tượng thị khán quái vật tự đắc.
“Bạch tiên sinh chân đích ngận hữu ý tư, tha thượng khóa thái độ hòa ái, nhất điểm dã bất hung. Đối trứ na ta cố ý thiêu thứ đích đồng học dã năng hòa nhan duyệt sắc, phản nhi thị hảo ngôn hảo ngữ giải thích minh bạch, bất tượng thị hữu ta tiên sinh, tự kỷ lưu dương hoặc giả hữu điểm danh khí tựu nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng, nã trứ tị khổng khán nhân. Thanh thu một tưởng đáo nhĩ hòa bạch tiên sinh hoàn năng hữu hạnh tố lân cư, khả tích nhĩ bất thị pháp học viện, nhược thị ngã trụ tại nhĩ giá lí, ngã khẳng định định cao hưng tử liễu!” Sở hoàn lạp trứ thanh thu lưỡng cá nữ hài tử nghị luận trứ học giáo lí diện đích giáo sư, thùy đích tính cách hảo, thùy canh bình dịch cận nhân, na cá giáo thụ ngận chiêu nhân yếm phiền.
Chỉ thị sở hoàn tưởng trứ bạch thiệu nghi cương tài đích dạng tử, nhẫn bất trụ nhất cá kính đích tiếu, tha nhất tiếu bất yếu khẩn, liên trứ thanh thu dã bị tha đái trứ nhất cá kính đích tiếu khởi lai liễu. Bạch thiệu nghi tại tâm ái đích nữ hài tử hòa học sinh cân tiền xuất khứu, quýnh đích nhất khẩu khí ngạnh tại tảng tử nhãn, phi khoái đích bào hồi gia. Tha não đích nhất tiến môn tựu bả mạo tử ngoan ngoan địa nhưng xuất khứ, hoàn thị bất giải khí, càn thúy chiết hồi khứ kỉ hạ bả nhưng tại địa thượng đích mạo tử cấp thải đắc hi ba lạn, bạch thiệu nghi bất thị cá nhậm tính đích nhân, chỉ thị giá nhất hội thật tại thị tại thanh thu cân đâu kiểm đâu đích ngoan liễu, thật tại hữu ta áo não bãi liễu.
Bạch thiệu nghi sinh khí, khả bả thân biên đích hạ nhân cấp hách trứ liễu, xa phu chính tồn tại viện tử lí diện bãi lộng trứ xa tử, kiến trứ bạch thiệu nghi nhất kiểm thanh bạch khí hanh hanh đích phát tì khí, cản khẩn thiếp trứ tường căn bào liễu. Nha đầu tiểu liên dã bị hách trứ liễu, tha tại giá lí tý hầu biểu thiếu gia kỉ thiên, bạch thiệu nghi khả thị cá chủ nghĩa chính kinh tối hòa ái đích thiếu gia liễu, tha bất tượng đại thiếu gia na dạng đích, mãn chủy thượng điềm ngôn mật ngữ, dã bất tượng thị biệt đích thiếu gia, bất thị cao cao tại thượng, nhãn thần lí diện tổng đái trứ cư cao lâm hạ đích khinh thị. Dã bất tượng thị thất gia hòa tha môn gia đích tiểu tỷ, một sự nã trứ tha tầm khai tâm. Tại bạch thiệu nghi thân biên đích kỉ thiên, tiểu liên ngẫu nhĩ tố sự bất hợp tâm ý, bạch thiệu nghi dã một huấn xích, phản nhi thị nhàn trứ nã xuất lai kỉ bổn thư cấp tha khán, cân trứ tha thuyết ngận đa đích đạo lý.
“Biểu thiếu gia, nhĩ giá thị vu ngộ kiến thập ma sự liễu? Biệt sinh khí, ngã dĩ kinh dự bị liễu nhiệt thủy, bất như thiếu gia tiên khứ sơ tẩy hạ, ngã tái khứ trù phòng tử cấp thiếu gia chử nhất oản bách hợp thang, giá kỉ thiên quái nhiệt đích, tiểu tâm sinh bệnh liễu.” Thuyết trứ tiểu liên thượng tiền bả địa thượng đích mạo tử kiểm khởi lai, tử tế nhất khán dĩ kinh thị phá phá lạn lạn bất năng yếu liễu, tha khả tích đích thán khẩu khí: Hảo hảo địa mạo tử, chẩm ma dã yếu nhị thập khối tiền ni.”
Bạch thiệu nghi bị tiểu liên cấp đậu tiếu liễu, tha đích hỏa khí lai đắc khoái khứ đắc khoái, tâm tình bình tĩnh hạ lai tử tế tưởng tưởng, tự kỷ dã quái một ý tư đích. Thanh thu tựu thị chân tâm hỉ hoan tự kỷ dã bất hội tố đương nhai tố xuất lai na dạng đích cử chỉ, tự kỷ thị thiên thiên tại tâm lí nhất thời nhất khắc phóng bất hạ thanh thu, ma chinh liễu. Bình tĩnh hạ lai tưởng tưởng, bạch thiệu nghi đích tâm lí hốt nhiên an ổn liễu, kim yến tây thị bất hội hòa tự kỷ thưởng thanh thu liễu, na cá tiểu tử bị cự tuyệt, ứng cai thị tử tâm liễu. Âu dương vu kiên kỳ thật thị cá ngận cường hữu lực đích đối thủ, bạch thiệu nghi tự tòng phát hiện liễu âu dương vu kiên đối thanh thu đích tâm tư, tựu ám địa lí đả thính âu dương đích tính cách ái hảo gia thế đẳng đẳng, phát hiện âu dương vu kiên học tập thành tích hảo, tính cách khai lãng, canh yếu khẩn đích thị âu dương vu kiên khẩu tài liễu đắc, tại học giáo đích thời hầu tiện thị biện luận xã đích cốt càn thành viên. Tha dĩ tiền dã một đa thiếu phong lưu vận sự, phản nhi thị đáo na lí đô hữu bất thiếu đích nữ sinh truy tha. Giá cá nhân tài thị truy cầu thanh thu đích lộ thượng tối đại đích địch nhân hòa chướng ngại. Thanh thu bất hội nhân vi khán trung kim tiền tựu phóng khí cảm tình.
Thùy tri lão thiên hữu nhãn, một tưởng đáo tự kỷ đích kính địch cánh nhiên hữu giá dạng đích thân thế, tha dã toán thị tự kỷ đích biểu đệ liễu, bạch thiệu nghi tòng mẫu thân đích khẩu trung thị tri đạo cữu cữu kim thuyên niên thiếu thời hầu dã thị cá hỉ hoan phong hoa tuyết nguyệt đích nhân, hiện tại khán tha môn gia tam vị thái thái tựu tri đạo liễu. Thùy tri cữu cữu hoàn hòa viễn phòng biểu muội hữu na ma điểm sự, hiện tại tử tế tưởng tưởng, bạch thiệu nghi nhẫn bất trụ tiếu liễu, âu dương hòa kim gia đích kỉ cá hài tử hoàn chân đích hữu ta tương tự đích địa phương.
Chỉ thị thanh thu dã bất tri đạo tại ý bất tại ý âu dương đích thân phân, tha tự hồ hòa tự kỷ pháp học viện đích học sinh thị ngận hảo đích bằng hữu, bạch thiệu nghi lại tán đích than tại thảng y thượng, trác ma trứ như hà bất động thanh sắc đích thông quá sở hoàn tri đạo thanh thu đích nhất cử nhất động. Tiểu liên tại biên thượng khán trứ bạch thiệu nghi đích kiểm thượng nhất hội thị biểu tình nghiêm túc, nhất chuyển nhãn hựu thành liễu hỉ tiếu nhan khai. Tha khán đích hồn thân phát mao, ám tưởng trứ biệt thị biểu thiếu gia tại ngoại diện thụ liễu thập ma đại khí, chân đích yếu phong liễu!
Thanh thu na biên hòa sở hoàn tắc thị lánh nhất phiên thiên địa, lãnh thái thái đối trứ nữ nhi tại học giáo tân bằng hữu biểu kỳ hoan nghênh, sở hoàn gia dã thị dĩ tiền tại nam biên đích, tha đích tằng tổ phụ tại kinh thành tố quan, hậu lai nhất gia nhân dã tựu lưu hạ lai liễu. Lãnh thái thái nhiệt tình đích chiêu đãi trứ sở hoàn, vấn liễu vấn tha gia lí đích tình hình tựu đối trứ thanh thu thuyết: “Nhĩ môn tiểu cô nương thuyết thoại bất hỉ hoan ngã tại nhất biên ngại sự, thu nhi nhĩ hoàn hảo đích chiêu hô sở cô nương.”
Sở hoàn mang trứ trạm khởi lai, tống lãnh thái thái đáo môn khẩu: “Ngã lai khẳng định bất hội khách khí đích, bá mẫu mạn tẩu.” Nhãn khán trứ lãnh thái thái khứ viện tử lí tại đằng la giá để hạ hòa hàn mụ trích thái sở hoàn chuyển kiểm đối trứ thanh thu thuyết: “Nhĩ gia lí chân an tĩnh bất tượng ngã gia chỉnh thiên nháo hống hống đích, ngã gia na ta thúc thúc môn đô tễ tại nhất khởi. Toán liễu bất đề liễu, tối cận ngã tri đạo cá hảo ngoạn đích địa phương, nhĩ tưởng khứ bất tưởng khứ? Bình thường tại học giáo lí diện nhĩ chỉnh thiên đô thị độc thư, trừ liễu đồ thư quán tiện giáo thất túc xá, bạch bạch đích cô phụ liễu đại hảo thời quang. Ngã môn biện luận xã chính yếu chiêu binh mãi mã dự bị hòa biệt đích học giáo khai biện luận tái ni. Nhĩ bất như dã khứ tham gia khả hảo?” Sở hoàn cổ động trứ thanh thu tham gia biện luận xã.
Thanh thu khước thị hữu điểm trì nghi: “Ngã nhất hướng hỉ hoan an tĩnh, tại nhân tiền bất nguyện ý hùng biện thao thao, án trứ ngã đích tưởng pháp, hòa nhu yếu ba thập ma tư tưởng chủ trương đích quải tại chủy thượng, cân trứ ô nhãn kê tự đắc, sảo hữu bất đồng ý kiến tiện yếu lập khắc phân biện liễu đại thị đại phi, thế giới chi đại, chủng chủng một kiến quá, một kinh lịch quá đích sự tình đa trứ ni. Tựu thị thánh nhân dã bất năng thập ma đô hội. Hà tất yếu bãi xuất lai nhất trương thiên hạ đệ nhất đích chủy kiểm, khiếu biệt nhân đô thính nhĩ đích. Ngã thị đối sự bất đối nhân, nhĩ môn pháp học viện đích nhân tương lai tại công đường thượng vi nhân biện hộ nhu yếu luyện tập khẩu tài, biệt đích ý tư khả thị một hữu.”
“Nhĩ thuyết đích dã đối, kỳ thật nhĩ đích thoại tế tưởng tưởng dã hữu đạo lý đích, biện luận giá kiện sự bất thị thê thiếp tranh sủng, phi yếu đông phong áp đảo tây phong tài năng toán thị đại hoạch toàn thắng. Nhãn tiền ngã môn xã lí diện đích phong khí bất hảo, thái đốt đốt bức nhân liễu, nhất thượng khứ tựu yếu bả nhân gia biện bác đích vô thoại khả thuyết, nhân gia sảo vi chiêm liễu thượng phong tựu khấu thượng vô sổ đích mạo tử, kỳ thật na ta chủ nghĩa lưu phái toàn thị ngoại quốc nhân thượng bách niên tích luy hạ lai đích đông tây, ngã môn dân quốc tài kỉ niên ni, tựu mãn chủy đích chủ nghĩa liễu? Hữu na cá thời gian bất như trầm hạ tâm lai nhận nhận chân chân đích tố học vấn, chỉ thị ngã dã yếu luyện tập diễn giảng, tài gia nhập biện luận xã đích. Nhĩ giá cá nhân nhất hướng bất khinh dịch phù hợp, dã bất miễn cường, chỉ thị ngã hữu kiện sự yếu cầu nhĩ bang mang.” Sở hoàn đối trứ thanh thu tố cá ngoan bì đích biểu tình, thanh thu sân quái trứ thân xuất chỉ đầu trạc hạ tha đích ngạch đầu.
“Nan quái ni, ngã tựu thuyết hảo hảo địa cấp ngã tống liễu cật, đích nguyên lai thị hữu sự cầu ngã, cật liễu nhĩ nhất điểm đông tây tựu yếu sử hoán nhân liễu. Thuyết xuất lai thính thính, nhược thị ngã năng bang mang đích tự nhiên tẫn lực.” Thanh thu bão trứ cá nhuyễn điếm tử kháo tại y tử thượng tiếu, nã trứ thủ chỉ hoa trứ kiểm tu sở hoàn.
“Hắc hắc, dã một biệt đích. Nhĩ đích điếm tử ngận tinh xảo, tá ngã hồi gia bãi thượng kỉ thiên khả hảo. Nhị lai hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ tuy nhiên bất khứ biện luận xã, đãn thị bang trứ ngã nhuận sắc hạ diễn giảng cảo khả hảo, giá lưỡng kiện sự đối ngã thị thiên đại đích nan đề, phóng tại tiểu tỷ cân tiền bất trị nhất đề. Giá cá tú trứ tứ quý hoa hủy đích điếm tử tựu hảo liễu, thưởng ngã hồi gia khán kỉ thiên khả hảo?” Thuyết sở hoàn thủ thượng phủng trứ y tử thượng đích nhuyễn điếm, tiên trứ kiểm ương cầu.
“Chân thị quái liễu, nhĩ phóng tại túc xá nhất bàn dã điếm tử, nhĩ đích na cá hoàn thị nga mao đích ni. Chẩm ma ngã đích tựu thị hảo liễu? Nhĩ kí nhiên hỉ hoan ngã cải thiên tố cá tân đích cấp nhĩ. Nhĩ đích diễn giảng cảo ngã tiên khán khán, ngã tiên thuyết minh liễu, ngã chỉ quản nhuận sắc tu từ, thặng hạ đích tư tưởng đại ý khả bất quản đích.” Thanh thu đối trứ sở hoàn đích yếu cầu hữu ta ý ngoại, bất quá hoàn thị đáp ứng liễu.
“Nhĩ bất tri đạo, ngã môn gia hiện tại hoàn một phân gia, kỉ phòng huynh đệ trụ tại nhất khởi, đô thị tổ mẫu hoàn tại ni. Ngã na cá tổ mẫu thị cá cực cố chấp đích lão thái thái, tòng tiểu thị tam tòng tứ đức, nữ hồng châm chỉ trường đại đích, tựu hận bất đắc bả ngã môn dã cấp quan khởi lai chỉnh thiên bất chuẩn xuất môn, nhĩ bất tri đạo ngã tiểu thời thị thỉnh tiên sinh tại gia lí thượng học đích? Vi trứ ngã xuất lai thượng học, thoại phí liễu đa thiếu đích tâm tư khẩu thiệt? Ngã đích phụ mẫu hoàn hữu thúc thúc bá bá môn nhất khởi khuyến tha, tha tối hậu hoàn thị ma bất quá dã chỉ năng đáp ứng liễu. Bất quá lão thái thái thị hữu điều kiện đích, ngã hoàn yếu trừu thời gian tố nữ hồng! Quỷ tri đạo ngã nhất thiên thượng khóa tố công khóa lai bất cập ni, na hữu thời gian tố giá cá. Lão thái thái giá kỉ thiên thôi trứ ngã nã đông tây thượng khứ cấp tha khán ni, ngã khán trứ nhĩ đích thủ nghệ ngận hảo, càn thúy hống lộng hạ tha.” Sở hoàn ngận vô nại đích than thủ, tổ mẫu đối tha ngận đông ái, chỉ thị lão tổ mẫu hoàn sinh hoạt tại quá khứ, tại lý niệm thượng lưỡng cá nhân nan miễn trùng đột.
“Dã hảo, chỉ thị ngã tố đích ngận thô tháo, nhĩ nã trứ khứ hống tha dã bất hảo a.” Thanh thu đoan tường hạ sở hoàn thủ thượng phủng trứ đích điếm tử, hữu ta bất mãn đích diêu diêu đầu, giá cá điếm tử thị thanh thu nhàn trứ vô sự tố đích, toán bất thượng dụng tâm, tại tha khán lai ngận thô tháo.
“Ngã đích châm tuyến hoàn bất cập giá cá ni, nã quá khứ cấp tha khán khán, tựu thuyết ngã dã biến đắc tâm linh thủ xảo liễu.” Sở hoàn tễ mi lộng nhãn đích đối trứ thanh thu tố quỷ kiểm: “Nhĩ thị cứu khổ cứu nan đích quan thế âm bồ tát, tựu cấp ngã cá nhất bàn đích đông tây hồi khứ giao soa. Ngã thúc thúc cấp ngã kỉ trương du viên hội đích phiếu, ngã thỉnh nhĩ khứ cuống công viên khứ.”
Thanh thu vô nại đích khởi thân nã xuất lai cá hà bao: “Giá cá bổn lai thị cấp ngã mụ mụ quá sinh nhật đích, tiên cấp nhĩ nã hồi khứ giao soa ba.”
Quá liễu kỉ thiên, sở hoàn đối trứ yếu khứ đồ thư quán đích thanh thu thuyết: “Minh thiên nhĩ một khóa, cân trứ ngã xuất khứ chuyển chuyển.” Thuyết trứ tha hoảng nhất hạ thủ thượng đích đông tây, thanh thu tựu tri đạo sở hoàn toán thị giao liễu soa sự, phong bình lãng tĩnh liễu. “Na tựu đa tạ nhĩ liễu, minh thiên thập ma thời hầu khứ?”
Du viên hội khai tại bắc hải công viên lí diện, sở hoàn đích nhất cá thúc thúc tại phụ nữ bộ thượng ban, giá cá du viên hội thị tuyên truyện phụ nữ bình đẳng, đồng công đồng thù, phóng cước thượng học đích, thuận tiện bả nhất ta nữ tử chế tác đích đông tây phóng xuất lai triển lãm trừ liễu châm tuyến hoạt, hoàn hữu ta công nghệ phẩm thập ma đích. Khán đích đông tây một thập ma tân tiên đích, chỉ thị tiến lai tham gia đích nhân năng thính hí hòa cật điểm tâm hát trà. Sở hoàn tiên lạp trứ thanh thu khứ cật đông tây, tại bắc hải thính li quán lí diện ai trứ tường thị nhất lưu trường trường đích trác tử, thượng diện phô trứ tuyết bạch trác bố, ngân bàn tử thiểm thiểm phát quang, lí diện phóng trứ mãn mãn đích tinh trí đích điểm tâm. Sở hoàn nã trứ điệp tử hoan hỉ đích thuyết: “Ngã giá cá thúc thúc tại phụ nữ, biệt đích phúc lợi một hữu, dã tựu thị giá cá hảo xử liễu. Nhĩ tri đạo ma giá cá phiếu tử ngận nan cảo đích, tuy nhiên thị nghĩa mại cấp cô nhi viện đích nữ hài tử trù khoản. Chỉ thị năng nã xuất lai ngũ thập khối tiền mãi phiếu tiến lai đích nhiệt phi phú tức quý. Sở dĩ một nhân hòa cha môn thưởng đông tây cật.” Thanh thu thính trứ sở hoàn đích thoại, hạ ý thức đích chu vi đích lai khách, quả chân đô thị tả y quan sở sở tiên sinh thái thái.
Giá ta nhân tự nhiên bất hội bả lục quốc phạn điếm đích hạ ngọ trà điểm tâm ngận khán trọng, đô thị đoan trứ trà bôi tam tam lưỡng lưỡng đích tán tại các xử thuyết thoại. “Nhĩ thiếu nã ta, na lí tựu chân đích ngạ tử liễu, khiếu nhân khán trọng tiếu thoại.” Thanh thu khán trứ lâm lang mãn mục đích tây dương điểm tâm, cánh nhiên hữu ta bất tri sở thố liễu, đại quan viên nội tố xuất lai đích điểm tâm tuy nhiên tinh xảo khả thị dã một cá tây dương trù tử lai tố tây dương đản cao a, na cá hắc sắc đản cao thượng diện đỉnh trứ hảo tượng thị bạch sắc nãi du tố thành đích hoa đóa, canh hữu đỉnh trứ bất thiếu thủy quả tiểu điểm tâm. Thanh thu nhất khái một cật quá, dã bất cảm khinh dịch thường thí. Chính tại tha trù trừ giá bất tri đạo cai nã na cá thời hầu, kim yến tây đích thanh âm tại thân hậu hưởng khởi lai.
“Lãnh tiểu tỷ, chân xảo nhĩ dã lai phủng tràng! Tha môn cảo đắc bất thác, chỉ thị điểm tâm dạng thức thái thiếu liễu, khán trứ đô một thập ma tân tiên đích dạng tử. Nữ hài tử đô hỉ hoan nãi du thảo môi bố đinh, nhĩ thường thường khán.” Kim yến tây xuyên trứ chính thức đích tây trang, bất tri tòng thập ma địa phương toản xuất lai. Kim yến tây bị kim thuyên mạ nhất đốn, quan tại gia lí phản tỉnh kỉ thiên, kim yến tây tối phạ đích nhân tiện thị phụ thân kim thuyên, bị mạ đích ngoan liễu, đối trứ thanh thu đích tân dã tựu đạm hạ lai liễu. Nhân vi tha nhất tưởng khởi thanh thu, kim thuyên đích mạ thanh hồi hưởng tại nhĩ biên. Tiền kỉ thiên nhân vi đả thương âu dương vu kiên, hựu bị kim thuyên nhất đốn mạ, nhị tẩu tử tuệ hán nã trứ du viên hội đích phiếu, yến tây cản khẩn nhưng hạ nhất bách khối tiền, nã trứ lưỡng trương bào xuất lai thấu thấu khí. Thùy tri cương nhất lai tựu khán kiến liễu thanh thu liễu, yến tây tâm lí đại hỉ quá vọng, cản trứ quá lai đối trứ thanh thu hiến ân cần.
Thanh thu nhất thính kiến kim yến tây đích thanh âm dĩ kinh đầu đại liễu, thập ma điểm tâm, tân hí dã một tâm tình liễu, bất quá khán trứ kim yến tây thái độ bất tượng thị dĩ tiền na dạng lại bì lại kiểm đích, dã tựu đại phương đích đả cá chiêu hô: “Thị thất gia, ngã hòa đồng học lai đích.” Lưỡng cá nhân hàn huyên nhất hạ, thanh thu khán trứ biệt đích điểm tâm đô thị đỉnh trứ nãi du khán trứ du nị nị, kim yến tây thôi tiến đích bố đinh khán trứ khước tinh oánh dịch thấu, dã tựu nã liễu cá thường thường.
Kim yến tây thấu tại thanh thu thân biên hữu nhất cú một nhất cú đích thuyết thoại, hảo tại kim yến tây dã bất thuyết na phong thoại liễu, đảo thị hữu điểm chính kinh dạng tử, thanh thu dã bất hảo đối trứ kim yến tây thái lãnh đạm, tha chỉ miễn cường hòa tha hữu nhất cú một nhất cú đích đáp khang. Kim yến tây kiến thanh thu cánh nhiên đối tha khuất tôn giáng quý thuyết thoại, việt phát đích tiểu tâm phụng thừa. Kim yến tây giao du quảng khoát, tại tiếp nhân đãi vật thượng ngận hữu điểm độc đáo ân cần chi xử, thanh thu một tưởng đáo kim yến tây hoàn hữu cao đàm khoát luận, tự do huy sái đích thời hầu, dã ngận ý ngoại. Chỉ thị tha đối trứ kim yến tây y cựu tồn giá kính nhi viễn chi đích ý tư, đối trứ kim yến tây chỉ thị phu diễn, đảo thị sở hoàn sinh tính hoạt bát bất đồng đích sam hòa, khí phân hoàn toán nhiệt nháo.
Thanh thu bất tưởng hòa kim yến tây hữu thái đa đích khiên xả, trảo cá tá khẩu xuất khứ chuyển chuyển, thanh thu trạm tại hậu lang tử địa hạ, nhất trận thanh phong xuy lai, giáp đái trứ hồ diện thượng đích thủy khí, thanh thu thâm thâm địa thán khẩu khí, hân thưởng trứ nhất viện tử đích cúc hoa. Nhất trận cước bộ thanh, thanh thu nhất chuyển kiểm khán kiến âu dương vu kiên cánh nhiên hướng giá biên tẩu lai. Kim thiên âu dương vu kiên dã bị bằng hữu ngạnh lạp trứ lai liễu, tha tảo tựu khán kiến liễu thanh thu tiến lai, bổn tưởng trứ thượng khứ phàn đàm, khước bị kim yến tây cấp thưởng tiên nhất bộ. Đẳng trứ thanh thu xuất lai, âu dương vu kiên lập khắc cản xuất lai. Tại y viện đích thời hầu tha tối phán vọng đích thị thanh thu năng lai khán vọng tự kỷ, thùy tri tha tại y viện thảng đích phát môi, thanh thu hoàn thị một lai! Âu dương vu kiên tâm lí hoạn đắc hoạn thất, tha đam tâm thanh thu thượng liễu đại học khán bất thượng tự kỷ liễu, hựu vi liễu tự kỷ thân thế tự ti. Âu dương vu kiên kỉ thập niên lai đô nhận vi tự kỷ phụ thân tảo tử liễu, thùy tri na thiên tha trạm tại ngoại diện thính kiến liễu kim tổng lý thái thái hòa tự kỷ mẫu thân đích đàm thoại, tài phát hiện tự kỷ đích thân thế cánh nhiên như thử bất kham. Đương bạch thiệu nghi hòa kim thái thái xuất lai, tha môn nghênh diện bính thượng đích na nhất khắc, âu dương vu kiên chân tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ. Chỉ thị tha môn gia đích viện tử thái tiểu liễu, tha vô xử khả tàng. Bạch thiệu nghi khán trứ tha đích nhãn thần, tựu tượng thị đao tử nhất hạ hạ đích lăng trì giá âu dương vu kiên đích tự tôn tâm.
Chỉnh lý hạ tâm tình, âu dương vu kiên đối trứ thanh thu tễ xuất cá tiếu dung: “Một tưởng đáo nhĩ dã lai giá cá du viên hội liễu, nhĩ giác đắc giá cá du viên hội bạn đích chẩm ma dạng? “
Một đẳng trứ thanh thu thuyết thoại, âu dương vu kiên tự cố tự đích thuyết hạ khứ: “Kỳ thật na lí thị vi liễu bị áp bách đích phụ nữ thân trương chính nghĩa, dã bất quốc thuế hữu tiền đích thái thái tiểu tỷ môn tưởng xuất danh, bài khiển tịch mịch đích nhất chủng phương thức bãi liễu, nhược thị chân tưởng vi liễu phụ nữ tranh thủ quyền lợi hoàn bất như bả na ta điểm tâm hòa bố trí hội tràng đích tiền quyên xuất khứ. Bất quá thị huyễn phú, dụng biệt nhân đích thương thống trang điểm tự kỷ danh thanh!” Thanh thu bị âu dương vu kiên đích thoại đổ đắc ách khẩu vô ngôn, đối trứ âu dương vu kiên, tha việt lai việt bất tri đạo cai chẩm ma tương xử liễu. Tức tiện thị thanh thu chân đích chỉ thị cá đan thuần đích nữ hài tử, tha dã thị lãnh thái thái kiều sinh quán dưỡng dưỡng đại đích, cấm bất khởi nhất cá nhân chỉnh thiên chỉ trích tha. Tại âu dương vu kiên đích chủy lí, thanh thu giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử.
“Nhĩ giá cá nhân âm hồn bất tán, kí nhiên hiềm khí giá thị nhân gia huyễn phú hư vinh đích hoạt động vi thập ma hoàn yếu lai! Thanh thu ngã môn tiến khứ ba, khiếu nhĩ kiến kiến ngã tứ tỷ. Tha cương tòng nhật bổn hồi lai, thị cá tối hảo tương xử đích nhân.” Kim yến tây nhất khán âu dương vu kiên quá khứ hòa thanh thu thuyết thoại, tựu hữu chủng tự kỷ tâm ái đích ngoạn cụ bị nhân động liễu đích bất mãn, tha cố ý thượng tiền đối trứ thanh thu tố xuất thân nhiệt trạng thái. Âu dương vu kiên biến đắc thiết thanh đích kiểm sắc, khiếu kim yến tây tâm lí nhất trận thống khoái. Mẫu thân na thiên hòa bạch thiệu nghi thuyết đích sự tình dã bị kim yến tây tiễu tiễu địa thính kiến liễu, một tưởng đáo âu dương vu kiên cánh nhiên thị phụ thân hòa biệt đích nữ nhân sinh đích hài tử. Kim yến tây đối trứ âu dương vu kiên việt khán việt bất thuận nhãn. Tha năng đông ái nhị di nương sinh đích tiểu muội muội, đãn thị đối trứ âu dương vu kiên tha hỉ hoan bất khởi lai, khán trứ âu dương vu kiên bất thư phục, tha tựu năng hảo thụ.
Kiến trứ kim yến tây, âu dương vu kiên lãnh hanh nhất thanh, đối trứ tha tống khứ cá bất tiết đích nhãn thần: “Ngã môn thuyết đích thoại thất gia thính bất đổng. Nhĩ hoàn thị hảo hảo địa ngoạn tự kỷ thị chính kinh.” Âu dương vu kiên giảng thoại đích thần thái hòa ngữ khí hòa kim thuyên như xuất nhất triệt, kim yến tây bị kích nộ liễu, nhất cá tư sinh tử, liên trứ ngã thượng diện kỉ cá chính kinh đích thân sinh ca ca hoàn một dụng giáo huấn đích ngữ khí thuyết ngã ni, nhĩ toán thị thập ma đông tây!
“Ngã thị thập ma dạng tử đích nhân bất lao nhĩ phí tâm, nhất cá tư sinh tử nhĩ hữu thập ma tư bổn khán bất khởi biệt nhân! Ngã môn gia tựu thị nhĩ chủy lí thuyết hư ngụy đích quyền quý chi gia, ngã môn gia bất hoan nghênh nhĩ!” Kim yến tây khắc bạc đích thoại thành liễu áp đảo lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, âu dương vu kiên phẫn nộ địa hống khiếu nhất thanh, đối trứ kim yến tây ngoan ngoan địa huy quyền đả trung tha đích kiểm giáp. “Ngã tài bất yếu nhận hư ngụy vô tình đích phụ thân, ngã đích phụ thân tảo tựu tử liễu!” Âu dương vu kiên nộ hống trứ, bả bị đả sỏa liễu đích kim yến tây phác đảo tại địa, huy vũ trứ quyền đầu đả hạ khứ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 23 chương đệ nhị thập tam chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]