18, đột biến 1...
-
Tựu thuyết thoại giá kỉ miểu chủng, cung tử trú dĩ kinh ba hoàn liễu chỉnh cá thê tử, thôi khai liễu thượng diện nhập khẩu đích hắc sắc kim chúc môn, nhất đạo bạch quang chiếu liễu hạ lai.
Lâm lân sĩ đầu tựu khán kiến huyễn mục đích bạch quang trung cung tử trú phiêu miểu đích thân ảnh, minh lượng đích quang thúc chiếu diệu gian, lâm lân tổng hữu nhất chủng tha môn chính tại bôn hướng quang minh đích thác giác.
Lâm lân gia khoái đích động tác, kỉ hạ ba thượng khứ, cương tham thượng khứ nhất cá đầu, hoàn một lai đắc cập hân thưởng quang minh trung đích phong cảnh, tựu bị cung tử trú nhất chưởng án liễu hạ khứ.
Lâm lân diêu hoảng trứ não đại, tưởng bả cung tử trú đích thủ suý hạ khứ, đãn thị cung tử trú đích thủ tựu tượng thị nhất cá thiết cô tử, tựu thị suý bất điệu, lâm lân nộ đạo: “Cung tử trú, nhĩ càn thập ma?”
Cung tử trú đê đầu khán trứ lâm lân, bối trứ quang nhượng tha đích kiểm khán khởi lai canh gia đích thâm thúy, “Ngã phạ nhĩ thụ bất liễu.”
Lâm lân đệ nhất phản ứng thị thượng diện hữu thập ma bất nhân tính đích thật nghiệm, thập ma thi thể thập ma cơ hình quái vật thập ma, mạ đạo: “Ngã dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích na cá đan thuần đích tiểu thí hài liễu, phóng khai.”
Cung tử trú tùng khai thủ, lâm lân bách bất cập đãi đích thoán liễu thượng khứ.
Truyện thuyết trung đích bí mật thật nghiệm cơ địa a……
Đệ nhất nhãn thị ngận lượng, đệ nhị nhãn thị bạch.
Lâm lân mị liễu hảo nhất hội nhãn tình tài mạn mạn khán thanh nhãn tiền đích đông tây, thi thể, nhất địa đích thi thể, mỗi cá nhân đích đầu đô bị tạp lạn liễu, hồng sắc đích huyết nhục cốt đầu, hoàng bạch đích não tương, giao chức hỗn hợp trứ. Lâm lân một nhẫn trụ, ác tâm đích thổ liễu khởi lai, đãn thị nhân vi dĩ kinh siêu quá bán thiên một hữu tiến thực liễu, sở dĩ thập ma dã thổ bất xuất lai.
Phòng gian đích tường thị mỗ chủng bạch sắc đích hợp kim, duyên trứ tường bãi phóng liễu nhất lưu giá tử, thượng diện thị các chủng dược phẩm thí tề, kỉ trương bạn công trác tử để trứ nhất biên đích pha li môn, văn kiện hòa bạn công dụng phẩm tát liễu nhất địa, trung gian tựu thị nhất địa đích thi thể, chỉ hữu nhất cụ đích não đại thị hoàn chỉnh đích.
Cung tử trú đáo ẩm thủy cơ na lí tiếp liễu nhất bôi nhiệt thủy, đệ cấp phản vị trung đích lâm lân, lâm lân lăng liễu nhất hạ, hoàn thị tiếp quá, hát liễu kỉ khẩu, thâm thâm đích hô hấp kỉ khẩu, điều chỉnh hảo trạng thái, tái khứ khán na phiến ác tâm đích tràng diện thời dã một na ma ác tâm liễu.
Cung tử trú thuyết: “Hữu một hữu phát hiện thập ma bất đối đích địa phương?”
Lâm lân tảo liễu nhất nhãn, diêu đầu.
Cung tử trú tẩu quá khứ khán na cụ não đại hoàn hảo đích thi thể, thuyết: “Một hữu vị đạo, một hữu huyết đích vị đạo, dã một hữu hủ lạn đích vị đạo, khán dạng tử tha môn tử liễu tiếp cận lưỡng thiên liễu.”
Lâm lân chỉ thị viễn viễn đích khán trứ, thuyết đạo: “Tha môn giá lí xuất sự đích thời hầu, vi thập ma bất liên hệ bộ đội ni?”
Cung tử trú trầm mặc.
Lâm lân hấp liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: “Bất hội thị chân đích hữu ngoại tinh nhân ba, giá lí dã thị nghiên cứu tha môn đích địa phương?”
Cung tử trú tòng đâu lí nã xuất nhất trương địa đồ, thuyết: “Nhĩ mã thượng tựu đắc xuất khứ!”
Lâm lân lăng liễu nhất hạ, đệ nhất thứ tại cung tử trú thân thượng cảm giác đáo liễu khẩn trương.
Cung tử trú nã trứ địa đồ tẩu đáo pha li môn tiền, đối trứ phòng gian hào khán cụ thể vị trí, lâm lân tẩu quá khứ, vấn đạo: “Cung tử trú, giá lí đáo để chẩm ma liễu?”
Cung tử trú chuyển đầu khán trứ lâm lân, mục quang thâm thâm, lâm lân na nhất khắc dĩ vi cung tử trú hội lai mạc tha đích trắc kiểm. Đãn thị cung tử trú ngận khoái tựu thu hồi liễu mục quang, thuyết đạo: “Lân nhi, giá lí đích sự chân đích bất thị nhĩ khả dĩ tri đạo đích. Nhĩ xuất khứ chi hậu tuyệt bất yếu cân nhân thuyết nhĩ lai quá giá lí, nhĩ yếu hảo hảo hoạt trứ.”
Lâm lân thuyết: “Tựu toán ngã bất thuyết, biệt nhân tựu bất hội thuyết mạ? Tiến lai đích nhân hựu bất thị chỉ hữu ngã nhất cá.”
Cung tử trú khán trứ lâm lân đích thần sắc nghiêm túc, lâm lân nhất hạ tử cấm thanh, đột nhiên minh bạch liễu thập ma, kiểm sắc nhất biến, thuyết: “Vương hướng cần tha môn……”
Cung tử trú đả đoạn lâm lân đích thoại: “Bất hội hữu sự đích, lâm lân, nhĩ môn đô bất hội hữu sự đích.”
Lâm lân đích bất an nhất thuấn gian tựu bình tĩnh liễu, tha tòng một phát hiện quá nguyên lai tập quán na ma khả phạ. Tòng tiền dã thị, tha hại phạ đích thời hầu, đam ưu đích thời hầu, tiêu lự đích thời hầu, bất an đích thời hầu, chỉ yếu cung tử trú nhất cá tiểu tiểu đích an phủ, tựu năng lập khắc bình tĩnh an định hạ lai, hiện tại quá liễu na ma đa niên, tha hoàn thị cải bất điệu.
“Thứ ——”
Pha li môn thượng hưởng khởi tiêm duệ đích thứ hưởng, lưỡng cá nhân đô lập tức hồi quá thần lai.
Càn tịnh đích thấu minh pha li thượng bát liễu nhất chỉ hắc hồng sắc đích giáp xác trùng, trương trứ kiên ngạnh đích ngao, nhất hạ hạ đích hoa quá pha li, mỗi hoa nhất thứ, pha li thượng tựu lưu hạ nhất đạo bạch ngân, tiêm duệ đích thanh âm nhượng lâm lân đích tâm đô cân trứ đề liễu khởi lai.
Cung tử trú lạp trứ lâm lân thối liễu kỉ bộ, pha li ngoại diện đích na gian phòng gian dũng quá lai đại phê đích tượng thị triều thủy nhất dạng đích giáp xác trùng tử. Đệ nhất thứ tại minh lượng đích đăng quang hạ khán kiến giá chủng trùng tử, việt khán việt thị phát hiện tha chân đích trường đắc cân ngận tiểu thời hầu trảo lai ngoạn đích na ta giáp xác trùng hữu cửu thành tượng.
Lâm lân việt lai việt hoài nghi giá cá thật nghiệm cơ địa lí nghiên cứu đích đông tây liễu.
Cung tử trú tại nguyên địa chuyển liễu bán quyển, niệm đạo: “Nan quái giá lí đích nhân yếu giá lí tự sát……”
Lâm lân vấn đạo: “Tha môn chẩm ma hội bất tri đạo tự kỷ thật nghiệm cơ địa đích hạ diện hữu nhất cá mê cung ni?”
Cung tử trú hồi đáp: “Nhân vi giá lí bị nhập xâm liễu.”
Tường bích thượng đích trùng tử việt ba việt đa, mật mật ma ma kỉ hồ cái mãn liễu tường, na ta bất đình hoảng động trứ đích chi tiết hòa ngao nha, hoàn hữu na chủng mật tập đích nhượng nhân tâm hoảng đầu bì phát ma đích thanh âm.
“Pha li……”
Pha li thượng đích tế văn việt biến việt đa, lâm lân hào bất hoài nghi giá phúc pha li môn toái điệu chỉ nhu yếu bán phân chung đích sự thật.
Cung tử trú bả địa đồ tắc tiến lâm lân đích đâu lí, nhiên hậu nhất bả hoành bão khởi lâm lân, thuyết: “Đẳng hội xuất khứ liễu chi hậu bất yếu hồi đầu, bất yếu đình hạ, bào, năng bào đa viễn bào đa viễn, tối hảo nhất khẩu khí bào xuất khứ.”
Lâm lân hạ ý thức đích trảo khẩn cung tử trú đích y phục, vấn: “Na nhĩ ni?”
Cung tử trú mân trứ thần, kiểm bộ đích tuyến điều canh hiển đắc kiên nghị.
“Nhĩ bất tại giá lí tha ngã đích hậu thối ngã chí vu hội hòa đại bộ đội thất tán mạ? Cố hảo nhĩ tự kỷ tựu hảo liễu, bất yếu đa quản nhàn sự.”
Lâm lân ngưỡng đầu, tưởng khán thanh cung tử trú đích nhãn sắc, đãn nhân vi giác độ đích nguyên nhân, tha chỉ năng khán kiến cung tử trú banh khẩn đích hạ ba.
“Tạp đát tạp đát ——” pha li mạn mạn nhất điểm điểm đích toái khai, cung tử trú thối khai kỉ bộ, thân thể đích cơ nhục banh khẩn súc lực.
Lâm lân duệ khẩn liễu cung tử trú đích y phục, kinh khủng đích khán trứ pha li liệt khai, thành quần kết đội đích trùng tử tượng thị dũng tiến lai đích triều thủy, lạc đáo địa thượng tựu tấn tốc tán khai, hướng cung tử trú dũng quá lai. Cung tử trú khai thủy đại bộ bào liễu kỉ bộ, khoa quá tối tiên kháo cận đích trùng quần, lạc tại pha li môn tiền đôi trứ na ta trác tử thượng tá lực nhất bộ khoa quá hậu diện đích mật tập đích trùng quần, lạc địa thời hoàn thải tử kỉ chỉ.
Hoàn hảo trùng quần đích đại bộ đội đô dũng đáo tiền diện khứ liễu, hậu diện chỉ thặng linh toái đích kỉ chỉ. Cung tử trú bão trứ lâm lân, động tác phi khoái, cánh nhiên tạm thời suý khai liễu trùng quần.
Tòng na gian thật nghiệm thất lí xuất lai thị nhất xử không đãng đích phòng gian, trừ liễu phòng gian tiện thị tẩu lang, tẩu lang lưỡng bàng hữu phòng gian, đãn thị cung tử trú bất cảm đình, dã bất năng tiến phòng gian, phạ phản đáo bị đổ tử tại lí diện. Trùng quần ngận khoái tựu cân liễu thượng lai, na chủng tất tốc đích thanh âm như ảnh tùy hình, lâm lân khẩn trương đắc căn bổn bất cảm động, phạ nhất động tựu hội ảnh hưởng đáo cung tử trú.
Tẩu lang tẩu hoàn tựu thị nhất cá đại thính, lí diện hữu nhất cá ngận trường đích lưu lý đài, cung tử trú bả lâm lân phóng tại lưu lý đài thượng, nhiên hậu tấn tốc quá khứ quan thượng đại thính đích kim chúc môn.
Ngoại diện đích trùng quần nhất chỉ nhất chỉ đích phác đáo sàng thượng, chàng đắc môn phanh phanh trực hưởng.
Lâm lân hô hấp cấp xúc, khẩn trương đích tình tự hoàn toàn phóng tùng bất hạ lai, khẩn khẩn địa trành trứ môn.
Cung tử trú tẩu quá khứ, đào xuất tắc đáo lâm lân đâu lí đích địa đồ, xác định phương vị. Lâm lân hoàn tại lưu lý đài thượng tọa trứ, nhãn tình chính hảo đối trứ cung tử trú càn tịnh hữu lực đích thủ, lâm lân trành trứ tha môn, vấn đạo: “Cung tử trú, như quả ngã môn xuất bất khứ liễu, nhĩ hội bất hội hòa ngã tử tại nhất khởi?”
“Bất hội!” Cung tử trú hào bất do dự đích hồi đáp, “Ngã bất hội tử tại giá lí, nhĩ dã bất hội.”
Cung tử trú thu hảo địa đồ, bả nhất bả thủ thương đệ cấp lâm lân: “Bảo hộ hảo nhĩ tự kỷ, ngã đái nhĩ xuất khứ.”
Lâm lân thu hảo thương, khiêu hạ lưu lý đài cân trứ cung tử trú tẩu.
Đại thính tứ chu hoàn hữu tam cá môn, đãn thị mỗi đạo môn đô thị khẩn khẩn đích quan trứ đích, hậu diện đích trùng quần hoàn tại bất đình đích tê giảo bính chàng trứ môn, nhượng nhân bất cảm đa tố đình lưu.
Lưỡng cá nhân tẩu đáo trung gian na đạo môn tiền chính chuẩn bị khai môn, đại thính lí đích quảng bá khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai: “Chiến lang!” Thị phi xà đích thanh âm, đái trứ ngận trọng đích suyễn tức, bối cảnh thanh lí hoàn giáp tạp trứ thương thanh hòa nhân đích hảm thanh.
Cung tử trú chuyển trứ não đại trảo đáo giam khống nhiếp tượng đầu, đối trứ tha thuyết: “Phi xà, nhĩ môn tại giam khống thất?”
Phi xà khai khẩu đệ nhất cú thoại thị: “Chiến lang, nhĩ tại trở ngại nhậm vụ!”
Cung tử trú bất tái lý tha, chuyển thân tưởng kế tục khai môn, độc xà khai khẩu thuyết: “Chiến lang, na đạo môn bất năng khai, giá thị nhất cá âm mưu, hữu đông tây tại cân tung ngã môn, dẫn đạo ngã môn tiến lai, đáo mỗi cá địa phương.”
Lâm lân tưởng khởi tha môn chi tiền tại động huyệt lí đích thời hầu cảm giác đáo đích na chủng bị khuy thị đích cảm giác, nguyên lai thị chân đích hữu đông tây tại khán trứ tha môn!
Cung tử trú vấn đạo: “Thập ma đông tây?”
Độc xà thuyết: “Tạm thời bất thanh sở, na cá đông tây nhất trực xử vu nhiếp tượng đầu đích tử giác, ngã môn khán bất kiến toàn mạo.”
Cung tử trú vấn: “Thiên lang ni?”
Thiên lang cuồng suyễn trứ khí, thanh âm hư đắc lệ hại, thuyết: “Lão tử hoàn tại ni! Mụ đích, ngã môn tử liễu tam cá nhân liễu. Giá địa phương chân tà môn!”
Lâm lân ẩn ước thính kiến lưu vũ châu đích thuyết thoại đích thanh âm, hảo tượng thị tại hòa thùy tranh sảo.
Cung tử trú vấn đạo: “Ngã môn hiện tại cai chẩm ma tẩu?”
Độc xà thuyết: “Tẩu tả biên na đạo môn, lí diện chỉ hữu tứ chỉ khiêu tảo dị hình hòa lưỡng cá…… Nhân.”
Cung tử trú điểm liễu hạ đầu tựu vãng na biên tẩu, lâm lân hựu bả thủ thương cấp liễu tha, thuyết: “Ngã tẩu hậu diện, dụng bất trứ.”
Cung tử trú tiếp quá thương, thuyết đạo: “Nhĩ tựu tại giá lí, đẳng ngã hảm nhĩ.”
Lâm lân: “Hảo…… Nhĩ tiểu tâm.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 18 chương đột biến 1
