8, quỷ tượng 4...

• “Ngã môn đắc cản khoái ly khai giá lí.” Lâm lân khai khẩu đạo.
  Vương hướng cần kiểm sắc dã ngận nan khán thảm thắc, cổ kế lưỡng cá nhân tưởng đáo nhất xử khứ liễu.
  Điền phức hinh kiến lưỡng cá nhân tiên thị các tố các đích, nhiên hậu hựu nhãn thần giao lưu trứ, nhất phó ngã môn tưởng đáo nhất khởi khứ liễu đích dạng tử, tâm lí thập phân bất mãn, sân mạ đạo: “Lâm lân, nhĩ cân vương hướng cần lưỡng cá tố thập ma a.”
  Lâm lân chuyển đầu đối trứ điền phức hinh thuyết: “Ngã môn đắc cản khoái xuất khứ.”
  Điền phức hinh bất giải, vấn đạo: “Vi thập ma?”
  “Xuất khứ liễu tái cấp nhĩ giải thích,” lâm lân chuyển quá thân, bả bàng biên đích na cá khô liễu đích bồn tài nã khởi lai, “Hướng cần, nhĩ năng dụng giá cá đương võ khí mạ?”
  Vương hướng cần liêu khởi tụ tử, kiên định đích nhãn tình lí thấu xuất kỉ phân sắc thải, thuyết đạo: “Đương nhiên.”
  Điền phức hinh lạp trụ lâm lân, bất mãn bão oán trứ mạ đạo: “Lâm lân, nhĩ chẩm ma năng giá ma hốt du ngã? Thị bất thị giác đắc ngã tại giá lí liên luy nhĩ liễu, nhĩ giác đắc ngã luy chuế liễu, nhĩ năng càn liễu, nhĩ tựu bất đắc liễu liễu?”
  Lâm lân bất khán tha, dã một hữu trừu xuất tự kỷ đích thủ, hữu ta bất dĩ vi ý đích an phủ đạo: “Một hữu, chỉ thị sự thái khẩn cấp, ngã hiện tại giải thích bất thanh sở, tiểu hinh, ngã xuất khứ tái cấp nhĩ thuyết.”
  Vương hướng cần đề trứ bồn tài, chuyển thân khứ liễu môn biên, ngoại diện an tĩnh liễu hạ lai, vương hướng cần tòng miêu nhãn khán quá khứ, khán kiến liễu hoàn tại na lí chuyển du đích na cá quân nhân.
  Điền phức hinh đích tiểu tỷ tì khí hoàn toàn thượng lai liễu, bất y bất nhiêu đạo: “Bất, nhĩ hiện tại tựu cân ngã thuyết thanh sở? Vương hướng cần, nhĩ giá thị yếu khai môn liễu mạ? Ngã bất đồng ý, ngã hoàn ngận luy, ngã yếu hưu tức.”
  Vương hướng cần giá nhất lộ thượng nhất trực tại nhẫn nại điền phức hinh, hiện tại chung vu bạo phát liễu, nộ đạo: “Điền phức hinh, lâm lân cấp nhĩ diện tử bình thời y trứ nhĩ, nhĩ bất yếu chân bả nhĩ tự kỷ đương thành đa đại đích tiểu tỷ! Nhĩ hiện tại dã thị cá thành niên nhân, tựu bất năng dụng thành niên nhân đích phương thức tư khảo nhất cá vấn đề mạ? Nhĩ nan đạo bất tri đạo hiện tại ngã môn xử vu nhất cá thập ma dạng đích trạng thái mạ?”
  Điền phức hinh cật kinh đích tranh đại liễu nhãn tình, chỉ trứ vương hướng cần mạ đạo: “Nhĩ toán thập ma đông tây, dã cảm lai thuyết ngã? Bình thời khán trứ nhĩ phụ thân đích diện tử ngã tôn trọng nhĩ, nhĩ hoàn tựu chân bả nhĩ tự kỷ đương cân thông liễu thị bất thị?”
  Vương hướng cần kiểm sắc nhất lục, khước thuyết bất xuất phản bác đích thoại lai, tha gia lí đích sự nhất trực đô thị tha đích ngạnh.
  “Nhĩ……”
  Điền phức hinh đắc ý đích hanh liễu nhất thanh, bất tiết mạ đạo: “Chân thị khả tích liễu nhĩ mẫu thân đích na nhất thân hồ mị đích bổn sự, một nhất điểm di truyện cấp nhĩ, nhĩ tại tự kỷ gia một địa vị dã tựu bãi liễu, dã bất tri đạo tại ngoại diện trảo cá kháo sơn, hanh, dã thị, tựu bằng nhĩ giá phúc dạng tử, thùy hội khán đắc thượng nhĩ?”
  Vương hướng cần ác khẩn liễu thủ lí đích bồn tài, ẩn ẩn khán đắc kiến thủ tí thượng đích thanh cân: “Điền phức hinh, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!”
  Điền phức hinh y cựu nhất phó ngạo mạn duy ngã độc đại đích dạng tử: “Chẩm ma, nhĩ tưởng chẩm ma? Nhĩ khả yếu khán thanh sở nhĩ tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, nhĩ hoàn yếu kháo ngã đích nam bằng hữu lai bảo hộ nhĩ!”
  “Cú liễu, điền phức hinh!” Lâm lân dã thật tại thị thính bất hạ khứ liễu. Điền phức hinh tựu thị giá dạng khán nhân đích, bất quản thị đối biệt đích nhân hoàn thị đối tha, hảo tượng tha cấp đích nhất thiết đô thị tha đại phát từ bi thi xá cấp nhĩ, ngã liễu nhĩ hảo xử, nhĩ tựu yếu hảo hảo đích báo đáp ngã, ngã đả mạ nhĩ na đô thị nhĩ đích vinh hạnh. Lâm lân nhất trực nhẫn nại, nhẫn nại liễu lưỡng niên, tựu toán bất chỉ nhất thứ thân nhãn khán kiến tha hòa biệt đích nam nhân thượng sàng thậm chí 3P, tựu toán toàn giáo đích nhân đô tri đạo tha lâm lân đích nữ hữu hòa nhân thượng sàng liễu, tha dã giả trang tha bất tri đạo, bất tri đạo tha đầu thượng đái liễu nhất định cự vô bá đích lục mạo tử. Tha nhất trực dĩ vi tha nhẫn nại liễu na ma cửu, dĩ kinh tập quán liễu, tập quán liễu tại điền phức hinh diện tiền đích đê thanh hạ khí, trực đáo tha môn dĩ hậu kết hôn, tha bả tha đích gia sản đoạt quá lai.
  Đãn thị hiện tại tha khước phát hiện tha nhất miểu dã bất tưởng nhẫn nại liễu, dã hứa thị nhân vi giá cá cực đoan đích hoàn cảnh, mỗi cá nhân đích thần kinh đô thị khẩn khẩn đích banh trứ, mỗi cá nhân đích tình tự đô cực độ đích mẫn cảm.
  Điền phức hinh nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ lâm lân: “Nhĩ hung ngã? Lâm lân, nhĩ cánh nhiên cảm hung ngã?”
  Lâm lân ngoan ngoan đích trành trứ điền phức hinh đích nhãn tình: “Nhĩ tái giá ma một não tử, ngã tựu sát liễu nhĩ, miễn đắc nhĩ tái liên luy ngã môn. Tại giá cá bất trứ thôn bất trứ điếm đích địa phương, khả thị thi thể đô bất hội trảo đắc đáo!”
  Điền phức hinh nhất hạ bị hách đắc cấm thanh. Vương hướng cần lãnh lãnh đích tiếu liễu tiếu, tâm lí khước thị đối lâm lân hựu đa liễu nhất tân đích nhận thức, đãn thị tha phát hiện tha hoàn toàn bất thảo yếm lâm lân đích giá cổ âm ngoan.
  Lâm lân phản thủ ác trứ chủy thủ, lánh nhất chỉ thủ đề khởi nhất cá y tử, đối trứ vương hướng cần kỳ ý chuẩn bị khai môn, nhiên hậu đối trứ điền phức hinh lãnh lãnh đạo: “Tưởng yếu hoạt trứ tựu trường điểm nhãn sắc, động động nhĩ đích não tử!”
  Điền phức hinh bị giá dạng ngoan lệ đích lâm lân hách mông liễu, tha tòng một kiến quá giá dạng đích lâm lân, xác thiết đích thuyết, tòng một hữu nhân cảm tại tha diện tiền lộ xuất giá dạng đích biểu tình.
  Vương hướng cần hòa lâm lân hỗ tương đối liễu cá nhãn sắc, nhiên hậu khinh khinh đích chuyển khai môn tỏa, tòng miêu nhãn lí thâu thâu đích khán liễu khán ngoại diện, na cá quân nhân hiện tại chính tại tẩu lang thượng lai hồi đích du đãng. Vương hướng cần thâm hấp nhất khẩu khí, mãnh đích đả khai môn, ngoại diện đích na cá quân nhân lập tức tựu chuyển thân phác liễu quá lai, vương hướng cần luân khởi bồn tài đối trứ quân nhân đích não đại tựu tạp liễu quá khứ, lâm lân tùy tức cân thượng, dụng y tử cấp na cá quân nhân bổ thượng nhất kích, nhiên hậu thừa trứ na cá quân nhân một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu bả y tử hựu đề khởi lai đối trứ quân nhân đích não đại ngoan ngoan đích tạp hạ khứ, thủ hạ thanh tích đích cảm giác đáo liễu đầu cốt phá khai, y tử khảm nhập nhục lí đích cảm giác, đãn thị nhân vi na cá quân nhân dĩ kinh tử liễu ngận cửu liễu, tịnh một hữu huyết lưu xuất lai, bất nhiên hiện tại lâm lân đích kiểm sắc nhất định tranh nanh đích tiên mãn liễu huyết.
  Thập lai hạ hạ khứ, na cá quân nhân tiện bất động liễu, than nhuyễn đích thảng tại na lí, nhất cổ ác xú tại không khí trung di mạn khai lai.
  Điền phức hinh khán trứ giá dạng đích hung tàn đích lâm lân, kiểm sắc nhất biến, thối liễu nhất bộ. Lâm lân chuyển thân, lãnh mạc như đồng tu la bàn đích khán trứ tha, điền phức hinh bị khán đắc hồn thân phát lương, liên thối liễu hảo kỉ bộ.
  Vương hướng cần khước tiếu trứ vấn đạo: “Điền đại tiểu tỷ, giá tựu thị ngã môn đích bổn tính, hiện tại nhĩ hoàn yếu bất yếu cân trứ ngã môn?”
  Lâm lân đề trứ triêm trứ nhất ta hồng hồng bạch bạch đích đông tây đích y tử hựu chuyển mâu lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn vương hướng cần, vương hướng cần nhân vi cương tài na cú tự tác chủ trương đích thoại bổn lai tựu tâm hư, hiện tại bị lâm lân na lãnh mạc bất đái ti hào cảm tình đích nhãn thần nhất khán, dã bất do đắc bối tích nhất lương, tâm tạng phanh phanh đích khiêu liễu khởi lai.
  Điền phức hinh tả hữu khán liễu khán nhất kiểm lãnh mạc đích lâm lân hoàn hữu hạnh tai nhạc họa đích vương hướng cần, chuyển thân bạt thối tựu bào hồi liễu chi tiền đích na gian bạn công thất, phanh đích quan thượng liễu môn.
  Lâm lân lãnh lãnh tiếu liễu tiếu, khán trứ vương hướng cần vấn đạo: “Nhĩ bất phạ mạ?”
  Vương hướng cần cố tác khinh tùng đích thuyết đạo: “Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích nhân liễu, chi tiền tòng nhĩ nhất tiến động khởi, nhĩ tựu nhất trực tại thiêu bát ngã môn đích quan hệ, na thứ ngã hòa hứa thiên lại nhất khởi hoạt pha đạo đích thời hầu, nhĩ dã thị cố ý thuyết liễu na cú thoại, nhượng lưu vũ châu tha môn tri đạo đích ba, nhĩ sở giảng đích mỗi nhất cú thoại đô đái trứ nhĩ đích mục đích.”
  Lâm lân vô cô đích trát liễu trát nhãn tình, thuyết đạo: “Nguyên lai bị nhĩ phát hiện liễu.”
  Vương hướng cần mạn mạn đích phóng tùng liễu ta, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực ngận bội phục nhĩ, lâm lân, nhĩ đích dã tâm hoàn hữu nhĩ đích nhẫn nại lực hòa thành phủ, tuy nhiên đô bất thị thập ma hảo đích, đãn thị ngã nhất trực tưởng học. Nhĩ tri đạo ngã đích, ngã đích gia đình quan hệ……”
  Lâm lân phóng hạ na cá y tử, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo: “Ngã giá thị thiên sinh đích, nhĩ học bất lai.”
  Vương hướng cần một hữu tưởng đáo lâm lân thuyết thoại cánh nhiên giá ma tuyệt, nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma phản ứng, chỉ hảo khổ sáp đích tiếu liễu tiếu.
  Lâm lân chuyển thân vãng chi tiền một hữu khứ quá đích na xử tẩu lang, thuyết đạo: “Hữu ta đông tây, nhĩ bất dụng học tựu hội hội đích, na kỳ thật thị nhĩ đích bổn năng.” Tựu tượng thị bị bức đáo tuyệt địa thị hội đột nhiên bạo phát xuất đích lực lượng hòa tàn bạo, na thị bị khắc tại cốt tử lí đích đông tây.