10, ẩn giả...
-
“Thử thứ tai nan thức biệt, tinh linh vi: Hermit ẩn cư giả, tinh linh đẳng cấp vi SSS cấp. Thử tinh linh xuất hiện thứ sổ dĩ cập dẫn phát tai nan thứ sổ vi: 2 thứ. Thị ngận thiếu xuất hiện đích tinh linh.”
“Sách.” Giá thứ trực tiếp tựu lai liễu nhất cá tối cao cấp biệt đích mạ? Diệp tu quan điệu thủ biểu, sở vị tinh linh đích tư liêu dã tựu chỉ hữu giá ma điểm, bất quá dã cú liễu.
Ngận khoái, diệp tu cản đáo liễu thành nam, tinh linh đích phản ứng hoàn một hữu tiêu thất.
“Diệp tu! Diệp tu! Nhĩ đáo liễu mạ?!” Cương quan điệu thủ biểu, thủ biểu hựu tái thứ hưởng khởi liễu tô mộc chanh đích thanh âm, “Quân phương phái khiển liễu không trung hạm đĩnh, ngã hiện tại tại sự phát địa điểm đích chính thượng phương, tùy thời chuẩn bị chi viện nhĩ. Tự vệ đội hiện tại chính tại hòa tinh linh tha diên thời gian, nhĩ tẫn khoái a!”
“Ân, ngã đáo liễu, giao cấp ngã ba.” Diệp tu dĩ kinh khán đáo ngận đa nhân loại thân xuyên hậu trọng đích cơ giới, thủ trì kích quang thương pháo đối trứ địa diện oanh tạc. Dữ thử đồng thời, nhất trận bạch quang thiểm quá, hàn phong đái trứ băng lãnh đích vũ tuyết tập lai, cự đại đích băng cái xanh khởi, hoàn toàn lan hạ liễu tự vệ đội đích tiến công.
Tùy hậu, phương viên bách lí nội, vô luận thị hoa thảo thụ mộc, hoàn thị cao lâu đại hạ, liên địa diện dã toàn đô phúc cái liễu hậu hậu đích nhất tằng băng, tự vệ đội đích nhân viên tùy tức triển khai liễu tùy ý lĩnh vực, lục sắc đích viên hình bình chướng tại tha môn thân biên triển khai, để đáng hạ liễu băng tuyết đích xâm tập, một hữu bị đống thượng.
Nhân vi chi tiền tiếp thụ liễu viêm ma đích lực lượng, diệp tu sảo vi sử xuất liễu hỏa diễm khu hàn, dã tị miễn liễu bị đống kết.
“Mộc chanh, nhĩ nhượng tha môn tiên ly khai ba, ngã dĩ kinh đáo liễu.” Diệp tu dụng thủ biểu phát xuất tín tức hậu, tiện ẩn tàng trứ tiếp cận tinh linh, tầm trảo cơ hội hòa tha tiếp xúc.
Đắc đáo diệp tu đích hồi tín, tô mộc chanh lập khắc hạ lệnh nhượng tự vệ đội triệt ly hiện tràng.
Diệp tu khả dĩ ngận thanh sở đích khán kiến Hermit đích dạng tử, nhất trương bất bỉ thời hạ nhậm hà đương hồng ngẫu tượng soa đích tuấn soái đích kiểm, một hữu nhất ti biểu tình, vô sổ băng tiết tuyết hoa phi vũ canh hiển đắc tha diện đái hàn ý. Bỉ tự kỷ hoàn yếu cao nhất điểm đích tu trường thân tài, thượng thân xuyên trứ bạch sắc trường tụ châm chức sam, lĩnh khẩu hữu lưỡng căn trường mao tuyến đái trứ lưỡng cá tuyết nhung cầu, bột tử thượng đái trứ ngận trường đích đại hồng sắc vi cân, đại thối thượng hoàn bảng trứ lưỡng bả thương. Hồng sắc đích vi cân tại cước biên thăng khởi đích hàn phong lí vũ động trứ, canh hiển đắc lượng nhãn.
Ẩn cư giả bối hậu dĩ kinh thăng khởi sổ căn băng trụ chuẩn bị thứ xuyên tùy ý lĩnh vực, tự vệ đội khước đột nhiên triệt ly. Tha tâm lí thập phân nghi hoặc, tha môn bất thị nhất trực tại truy sát tự kỷ mạ, chẩm ma đột nhiên hựu bào liễu.
Cảm giác đáo bối hậu truyện lai mạch sinh đích khí tức, tha cảnh thích đích hồi đầu, chỉ kiến nhất cá nhân loại, một hữu đái nhậm hà võ khí, tựu na dạng trạm tại tha đích thân hậu. Tha thị thùy? Dã thị lai sát tự kỷ đích mạ? Khả thị, khán khởi lai ngận phổ thông a…… Bất đối, phổ thông đích nhân loại bất khả năng tại tự kỷ cương tài đích công kích hạ hoàn tồn hoạt trứ, giá nhân, đáo để thị thùy.
Tâm lí hữu ngận đa vấn đề, khả thị tha đô một hữu khai khẩu, chỉ thị khán trứ diệp tu, tự hồ thị tưởng khán tha hội hữu thập ma động tác.
“Tảo thượng hảo a! Nhĩ cật phạn liễu mạ?” Dam giới liễu ngận cửu, diệp tu trảo liễu bán thiên đích thoại đề, tối chung giá dạng vấn.
Thính đáo diệp tu đích thoại, hoàn tại không trung hạm đĩnh giam thị đích tô mộc chanh soa điểm yếu suất đảo trác tử để hạ liễu, giá nhân chi tiền thuyết tự kỷ nhất điểm kinh nghiệm dã một hữu, quả nhiên một thác! Na hữu nhân giá dạng đáp san đích! Tinh linh khẳng định hội giác đắc mạc danh kỳ diệu nhi sinh khí đích ba?!
Nhiên nhi, tô mộc chanh tra khán tinh linh đích tình tự chỉ sổ, khước một hữu phát hiện hữu thập ma dị thường. Tái khán hiển kỳ bình, chỉ kiến Hermit cánh nhiên ngận chính kinh đích hồi đáp liễu! Liên thân hậu đích băng trụ dã đô tiêu thất liễu.
Một hữu thác, tha hồi đáp liễu. Tuy nhiên tha nhất khai thủy dã hữu điểm cật kinh, đãn tha hoàn thị mạc mạc không không đích đỗ tử, diêu liễu diêu đầu.
“Na, nhĩ yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi khứ cật phạn?” Diệp tu tiến nhất bộ vấn.
Một thác! Diệp tu! Tựu giá dạng yêu thỉnh tha! Tô mộc chanh ngận hưng phấn, giá dạng tựu một hữu thác liễu! Khả thị xuất hồ tha ý liêu đích thị, giá hồi Hermit y cựu thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu khước diêu đầu.
Diệp tu đồng dạng dã hữu điểm cật kinh, minh minh tha tài thuyết một hữu cật phạn, tự kỷ giá tài yêu thỉnh đích. Nan đạo tinh linh bất dụng cật phạn? Khả ngụy sâm tạc vãn cật đích hoàn đĩnh hoan đích bất thị.
Hermit kiến diệp tu trứu mi, hảo tượng ngận nghi hoặc, tự hồ hựu ngận bất mãn tự kỷ cự tuyệt tha. Tha liên mang diêu thủ, do dự liễu ngận cửu, chung vu hoãn mạn đích khai khẩu: “Nhĩ, thị lai sát ngã đích mạ? Hòa… Tha môn.” Tha một hữu hồi đáp diệp tu đích vấn đề, nhi thị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, ngữ khí lí đái trứ thí tham, vấn hoàn chi hậu hựu ngận bất hảo ý tư đích xả xả vi cân, già trụ tự kỷ đại bán trương kiểm, đê hạ đầu.
Tuy nhiên ngận khốn hoặc tha vi thập ma đột nhiên giá dạng vấn, diệp tu khước hào bất do dự đích hồi đáp: “Đương nhiên bất thị liễu, ngã thị lai hòa nhĩ giao bằng hữu đích! Ngã hòa na ta nhân bất đồng, ngã bất hội thương hại nhĩ đích!”
Thính đáo bằng hữu lưỡng cá tự, Hermit nhất lăng, bất tự giác đích hậu thối kỉ bộ, một hữu khai khẩu. Nhân loại dã hội tưởng yếu hòa tự kỷ tố bằng hữu mạ? Bất thị khai ngoạn tiếu đích ba? Ân, ứng cai bất hội hữu nhân mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm khai giá chủng ngoạn tiếu ba? Tha nan đạo bất tri đạo tự kỷ khả năng hội thương đáo tha mạ…… Nhi đương diệp tu thượng tiền, tha hựu mã thượng hậu thối.
“Cảo thập ma.” Diệp tu hữu điểm bất mãn đích bão oán, bị Hermit thính đắc thanh thanh sở sở. Tha dã ngận tưởng khai khẩu, bả tâm lí đích thoại thuyết xuất lai, khả thị, một hữu bạn pháp…… Tha tòng lai đô bất hội chính thường đích giao lưu, sở dĩ, chân đích, đối bất khởi.
Tha dục ngôn hựu chỉ đích trương trương chủy, tối hậu hựu thập ma đô một hữu thuyết, diệp tu hữu điểm phiền táo, trực tiếp nhất cá tiễn bộ thượng tiền đáo tha đích diện tiền, trảo trụ tha đích song thủ, đại thanh thuyết đạo: “Cáo tố ngã! Bả nhĩ tâm lí tưởng đích toàn đô cáo tố ngã!”
Bất khả năng, tha tuyệt đối bất thị phổ thông nhân. Một hữu nhân khả dĩ giá dạng tiếp cận tự kỷ đích, bất yếu giá dạng… Bất yếu tái tiếp cận ngã…Hermit tưởng tránh khai, khước phát hiện đối phương lực khí ngận đại, như quả tại bất thương hại đối phương đích tiền đề hạ, tha dã ngận nan tránh khai. Bất hành… Bất năng công kích tha… Vu thị tha phóng khí liễu tránh thoát, đãn y cựu một hữu khai khẩu.
“Hảo ba, na giá dạng, ngã môn tiên hỗ tương tự ngã giới thiệu ba. Ngã khiếu diệp tu, nhĩ ni?” Diệp tu giá bối tử dã ngận thiếu hữu giá dạng đích nại tâm liễu.
Giá thứ, đối phương chung vu khai khẩu liễu: “Chu… Trạch giai.”
“Hảo, chu trạch giai! Hiện tại ngã môn đô tri đạo đối phương đích danh tự liễu, ngã môn hiện tại dĩ kinh thị bằng hữu liễu, ngã bất hội sát nhĩ đích, nhĩ bất dụng hại phạ.”
Thính đáo giá cú thoại, chu trạch giai đích đầu vi vi sĩ khởi, khán liễu diệp tu nhất nhãn, hựu thuấn gian đê hạ đầu.
Bằng hữu…… Mạ? Nhân loại, dã hữu bất tưởng sát tự kỷ đích mạ? Tự kỷ năng cú tương tín giá cá nhân mạ? Bất hành, bất khả dĩ… Tự kỷ hội thương hại nhân loại, tha môn tự nhiên dã bất hội phóng quá tự kỷ đích. Khả thị, bất tưởng phóng khai tha đích thủ. Tha nhất hướng ngận băng lãnh, bất cận thị tính cách, hoàn thị thiên sử, hoặc thị linh lực, đô thị lãnh băng băng đích, tha chân đích thái cửu thái cửu một hữu tiếp xúc quá ôn noãn, nhất thời gian đô bất tưởng phóng khai.
Giá cá tinh linh, hảo tượng kinh lịch quá ngận đa sự tình a. Diệp tu trứu trứu mi, ngụy sâm tuy nhiên chủy thượng bất nhiêu nhân, đãn tâm lí hoàn thị ngận chính diện tích cực đích. Nhi nhãn tiền giá cá tinh linh, minh hiển thị bả tự kỷ đích tâm đô băng phong liễu, liên phổ thông đích giao lưu đô vô pháp tiến hành, khán lai, nhu yếu hoa ngận đa thời gian ni!
Diệp tu trừu xuất nhất chỉ thủ, nhượng chu trạch giai lăng liễu nhất hạ. Quả nhiên, tự kỷ giá chủng tính cách, hoàn thị bất hội hữu nhân loại nguyện ý hòa tự kỷ…… Chu trạch giai đích thủ chỉ trừu động kỉ hạ, tự hồ tưởng vãn lưu trụ na phân ôn noãn, khước đình trệ tại bán không, một hữu tố xuất hạ nhất bộ động tác. Toán liễu, vãn lưu dã bất hội hữu dụng, ngận khoái, lánh nhất chỉ thủ dã hội phóng khai đích ba!
Xuất hồ tha đích ý liêu, diệp tu lánh nhất chỉ thủ một hữu tùng khai, nhi na chỉ tùng khai đích thủ, cánh nhiên phủ thượng liễu chu trạch giai đích đầu, khinh khinh đích lai hồi phủ mạc. Tuy nhiên chu trạch giai bỉ diệp tu yếu cao nhất điểm, đãn diệp tu tố xuất giá động tác dã bất hội hữu vi hòa cảm. Chu trạch giai nhất thời chấn kinh liễu, tha nguyên dĩ vi diệp tu hội tựu giá dạng phóng khai tự kỷ, bả tự kỷ phao hạ, khả thị… Tha…
Chân đích hảo ôn noãn. Chu trạch giai mị thượng liễu nhãn tình, hưởng thụ trứ diệp tu đích ái phủ. Tha hoàn toàn đích phóng hạ liễu tự kỷ đích phòng ngự, trầm tẩm tại liễu diệp tu cấp đích ôn noãn trung.
Chu trạch giai đê trứ đầu, nhĩ đóa hòa kiểm giáp đô nhiễm thượng đạm đạm đích hồng vựng, nhượng diệp tu giác đắc tha dã bất nhất định hoàn toàn địa kháng cự nhân loại, khán trứ chi tiền băng lãnh đích nhân, tố xuất hiện tại đích biểu tình, diệp tu đảo giác đắc ngận khả ái. Ân, yếu thị năng tái thản suất nhất điểm tựu hảo liễu. Bất quá một quan hệ, thời gian hoàn trường đắc ngận, mạn mạn lai tựu khả dĩ liễu ba.
Hàn phong y cựu hô hô địa xuy trứ, tha môn tại tự kỷ đích thế giới lí, hưởng thụ trứ bỉ thử đích ôn độ.
“Phanh!” Nhất thanh thương hưởng, đả phá liễu giá dạng hòa hài ôn hinh đích phân vi. Lẫm liệt đích hàn phong xuy quá, bả thanh âm đái tẩu, tiêu tán tại băng thiên tuyết địa lí, mạn thiên đích tuyết hoa hào vô chương pháp tạp loạn đích phiêu tán trứ.
Diệp tu nhãn tranh tranh đích khán trứ chu trạch giai hung tiền mạo xuất tiên hồng đích huyết dịch.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương ẩn giả
