20, tuyết sơn thần sư...
-
Hoang nguyên tứ hạ nhất phiến an tĩnh, nhân nhân kinh hãi.
Giá ta quan ngoại bào thương đích hán tử môn, đô thính thuyết quá đại tuyết sơn, na lí lai đích đạo nhân nhãn cao vu đỉnh, bất quản tại trung nguyên quan nội hoàn thị bắc địch hoang mạc, đô một nhân cảm đắc tội tha môn.
Quan vu đại tuyết sơn đích truyện thuyết ngận đa, thập ma thượng sơn tầm tuyết liên ngộ đáo băng liệt bị tiên nhân cứu liễu, thập ma trấn thượng khất thảo tiểu nhi ngẫu ngộ đạo trường bị đái tẩu tu tiên, hoàn hữu lý tương quân trọng bệnh bất khởi ngộ đáo đương niên hữu nhất phạn chi ân đích đạo nhân, kỉ thiếp dược hạ khứ bất đáo tam nhật tương quân thuyên dũ đẳng đẳng.
Hiện kim thịnh thế, thiên tử trọng nho pháp, tử bất ngữ quái lực loạn thần, chỉ hữu ngu phu ngu phụ tài tương tín quỷ thần chi thuyết.
Tại hứa đa nhân nhãn lí, đại tuyết sơn chỉ bất quá thị nhất cá giang hồ môn phái, nội gia tuyệt đỉnh cao thủ ngận đa, ngận thần bí, đại hỏa nhạ bất khởi.
Giá chủng tưởng pháp dã bất năng thuyết thác.
Thiên hạ luyện nội gia dưỡng khí pháp môn đích nhân bất thiếu, luyện nội gia công phu đích hoàn năng dĩ võ nhập đạo ni.
Tu chân giới tối đa đích tựu thị trúc cơ kỳ đích tu chân giả, nhất bối tử hoảng du, đáo tử đô kết đan bất thành, một pháp đạp tiến chân chính đích tu tiên lộ.
Đại tông phái do thử phân vi nội ngoại lưỡng môn, ngoại môn đệ tử đa thị thế tục trung nhân, tự thượng cổ khai thủy, học bất thành đạo đích nhân bán đồ bào khứ đương võ tương tố quan đích bỉ bỉ giai thị. Giá chủng phong tục tại nhất thứ cải triều hoán đại thời nhạ lai liễu đại nhân quả, ngoại môn đệ tử đấu ẩu khiên xuất nội môn tu chân giả, bất đồng tông môn chi trì bất đồng vương triều, đáo tối hậu dĩ kinh phi thăng đích tiên nhân đô tại thiên giới kết khởi lai liễu.
Kinh thử nhất phiên, tu chân giới nguyên khí đại thương, hứa đa tông phái diệt tuyệt, tự thử nhân nhân văn “Nhân quả kiếp sổ” sắc biến, tái dã bất cảm quá đa càn thiệp phàm tục chi sự, dã bất duẫn hứa tu chân giả bạo lộ thân phân.
Sổ thiên niên ẩn nặc, thần tiên phương thuật thành liễu hư vô phiêu miểu đích truyện thuyết.
Đại tuyết sơn địa xử mạc bắc, chung niên băng tuyết bất hóa, tây vực chư quốc bắc địch thảo nguyên vô nhân cảm mạo phạm. Đại tuyết sơn bất hoằng đạo pháp, bất công khai chiêu nạp môn nhân, thần bí mạc trắc. Quan ngoại thương lộ thượng hỗn phạn cật đích nhân đô tri đạo đại tuyết sơn bất năng nhạ, đãn đối phương đáo để hữu hà năng nại, trứ thật bất thái thanh sở, giá tài thị tối khả phạ đích sự —— hoạt trứ đích nhân đô bất tri đạo.
Hỏa bả bác xuy đích an tĩnh nhiên thiêu trứ, thanh y đạo nhân thâm thâm kê thủ, bán thiên đô một sĩ đầu.
Khí phân quái dị ngưng trọng, chúng nhân tứ cố, giao hoán trứ mê hoặc kinh nhạ đích mục quang, quân sư hoàng sấu tử loan yêu kiểm chỉ phiến đích động tác đô đình đốn liễu, tượng cá □□ na dạng cung trứ, hựu đại trương trứ chủy.
Mã xa đích liêm mạc khinh khinh hoảng phất, trực chí thùy lạc bất động.
Thanh y đạo nhân giá thứ một hữu dụng súc địa thành thốn đích thần thông, tha nhất bộ bộ hậu thối, nhiên hậu tùng khẩu khí, phất trần nhất dương, kiểm sắc thiết thanh đích hồi đáo đồng bạn trung gian.
Diện đối lánh ngoại tam cá đạo nhân nghi hoặc đích nhãn thần, giá cá nguyên anh kỳ đích đạo tu dụng thần thức truyện liễu cú thoại.
Huyết ma.
Giá hạ sát bạch lập khắc khoách tán đáo kỳ dư nhân diện thượng, tha môn mục quang tiếp xúc, hoãn hoãn diêu đầu.
“Đại tuyết sơn môn nhân thính lệnh, tốc tốc nhượng khai nhất điều đạo.”
Bất cận thị các cá thương đội mã đội đích nhân hảo kỳ, nã trứ la bàn tại hoang nguyên thượng tố khổ công đích đại tuyết sơn phổ thông đệ tử dã ngận hảo kỳ. Tha môn tối thanh sở giá ta đạo nhân đích thật lực, đô thị nguyên anh kỳ sư tổ thái sư tổ, nhượng tha môn đầu thử kỵ khí khẩu xưng tiền bối, na hoàn bất đắc thị hóa thần kỳ đích truyện kỳ nhân vật?
Phóng đáo tu chân giới, hóa thần kỳ đô cú tư cách tố nhất phái chưởng giáo liễu, bất quản na nhất cá đô thị thiên tư trác tuyệt, hữu thuyết bất hoàn cố sự đích đại nhân vật.
Thông vãng thương thạch trấn đích lộ bị nhượng xuất lai, khả kỳ tha thương đội đô bất cảm động.
Nhất quần diêm phiến tử khoái bị vô sổ tiện mộ kinh kỳ đích nhãn thần trạc thành si tử, tha môn ngạnh trứ đầu bì lạp khởi mã, đao ba thủ lĩnh hoàn toán trấn định, đại đạp bộ tẩu quá khứ, tại kháo cận mã xa ngũ bộ viễn đích địa phương đình hạ đê thanh tuân vấn:
“Tiền phương bất viễn xử tựu thị thương thạch trấn, hiền côn trọng nhược bất hiềm khí, giá lượng mã xa tựu tống cấp các hạ liễu.”
Tha chúc hạ đại kinh, nhất cá kính đích xả tha tụ tử —— giá dạng lệ hại đích đại nhân vật, thủ lĩnh bất khứ sáo cận hồ tựu bãi liễu, dã bất năng tưởng tống ôn thần na dạng cản a, nhạ não liễu đối phương chẩm ma bạn?
Hoàng sấu tử nhất phiến tương nhân đả đáo bàng biên, bồi tiếu thuyết: “Hữu hạnh tương phùng, bất cảm đa gia đả nhiễu, tiểu nhân khả dĩ thân tự vi lưỡng vị cản xa, bất tri…”
Kháp hảo giá thời nhất trận phong quá, tái thứ xuy khởi liêm mạc.
“A!”
Quân sư hoàng sấu tử tái thứ điệt đảo tại địa, kết kết ba ba đích thuyết, “Lão đại… Nhân, nhân bất kiến liễu!”
Diêm phiến tử thủ lĩnh thượng tiền liêu khởi thô bố xa liêm, lí diện quả nhiên không không đãng đãng.
“Quả nhiên thị tuyệt đỉnh cao thủ!” Tứ chu nhân môn phân phân cảm thán, thân trứ não đại khán na lượng phá mã xa. Thuyết thư nhân bất đô giá ma giảng đích ma, tuyệt thế cao thủ tựu thị đạp tuyết vô ngân cách sơn đả ngưu, dạ đạo bách hộ lai khứ vô tung, hữu thần quỷ mạc trắc chi năng.
Đa thiếu nhân học võ nhất bối tử, đáo xử bái sư, kỳ vọng thành vi na chủng lăng phong trạm thụ sao, phiêu diêu bất lạc, nhất vĩ độ giang đích tuyệt thế cao thủ, đãn luyện nhất bối tử đô luyện bất thành. Nhân vi tha môn bất tri đạo, kỳ thật na ta nhân bất thị võ lâm cao thủ… Phương hướng đô nỗ lực thác liễu, na lí hội hữu kết quả?
Đại tuyết sơn đích đạo nhân môn lãnh nhãn bàng quan.
Tùy trứ đệ nhất cá hậu kiểm bì tha trứ mã xa thuận trứ lộ ly khai đích thương đội hậu, chi tiền bị đổ tại giá lí đích nhân môn đô lục tục khai bát, canh hữu hứa đa nhân đô bào lai cân diêm phiến tử đả thính tình huống.
Sảo sảo nhượng nhượng trung, nhất cá thanh y đạo nhân bất trứ ngân tích đích phóng xuất liễu nhất cá truyện tấn phù.
Thử thời trần hòa khẩn khẩn trảo trứ thích phong đích bào tụ, nhãn tiền lục địa sơn xuyên tẩu mã đăng tự đích phi thệ.
Sư huynh hốt nhiên nã xuất nhất kiện pháp bảo đái tha ly khai, nhượng trần hòa bất do tại tâm trung đích cô, nan đạo đại tuyết sơn càn khôn quan thị cá ngận nan nhạ đích môn phái? Phủ tắc vi thập ma sư huynh hách trụ đối phương hậu, tựu lập khắc bất cố thương thế dã yếu thôi động pháp bảo đái tha ly khai ni?
“Sư…”
Trần hòa hoàn một thuyết hoàn, tựu bị thích phong ô trụ chủy.
Giá thị tại đào mệnh ma?
Trần hòa nỗ lực phân biện cước hạ bất đoạn biến hóa đích cảnh vật, chỉnh cá nhân đô bị thích phong khẩn khẩn lãm tại hoài trung, liên ca bạc đô sĩ bất khởi lai. Trần hòa thập tuế chi hậu, thích phong tựu tái dã một hữu giá dạng bão quá tha, giá cá vị trí nhượng trần hòa canh gia bất an liễu.
—— ngận minh hiển, địch nhân lai tự thân hậu.
“Thích phong đạo hữu, đa niên bất kiến, thậm vi kinh hỉ. Bất tri vi hà cảm đáo ngã tại phụ cận, nhĩ khước chuyển thân tựu tẩu ni?”
Thanh tích đích thanh âm hảo tự tại nhĩ biên hưởng khởi, ngữ điều nhu hòa, cực phú cảm nhiễm lực.
Trần hòa nhãn tiền nhất hắc, ý thức tựu tượng hoạt hướng vô tẫn thâm uyên, chỉnh cá nhân đô vô lực đích vãng hạ than nhuyễn.
Lãm trụ tha đích thủ tí nhất khẩn, tùy tức trần hòa thính đáo ý thức trung truyện lai nhất cá chấn lung phát hội đích thanh âm, hồn phách vi chi nhất tỉnh, trần hòa đương tức nhất khẩu giảo trụ hạ thần, đông thống thứ kích đắc tha linh lực trọng tân lưu chuyển, toàn lực để kháng na cá nhu hòa như xuân phong đích ngữ điều.
“Thính văn nhĩ xá khí nhất thiết, tiến liễu hắc uyên cốc. Bổn dĩ vi ngã nhị nhân tương phùng vô kỳ, trừ phi thân lịch lục đạo luân hồi. Bất tưởng kim nhật hoang mạc phong yên, cánh năng xảo ngộ cố nhân, hạnh thậm hạnh thậm.”
Trần hòa chỉ giác ma âm quán nhĩ, tái chẩm ma định thần, ý thức đô phiêu phiêu phù phù, hảo tự vô căn phù bình.
Như quả bất thị bị khẩn khẩn bão trụ, trần hòa dĩ kinh mang nhiên chuyển thân nghênh trứ na thanh âm tẩu khứ liễu.
—— tại thiên tỉ đáo đại tuyết sơn chi tiền, càn khôn quan giá nhất mạch, nhất trực đô thị tiền triều quốc sư.
Thanh như xuân phong tế vũ, bạn tùy trứ cường đại đích cổ hoặc lực, năng tương phàm nhân hồ lộng đắc đoàn đoàn chuyển. Kim đan kỳ dĩ hạ đích tu chân giả thính hậu nhất đán tâm thần thất thủ, tựu tái dã vô pháp bãi thoát giá cá thanh âm đích ám kỳ.
Đại tuyết sơn thần sư thân khẩu sở xuất đích thoại ngữ, túng nhiên hữu pháp bảo trở cách, trần hòa dã chi xanh bất liễu đa cửu.
“Trụ khẩu!”
Thích phong đẩu nhiên phát xuất nhất thanh lệ hát.
Nhĩ biên hốt nhiên nhất thanh, trần hòa trọng trọng suyễn khẩu khí, chung vu hoãn quá thần lai.
Tha hoàn một lai đắc cập nghi hoặc truy lai đích nhân thị thùy, tựu cảm đáo đầu phát thượng nhất trận ôn nhiệt, hữu dịch thể mạn mạn tích lạc đáo tự kỷ ngạch đầu thượng. Trần hòa thân thủ nhất mạc, xúc mục kinh tâm đích hồng sắc kinh đắc tha tấn tốc sĩ đầu.
Sư huynh!
Tinh hồng huyết ngân tòng thích phong thần biên dật xuất, duyên trứ bạch tích đích bột cảnh hoạt lạc hung khâm.
Sư huynh cương cương, thuyết thoại liễu?!
Trần hòa hựu kinh hựu thống, tha bất cảm động, lý trí cáo tố tha, thích phong ngộ đáo liễu cừu gia, nhi tự kỷ hiện tại thị thích phong đích luy chuế.
“Hắc uyên cốc ẩn cư nhị thập đa niên, nhĩ đích tì khí phản đảo biến đắc bạo táo liễu, chân thị nhượng ngã đại hoặc bất giải.” Tái thứ truyện lai đích thanh âm dĩ kinh khôi phục chính thường, na nhân ngận thị sá dị, “Nan đạo hắc uyên cốc đãi quá đích nhân, đô hội tính tình đại biến? Ân?”
Thanh âm đình đốn, tu du hậu hốt nhiên truyện lai đại tiếu.
“Nguyên lai như thử! Thích phong, ngã tiếp đáo môn nhân truyện tấn, thuyết nhĩ hựu thu liễu nhất cá đồ đệ? Nhĩ bất nhượng ngã thuyết thoại, thị vi tha đam ưu?”
Thích phong bế mục, tái thứ tranh khai thời liễm khứ liễu thao thiên nộ ý.
Tha thủ nhất dương, trực tiếp chuyển thân đình hạ pháp bảo.
Chỉ kiến hạ phương yên ba hạo miểu, viễn sơn hồ cảnh, sương nhiễm tằng lâm —— tha môn nhất lộ tật bôn, tảo dĩ ly khai xích phong sa mạc, thâm nhập trung nguyên phúc địa.
Viễn phương nhất mạt thanh hồng lược lai, đình tại thập trượng viễn đích bán không trung dữ thích phong dao dao tương đối.
Giá thị nhất cá tương mạo đoan chính diện đái tiếu ý đích nam tử, túc đạp thanh sắc phi kiếm, tuy nhiên xuyên trứ đạo bào, khước chỉ thị tùng khoa khoa đích phi tại thân thượng, y quan bất chỉnh, nhất phó phóng lãng hình hài đích tư thái.
Đương nam tử khán kiến thích phong thần biên dật huyết thời, phi đãn một hữu kiến đáo địch nhân thụ thương thời đích hỉ hình vu sắc, phản nhi mục quang nhất ngưng, giá phi kiếm hựu thối khai liễu nhất đoạn cự ly.
Thích phong bất đẳng tha hàn huyên, kính tự lãnh lãnh thuyết: “Nhĩ phái nhân vi tại nhất cá tiểu trấn ngoại diện, quỷ quỷ túy túy đáo để nháo thập ma danh đường?”
Na nhân chính đả lượng trần hòa, văn thanh nhất tiếu: “Giá ma, nhĩ bất phương sai sai khán ——”
“Kỉ cá nguyên anh kỳ đích tu chân giả thủ tại na lí dã tựu bãi liễu, liên nhĩ dã ẩn nặc tại phụ cận. Hữu thập ma trị đắc đại tuyết sơn thần sư thân tự bào đáo hoang mạc trung trảo tầm?”
Thích phong tối sơ thuyết nhất cá tự, tựu dũng xuất nhất khẩu huyết, tha khước nhất trực thần tình lãnh đạm, hảo tượng thụ thương đích căn bổn bất thị tha tự kỷ.
Dữ thử thành tiên minh đối bỉ đích thị tuyết sơn thần sư.
Thích phong lưu đích huyết việt đa, tha mi đầu ninh đắc tựu việt khẩn, như quả bất thị ngự kiếm tại bán không trung, tha cổ kế khán thích phong thổ nhất khẩu huyết tựu yếu cân trứ hậu thối nhất bộ.
Vu thị hồ diện thượng không xuất hiện liễu quỷ dị nhất mạc.
Lưỡng nhân đô tại thu tâm khán thích phong, thổ huyết đích nhân tự kỷ khước toàn bất tại hồ.
“Chẩm ma, bất tưởng thuyết?” Thích phong diện thượng khán bất xuất hỉ nộ.
Bất quá tha đa niên tu hành đích bế khẩu thiền phá khứ, tái thiêm nội thương, tâm tình năng hảo tựu quái liễu.
Tuyết sơn thần sư cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích khí tức, tha âm lãnh đích khán liễu trần hòa nhất nhãn, giá tài khai khẩu hồi đáp, “Ngã hữu xác tạc tiêu tức, xích phong sa mạc phụ cận hữu thượng cổ ma tông lưu hạ đích truyện thừa, tất tu yếu tại tha bị ma tu khai khải tiền hủy khứ.”
“Nhĩ hội như thử hảo tâm?”
“Ngã tuyết sơn càn khôn quan chẩm ma thuyết dã danh môn chính tông.”
Thích phong khinh miệt thiêu mi, bất tái ngôn ngữ, lãm khẩn trần hòa tựu yếu ly khai.
“Đẳng đẳng!” Tuyết sơn thần sư cản khẩn xuất thanh, hảm trụ thích phong, “Na bất chỉ thị thượng cổ ma tông truyện thừa, hoàn hữu nhất phân bảo tàng.”
Thích phong bất lý thải.
Tuyết sơn thần sư nhất giảo nha, dã bất ẩn man bí mật liễu: “Chính thị truyện thuyết trung đích bắc huyền mật bảo!”
Thích phong nhất chấn, trần hòa cảm đáo tha sư huynh toàn thân đô tại chiến đẩu.
Trần hòa sĩ đầu, khán đáo thích phong kiểm thượng thần tình phục tạp, na thị nhất chủng thuyết bất xuất đích, kí phẫn nộ hựu mang nhiên đích thần tình. Nhiên hậu tha thính đáo sư huynh bình đạm đích khai khẩu:
“Nga, thị na phân lệnh ngã bắc huyền phái diệt môn đích mật bảo?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 20 chương tuyết sơn thần sư
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]