152, đệ tam hồi...
-
Đệ tam hồi [ định thân kỳ đệ tín yêu thánh ý cụ tương phùng lưu thư độ tùng giang ]
Triển chiêu cương phóng hạ thủ trung đích bút, sĩ nhãn tựu kiến bạch ngọc đường tòng viện nhi môn ngoại nhạc a a địa tẩu liễu tiến lai.
Triều miêu nhi liệt chủy nhất tiếu, ngũ gia một hữu tiến ốc, nhi thị khoái tốc lai đáo song biên, tà kháo tại song linh thượng, khán trứ trác diện thượng mãn thiên đích mặc tự, đạo: “Tả hoàn liễu?”
Triển chiêu điểm đầu: “Nhĩ phương tài càn mạ khứ liễu?”
Ngũ gia hồi đạo: “Phân phù hạ nhân khứ bạn liễu điểm nhi sự.”
Kí bất thuyết minh tiện thị hữu tâm ẩn man. Hảo kỳ bất giả, khước canh liễu giải ngọc đường đích tính tử, phản chính cai nhượng tự kỷ tri đạo đích sự tảo vãn đô hội nhượng tự kỷ tri đạo. Hà khổ phi yếu bức vấn, đảo phôi liễu na lão thử đích hưng trí.
Kiến miêu nhi chỉ tiếu bất ngữ, hựu nhất phó hoàn toàn một hữu đả toán tuân vấn đích giá thế, ngũ gia pha hữu ta thất vọng đích ý tư. “Miêu nhi, nhất hội nhi ngũ gia đái nhĩ đáo hậu viện nhi tẩu tẩu như hà?”
“Hảo a. Đối liễu, giá ích công quyết nhĩ đáo để hà thời tài khán?” Các bút vu giá, triển chiêu nã khởi trác thượng đích chỉ trương đẩu liễu đẩu.
Ngũ gia tủng kiên nhất tiếu: “Tuy nhiên ngã gia miêu nhi đích bút mặc hảo khán đắc khẩn, khả dã bất như tại nhĩ biên thính trứ ký đắc thâm khắc. Bất như mỗi vãn thụy tiền nhĩ niệm lưỡng cú cấp ngũ gia thính, như hà?”
Giá lão thử phân minh tựu thị sái lại! “Nhĩ…… Chân thị vô liêu. Kỳ thật……”
Triển chiêu đích thoại vị thuyết hoàn, tựu thính kiến viện ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh. Nhị nhân thiểm mục, cương hảo lư quế mại bộ tiến liễu viện môn. “Nhị vị gia, đại đại gia hậu trạch hữu thỉnh.”
Tảo thượng cấp huynh tẩu môn thỉnh an chi hậu nhất đồng dụng đích tảo phạn. Tự kỷ hòa ngọc đường chỉ bất quá hồi lai tả tự giá hội nhi công phu, đại ca tựu hữu sự nhượng tự kỷ nhị nhân quá khứ. Khán hướng ngọc đường đích mục quang lí đa liễu kỉ phân đam ưu, cổ mạc trứ yếu bất thị đột lai đích sự tình, bất hội triệu đắc giá ma cấp ba?
Khán xuất miêu nhi đích ý tư, ngũ gia vấn đạo: “Lư quế, nhĩ khả tri đạo đại ca trảo ngã môn thập ma sự nhi?”
Lư quế diêu đầu: “Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu. Bất quá ứng cai một bất thị thập ma cấp sự, phương tài lai thời phu nhân tiên nhượng ngã phân phù đích ngọ phạn.”
Ngũ gia bãi thủ: “Ngã môn lưỡng giá tựu quá khứ, nhĩ tiên hồi ba.”
Tương thủ thượng đích mặc tự sủy tiến hoài trung, triển chiêu thân liễu thân y phục chuyển xuất phòng gian. “Nhĩ thuyết đại ca khiếu cha môn năng hội thị thập ma sự?”
“Na thùy tri đạo liễu. Phản chính lư quế thuyết bất thị cấp sự tựu khẳng định bất thị. Cân trứ đại ca đại tẩu hảo kỉ thập niên, chỉ yếu tha môn nhất cá biểu tình, lư quế tựu năng sai đạo bát cửu bất ly thập. Biệt sai liễu, khứ liễu bất tựu tri đạo liễu.” Lạp quá triển chiêu thủ, ngũ gia nhất biên khinh nhu địa án trứ miêu nhi đích hổ khẩu, biên đạo.
“Tạc nhi lương tử thuyết quá kỉ thiên tựu hồi nhất tranh khai phong, bất như tái tả phong tín nhượng tha đái hồi khứ.” Tập quán liễu ngọc đường đích thủ thế, triển chiêu đích biểu tình tịnh một hữu nhân vi thủ thượng đích ma thống nhi khởi thập ma biến hóa.
Tùng khai thủ kính nhi, dụng lánh nhất chi thủ phách đả liễu lưỡng hạ triển chiêu đích thủ bối, ngũ gia điểm đầu: “Nhĩ nha, tựu thị tâm lí biên tưởng đích sự nhi đa, lão thị phóng bất hạ tâm. Lệ huynh tha môn lưỡng khẳng định tảo tựu hồi đáo phủ lí liễu, na phong tín thượng dĩ kinh tả đắc thanh sở liễu bất thị? Bất quá dã hảo, giá thứ đích tín lí tả thượng cha môn lưỡng đích khứ hướng. Đối liễu, tưởng bất tưởng khứ nhất tranh nga mi sơn?”
“Nga mi sơn?” Ngọc đường đích đề nghị hữu ta đột nhiên, triển chiêu sảo vi lăng liễu nhất hạ, phiến khắc chi hậu, điểm liễu đầu: “Dã bất tri đạo vân thụy hòa dực nhi tối cận chẩm ma dạng.” Tưởng đáo lưỡng cá nhi tử, triển chiêu đích kiểm thượng bất tự giác địa thấu xuất liễu vi tiếu. Kỳ thật lão tảo dĩ tiền lưỡng cá nhân tư hạ lí tựu thuyết quá yếu trừu thời gian khứ khán lưỡng cá hài tử. Khả thị sự tình nhất kiện tiếp trứ nhất kiện, một án tử đích thời hầu bất thị triển chiêu cương thoát ly nguy hiểm, tựu thị ác tặc vị bộ căn bổn phóng bất hạ tâm ly khai. Kỳ thật như quả tảo ta niên tựu đa khứ khán vọng, vân thụy dã bất hội tại nhất khai thủy na ma bài xích tự kỷ liễu ba?
“Tưởng thập ma ni?” Phát giác triển chiêu hữu ta xuất thần, ngũ gia lược vi trứu liễu hạ mi. Kí nhiên đề đáo liễu nga mi sơn, na giá sỏa miêu tưởng đáo đích khẳng định tựu thị tự gia na đối bảo bối ngật đáp. Bất quá tưởng tưởng dã thị, dĩ tiền nhất trực một kiến trứ diện đảo bất giác đắc như hà. Hiện tại tự kỷ dã bất thị động bất động tựu tưởng khởi na lưỡng hài tử đích mô dạng.
Triển chiêu nhất tiếu: “Kỳ thật ngã khán vân thụy bất chẩm ma nguyện ý cân bạch lão tiền bối hồi sơn. Cha môn giá tranh khứ, tha môn lưỡng tâm lí khẳng định hựu đắc trường thảo.” Bất thiếu nhân thượng sơn bái danh sư học nghệ na đô đắc “Tạm đoạn lục thân”. Phủ tắc tâm lí biên lão thị điếm ký trứ gia, na vu nghệ nghiệp khả một hữu thập ma hảo xử khả ngôn. Chỉ thị dực nhi đảo hoàn hảo thuyết, thiên thiên vân thụy giá hài tử thái nhượng nhân tâm đông.
“Ngã đô thuyết liễu, lão tại sơn thượng ngốc trứ, học nhất bách niên dã bất kiến đắc đáo đầu. Bất sấn trứ niên khinh xuất lai sấm đãng sấm đãng, đẳng quá liễu tuế sổ tâm tính lí một liễu na bả hỏa, công phu tái cao dã bất kiến đắc năng xuất thập ma danh đường. Chân bất tri đạo tha môn đô thị trách tưởng đích.” Thuyết trứ thuyết trứ, ngũ gia đích chủy tựu phiết liễu khởi lai. Hảo dung dịch đắc lai đích miêu hiền tử hiếu, nhất gia tứ khẩu hoàn một quá thượng lưỡng thiên kỳ nhạc dung dung đích nhật tử, tựu bị giá ma sách khai liễu. Tuy nhiên ngũ gia dã thừa nhận, giá dạng dã hữu giá dạng đích hảo xử, chí thiếu một nhân cân tự kỷ phân miêu nhi đích thời gian.
Thoại đáo thử xử, chính bính đáo hữu phó nhân cấp tự kỷ hòa ngọc đường hành lễ, triển chiêu vi vi nhất tiếu, thủ dã tự nhiên nhi nhiên địa trừu liễu hồi khứ. “Bạch lão tiền bối tự nhiên hữu tha đích dụng ý. Huống thả chi tiền đích tình huống nhượng tha môn lưỡng hồi sơn dã thị tất nhiên chi cử, nhĩ giá lao tao thật tại thị một hữu đạo lý.”
“Quang tri đạo thuyết ngã, nhĩ na kiểm thượng dã một thấu trứ nhạc ý.”
Kiến ngọc đường than khai thủ chưởng nhất kiểm xá bất đắc đích mô dạng, triển chiêu tiếu trứ thán liễu khẩu khí: “Đô thuyết nga mi sơn đích phong cảnh nhất tuyệt, giá hồi thượng sơn đa trụ ta nhật tử như hà?” Tưởng lai giá phụ tử nhị nhân năng tại nhất khởi tương xử đích thời gian tịnh một hữu na ma đa. Vân thụy như kim hoàn thị hài tử tính tình, đẳng tái quá kỉ niên chân thành liễu đại nhân, tái yếu câu thông cảm tình khả tựu bất như hiện tại giá bàn thân nật liễu.
Thính đáo giá cá, ngũ gia tài hựu tiếu liễu. “Na trụ đa cửu khả đắc thính ngũ gia thuyết liễu toán!”
Triển chiêu vô nại điểm đầu: “Na nhất thứ bất thị thính liễu nhĩ đích chủ ý?”
Ngũ gia oai đầu: “Khả na nhất thứ ngũ gia đích chủ ý xuất thác lai trứ?”
Triển chiêu vô ngôn, tử tế tưởng tưởng, thuyết đáo giá du sơn ngoạn thủy thùy đô bỉ bất liễu giá bạch ngọc đường. Tái thuyết bình nhật lí, tức tiện thị trảo soa bạn án cật xuyên dụng trụ, dã đô thị ngọc đường đại điểm đích thỏa thiếp ổn đương. Túng nhiên đại đa thời hầu đô xa quý liễu ta, dã thị bổn tính tì khí, canh thị bất nhạc ý nhượng tự kỷ ủy khuất đáo. Thuyết đáo giá xuất thác ma…… Trừ liễu mãng chàng chi ngoại dã chân một biệt đích thập ma liễu. Hà huống mãng chàng nhạ quá họa đích dã bao quát tự kỷ.
Bạch triển nhị nhân lai đáo lư gia trang hậu viện nhi đích khách thính. Kiến kỉ vị huynh tẩu đô tại, cản khẩn cung thân thi lễ.
Tọa tại môn biên đích từ lương khởi thân cấp lưỡng vị thúc thúc vấn an, nhị nhân lạc tọa chi hậu, thân tự cấp mãn liễu lưỡng bôi trà. Nhi triển chiêu giá tài phát hiện phòng gian lí một hữu lưu hạ nhất cá phó nhân. Đốn thời tâm lí canh gia nghi hoặc.
“Đại ca, giá thị yếu thương thảo thập ma sự nhi?” Tiều kiến tam tẩu dã tại vị, nhi vãn bối chỉ hữu từ lương nhất cá nhân tại, ngũ gia tựu sai đáo giá kiện sự đích đại khái liễu.
Lư phương điểm đầu: “Nhân đô tề liễu, cha môn dã tựu hữu thoại trực thuyết ba. Sấn trứ chính phương hòa lương tử đô tại, cha môn thương lượng thương lượng giá hôn sự thập ma thời hầu bạn.”
Tuy nhiên tảo tựu sai đáo thị vi liễu tự kỷ đích hôn sự, khả chân thính đáo nhĩ đóa liễu, từ lương đích kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu bất tự tại. Bất quá mẫu thân tại đường, thúc bá môn đô tại, một nhân tuân vấn tha căn bổn tựu một pháp khai khẩu. Sở dĩ trực lăng lăng địa tọa tại y tử thượng, vi đê trứ đầu trực câu câu địa khán trứ địa diện.
Giá chủng thời hầu đề đáo hôn sự, tự nhiên thị kiện nhượng nhân nạo đầu đích sự nhi. Tam ca nhất trực điếm ký trứ lương tử hòa anh vân đích hôn sự, án thuyết giá môn thân sự tự nhiên việt tảo hoàn hôn dã hảo. Hữu ta thoại thật tại bất hảo các tại minh diện thượng thuyết. Từ lương hòa anh vân đích thân sự thị lưỡng cá nhân tự kỷ nhận hạ đích, chi hậu dã thị nhân vi khai phong phủ lí đích sự nhất trực đẩu lạc bất hoàn, sở dĩ từ lương tài tương hôn kỳ nhất tha tái tha. Như kim nghiêm anh vân đích niên kỷ tảo tựu quá liễu đãi giá chi linh, chẩm ma thuyết đô thị từ gia đối bất khởi nhân gia. Đãn thời hạ đích tình huống hựu căn bổn bất dịch hôn thú, thật tại thị hữu ta tả hữu vi nan.
Kiến đại gia hỏa nhi đô một ngôn ngữ, ngũ gia càn khái liễu nhất thanh chi hậu, chỉ hảo thuyết đạo: “Tam ca tại đích thời hầu thiên thiên thôi trứ lương tử nghênh thân, ngã tưởng giá dã toán thị viên liễu tha vị liễu đích tối đại tâm nguyện.”
Từ tam nãi nãi nhất trực một hữu khai khẩu, đãn thính đáo bạch ngọc đường thuyết hoàn giá cú chi hậu, lập khắc khán hướng giá vị sơ thứ tương thức một hữu đa cửu đích ngũ đệ. Đô thuyết giá cẩm mao thử thị nhất phó thất khiếu linh lung tâm, quả nhiên hữu ta sự hữu ta thoại hoàn đắc thị giá dạng đích nhân tài năng thuyết đắc xuất khẩu. Nữ nhân đích tâm tư tha tự nhiên bỉ tại tọa giá ta đại lão gia môn nhi canh đổng đắc. Tuy nhiên anh vân chủy lí bất thuyết, tâm lí dã hữu trứ thuyết bất xuất khẩu đích ủy khuất. Tha tri đạo biệt thuyết thị nhất niên lưỡng niên, tựu toán thị thập niên bát niên giá nha đầu đô năng đẳng hạ khứ, đãn đẳng na thời hầu, khủng phạ tâm dã tựu đẳng lương liễu.
Bất thị tam nãi nãi đích tâm ngoan, bất bả tự gia lão đầu tử đích tử đương hồi sự. Nhi thị tha vu tâm bất nhẫn. Như kim giá môn thân sự thật tắc thập ma đô bất soa, tựu chỉ soa liễu nghiêm gia phụ nữ đích nhan diện, dĩ cập hương lân chi gian đích khẩu thiệt. Chỉ thị nhi tử tịnh phi phổ thông bách tính, nghiêm gia dã bất thị tiểu môn tiểu hộ. Lưỡng cá hài tử yếu thành thân tất nhiên thị liên hoàng thượng đô năng tri đạo tín nhi đích. Án lý tuân quy, giá thân sự……
Thính đáo từ tam nãi nãi thán khí, nghiêm chính phương ngôn đạo: “Giá kiện sự ngã thị bất hảo đa ngôn, đãn lương tử tại triều vi quan, lễ pháp chi sự tựu bất khả hốt thị. Giá thân sự…… Ngã khán tựu tam niên chi hậu tái bạn ba.” Tha tri đạo giá ta thoại bàng nhân bất hảo xuất khẩu, bạch ngọc đường phương tài thuyết đích tuy nhiên hảo thính, khả tất cánh nan dĩ phó chư. Nhược thị tự kỷ bất ngôn bất ngữ, hoàn yếu trành trứ tha môn cấp xuất cá thuyết pháp, na tựu thái bất tượng thoại liễu.
Cảm kích địa khán hướng vị lai đích nhạc phụ, từ lương lập khắc khởi thân, quỵ tại nghiêm chính phương diện tiền, nhị thoại một thuyết, “Quang quang quang” khái liễu tam cá hưởng đầu.
Nghiêm chính phương cản khẩn sam khởi từ lương, vô nại khước hựu đông tích địa phách liễu phách tự kỷ giá chuẩn nữ tế đích kiên bàng: “Sỏa tiểu tử, cha môn đô thị nhất gia nhân, nhĩ giá thị tố thập ma.”
Tưởng thuyết cảm kích, khả giá dạng đích thoại tuyệt bất hợp thích tòng tự kỷ chủy lí thuyết xuất lai. Sở dĩ hướng lai chủy bì tử lợi lạc đích sơn tây lão nhi giá hội nhi thật tại thị bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo liễu. Bổn tựu phát tử đích kiểm giá hội nhi biệt đắc canh thậm, nguyên thị cai bi hỉ giao gia đích biểu tình, tại từ lương kiểm thượng đột nhiên biến đắc hữu ta nhượng nhân tưởng yếu phát tiếu.
Đắc liễu nghiêm chính phương đích thoại, lư phương hòa hàn chương đốn thời trường xuất liễu khẩu khí. Biệt khán tha môn tảo tựu tri đạo nghiêm chính phương hội giá ma tuyển trạch, khả tổng quy thị thoại thuyết đáo minh diện thượng tối hảo. Khán liễu nhất nhãn lư đại nãi nãi, lư phương đạo: “Chính phương, nhĩ phóng tâm, đẳng đáo thời hầu tha môn lưỡng hoàn hôn, định yếu nhượng anh vân phong phong quang quang địa giá tiến khai phong.”
Nghiêm chính phương nhất tiếu: “Chỉ yếu lưỡng hài tử quá đắc thư thản tiện nhất thiết đô hảo.”
Thính đại ca thuyết đáo khai phong, triển chiêu linh cơ nhất động: “Tiểu đệ đảo thị hữu cá chủ ý.”
Một tưởng đáo tự gia giá hướng lai lý lễ vi tiên đích miêu nhi cánh nhiên sinh xuất liễu chủ ý, ngũ gia cản khẩn nữu đầu: “Thập ma chủ ý?”
Triển chiêu tiếu đạo: “Lương tử hòa trân nhi quá kỉ nhật bất thị yếu hồi nhất tranh khai phong phủ? Đại khả tu thư nhất phong bả giá kiện sự cáo tố bao đại nhân hòa công tôn tiên sinh. Ngọc đường tái tả phong tín cấp phụ mã. Do bao đại nhân hòa bát vương cập phụ mã gia hướng hoàng thượng đề cập thử sự, vạn tuế tất nhiên hội hạ chỉ tứ hôn.” Lịch lai bất thị hội tố giá chủng “Yêu công” chi sự, dã bất tiết thập ma hoàng gia cấp đích hư danh. Đối nhất cá đẳng liễu giá ma đa niên đích nữ tử lai thuyết, tam niên đích thời gian thật tại thị thái trường. Nhi thả chi tiền nhàn liêu chi thời dã thính công tôn tiên sinh thao niệm quá, vạn tuế chi tiền tựu hữu quá cấp từ lương chỉ hôn chi ý, bất quá thị tri đạo liễu lương tử dĩ kinh định thân giá tài tác bãi.
Ngũ gia thính hoàn lập khắc lưỡng cá ba chưởng nhất phách: “Quả nhiên hảo chủ ý! Như thử nhất lai tức tiện tam niên hậu tài khả thành hôn, tiếp đáo hoàng thượng tứ hôn đích thánh chỉ, dã tựu tái một nhân năng thuyết xuất thập ma liễu.”
Thính hoàn giá cá, nghiêm chính phương dã nhãn tiền nhất lượng. Thuyết thị đa cửu đô năng đẳng bất giả, khả tất cánh khuê nữ dĩ kinh quá liễu nhị thập ngũ, giá ma đại đích nữ nhi hoàn vị xuất các, bàng nhân đích nhàn ngôn nhàn ngữ na lí năng thiếu đắc liễu. Như kim triển chiêu giá cá chủ ý lí diện tam tân, tha khởi hữu bất hoan hỉ đích đạo lý! “Nhược năng như thử, na khả tựu chân yếu đa tạ nhị vị hiền đệ liễu!”
Ngũ gia liệt chủy đái tiếu, thân ca bạc đáp trụ triển chiêu đích kiên đầu: “Lão ca ca phóng tâm, nhất hội nhi ngã hòa miêu nhi hồi khứ tựu tả tín, giá sự nhi thập nã thập ổn! Dã bất dụng phi đắc nhượng trân nhi tha môn lưỡng đái hồi khứ. Tất cánh thị lương tử tự kỷ đích hôn sự, biệt lộng đắc hảo tượng tha tự kỷ cầu hoàng thượng tứ hôn tự đích. Cha môn đảo tử thượng giá ma đa nhân, trảo cá thùy bất hành.”
Nghiêm chính phương điểm đầu: “Kí thị như thử, na ngã khả tựu hồi phượng tường phủ đẳng trứ hoàng thượng tứ hôn đích thánh chỉ liễu.”
Cật quá ngọ phạn hồi liễu bạch phủ, ngũ gia trực tiếp lạp trứ triển chiêu quải tiến liễu hậu viện nhi.
Hồi lai dĩ hữu lục nhật chi cửu, tự kỷ bị lạp trứ tiến giá bố liễu trận pháp đích hậu viện nhi dã bất hạ tam hồi. Giá lão thử thứ thứ đô thuyết bất lận giảng giải, khả na nhất thứ đô thị bả tự kỷ hồ lộng đáo địa phương, nhiên hậu tựu bất liễu liễu chi. Nhân thử mại bộ tẩu tiến chi tiền đáo quá đích thư phòng, triển chiêu khán trứ chu tao y nhiên nhất trần bất nhiễm đích mô dạng cập na cá chuyển tâm hồ, phiết liễu hạ chủy. “Đái ngã lai giá nhi càn ma?”
Ngũ gia tiếu trứ bả triển chiêu thôi đáo thư án bàng biên, nhiên hậu án tọa hạ lai: “Tả tín bái! Nhất phong cấp bao đại nhân hòa công tôn tiên sinh, lánh nhất phong cấp gia luật tĩnh nguyên.”
Khán trứ ngọc đường tòng nhất bàng đích thư giá thượng nã xuất chỉ trương, nhi hậu phô bình tại tự kỷ đích diện tiền, triển chiêu vấn đạo: “Chẩm ma? Bất thị nhĩ thuyết yếu cấp phụ mã tả tín đích? Càn ma thôi thoát cấp ngã?”
Thân quá nghiên đài điểm liễu ta thủy, nhất biên nghiên mặc, ngũ gia nhất biên đạo: “Cha môn lưỡng khẩu tử hoàn dụng đắc trứ phân bỉ thử? Ngũ gia đích sự nhi hoàn bất tựu thị nhĩ đích sự nhi. Tái thuyết liễu, miêu đại nhân nhĩ luyện liễu tứ cá lai nguyệt đích tự, hoàn bất thị thời hầu cân đại gia hỏa nhi biểu lộ nhất phiên?”
Tiếp quá trám hảo liễu mặc đích lang hào, triển chiêu kí tưởng tiếu, hựu tưởng ngoan ngoan địa trừng na lão thử nhất nhãn. Chỉ bất quá hoàn thị chính kinh sự yếu khẩn, phản chính bút mặc chỉ nghiên đô dĩ kinh bãi phóng hảo liễu, tả tín nhi dĩ, nhất vị đích kiểu tình khởi bất hiển đắc tự kỷ cân biên thượng đích háo tử nhất bàn đức hành?
Tư lự liễu phiến khắc chi hậu, triển chiêu lạc bút tu thư. Lưỡng phong tín toàn đô bất trường, khước tương sự tình hòa tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu cá minh bạch. Cấp bao đại nhân đích na phong tự nhiên ẩn hối liễu nhất ta, thuận tiện tả thượng liễu tự kỷ hòa ngọc đường đích khứ hướng. Cấp gia luật tĩnh nguyên đích na phong tự nhiên tựu yếu trực bạch đắc ngận. Quan vu ngọc đường sở ngôn đích “Thập nã thập ổn” triển chiêu dã hữu đồng đẳng đích tín tâm.
Tả hoàn chi hậu xuy liễu xuy chỉ trương, phóng hảo trấn chỉ đẳng trứ bút mặc lượng càn. Nữu đầu khán hướng chính tại quỹ tử thượng phiên trảo đông tây đích ngọc đường, vấn đạo: “Nhĩ càn thập ma?”
Ngũ gia trứu trứ mi, một hữu khán triển chiêu, nhi thị kế tục phiên trứ tha đa thiếu niên đô bất tằng thân tự động quá đích đông tây. “Ngã tái tam đinh chúc giá ta nhân bất hứa loạn động ngã đích đông tây! Kết quả hoàn thị cấp ngã lộng loạn liễu!”
Khởi thân lai đáo ngọc đường thân bàng: “Nhĩ trảo thập ma?”
“Cấp nhĩ trảo hậu viện nhi đích đồ chỉ bái.” Chung vu toán thị tại tối đê tằng đích quỹ tử lí trừu xuất nhất cá bạc bạc đích sách tử, ngũ gia đích kiểm thượng đốn thời lộ liễu tiếu mô dạng. “Nhĩ giá tiểu miêu nhi đích tâm tư ngũ gia na hội bất tri đạo. Chỉ bất quá ngã cáo tố nhĩ cân nhĩ tự kỷ khán minh bạch thị lưỡng hồi sự. Cơ quan trận pháp thập ma đích hựu một đa thiếu thật tiễn đích cơ hội, hoàn bất đắc tiên nã cha gia luyện luyện thủ?”
Tiếp quá ngọc đường đệ lai đích sách tử, nhất phiên khai tựu khán đáo lí diện phóng trứ nhất trương bạc bạc đích quyên chỉ. Nã xuất chỉ trương phóng hạ sách tử, triển chiêu triển khai nhất khán, quả nhiên thị tương bạch phủ hậu viện nhi đích bố trí họa liễu cá nhất thanh nhị sở. Khán trứ biên thượng đích dăng đầu chú tự, vi vi nhất tiếu: “Nhĩ chẩm ma bả giá ma trọng yếu đích đông tây tùy tiện bãi phóng tại thư phòng lí? Tựu bất phạ bị ngạt nhân thâu liễu khứ?”
“Hữu ngã môn ca nhi ngũ cá tại thử, na cá tặc nhân cảm thượng hãm không đảo lai đảo loạn? Năng ngộ đả ngộ chàng tiến đáo giá lí đích, tựu chỉ hữu nhĩ giá tiểu miêu nhất cá nhân. Tái thuyết liễu, bất thị đô thuyết tối nguy hiểm đích địa phương dã thị tối an toàn đích địa phương? Thùy năng tưởng đáo đồ chỉ tại giá nhi phóng trứ. Hà huống đồ chỉ đích tiêu kỳ trừ liễu sư phụ hòa cha môn lưỡng chi ngoại, một nhân đổng. Nhĩ vong liễu?” Ngũ gia biên thuyết biên tâm trung đắc ý, tưởng đương sơ na kỉ cá bất tri tử đích hỗn tặc na cá bất thị điệu tiến hãm khanh chi hậu khóc thiên thưởng địa đích cầu ngũ gia cao sĩ quý thủ?
Tưởng khởi sư phụ hòa ngọc đường giáo tự kỷ cơ quan trận pháp đích thời hầu sở chú đích na ta tiêu thức, triển chiêu tài hoảng nhiên đại ngộ. Nan quái tự kỷ khán thiên ngoại lâu lâu đồ đích thời hầu, diện đối na ta tinh điểm hoàn toàn bất minh kỳ ý. Nhi ngọc đường họa đích na ta tự kỷ tựu năng khán đích minh bạch. Dã bất tri đạo thị khí giá sư phụ hòa ngọc đường hợp khởi hỏa lai bất cáo tố tự kỷ giá tư truyện đích đông tây cân ngoại nhân đích bất đồng hảo, hoàn thị cai tiếu giá nhất lão nhất thiếu lưỡng vị hoạt bảo đích độc đặc tâm tư hảo. Tổng chi triển chiêu hiện hạ thị giác đắc khóc tiếu bất đắc. “Hựu một thuyết quá, hà lai vong dữ ký chi thuyết!”
“Thiên hạ võ công giai xuất đồng nguyên, khả nhĩ kiến na môn na phái đích công phu nhất cá mô dạng lai trứ? Tri căn nguyên nhi hiểu biến thông, giá nhĩ khả bất năng quái ngã, đương sơ na lão đầu tử giáo ngã đích thời hầu dã xá đô một thuyết.” Thân thủ lãm quá triển chiêu đích kiên bàng, ngũ gia tái đạo: “Phản chính cha môn lưỡng dã hình ảnh bất ly, hữu thập ma đồ a chỉ a đích, hoàn bất đô đắc nhất khởi khán.”
Triển chiêu tuyệt đối tương tín ngọc đường phương tài sở thuyết, giáo nhi bất thuyết chỉ đẳng trứ đồ đệ tự kỷ khứ phát quật, giá chính thị tư mã chân đích đặc điểm. Chi tiền bức ngọc đường tự kỷ lĩnh ngộ đao quyết, tự kỷ dã tằng thân nhãn đắc kiến, thật tắc dã bất quá thị nhất cú thoại tựu khả dĩ điểm thấu đích sự. Nhi thả tha dã tương tín, giá đối sư đồ khẳng định bất thị yếu cân tự kỷ lưu nhất thủ, sở dĩ tài lại đắc khứ bài xả giá ta sự tình. “Tín dã càn liễu, nhĩ hoàn bất trảo nhân khứ tống? Giá kiện sự việt khoái việt hảo, tối hảo thị sấn trứ lương tử tha môn một hồi đáo khai phong chi tiền tống đáo đại nhân hòa phụ mã thủ thượng.”
Tựu tri đạo tự gia đích miêu nhi tối thị thiện giải nhân ý. Ngũ gia tiếu a a địa na khai trấn chỉ nã khởi tín, khán trứ triển chiêu đích bút tích, sách sách tán thán: “Hoàn thị ngã gia miêu nhi đích tự tối hảo khán. Tiều tiều giá bút phong, khán khán giá vận vị!”
Triển chiêu bạch liễu tha nhất nhãn: “Na nhi na ma đa phế thoại!”
“Hảo! Hảo! Ngã giá tựu khứ phái nhân. Nhĩ tại giá nhi ngốc nhất hội nhi. Ngã khứ khứ tựu hồi.”
Giao đại hoàn hạ nhân tốc tốc khứ khai phong tống tín, hồi lai chi thời, kiến triển chiêu chính tại tử tế địa khán trứ na trương đồ chỉ. “Chẩm ma dạng, khán đắc như hà liễu?” Mại bộ hồi đáo thư án bàng biên, đan ca bạc trụ trứ trác diện, ngũ gia oai trứ đầu khán trứ tự gia miêu nhi. Na phó minh minh tri đạo tự kỷ hồi lai liễu, khước nhất tâm nhất ý bất đả toán lý tự kỷ đích giá thế chân thị hữu thú nhi đắc khẩn.
“Giá trương đồ lí thiếu liễu ta đông tây ba?” Nữu đầu sĩ nhãn khán hướng thấu tại tự kỷ thân biên đích ngọc đường, triển chiêu vấn đắc ngận bình đạm, khả tâm lí biên khước tưởng giảo nha.
Ngũ gia thử nha: “Thị a. Hữu lưỡng cá địa phương đồ chỉ thượng một hữu. Nhất thị giá gian thư phòng, nhị tựu thị cước hạ giá gian……” Thoại đáo thử xử tương chủy thần lạc đáo triển chiêu đích nhĩ biên, đê ngữ khinh đạo, “Biệt tử miêu ~”
“Bạch ngọc đường……” Triển chiêu đương nhiên khán đắc xuất lai thiếu đích na lưỡng xử địa phương thị thập ma. Chỉ bất quá tòng giá lão thử chủy lí thuyết xuất lai, chẩm ma tựu giác đắc cách ngoại đích…… Thảo yếm.
“Giá kiện thư phòng đích cơ quan nhĩ đô khán đáo liễu, trừ liễu na bả hồ tựu chỉ hữu biên thượng giá cá song hộ. Chí vu hạ diện ma……” Thuyết đạo giá lí, ngũ gia sĩ khởi tả ca bạc lâu trụ triển chiêu tả diện đích kiên bàng, bổn tựu thị khẩn ai trứ đích lưỡng nhân nhân thử thiếp tại liễu nhất xử. “Đẳng kim nhi chưởng đăng đích thời hầu, ngũ gia thân tự giảng cấp nhĩ thính.”
Bất tri đạo giá lão thử đích tâm nhãn nhi lí trang đích đô thị ta thập ma danh đường, đãn triển chiêu tương tín, kí nhiên tha thuyết yếu cáo tố tự kỷ, tựu tuyệt đối bất hội thực ngôn.
Nhất hạ ngọ, lưỡng cá nhân đô tại thư phòng lí một hữu ly khai.
Ngũ gia tại nhất biên tu luyện triển chiêu giáo tha đích ích công quyết, nhi triển chiêu tắc tại thư án tiền phiên duyệt trứ ngọc đường cấp tự kỷ trảo lai đích các chủng thư tịch. Tuy nhiên giá ta cơ quan trận pháp chi loại đích đông tây khán khởi lai nhất tri bán giải, đãn bỉ đối trứ bạch phủ hậu viện nhi đích đồ chỉ, đảo thị hữu liễu nhất ta tân đích lĩnh ngộ.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, trực đáo ngũ gia tương đăng chúc điểm nhiên, triển chiêu tài tòng thư trung hồi quá thần lai. Sĩ đầu khán liễu nhất hạ đối diện đích song hộ, bất tri vi hà thư liễu khẩu khí. “Thiên đô giá ma vãn liễu.”
Ngũ gia vi vi trứu liễu hạ mi: “Nhĩ giá xú miêu thắc thị trứ mê, lộng đắc ngũ gia đô bất cảm đả giảo nhĩ. Nghiên trận chi thời thiết kỵ quá vu nhập thần, bất quản thị toàn thần khán đồ hoàn thị nhân tại trận lí, nhất định yếu ký đắc ‘ tư tại kỳ trung nhi thần ly trận ngoại ’. Biệt dĩ vi học giá ta kỳ môn độn giáp tựu bất hội tẩu hỏa nhập ma liễu.” Thuyết trứ tương thư tịch hợp thượng, nhi hậu tắc đáo liễu quỹ tử thượng đích nhất loa thư để. “Nhật hậu tái yếu khán giá ta đông tây, hoàn thị ngũ gia biên thuyết biên chỉ hảo liễu.”
Trạm khởi thân thư triển liễu nhất hạ cân cốt, nguyên lai giá khán thư nhất điểm nhi đô bất bỉ luyện quyền cước công phu khinh tùng. “Na hữu na ma huyền hồ.”
Ngũ gia nữu đầu trừng liễu triển chiêu nhất nhãn: “Ngũ gia thuyết tựu tiện hữu! Biệt thuyết giá ta một dụng đích, cản khẩn khứ cật vãn phạn.”
Thuyết khởi phạn, triển chiêu giá tài giác xuất đỗ tử phát không. Thưởng ngọ tâm lí điếm ký trứ thư tín đích thố từ, dã một cật đa thiếu, giá hội nhi hoàn chân thị đĩnh ngạ đích. “Na cản khẩn đích ba, biệt nhượng ca ca môn cửu đẳng.”
“Na hội nhi phái nhân tống tín đích thời hầu ngã dĩ kinh tri hội đại ca tha môn, giá lưỡng thiên cha môn bất quá khứ liễu. Kim vãn ngã nhượng phủ lí đích trù tử tố liễu kỉ dạng hảo thái. Tẩu!”
Cân trứ ngọc đường ly khai thư phòng, tả quải hữu quải lai đáo nhất khỏa thụ hạ. “Bất thị yếu khứ cật phạn?”
Ngũ gia sĩ thủ nhất chỉ tường biên thụ hạ đích nhất khối tiểu thạch: “Miêu nhi, thải nhất hạ.”
Sĩ cước lạc túc, nhĩ biên đốn thời tựu thính đáo “Ca ba” nhất thanh bất thị thái đại đích động tĩnh. Khẩn cân trứ diện tiền đích tường tòng trung gian trụy hạ nhất cá tứ xích lai khoan đích ám môn. Hiện hạ lí nguyệt dĩ cao thăng, khán bất thanh môn lí đích đông tây, triển chiêu sở kiến đích chỉ thị nhất cá hắc quật lung.
Ngũ gia mại bộ tiên hạ liễu ám môn, nhi hậu chuyển thân thân thủ đệ cấp triển chiêu. “Miêu nhi.”
Triển chiêu lược vi trứu liễu hạ mi đầu: “Bất dụng.”
Ngũ gia phiết chủy, nhưng nhiên tương hữu thủ na ma thân trứ. Kí bất động địa phương vãng lí tẩu, dã bất tái thuyết thoại.
Triển chiêu vô nại, chỉ hảo thân thủ lạp trụ ngọc đường, khinh thán liễu nhất thanh. “Nhĩ chẩm ma tổng giá ma đa hoa dạng.”
Toản khẩn triển chiêu đích thủ, ngũ gia liệt chủy đái tiếu: “Sở dĩ nhĩ giá ngốc miêu tài thời thường nhạc a a bất thị?” Thuyết hoàn sĩ thủ tựu mạc đáo liễu tả thủ biên đích cơ quan, “Ca ba” nhất ninh, nhị nhân nhãn tiền đốn thời lượng liễu khởi lai.
Biệt khán nhập khẩu xử bất khoan, đương triển chiêu mại bộ tẩu tiến lí diện, tài tri đạo hạ diện chí thiếu khả dĩ dung tam nhân tịnh bài hành tẩu. Chỉ bất quá giá cá địa hạ đích không gian tịnh bất thái đại, tòng nhập khẩu đáo tẫn đầu dã bất quá chỉ hữu lưỡng trượng tả hữu đích cự ly. Nhi thả tứ chu trừ liễu tường thượng đột nhiên nhiên khởi đăng hỏa đích du đăng đài chi ngoại, thập ma đô một hữu. Đương nhiên liễu, triển chiêu khả bất nhận vi ngọc đường hội đái tự kỷ hân thưởng tam diện thanh thạch đích tường bích, nhi thả giá cá cơ quan tại đồ chỉ thượng căn bổn một hữu tiêu chú, giá lão thử yếu đái tự kỷ khứ thập ma địa phương, tha dĩ kinh sai liễu cá bát cửu bất ly thập.
Quả nhiên bất xuất triển chiêu sở liêu, đương lánh nhất đạo ám môn xuất hiện chi hậu, nhãn tiền đích bãi thiết triển chiêu tái thục tất bất quá liễu. Nhất dạng đích thạch trác thạch đắng thạch sàng, nhất dạng đích thạch bích hòa thượng diện đích bài biển đại tự. Sở bất nhất dạng đích thị thạch đắng thượng phô liễu nhuyễn điếm, thạch trác thượng phóng trứ lưỡng cá thực hạp, thạch sàng thượng…… Cư nhiên phô trứ cẩm đoạn đích phô cái.
Đái tự kỷ tiến thông thiên quật triển chiêu tịnh bất ý ngoại, bất quá lí diện đích bố trí tựu bất đắc bất nhượng triển chiêu nghi vấn liễu. “Nhĩ giá thị yếu càn ma?”
Thôi trứ triển chiêu tẩu tiến “Ốc” nội, hồi thủ quan thượng cơ quan. Nhi hậu lai đáo trác biên tương thực hạp lí diện đích đông tây nhất nhất bãi xuất, hồi đạo: “Cật vãn phạn.”
Khán trứ ngọc đường tương phạn thái hòa bãi đáo trác thượng, hựu tòng trác hạ linh khởi nhất đàn tử vị khai phong đích tửu, triển chiêu đột nhiên giác đắc tưởng tiếu. Chi tiền động bất động tựu dụng bả tự kỷ quan tiến biệt tử miêu tố yếu hiệp, như kim khước nhạc tư tư địa lạp tự kỷ tiến lai cật hát. Khủng phạ giá chủ ý dã bất thị trác ma liễu nhất thiên lưỡng thiên liễu ba? Tọa đáo đắng tử thượng duệ quá tửu đàn tử xả khai hồng phong, nhất văn vị đạo tựu tri đạo thị ngọc đường tối hỉ đích nữ nhi hồng. “Giá lí cứu cánh hữu đa thiếu cá môn?” Chí thiếu tự kỷ kiến đáo đích tựu hữu lưỡng cá.
Bãi hảo lưỡng cá tửu oản, ngũ gia hồi đạo: “Ngoại diện năng khai tứ cá, lí diện tựu năng khai nhất cá.”
“Nhĩ khả chân bất uổng cẩm mao thử đích danh hào.” Cố ý tương thử tự niệm đắc tối trọng, khả dã một đam ngộ tha sĩ đàn tử đảo tửu.
Tiếp quá triển chiêu đảo hảo đích tửu oản, căn bổn tựu một lý hội miêu nhi đích điều khản, nhi thị nhị thoại một thuyết tiên hát liễu nhất đại khẩu. “Chân thị hảo tửu! Vưu kỳ thị miêu nhi đảo đích tối thị hương thuần!” Mạt liễu hoàn trách liễu trách thiệt đầu.
Giáp quá nhất khối ngư đỗ nhục đệ quá khứ, hoàn bất đẳng phóng đáo oản trung, tựu bị ngọc đường tiếp đáo liễu chủy lí. Triển chiêu ám thán liễu khẩu khí, chân thị đối giá lão thử chủy lí biên bán thị điềm bán thị lạt đích bổn sự tái sinh bội phục. “Nhĩ dã bất hiềm luy đắc hoảng. Lãnh tửu biệt hát na ma cấp.”
“Miêu nhi, giá nhất tranh cha môn nhất lộ bôn hướng tây nam, trừ liễu đại lý hòa nga mi sơn, hoàn hữu một hữu thập ma tưởng khứ đích địa phương?” Phản chính ngũ gia tự nhận tố bất đáo thực bất ngôn, sở dĩ chỉ yếu bất nhượng miêu nhi quang cố trứ ứng phó thoại đề đam các cật phạn tựu hảo liễu.
Yết hạ chủy lí đích kê nhục, triển chiêu chân đích tử tế địa tưởng liễu tưởng. “Tảo niên gian nhất cá nhân tại giang hồ thượng hành tẩu, đảo thị tẩu quá hứa đa địa phương. Khả nhĩ dã tri đạo ngã giá cá nhân lịch lai bất thức thập ma phong nhã nhàn thú, sở dĩ dã một ký hạ thập ma đặc biệt đích khứ xử.”
Tựu tri đạo tự kỷ đa bán hội thính đáo giá dạng đích thuyết từ, ngũ gia thuyết đạo: “Cha môn tiên quá bác châu, tái bôn quảng an, nhi hậu triều đại yển phủ phương hướng tẩu. Đẳng tòng đại lý hồi lai tái quải hướng nga mi, chẩm ma dạng?”
Tâm trung toán kế liễu nhất hạ lộ trình, khán lai ngọc đường thị đả toán nhiễu nhất cá đại quyển liễu. Nhược thị án chiếu giá cá lộ trình tẩu, tức tiện thập ma linh toái đích sự nhi đô một bính đáo, đẳng đáo đại lý tựu đắc tam cá lai nguyệt. Nhược thị bả du sơn cuống cảnh trú lưu thưởng ngoạn đích thời gian hòa thượng tử tiêu cung đích thời gian đô toán thượng, thử phiên khứ đại lý tái phản hồi lai thượng nga mi sơn, bán niên đích thời gian đô thị thiếu thuyết liễu đích. Chỉ bất quá giả kỳ vô hạn, hựu đắc đóa tị trứ thục tất đích nhãn mục, giá cá cuống pháp đảo dã bất thác. Na phạ một hữu đại nhân đích phân phù, dã khả dĩ thuận tiện phóng nhất phóng các địa đích tình hình. “”
Hát liễu khẩu tửu, ngũ gia thân thủ trảo trụ triển chiêu đích oản tử. “Miêu nhi, tưởng bất tưởng hồi gia?”
Triển chiêu thán liễu khẩu khí: “Nhất thời bán hội nhi dã hồi bất khứ.” Tưởng hồi ngọc kết thôn cân mẫu thân cập huynh trường báo bình an, dã tưởng khứ bạch gia cảng cáo tố huynh tẩu tự kỷ nhị nhân vô sự. Nhi kỳ thật canh nhượng tha tưởng niệm đích, tắc thị khai phong thành tây na bất đại đích trạch viện. Chi tiền khả dĩ tùy thời hồi khứ đích thời hầu tịnh bất giác đắc như hà, như kim giá chủng tình hình, đảo thị nhượng tha thường đáo liễu tư gia đích tư vị nhi.
Tương giá oản trung thặng hạ đích tửu nhất ẩm nhi tẫn. “Miêu nhi, cha môn sấn cơ hội trảo nhất xử hảo địa phương trí bạn cá trạch tử, đẳng tương lai chân đích ly khai khai phong phủ, tựu khứ na nhi trường cư như hà?”
Hựu cấp ngọc đường mãn liễu nhất oản, triển chiêu tiếu đạo: “Nhĩ biệt tổng thị tưởng nhất xuất thị nhất xuất. Hữu tiền dã bất thị giá ma cá hoa pháp.”
Ngũ gia phiết chủy: “Ngã giá thuyết đích khả thị chính kinh thoại. Nhĩ tưởng tưởng cha môn giá ma đa niên, hữu kỉ thiên đích nhật tử thị triệt để thư thản đích? Tựu thuyết hiện tại, nhĩ cảm thuyết tâm lí biên nhất điểm đô bất điếm ký trứ đại nhân hòa phủ lí đích sự nhi? Biệt thuyết nhĩ bất hành, bị nhĩ giá tiểu miêu nhi quải đái đích, ngũ gia đô tố bất đáo bất tư bất tưởng liễu. Sở dĩ đẳng tương lai yếu nhất trực trụ tại khai phong phủ, na phạ thị một liễu quan chức dã đắc bất liễu đa thiếu thanh nhàn.”
Triển chiêu thán khí: “Giá kiện sự…… Dã đắc tùy duyên tùy sự. Tổng bất năng kim thiên nhĩ ngã thuyết hoàn liễu, minh nhi tựu năng đương chính kinh sự bạn thành liễu đích.”
“Phản chính nhĩ tựu thị bất phản đối liễu bái?”
Triển chiêu vô nại nhất tiếu, biệt thuyết tự kỷ một hữu lý do phản đối, tức tiện thị hữu, khủng phạ dã một thập ma hiệu quả. Giá lão thử đích đột phát kỳ tưởng tuy nhiên bất thiếu, đãn năng chính chính kinh kinh thuyết xuất nhất đại đôi lý do đẳng trứ đổ tự kỷ đích khẩu, tựu biểu kỳ tảo tựu dự mưu tại hung liễu. “Tương lai yếu thị năng hữu nhất xử u tĩnh đích địa phương dưỡng lão dã bất thác.”
Bả thiêu hảo liễu thứ đích ngư nhục phóng đáo triển chiêu đích oản trung, ngũ gia trứu liễu hạ mi: “Ngã thuyết miêu nhi, nhĩ giá nhất can tử dã chi đắc thái viễn liễu ba?”
“Nhân tổng hữu nhất lão, bất thuyết tựu năng đóa đắc quá khứ liễu?” Thuyết hoàn triển chiêu giáp khởi phạn thái phóng nhập khẩu trung,
“Ngũ gia khả bất tại hồ giá cá. Phản chính bằng quản đáo xá thời hầu, tựu toán nhĩ giá tiểu miêu nhi liên nha đô điệu quang liễu, tại ngũ gia nhãn lí đô thị tối hảo đích.” Biên thuyết biên triều triển chiêu tễ liễu hạ nhãn tình, quan vu “Tương lai lão liễu” giá nhất thuyết từ, tha thị chân bất chẩm ma tại ý.
Triển chiêu tiếu đạo: “Na thời hầu khủng phạ cha môn đô thị bỉ thử bỉ thử.”
“Ngũ gia tương tín, tức tiện na dạng ngũ gia y nhiên thị nhĩ tâm lí biên tối hảo đích, thị bất?” Bất đẳng triển chiêu hồi đáp, ngũ gia hựu bổ liễu nhất cú: “Đương nhiên liễu, bạch lão năng luyện tâm quyết nhục thân bất lão, bằng thập ma cha môn lưỡng tựu bất thành?”
“Sư phụ tảo tựu thuyết quá, giá dạng đích sự khả ngộ nhi bất khả cầu. Thiết mạc đa tưởng, miễn đắc tẩu hỏa nhập ma.”
“Ngũ gia tài một công phu lão trác ma giá cá! Khoái điểm cật, cật hoàn liễu ngũ gia hảo cấp nhĩ niết ca bạc.”
Dã bất tri đạo ngọc đường mệnh nhân tại thạch sàng thượng phô điếm liễu ta thập ma, cánh nhất điểm nhi đô giác bất xuất hữu thạch đầu đích ngạnh độ. Thân hạ đích đan nhục nhuyễn hoạt thả bất triêm thân tử, hoàn hữu nhất ti vi lương chất cảm. Tưởng tất hựu thị ngọc đường tòng thập ma địa phương tầm lai đích hãn kiến vật kiện.
Tứ chu tất hắc nhất phiến, một hữu nhất ti quang lượng. Na phạ như thử, triển chiêu dã năng cảm giác thiên dĩ kinh lượng liễu. Tạc dạ na đàn tử tửu bị lưỡng nhân hát liễu cá tinh quang, tẫn quản hữu đa bán thị hạ liễu ngọc đường đích đỗ phúc, tự kỷ dã túc ẩm liễu tam oản đa. Ly túy thượng hữu bất thiếu cự ly, khước bả thư cân chi hậu đích toan phạp kính nhi huy phát đáo liễu cực trí.
Thôi khai đáp tại yêu thượng đích ca bạc phiên thân tọa khởi, thân thủ cú đáo nhất bàng đích thạch bích, thủ chưởng lập khắc giác xuất liễu băng lương. Nan quái thiên dĩ nhập hạ thụy tại giá ma hậu đích điếm tử thượng dã một giác đắc phát nhiệt. Nhất điều ca tí tòng bối hậu nhiễu quá lâu trụ tự kỷ đích yêu thân, triển chiêu hạ ý thức địa vãng hậu kháo liễu kháo: “Tự hồ giá lí tị thử dã bất thác.”
“Hãm không đảo tứ chu đô thị giang thủy, địa hạ tự nhiên bỉ địa thượng lương khoái đắc đa.” Tùng khai triển chiêu mạc hắc hạ liễu địa, tưởng khởi tạc vãn miêu nhi cực bất tình nguyện địa thụy tại giá thông thiên quật đích mô dạng, ngũ gia tiện bất tự giác địa tiếu liễu xuất lai.
Điểm nhiên chúc hỏa, thất nội đốn thời lượng liễu khởi lai. Nhị nhân xuyên hảo y phục hoàn một đẳng ly khai, tựu thính đáo tường bích thượng truyện lai “Đông đông đông” tam thanh xao hưởng.
Triển chiêu nhất lăng, khán hướng ngọc đường. Ngũ gia tiếu trứ điểm liễu hạ đầu, nhi hậu hồi xao liễu nhất hạ tường bích. Phiến khắc chi hậu, tạc nhật nhị nhân tiến lai thời đích na phiến ám môn bị đả khai, môn ngoại trạm trứ đích thị bạch dung, như kim khán quản trứ bạch phủ đích nhị quản gia. “Bẩm ngũ gia, đại viên ngoại nhượng nâm hòa triển gia luyện hoàn công đáo ngũ nghĩa thính.”
Ngũ gia mi sao nhất thiêu, giá cá tình hình nhượng tha hữu ta ý ngoại. Tạc thiên minh minh cân đại ca thuyết hảo tự kỷ hòa miêu nhi giá lưỡng thiên tựu bất khứ ngũ nghĩa thính na biên dụng phạn liễu. Chẩm ma giá hội nhi tựu hựu triệu hoán thượng liễu? “Thập ma thời thần liễu?”
Minh hiển khán xuất bạch dung chủy biên đích tiếu ý, triển chiêu tại thính đáo mão thời khoái quá đích thời hầu, đốn thời trứu liễu hạ mi.
Ly khai thông thiên quật, triển chiêu biên ngưỡng vọng trứ thiên, biên đạo: “Hạ thứ nhĩ biệt tái xuất giá chủng chủ ý liễu. Kiến bất đáo ngoại diện đích quang lượng, liên thời thần đô quá liễu.”
Nhị nhân tịnh kiên khứ vãng luyện võ tràng, ngũ gia thính trứ miêu nhi đích “Mai oán”, hoàn toàn nhất phó bất dĩ vi nhiên đích mô dạng: “Phản chính đại ca đô thuyết liễu nhượng cha môn luyện hoàn công tái khứ, tựu khẳng định một thập ma cấp sự nhi. Nhất niên đáo đầu dã một cá tiêu đình thời hầu, như kim cha lưỡng hảo bất dung dịch vô sự nhất thân khinh, đa thụy hội nhi hựu chẩm ma liễu. Na thiên đích công phu dã một lạc hạ bất thị.” Huống thả giá dạng đích cơ hội khả một kỉ thứ, ngũ gia na năng tảo tảo tựu phóng nhân xuất khứ thân ca bạc động thối?
Triển chiêu khinh hoảng liễu hạ đầu, dã bất đả toán tái tác hà thuyết từ. Phản chính giá ta tiểu sự dã vô sở vị giảng bất giảng “Lý”.
“Miêu nhi, nhất hội nhi như quả đại ca tha môn một thập ma sự nhi, cha lưỡng bôn nhất tranh tùng giang phủ như hà?” Muộn tại đảo tử thượng giá ma ta nhật tử, ngũ gia kỳ thật tảo tựu tưởng lạp trứ triển chiêu đạp thượng trọng du giang hồ đích lữ trình liễu. Chỉ bất quá ngại vu thời gian thượng đoản, phạ miêu nhi trừng nhãn bất chuẩn, tài nhẫn liễu hạ lai.
Triển chiêu kế tục diêu đầu: “Hoàn thị toán liễu ba. Án nhĩ đích tâm tư cha môn dã ngốc bất liễu đa cửu, xuất đảo chi hậu na nhất thiên bất thị nhàn cuống, hà tất tại hồ giá lưỡng thiên. Hà huống chỉnh cá tùng giang phủ thượng hạ hữu na nhất cá bất nhận thức nhĩ đích? Cha môn hiện tại khả thị bất năng lộ diện đích.”
Tựu sai đáo triển chiêu hội giá dạng hồi đáp tự kỷ, ngũ gia phiết liễu hạ chủy: “Chân thị ma phiền. Na tựu giang diện thượng thùy điếu như hà? Giá tổng bất hội bị phát hiện liễu ba?”
Tưởng tưởng trừ liễu úy thủy chi ngoại, kỳ tha dã vô bất khả. Nan bảo tương lai tái hữu độ thủy phương chiến đích thời hầu, chi tiền tại thất tinh đảo, tựu dĩ kinh phát thệ yếu tập quán thừa thuyền, kỳ thật trừ liễu giá dạng du nhàn đích thời hầu hữu cơ hội chi ngoại, nhược thị hồi đáo khai phong tựu bất khả năng hữu giá phân nhi nhàn tâm hòa công phu liễu. Nhân thử triển chiêu điểm liễu đầu.
Luyện công chi hậu hoán liễu sáo y phục, nhị nhân giá tài bôn liễu ngũ nghĩa thính.
Hoàn một đẳng tiến môn, ngũ gia tựu giác đắc đầu bì phát tạc, thính trứ na ngân linh bàn đích tiếu thanh, chân thị tiến nhất bộ tâm lí biên bất nhạc ý, thối nhất bộ miêu nhi bất đồng ý. Khán liễu nhất nhãn thân bàng đích triển chiêu, chỉ kiến đối phương chính tiều trứ tự kỷ vi tiếu trứ hoảng liễu hạ đầu, đốn thời thập ma thoại đô lại đắc thuyết lại đắc giảng liễu.
Ngũ nghĩa thính trung đích chúng nhân kiến bạch triển nhị nhân tiến ốc, lập khắc đình chỉ liễu đối thoại.
Tiên trạm khởi lai đích thị từ lương hòa lư trân. Triều chất tử môn điểm liễu hạ đầu, nhị nhân tiên cấp tại tọa đích huynh trường môn kiến liễu lễ. Nhi hậu na cá ngũ gia tối bất nhạc ý thính đáo đích thanh âm tài hựu hưởng liễu khởi lai.
“Triển đại ca, nhĩ hòa ngũ ca thái bất cú ý tư liễu. Minh minh đáo liễu hãm không đảo hảo đa thiên, đô bất cáo tố ngã nhất thanh.” Bất dung triển chiêu tưởng triệt, canh bất cấp ngũ gia biện bác đích thời gian, liễu lăng bích kế tục đạo: “Bất dụng vấn, giá khẳng định thị ngũ ca đích chủ ý. Triển đại ca tài bất hội bất tưởng kiến ngã giá cá duy nhất đích muội muội ni!” Thuyết trứ tự hữu nộ khí địa trừng liễu ngũ gia nhất nhãn.
Hảo nam bất cân nữ đấu, hà huống luận chủy bì tử hồ giảo man triền tự kỷ hoàn chân bất thị giá phong nha đầu đích đối thủ, sở dĩ tài trí sử ngũ gia mỗi nhất thứ kiến đáo liễu lăng bích tựu đầu đông vạn phân. Nhi thả tự tòng nhận liễu miêu nhi tố nghĩa huynh chi hậu, giá nha đầu chỉ yếu khán đáo triển chiêu tựu “Đại ca tiền đại ca hậu” đích củ triền cá một hoàn. Tối quan kiện đích thị hoàn lão thị mạc danh kỳ diệu địa tưởng thiêu toa tự kỷ hòa miêu nhi đấu khí.
Tẫn quản ngọc đường dã tổng thị thuyết bất quá sư phụ hòa giang tiên sinh, khước tuyệt đối bất hội tượng diện đối liễu lăng bích giá dạng hoàn toàn bị đổ đắc thuyết bất xuất thoại lai, tức tiện hữu thoại khả thuyết dã ngại vu thân phân chỉ năng nhẫn trứ. Triển chiêu hảo tiếu chi dư dã bất miễn ám tự tâm trung thán khí, kỳ thật dã bất năng quái ngọc đường na ma bất nhạc ý nhượng tự kỷ kiến đáo giá cá duy nhất đích muội tử. “Lăng bích, nhĩ thác quái ngọc đường đích. Ngã môn lưỡng giá tranh hưu giả hồi lai trụ bất liễu kỉ nhật, dã bất hảo nhượng thái đa nhân khán đáo. Sở dĩ tha chi tiền hoàn cân ngã thuyết, đẳng ly khai chi tiền khứ mạt hoa thôn khán nhĩ. Dã miễn đắc nhĩ tọa thuyền tại giang diện thượng lai lai hồi hồi na ma tân khổ.”
“Ngã tựu tri đạo triển đại ca nhĩ nhất định đắc vi ngũ ca thuyết thoại! Nhĩ tiều, minh minh thị tha bất nhạc ý kiến ngã, hoàn đắc hại nhĩ tưởng từ nhi thế tha thuyết hảo thoại.” Phiết trứ chủy nhất phó sự sự liễu nhiên đích mô dạng, như nguyện địa kiến đáo bạch ngọc đường chủy giác trừu súc, liễu lăng bích tựu thị giác đắc nhượng tha đích ngũ ca cật biết ngận hữu thú nhi.
Đinh triệu huệ vô nại địa khán liễu triển chiêu hòa bạch ngọc đường nhất nhãn, nhi hậu khinh khái liễu nhất thanh. “Lăng bích, biệt hồ nháo liễu.”
Bình tố lí tựu bất thị cá thính trượng phu thuyết giáo đích chủ nhi, hà huống hiện tại đỗ tử lí hoàn hữu tha môn lão đinh gia cốt nhục. Bất quá quá hỏa đích sự nhi tha đảo dã bất hội tố, tự gia tương công đích kiểm diện hoàn thị yếu cấp túc đích. Sở dĩ đương liễu lăng bích chân đích biết liễu hạ chủy, nhi hậu một tái thuyết thập ma đích thời hầu, ngũ gia siếp thời gian tựu đối chi tiền tối khán bất thuận nhãn đích đinh triệu huệ hữu liễu quát mục chi cảm.
Hảo dung dịch bình tức liễu “Hỗn loạn”, triển chiêu chuyển kiểm khán hướng lư phương.
Lư phương vi vi nhất tiếu: “Kim nhi đinh nhị đệ hòa đệ muội thượng đảo, nhĩ đại tẩu hòa tam tẩu tha môn thuyết thị yếu thân tự hạ trù. Sở dĩ tựu nhượng nhĩ môn tảo tảo quá lai liễu.”
Hàn chương phụ đạo: “Lánh ngoại lão nghiêm thuyết minh tảo tựu khởi trình hồi phượng tường. Sở dĩ kim nhi cá tựu đương thị tiễn hành yến liễu.”
Nữu đầu khán hướng nghiêm chính phương triển chiêu tuân vấn: “Lão ca ca chẩm ma bất tái đa trụ ta nhật tử?”
Nghiêm chính phương nhất tiếu: “Nhĩ môn đích tín đô phát xuất khứ liễu, ngã hoàn bất đắc tảo tảo hồi khứ đẳng tín nhi? Bất quá anh vân nhật hậu tựu lưu tại hãm không đảo bồi trứ tam đệ muội, chính xảo lăng bích dã thân hoài hữu dựng lưu tại mạt hoa thôn, tha môn sư tỷ muội trụ đắc cận, dã miễn đắc tha môn sư phó đam tâm.”
“Kỳ thật dã bất dụng chuẩn bị thập ma, thánh chỉ hạ đắc tái khoái đáo phượng tường dã đắc hữu ta thời hầu. Bất quá giá kiện sự nhi khẳng định một thập ma la sách, nhược thị hồi khứ trì liễu tựu đô bạch hạt liễu.” Bàn toán liễu nhất hạ lộ trình hòa kinh lí đích tình huống, ngũ gia củng thủ: “Tiểu đệ tại thử tựu tiên cung hỉ lão ca ca liễu.”
Nghiêm chính phương tiếu đạo: “Na hoàn đắc cảm tạ nhĩ hòa triển đệ. Giá thứ nhĩ môn lưỡng phản chính dã thị tứ hạ nhàn du, bất như đáo phượng tường cuống cuống. Khứ niên du khánh đích đoản phong sơn thượng tân tu thành liễu nhất tọa hồng vân quan, thị cá thưởng cảnh đích tuyệt giai khứ xử. Chính hảo na quan chủ dữ ngã hòa liễu thanh hoàn thị cựu tương thức.”
Thuyết đáo các xử cảnh trí, ngũ gia tự nhiên hưng thú đại tăng. “Hảo a! Phản chính ngã hòa miêu nhi dã yếu khứ nhất tranh nga mi sơn. Bổn lai thị đả toán thuận trứ đông nam vãng đại lý tẩu, nhiên hậu hồi khứ tái thượng tử tiêu cung. Kí nhiên lão ca ca tương yêu, ngã môn lưỡng tựu cải cá đạo, tiên khứ khán khán na hồng vân quan, nhi hậu trực tiếp khứ nga mi tái bôn đại lý hảo liễu.”
Kiến ngọc đường nữu đầu tuân vấn tự kỷ đích ý kiến, triển chiêu tiếu trứ điểm đầu. Mãnh nhiên tưởng khởi đinh triệu lan thượng thứ đích thương thế, nữu kiểm vấn đạo: “Đinh nhị ca, bất tri đinh đại ca đích ca bạc hiện hạ tình hình như hà liễu?”
Thời cách bán niên đa, đinh triệu lan dã soa bất đa bả đại ca thượng thứ thụ thương đích sự cấp phao đáo liễu não hậu, đột nhiên thính triển chiêu nhất đề, lăng liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai. “Thương đích bổn lai tựu bất trọng, giá ma cửu đô quá khứ liễu, tảo tựu hảo liễu. Đối liễu, tiểu tường đích tình hình như hà liễu? Ngũ đệ thuyết nhĩ thương đắc nghiêm trọng, hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Ngã giá điểm nhi thương tảo tựu hảo liễu. Tựu thị chi tiền tích hạ đích mao bệnh đắc mạn mạn điều dưỡng, bất quá dã một thập ma đại ngại. Đảo thị tiểu tường……” Thuyết đạo giá lí, triển chiêu bất tự giác địa trứu liễu hạ mi: “Tiên sinh thuyết tưởng yếu hạ địa khôi phục dĩ vãng đích thối cước, thiếu tắc dã yếu tam niên. Hảo tại giang tiên sinh thuyết một hữu kỳ tha nguy hiểm.”
Đinh triệu lan thính hoàn dã trứu liễu mi: “Kí nhiên giang tiên sinh thuyết một hữu nguy hiểm, thả dã năng khôi phục, tựu khẳng định bất hội hữu sự.” Chỉ bất quá tòng triển chiêu kiểm thượng đích đam ưu lai khán, tha ẩn ước giác đắc sự tình tự hồ một hữu giá ma giản đan.
Kiến thoại đề biến đắc hữu ta thương cảm, liễu lăng bích thâu thâu thống liễu nhất hạ trượng phu, nhi hậu vấn triển chiêu: “Triển đại ca, thượng cá nguyệt kiến đáo ngã đại ca, tha thuyết vân thụy hòa tiểu dực trường đắc hòa nhĩ cân ngũ gia nhất cá mô dạng, thị bất thị chân đích?”
Triển chiêu tiếu hồi: “Đích xác hữu ta tương tượng chi xử.”
Đắc đáo hồi đáp, liễu lăng bích khán liễu khán triển chiêu, hựu tử tế thu liễu thu ngũ gia, tối chung dã bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, thán liễu khẩu khí: “Tiểu dực tượng triển đại ca tự nhiên thị nhất vạn cá hảo. Khả vân thụy tượng ngũ ca tựu một na ma hảo liễu.”
Ngũ gia thật tại thị nhẫn bất trụ liễu. “Ngã nhi tử tượng ngã hữu thập ma bất hảo đích!”
“Nhĩ tì khí hữu đa soa kính nhĩ tự kỷ bất tri đạo? Biệt nhân bất năng thuyết nhĩ bất hảo, bất năng bỉ nhĩ cường. Bất quản thập ma sự nhi nhĩ đô đắc chiêm na cá tối hảo đích. Thùy yếu thị nhất bất như nhĩ ý nhĩ tựu phát tì khí. Tượng nhĩ hữu thập ma khả hảo đích?” Hồi đáp đắc khinh tùng tự như, tựu hảo tự biếm tổn bạch ngọc đường đích giá ta thoại nguyên bổn tựu trang tại chưởng tâm, chỉ nhất trương thủ tựu đô tán liễu khai lai.
Giá ta cá “Xú mao bệnh” ngũ gia đương nhiên tri đạo, chỉ bất quá tại ngũ gia lai thuyết, hảo thắng tâm thị đấu chí, nhược thị đấu chí một liễu, nhân dã tựu một liễu cương cốt. Triển chiêu đích xác khán tự tính tử ôn hòa hảo thuyết thoại, khả cốt tử lí bất dã hữu giá cổ tử kính đầu nhi? Phản chính tự gia miêu nhi đô một thuyết quá tự kỷ giá ta bất hảo, giá nha đầu phiến tử tựu giá ma tổn tự kỷ, thật tại thị khả não khả hận! “Hảo bất hảo dã bất thị nhĩ thuyết liễu toán đích!”
Liễu lăng bích tủng liễu hạ kiên bàng: “Phản chính tương lai khẳng định lưỡng cá nhi tử đô hướng trứ triển đại ca bất hướng trứ nhĩ!”
Tại tràng đích sở hữu nhân đô bị lộng đắc khóc tiếu bất đắc, đinh triệu huệ đích kiểm biệt đắc thông hồng. Nhất bán thị nhân vi tự kỷ giá thập kỉ niên cân bạch ngọc đường đấu khẩu đô một hữu doanh quá bán cú, như kim giá cẩm mao thử bị tự kỷ tức phụ ế liễu cá kiểm hồng bột tử thô, tha tâm lí biên ám tự thiết tiếu. Lánh nhất bán tắc thị nhân vi tại tràng giá ma đa huynh trường hoàn hữu vãn bối đô tại, lăng bích giá dạng khẩu một già lan, thật tại thị một hữu phổ thông nhân gia nữ tử đích mô dạng. Nan miễn nhượng tha kiểm diện thượng quá bất khứ. “Lăng bích! Đô thị yếu tố nương đích nhân liễu, hoàn bất thu thu tính tử!”
Đinh triệu huệ đích thanh âm bất cao, đãn tại tràng đích nhân đô thính đắc thanh sở. Liễu lăng bích phiết liễu hạ chủy, nhi hậu dã hồi liễu nhất cú đồng dạng âm cao đích thoại, nhi hậu bả nhất đỗ tử đích thoại hựu biệt liễu hồi khứ. “Ngũ ca tảo tựu đương đa liễu, dã bất kiến tha thu thập ma tính tử.” Thuyết hoàn trừng liễu bạch ngọc đường nhất nhãn.
Hữu liễu lăng bích tại, khí phân tựu hội nhiệt nháo đắc ngận. Tại đắc tri giá phong nha đầu đả toán tại hãm không đảo trụ thượng kỉ nhật chi hậu. Ngũ gia đốn thời nhận định, thập ma bồi trứ tam tẩu giải muộn cân nghiêm anh vân thị tỷ muội tự cựu chi loại đích thống thống đô thị thứ yếu đích. Tha đích tối chung mục đích khẳng định thị dĩ cân “Nghĩa huynh” đa niên vị kiến vi do, hành chiết ma tự kỷ nhĩ đóa căn tử chi thật.
Tại lư phủ chiết đằng liễu nhất thiên, vãn phạn chi hậu nhị nhân hồi đáo bạch phủ, ngũ gia lập khắc tương triển chiêu đái tiến liễu thông thiên quật.
Khóc tiếu bất đắc địa khán trứ ngọc đường “Như lâm đại địch” đích mô dạng, triển chiêu đạo: “Nhĩ giá thị hà tất.”
Đặng điệu ngoa tử vãng thạch sàng lí diện nhất thảng, ngũ gia hồi đạo: “Nhĩ dã bất thị bất tri đạo na tiểu phong tử đích tính tử. Hiện tại tựu giá nhi tối an toàn!”
Nã khởi thạch trác thượng đích trà hồ mạc liễu mạc, cư nhiên hoàn hữu ta năng thủ, khán lai giá lão thử nhất tảo tựu phân phù liễu hạ nhân, tựu toán lăng bích một hữu lai, dã hoàn thị đồng nhất cá kết quả, như kim bất quá thị đa liễu cá danh chính ngôn thuận đích tá khẩu bãi liễu. Đảo liễu bôi trà lai đáo sàng biên đệ quá khứ, triển chiêu vi vi nhất tiếu: “Lăng bích hiện tại bất thị bỉ dĩ tiền cường đa liễu, chí thiếu khẳng thính đinh nhị ca đích thoại.”
Ngũ gia tọa khởi thân tiếp quá trà bôi: “Ngã hoàn bất tri đạo tha? Đinh triệu huệ yếu thị chân năng hàng trụ tha, tha tảo tựu bất hội giá ma đắc ba liễu. Dã biệt quái ngũ gia tạng tâm lạn phế, đinh triệu huệ thính tha tức phụ giá ma ế ngũ gia, tha tâm lí biên chỉ bất định đa nhạc a ni.”
Khán trứ hoàn toàn xử vu khẩn trương trạng thái hạ đích ngọc đường, triển chiêu vô nại địa thán liễu khẩu khí: “Na nhĩ dĩ vi đóa đáo giá nhi lai tựu năng hành liễu?”
Xuy liễu xuy trà diện, ngũ gia thiêu mi nhất tiếu: “Phương tài tiến lai đích thời hầu ngã bả cơ quan tòng lí diện quan thượng liễu. Tựu toán tha nã đao bức trứ bạch dung, ngã bất tòng lí diện đả khai cơ quan, ngoại diện dã đả bất khai. Tái thuyết liễu, tha tái phong dã hảo, tổng bất chí vu sấm cha môn đích ngọa phòng thâu khán ba?”
“Khái…… Khái!” Minh minh bất thị hát thủy đích na cá, khước bị ngọc đường giá cú thoại sang liễu cá cú sang. “Thập ma thoại vãng nhĩ chủy lí nhất các chuẩn biến vị nhi.”
Mân liễu khẩu trà thủy, giác đắc ôn độ cương hảo, ngũ gia một hữu nhất khẩu ẩm hạ nhi thị đệ đáo triển chiêu thần biên. “Miêu nhi, phản chính tại giá nhi ngốc trứ dã thị ngốc trứ, bất như cha môn minh nhi tựu thượng lộ ba.”
Trà hương phác tị, tuy nhiên bất khát khước dã nhẫn bất trụ trương khai chủy hát liễu nhất khẩu. “Lăng bích cương thượng đảo cha môn tựu tẩu, giá dã thái…… Thối nhất bộ tương, tựu toán nhĩ bất tại hồ lăng bích tác hà tưởng pháp, liễu đại ca đích diện tử tổng bất năng bất cố ba? Dã nhượng đại ca nhị ca bất hảo kiến đinh gia bất thị?”
Tương thặng hạ đích nhất khẩu hát càn, bả trà bôi vãng sàng biên nhất phóng, ngũ gia phiết chủy: “Liễu đại ca na nhân đích tì khí bỉnh tính ngã thanh sở, tha dã thâm tri ngã tối bất nguyện ý cân liễu lăng bích ngốc tại nhất khối nhi. Giá cá lý tha chuẩn bất hội thiêu. Chí vu đinh gia, thượng thượng hạ hạ tựu liên đả tạp hạ thủy đích phó công đô tri đạo ngũ gia đích tì khí, cân đinh lão nhị đả đô đả liễu đa thiếu hồi liễu, yếu thị thiêu lý năng thiêu bài liễu, đinh gia hòa ngã môn ca nhi ngũ cá tảo tựu bất năng giá ma tương xử liễu. Nhĩ tựu thị tưởng đắc thắc đa. Phản chính nhĩ yếu thị chỉ cố muội tử bất quản ngũ gia tử hoạt, ngã tựu bả nhĩ đả bao giang tẩu!”
“Nhĩ……” Chân thị ngận tưởng thuyết điểm thập ma năng ứng thời ứng cảnh ứng sự ứng khí đích thoại, đãn mỗi nhất thứ diện đối ngọc đường đích “Chấn chấn hữu từ”, triển chiêu tổng hữu trung vô lực đích cảm giác. “Chí thiếu yếu tiên cân huynh tẩu môn đả quá chiêu hô. Nhĩ dã bất dụng giá ma trứ cấp.”
Kiến miêu nhi một hữu đoạn ngôn phản đối, ngũ gia lập khắc mi khai nhãn tiếu khởi lai: “Tựu tri đạo miêu nhi xá bất đắc ngũ gia bị phiền!” Thuyết bãi tham thân tại triển chiêu đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, “Miễn đắc nhĩ giác đắc mạt bất khai diện tử, minh nhi nhất tảo ngã tựu khứ cân đại ca nhị ca thuyết.”
Vô nại địa mặc hứa quá hậu, triển chiêu nữu đầu tuân vấn: “Cha môn chân yếu cải đạo?”
Bả nhân bão liễu cá mãn hoài nhi hậu hồi tọa đái lực, thiếp trứ miêu nhi đích kiểm giáp, tuy nhiên nhiệt liễu nhất điểm nhi, ngũ gia khước giác đắc thập phân thư phục. “Chi tiền ngã khứ khán liễu huynh đích thời hầu khứ quá đoản phong sơn, mạn sơn biến dã đích phong thụ đích xác cảnh trí nhất tuyệt. Khả tích đương niên khứ đích thời hầu cân hiện tại thị đồng nhất cá quý tiết, một kiến đáo hồng diệp như vân đích cảnh sắc thật tại di hám. Phản chính cha môn dã một sự nhi, lão ca ca chính hảo tương yêu, ngũ gia đương nhiên tưởng đái nhĩ khán khán giá đại hảo đích cảnh trí.”
Tưởng trứ ngọc đường sở thuyết đích cảnh tượng, triển chiêu đích chủy giác bất tự giác địa vãng thượng câu khởi: “Bất quá cha môn hiện tại cản quá khứ, dã hoàn bất đáo diệp hồng đích thời hầu ba?”
“Cha môn giá thị tẩu nhất đạo cuống nhất đạo, nhĩ hoàn năng tượng cản lộ tự đích a? Tựu toán đáo liễu na nhi hoàn bất đáo thời hầu, cha khả dĩ đa trụ ta nhật tử bất thị.” Nhất tưởng đáo ly khai hãm không đảo chỉ hữu tự kỷ hòa miêu nhi lưỡng cá nhân tứ xử du cuống, phương tài bị liễu lăng bích khí đắc biệt muộn đích kính nhi nhất tảo nhi không. Nhi thả tâm lí dã đả hạ liễu toán kế.
Thứ nhật.
Tảo phạn chi hậu tống tẩu liễu nghiêm chính phương, thiên hoàn một đáo thưởng ngọ, ngũ gia tựu lạp trứ triển chiêu, thuyết thị yếu khứ hồ diện thượng thùy điếu.
Triển chiêu bất nghi hữu tha, cân huynh tẩu cập muội tử củng thủ chi hậu, tùy trứ ngọc đường hồi liễu bạch phủ. Xuất bàng môn lai đáo hà biên chi thời, tảo tựu hữu nhất điều thuyền tại na lí hầu trứ liễu.
Kiến bạch dung dã trạm tại thuyền thượng, triển chiêu hữu ta sá dị. Ngọc đường tối bất hỉ đích tựu thị hữu nhân giảo liễu hòa tự kỷ độc xử đích thời gian, kim nhi mạc phi thị nhân vi tại thủy diện thượng tâm lí một để, sở dĩ tài nhượng bạch dung tại nhất biên hầu trứ?
Khán đáo bạch triển nhị nhân, bạch dung cản khẩn hạ thuyền. “Đô bạn thỏa liễu.”
Ngũ gia mãn ý địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ hồi khứ ba.”
Nữu đầu thu trứ bạch dung ly khứ đích bối ảnh, triển chiêu nhẫn bất trụ tuân vấn: “Nhĩ nhượng bạch quản gia bạn thập ma khứ liễu?”
Ngũ gia liệt chủy nhất nhạc: “Thượng thuyền tái cáo tố nhĩ.”
Mại bộ thượng đáo thuyền bản, triển chiêu tả hữu đô một khán đáo năng tố thùy điếu đích vật kiện. Tiều trứ miêu nhi nhất phó nghi hoặc đích biểu tình, ngũ gia nhạc a a địa bả nhân thôi tiến thuyền bồng đương trung. Khán trứ ải trác thượng phóng trứ đích tửu thái, triển chiêu nghi vấn: “Bất thị thuyết lai thùy điếu?”
Ngũ gia tủng kiên, thuận thủ tòng tọa điếm thượng nã khởi nhất căn tế trường đích ma thằng. Nhi hậu bàn tử lí đích nhất khối thiêu nhục hệ đáo thằng tử đích nhất đầu, liêu khai thuyền bồng thượng đích bố liêm, bả đái trứ nhục đích nhất đầu nhưng liễu hạ khứ. “Giá bất tựu thị điếu thượng liễu?”
Triển chiêu trứu trứ mi, đẳng ngọc đường bả thằng tử đích lánh nhất đầu thuyên đáo bồng nội đích biên trụ thượng chi hậu, thuyết đạo: “Triển mỗ tuy thuyết bất thức thủy tính, khả dã bất chí vu ngốc đáo bất đổng như hà phóng câu.”
Thuận thủ niệp khởi nhất chỉ hà tử giảo tại chủy lí, ngũ gia oai đầu, chủy lí hàm hàm hồ hồ địa hồi đạo: “Giá thị bạch thị điệu pháp, chuẩn hữu đại ngư thượng câu.”
Na phạ diện tiền đích lão thử thuyết đắc tái hữu đa ma tự tín, triển chiêu dã bất tương tín một câu đích thằng tử năng điếu đáo ngư. Cảm giác đáo thuyền thân hoảng động liễu kỉ hạ, tri đạo thuyền dĩ kinh khai liễu. “Nhĩ bất hội tựu thị vi liễu đáo hồ diện thượng cật cật hát hát ba?”
“Đương nhiên bất chỉ. Nhược thị nhất hội nhi điếu thượng đại ngư, ngũ gia thân tự cấp nhĩ khảo lai thường thường tiên.”
Tiếp quá ngọc đường đệ lai đích điểm tâm, triển chiêu giảo liễu nhất khẩu: “Na dã đắc đẳng nhĩ điếu thượng tái thuyết ba.”
Tại thuyền thượng hoảng du liễu lão bán thiên, triển chiêu phát giác ngọc đường tổng thị liêu liêm khán khán ngoại diện, tự hồ nhất điểm nhi đô bất quan tâm na cân vô câu đích tuyến thượng năng cú điếu đáo ngư. Tư tiền tưởng hậu giác đắc hữu ta hề khiêu, vu thị vấn đạo: “Ngọc đường, nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự nhi một cáo tố ngã?”
Tổng toán thị đẳng đáo liễu miêu nhi đích “Chất vấn”, ngũ gia lập khắc tiếu trứ hồi đáp: “Tựu tri đạo ngũ gia đích miêu nhi tối thông minh!”
Đương ngọc đường duệ điệu ải trác biên thượng đích nhất khối thanh bố, hạ diện lộ xuất lí diện đích lưỡng cá bao phục chi hậu. Triển chiêu đốn thời tựu thập ma đô minh bạch liễu. “Nhĩ…… Chẩm ma đô bất cân ngã thương lượng nhất hạ?”
Ngũ gia lập khắc nhất phó vô cô đích biểu tình: “Ngã thuyết miêu nhi, nhĩ giá thoại khả bất đối a! Tạc vãn minh minh cha môn lưỡng thương lượng quá đích, chẩm ma kim nhi tựu phản khẩu liễu?”
Khí đắc giảo liễu giảo nha, thoại hoàn thị đắc thuyết cá thanh sở: “Đả tảo khởi đáo hiện tại nhĩ ngã vị ly bán bộ, ngã chẩm ma bất kiến nhĩ khứ cân đại ca nhị ca thuyết cha môn ly khai đích sự nhi?!”
“Phóng tâm ba, bạch dung hội bả ngã tả đích tự tiên bình bình an an hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa tống đáo đại ca thủ thượng.”
“……” Trừng trứ diện tiền đích xú lão thử bán thưởng một hữu thuyết xuất thoại lai, triển chiêu chân đích hữu ta đầu đông. Cân ca ca môn thương lượng tái tẩu thị nhất hồi sự, lưu thư xuất tẩu hựu thị lánh nhất hồi sự. Lưỡng cá giá ma đại đích nhân liên giá điểm sự nhi đô bất đổng, thật tại thị thái thuyết bất quá khứ liễu!
Phát giác miêu nhi hữu ta chân khí, ngũ gia cản khẩn lạp quá triển chiêu đích thủ: “Ngã tri đạo giá ma tố bất chẩm ma địa đạo, khả dã thị sự xuất vô nại bất thị?”
Giá toán na môn tử đích sự xuất vô nại?! “Ngọc đường, cha môn lưỡng đô bất thị tiểu hài nhi, tố sự tổng yếu phân thanh khinh trọng. Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan lăng bích lão thị nháo đằng, đãn bất quản tòng na nhi luận tha đô thị cha môn đích muội tử. Nhĩ tái bất thư phục dã bất quá thị lưỡng tam thiên đích công phu. Nhĩ tưởng tưởng giá ma đa niên, nhất cộng tài kiến liễu kỉ diện?”
“Giá chủ ý đích xác thị nhất thời trùng động, ngũ gia cân nhĩ nhận thác hoàn bất hành? Hiện tại đại ca nhị ca khẳng định dĩ kinh khán đáo tự điều liễu, cha môn tái điệu đầu đô vãn liễu. Tựu toán thị bị ca ca tẩu tử mạ tử, dã bất năng nhượng liễu lăng bích tiếu tử bất thị? Phản chính nhân nhân đô tri đạo thị ngũ gia xuất đích phôi đạo, bảo chuẩn một nhân thuyết nhĩ bán cá tự đích bất thị. Miêu nhi, thiên vạn biệt sinh khí.”
Tựu tượng ngọc đường thuyết đích, như kim đích xác hữu ta kỵ hổ nan hạ, trừ liễu kế tục vãng tiền tẩu chân đích thị một pháp hồi đầu liễu. Đảo bất thị đam tâm bị lăng bích tiếu thoại, nhi thị bất tưởng nhượng ngọc đường thái quá đâu kiểm vi nan. Tưởng tưởng lăng bích đích chủy bì tử hòa tì khí, triển chiêu dã bất thị bất năng lý giải, yếu nhượng tha bạch ngũ gia thiên thiên nhẫn trứ bị nhân biếm tổn quá nhật tử, đích xác thập phân nan nhẫn, nhi kỳ thật tha dã tảo tựu sát giác đáo ngọc đường đích bất nại liễu. Phản chính đô dĩ kinh giá dạng liễu, trừ liễu ngoan ngoan địa trừng na lão thử nhất nhãn, tái phụ gia nhất cú “Hạ thứ tái bất hứa tố giá chủng ấu nhi hành kính! Hạ thuyền chi hậu lập khắc tả nhất phong đạo khiểm đích tín phái nhân tống tiến đảo!” Chi ngoại, chân đích thị biệt vô tha pháp liễu. Chân yếu thị vi liễu giá cá tranh cá diện hồng nhĩ xích, dã bất na ma trị đương.
“Giá ma thuyết tựu thị nhĩ bất khí liễu?”
“Đẳng nhĩ hữu ngư khả dĩ khảo lai cật tái thuyết ba!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 152 chương đệ tam hồi
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]