8, tối chung thoại...
-
Tuy nhiên một hữu quá khứ phát tình kỳ, đãn thị uyên sồ đích tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí khước biến đắc khai lãng liễu khởi lai, giá thị nhân vi mỗ cá tiêu tức sở trí. Cư thuyết tại nam biên hải vực phụ cận, hữu nhất cá bị xưng chi vi phượng hoàng cổ tê chi địa đích cổ lão di tích, chỉ thị na cá địa điểm thường niên bị hỏa diễm hoàn nhiễu, tòng lai một hữu nhân năng cú tiến nhập, thậm chí vu na địa tứ chu thường niên di mạn đích cao ôn, nhượng thuyền thân nhất đán kháo cận tựu hội tự động nhiên thiêu khởi lai. Tại giá ma nguy hiểm đích tình huống hạ, tựu toán thị hỉ hoan mạo hiểm đích hải tặc dã bất cảm tùy ý kháo cận.
Phượng hoàng tại chúng nhân nhãn trung nhất trực đô thị truyện thuyết trung đích thần thú, nhân nhi tương tín giá cá thuyết pháp đích nhân tịnh một hữu đa thiếu. Bất quá phượng hoàng tại thần thoại lí bị truyện ngôn thành lạc địa tất hội hữu bảo hiện thế đích thần thú, na tha đích sào huyệt lí diện tất nhiên dã hội sung mãn liễu dị bảo. Sở dĩ tựu toán phượng hoàng thị tử hư ô hữu đích huyễn thú, dã hoàn thị hữu ngận đa nhân hoài trứ thí nhất thí đích tâm thái tiền khứ tham hiểm, chỉ thị khả tích đích thị, tòng lai một hữu nhất cá nhân năng cú hoạt trứ hồi lai. Cửu nhi cửu chi, quan vu phượng hoàng sào huyệt đích truyện thuyết tại giá phiến hải vực việt truyện việt quái dị, đáo liễu hiện tại, mỗi niên đích đông thiên đô hội tụ tập khởi nhất ta tưởng sấn trứ hỏa thế giảm nhược thâm nhập đảo nội đích mạo hiểm giả, tựu toán thị tòng lai một hữu nhân chân chính xác định giá truyện văn đích chân thật tính.
Tại đắc đáo giá cá tiêu tức chi hậu, oản tẩy tẩy tiện hiển đắc dị thường khai tâm, tha bát tại thuyền bang thượng diện, thư phục đích hưởng thụ trứ hải phong đích xuy phất.
Đãn thị hòa uyên sồ đích tâm tình tương phản, kỳ tha nhân đích tình tự tựu bất na ma du khoái liễu. Hiện tại oản tẩy tẩy hòa tha môn tại nhất khởi thành vi hải tặc, thị nhân vi một hữu gia nhân thái cô độc đích quan hệ, như quả trảo đáo gia nhân hòa đồng bạn đích thoại. Bất tại tịch mịch đích oản tẩy tẩy hoàn hội nguyện ý hòa tha môn giá ta bổn lai tựu bất thị tha đồng loại đích nhân loại tại nhất khởi mạ? Giá kiện sự thùy đô bất tri đạo, đồng dạng đích dã bất tưởng khứ vấn.
“Ngã thuyết, mã nhĩ khoa a, nhĩ đô một hữu thập ma tưởng pháp mạ? Tha hội bất hội đáo liễu gia chi hậu, tựu chân đích hạ thuyền a?” Biệt bất trụ tâm lí thoại, kỉ cá hải tặc lan trụ mã nhĩ khoa đích khứ lộ, nhẫn bất trụ vấn đạo. Tựu oản tẩy tẩy đối mã nhĩ khoa đích cuồng nhiệt kính, tha ứng cai thị tối liễu giải tha đích liễu.
“Biệt hồ tư loạn tưởng đích, tẩu lang đả tảo càn tịnh liễu mạ? Ngã đẳng hạ hội kiểm tra đích.” Mã nhĩ khoa hồi tị liễu giá cá vấn đề, cản tẩu liễu lai đả tham tình huống đích hỏa bạn môn, ngữ khí lí hữu trứ tha sát giác bất xuất lai đích phiền táo.
Trạm tại oản tẩy tẩy thân hậu, mã nhĩ khoa tựu giá dạng ngưng thị liễu tha nhất cá đa tiểu thời, phát hiện tha nhất trực một hữu sát giác đáo tự kỷ, tài nạo nạo đầu phát tẩu hồi liễu tự kỷ phòng gian. Giá nhất vãn, oản tẩy tẩy nan đắc một hữu khứ tao nhiễu mã nhĩ khoa. Nhi nan đắc một hữu bị tao nhiễu đích mã nhĩ khoa, khước ý ngoại đích thất miên liễu. Hữu ta sự tình, tổng thị hội tại tiềm di mặc hóa trung hoặc tập quán hoặc cải biến, chỉ thị nhất trực tại bị động trạng thái trung đích bổn nhân, một hữu bạn pháp sát giác.
Tại đắc đáo tiêu tức đích kỉ thiên chi hậu, bạch hồ tử hải tặc đoàn chung vu thuận lợi để đạt liễu giá cá truyện thuyết trung đích phượng hoàng tê tức chi địa, chúng nhân hoàn một lai chẩm ma kháo cận, tựu dĩ kinh cảm giác đáo liễu nhượng nhân hô hấp khốn nan đích nhiệt độ. Giá chủng ôn độ dĩ kinh viễn viễn đại quá liễu nhân loại đích tưởng tượng, phổ thông đích hỏa một hữu bạn pháp thành giá dạng đích trình độ. Khả dĩ một hữu nhậm hà nhiên thiêu vật ôn độ tựu cao thành như thử trạng thái đích hỏa diễm, dã chỉ hữu phượng hoàng chi hỏa.
Mạc bỉ địch khắc hào đình tại liễu hỏa diễm biên duyên tựu một hữu kế tục tiến nhập, bạch hồ tử đích trường bính đao phụ trứ thượng không chấn đích áp lực chi hậu, trực tiếp tương đảo dữ biên duyên đích hỏa diễm phân khai, đại phê đại phê đích viêm lưu thối tán, bị cường bách tính đích khai xuất liễu nhất điều đạo lộ.
“Khứ ba!” Đao bính xao tại giáp bản thượng, lộ xuất hữu ta trầm trọng đích hưởng thanh, tựu hòa lão đa bổn nhân đích thanh âm nhất dạng, hữu chủng nhượng nhân an tâm đích hậu trọng.
Tại hỏa diễm bị khảm khai đích thuấn gian, oản tẩy tẩy dĩ kinh khôi phục liễu phượng hoàng đích tư thái, tha tại không trung tượng thị cáo biệt nhất dạng bàn toàn liễu phiến khắc, tượng thị tại cáo biệt nhất dạng, tiện đầu dã bất hồi đích một nhập liễu cổn cổn hỏa hải chi trung. Mã nhĩ khoa trạm tại giáp bản thượng khán trứ tha đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất, dã một hữu khai khẩu nhất cú vãn lưu.
Hào phát vô tổn đích việt quá thường nhân liên kháo cận đô bất năng đích hỏa diễm, oản tẩy tẩy nhất lộ thuận lợi đích đáo liễu giá cá phượng hoàng đích cổ đại di tích. Tại kháo cận liễu chi hậu, tài phát hiện giá lí quả nhiên tựu thị tha tằng kinh đích sào huyệt, tha khán đáo liễu tự kỷ cương phu hóa thời bất tiểu tâm thiêu hủy đích thạch đầu, tiểu thời hầu ngoạn quá đích thất thải thạch, hoàn hữu đại phiến đại phiến, tha tối hỉ hoan khẳng thực đích chu tước quả thật……
Giá lí đích nhất thiết đô một hữu cải biến, khả thị khước vô nhất bất thấu lộ trứ hoang lương. Tuy nhiên hữu phượng hoàng kết giới đích bảo hộ, đãn địa diện dã phô mãn liễu trần thổ, tằng kinh đích ngô đồng thụ dĩ kinh tại tuế nguyệt biến thiên chi trung tử khứ, hiện tại tồn hoạt đích đô thị tha môn đích hậu đại.
Giá lí thị tha đích gia, đãn thị khước một hữu liễu gia nhân đích ngân tích, liên không khí lí diện, đô chỉ năng khứu đáo hủ bại đích khí vị, một hữu nhậm hà đồng loại hoạt trứ đích khí tức…… Tựu toán nhất trực tại bão trứ xa vọng, khả thị sự thật thượng, phượng hoàng nhất tộc hoàn thị tảo tựu dĩ kinh… Diệt tuyệt liễu a.
Cao quý đích phượng hoàng bất thích ứng hoàn cảnh, nhi thị yếu cầu hoàn cảnh khứ thích ứng tự kỷ. Cửu nhi cửu chi, tựu toán thị cường đại như tha môn, dã bị thế giới đào thái, thối xuất liễu lịch sử đích vũ đài……
Oản tẩy tẩy tại không trung bồi hồi liễu ngận cửu, đô một hữu hàng lạc hạ khứ. Tha ngốc ngốc đích chú thị trứ hạ diện thục tất hựu mạch sinh đích nhất thiết, não tử lí sung mãn liễu tích nhật đích hồi ức. Cảnh y cựu, đãn đại gia khước dĩ kinh bất tri đạo khứ liễu hà xử……
Na chủng vô gia khả quy đích cô độc cảm tái nhất thứ tương tha bao vi trụ, oản tẩy tẩy phảng phật hựu hồi đáo liễu cương tòng trầm thụy trung tô tỉnh đích trạng thái, tiền lộ nhất phiến mê mang, trảo bất đáo thông vãng vị lai đích đạo lộ……
“Khán cú liễu mạ?”
“!”
Thân hậu truyện lai đích thanh âm tượng thị nhất bả tương uyên sồ tòng chiểu trạch trung lạp xả xuất lai đích thủ, khu tán liễu mê võng. Tha hồi quá đầu, tựu kiến đáo thanh sắc đích đại điểu phi tại tha đích thân hậu, nhất thân đích phiêu lượng hỏa diễm vũ mao bất đoạn đích tức diệt hựu nhiên khởi, chu thân đích khí tức hiển đắc vưu vi bất ổn định.
Uyên sồ bất hiểu đắc, tác vi bất tử điểu quả thật đích năng lực giả, mã nhĩ khoa tịnh một hữu bạn pháp hòa tha nhất dạng vô thị giá lí đích cao ôn. Tựu toán thị năng cú phi đáo giá lí, toàn thân thượng hạ dã tại bất đoạn đích bị cao nhiệt chước thiêu, tiếp trứ hựu bị phục hoạt đích thanh diễm tương thương hại phục nguyên. Tại như thử chu nhi phục thủy hạ, tha đích thân thượng tựu thị tại bất đoạn đích trọng phục trứ thụ thương hòa dũ hợp đích tuần hoàn, bão thụ trứ ngoại biểu khán bất xuất lai đích tồi tàn.
“…Thân ái đích……?” Uyên sồ một hữu tưởng đáo mã nhĩ khoa hội xuất hiện, hiện tại khán đáo tha hữu ta ý ngoại.
“Nhiệt tử liễu, khán cú liễu tựu khoái hồi khứ ba! Lão đa hoàn tại ngoại diện đẳng trứ ni!” Mã nhĩ khoa đích ngữ tốc hữu ta khoái, bất tri đạo thị nhân vi thái nhiệt đạo trí đích phiền táo, hoàn thị nhân vi não tu thành nộ……
“……” Uyên sồ trầm mặc liễu hạ lai, phiến khắc hậu, tài vấn đạo: “Na, thân ái đích nguyện ý hòa ngã sinh hài tử mạ?”
“……” Thông thường oản tẩy tẩy vấn giá chủng thoại đích thời hầu, mã nhĩ khoa đô hội nghiêm từ cự tuyệt. Đãn thị giá thứ, tha khước an tĩnh hạ lai, ngận cửu hậu tài tiểu thanh đạo: “… Ngã khảo lự khán khán hảo liễu……”
“Ai!”
“Bất cân thượng lai đích thoại, na tựu đương ngã một thuyết hảo liễu!” Hồng trứ nhất trương tử điểu kiểm, mã nhĩ khoa chuyển thân đầu nhập hỏa diễm tường bích chi trung.
Nhi hậu diện đích uyên sồ hồi quá thần lai, lập khắc hưng trùng trùng đích cân liễu thượng khứ.
“Thân ái đích thân ái đích! Nhĩ giá thị đáp ứng ngã đích cầu hôn liễu đối bất đối!”
“……”
“Thân ái đích! Ba ba ba nhĩ hỉ hoan thập ma thể vị! Bão oa đích sào nhĩ hỉ hoan thập ma khoản thức đích! Điểu đản nhĩ hỉ hoan thập ma hoa văn đích!”
“……”
“Đô khoái thị ngã đích nhân liễu, tựu bất yếu hại tu ma thân ái đích!”
“……”
“Phóng tâm ba thân ái đích, tựu toán tương lai hữu liễu kỳ tha phi tử, nhĩ dã vĩnh viễn đô hội thị hoàng hậu đích!”
“…… A?” Tiền diện phi hành đích đại điểu thân tử nhất oai, soa điểm nhất đầu tài tiến hỏa lí. Tha nguy hiểm đích hồi quá đầu, giảo nha thiết xỉ đạo: “Nhĩ tái thuyết nhất biến!?”
“A……? Nữ nhân ma, hữu cá tam phu tứ lập nam bất thị ngận chính thường ma!” Tiểu thiếp thị lập nữ tổ hợp, nam nhân bản tự nhiên thị lập nam! Giá thị oản tẩy tẩy hệ tự tạo từ!
“……” Tiền diện đích mã nhĩ khoa điểu liên nhất trận nữu khúc, song sí nhất chấn tiêu thất tại uyên sồ diện tiền.
“Đẳng đẳng a thân ái đích! Đẳng đẳng ngã a!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 8 chương tối chung thoại
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]