120, phiên ngoại nhất tảo mộ...

• Phiên ngoại nhất: Tảo mộ
  
  Thanh minh thời tiết chính thị nghiêm cửu lão gia đích du thái hoa khai đắc tối hảo đích thời hầu.
  Hỏa xa chuyển đại ba, đại ba chuyển tiểu ba, nghiêm cửu chung vu hồi đáo giá cá khoát biệt tứ ngũ niên đích địa phương.
  Tòng tha ly khai thôn tử khai thủy, chỉ hữu thanh minh tiết hồi lai tảo quá kỉ thứ mộ, hoàn thị nghiêm linh đái trứ tha nhất khởi lai đích. Na phạ nghiêm cửu hữu đa tưởng niệm tự kỷ đích ngoại công ngoại bà, dã vô pháp thừa thụ nhất cá nhân tại thanh minh đích dạ vãn ngốc tại giá cá tiểu thời hầu cấp tự kỷ lưu hạ cực đại tâm lý âm ảnh đích địa phương.
  Kim niên cư nhiên thị tha nhất nhân độc tự hồi lai, liên thôn khẩu đích lão nhân môn đô pha vi kinh nhạ.
  Linh trứ trầm trọng đích hành lý, điến thiển địa triều na ta khán trứ tự kỷ trường đại đích lão nhân môn đả hoàn chiêu hô hậu, tha duyên trứ kỉ thập niên bất biến đích thổ lộ vãng lão phòng tử tẩu.
  Hậu trọng lão cựu đích đại môn chỉ dụng nhất bả cổ thức trường điều tỏa tỏa trứ, nghiêm cửu tại bàng biên đích cổ tỉnh bàng mạc xuất nhất bả thược thi, tựu đả khai liễu môn tỏa.
  Trần mộc đích khí tức phác diện nhi lai, thời không phảng phật đình trệ tại nùng hậu đích hôi trần trung, nghiêm cửu trạm tại môn khẩu, khinh khinh thuyết liễu cú “Ngã hồi lai liễu”, tài khóa nhập giá tọa sung mãn liễu hồi ức đích lão ốc.
  Vô nhân cư trụ đích phòng tử lí chỉ thặng hạ nhất ta giản đan đích gia cụ, liên oa oản biều bồn đô dĩ kinh tống cấp tả hữu lân lí, canh bất yếu thuyết bị nhục sàng đan chi loại nan dĩ bảo tồn đích đông tây, sở dĩ nghiêm cửu đích hành lý lí hữu chiêm trứ nhất đại bộ phân không gian đích tựu thị thụy đại. Giản đan địa tương phòng tử đả tảo nhất biến hậu, dĩ kinh thị chính ngọ.
  Thái dương tòng ngoại diện noãn dương dương địa sái tiến lai, bất tri đạo thùy gia dưỡng đích miêu tẩu quá lai, bát tại môn khẩu đài giai thượng, than khai tứ chi sái thái dương, nhất thiết ôn noãn an tĩnh đắc tượng thị hồi đáo liễu tòng tiền.
  Nghiêm cửu thuấn gian tựu bất tưởng tẩu liễu.
  Na phạ giá lí thập ma đô một hữu, tha dã tưởng hảo hảo địa tại giá lí trụ kỉ vãn, nhượng giá cá phòng tử bất tái na ma tịch mịch.
  Chuẩn bị cật ngọ phạn đích thời hầu, thu đáo kiều viễn phát lai đích đoản tín: “Tại càn ma?” Giản đan đích tam cá tự lí, bất tri vi hà thấu lộ trứ ta hứa nộ khí.
  Nghiêm cửu giá tài ý thức đáo tự kỷ cánh cảm vong liễu chủ động phát tống thật thời động thái, vu thị bất cảm đam các, đương tức xao khởi thủ cơ hồi phục tự kỷ thị kỉ điểm kỉ phân đáo đích thôn tử, hựu hoa liễu đa thiếu thời gian đả tảo phòng tử, hiện tại hựu đả toán càn ma.
  “Ngã môn giá biên kim thiên tựu năng kết thúc, nhĩ bả lộ tuyến phát cấp ngã, ngã minh thiên quá khứ.” Kiều viễn hựu thuyết.
  Nghiêm cửu kiểm giáp hữu điểm phát năng.
  Kim niên nghiêm linh tại phi châu hồi bất lai, nghiêm cửu kinh lịch liễu giá nhất niên đa đích ma luyện, chung vu hữu độc tự tiền lai đích dũng khí, kiều viễn khước tại tri đạo tha yếu hồi thôn tử lí đích thời hầu, đề xuất tưởng khán khán tha trường đại đích địa phương.
  Kiều gia dã hữu thanh minh tảo mộ đích nhậm vụ, tại nỗ lực kháng tranh hậu, kiều viễn chung vu tranh thủ lai lưỡng thiên đích giả kỳ, giá trân quý đích lưỡng thiên, khước nguyện ý bào lai giá ma dao viễn đích tiểu hương thôn lí tảo mộ, tha đích nhận chân nhượng nghiêm cửu hữu chủng bị nhân thượng môn đề thân đích cảm giác, bất hại tu tài quái.
  Đắc tri kiều viễn yếu trụ nhất vãn, bổn lai dĩ kinh thanh lý quá đích phòng tử tại tha đích nhãn lí hựu biến hồi tạng hề hề đích trạng thái, nghiêm cửu dã bất đả toán xuất ngoại cật phạn liễu, thảo thảo khẳng liễu lưỡng phiến bính càn, tựu quyển khởi tụ tử tái tố nhất thứ đả tảo.
  Thanh khiết hoàn tất, cương hảo thị hạ ngọ tảo mộ đích thời điểm, thôn tử lí dĩ kinh hữu bất thiếu nhân linh trứ các chủng cung phẩm tẩu động. Bàn đáo ngoại địa đích nguyên thôn dân cập kỳ hậu đại đô tại giá thời hầu cản liễu hồi lai, thôn tử đốn thời bỉ tảo thượng nhiệt nháo hứa đa, tế bái tiên nhân điểm nhiên đích bạo trúc tại phụ cận các tọa sơn đầu tiếp liên hưởng khởi, huyên nháo đắc cánh bất tượng thị dữ tử vong hữu quan đích tiết nhật.
  Nghiêm cửu bối trứ trầm điện điện đích cung phẩm hòa chỉ tiền nhất lộ thượng sơn. Giá tọa sơn thị thôn lí chủ yếu đích thổ táng tràng, nhân thử kim thiên sơn thượng đích nhân dã ngận đa, nghiêm cửu nhất điểm đô một cảm giác đáo mộ địa cai hữu đích âm sâm khủng phố, tiện nhẫn bất trụ tại tâm lí trào tiếu đương sơ bất cảm độc tự tiền lai tảo mộ đích tự kỷ.
  Tức sử vi thiên sư hậu đại, nghiêm cửu ngoại bà dã một hữu tại sinh tiền cấp tự kỷ thiêu tuyển thập ma huyệt vị, giá vị thuần phác đích lão nhân chỉ tại quan vu nữ nhi hòa ngoại tôn đích sự tình thượng biểu hiện xuất thiên sư hậu đại đích tố chất, kỳ tha thời hầu, dữ phổ thông nhân tịnh vô khu biệt.
  Hạ táng đích địa phương thị thôn lí hữu phân lượng đích lão nhân môn chỉ định đích vị tử, dữ thôn lí đích tiên tổ môn khẩn khẩn ai trứ. Nhân vi thái cửu một hữu hồi lai, phần đầu đích thảo trường liễu bán mễ cao, nghiêm cửu tử tử tế tế địa bạt điệu sở hữu tạp thảo, hựu trọng tân tu tập hảo phần bao, sát càn tịnh mộ bi, hoán thượng nhất trương tân đích hợp chiếu, hựu án chiếu mẫu thân giáo đạo đích tương cung phẩm nhất nhất bãi hảo, điểm hương, tế bái, thiêu chỉ tiền.
  Giá nhất xuyến hoạt càn hạ lai, cư nhiên dĩ thị nhật bạc tây sơn. Chu vi đích thôn dân dĩ kinh khai thủy hạ sơn. Hữu nhận đắc nghiêm cửu đích, tại hạ sơn tiền tiếu trứ cân tha đả chiêu hô: “Tiểu cửu, nhĩ cư nhiên nhất cá nhân toàn tố hoàn lạp?”
  Nghiêm cửu tu sáp địa tiếu liễu tiếu, kế tục cấp ngoại bà kính tửu.
  “Trường đại liễu nha!” Na nhân đích nhất thanh cảm thán, nhượng tha đích động tác đốn liễu đốn.
  Thị a, tha trường đại liễu, đô nhị thập nhị liễu ni. Nghiêm cửu tồn tọa tại mộ bi tiền phát ngốc. Thập niên tiền tha khóc trứ cáo biệt giá lí, thập niên nội kỉ hồ một hữu nhất thứ cảm độc tự thượng sơn. Tại tha nhãn trung, nhất thiết dữ tử vong hữu quan đích sự vật đô thị tranh nanh khủng phố đích.
  Trực đáo dữ kiều viễn tương thức.
  Nghiêm cửu mạc trứ ngoại bà đích mộ bi, đê thanh khuynh tố: “Ngoại bà, ngã tối hỉ hoan đích na cá nhân minh thiên hội quá lai khán nhĩ. Thị cá, nam hài tử……”
  Tha bất tri đạo ngoại bà thị bất thị chân đích thính đắc đáo. Tức sử ủng hữu âm dương nhãn đích tha, dã một năng tái khán kiến tha môn đích hồn phách. Hoặc hứa tha môn tảo dĩ đầu thai chuyển thế, như kim dĩ kinh thị biệt nhân gia đích hài tử; tha môn hoàn tại quỷ thành lí đẳng đãi trứ luân hồi, thượng nhất hồi tựu tằng dữ tự kỷ sát kiên nhi quá.
  Vô luận thị thập ma trạng thái, nghiêm cửu tri đạo, tự kỷ tảo mộ đích hành vi đô bất quá thị vi liễu kỷ niệm giá lưỡng vị lão nhân, sở hữu đích khuynh tố kỳ thật đô thị thuyết cấp tự kỷ thính.
  Đối vu nhất cá năng tiến nhập âm gian đích nhân lai thuyết, tảo mộ đích ý nghĩa vô phi tựu thị chứng minh thệ giả tằng kinh tại giá thế giới tồn tại quá.
  Đẳng tha bả sở hữu đích tế bái công tác hoàn thành, tài phát hiện sơn thượng chỉ thặng hạ tha nhất nhân.
  Xuân nhật dạ vãn hoàn thị ngận lãnh đích, vưu kỳ thị sơn thượng, đương sơn phong xuy quá tịch dương tây hạ, chúc vu phần tràng đích hàn lãnh âm sâm tựu bị nhất tọa tọa an tĩnh đích phần bao tuyển nhiễm đắc canh gia minh hiển.
  …… Tất tu tẩu liễu. Thương thử đẩu liễu đẩu mao, linh khởi trang hữu hoàn một bãi hoàn đích cung phẩm đích trúc lâu, khoái bộ hạ sơn.
  Hạ sơn đích đạo lộ thượng hữu mậu mật đích trúc lâm hòa đại thụ, nghiêm cửu liên bào đái khiêu địa chính tưởng vãng gia lí cản, thân hậu đột nhiên truyện lai đích tất tất tốt tốt thanh nhượng tha cương ngạnh địa đình liễu hạ lai, hạ ý thức hồi đầu.
  Thập ma đô một hữu.
  Anh anh anh, tựu thị thập ma đô một hữu tài khả phạ.
  Nghiêm cửu tái dã bất cảm khán liễu, linh trứ trúc lâu tựu gia tốc bào lộ.
  Nhiên nhi tất tất tốt tốt tái nhất thứ hưởng khởi, nghiêm cửu giác đắc na thanh âm việt lai việt cận, việt lai việt cận, tưởng khởi tiểu thời hầu sơn thượng hữu nhân ngộ đáo quá sơn tiêu đích đích sự tình, hoàn hữu tự kỷ thân thân kinh lịch quá đích mẫu sơn tiêu, nghiêm cửu đích bộ phạt biến đắc ma quỷ nhất dạng khoái tốc.
  Khả thị tha na lí tưởng đáo, tại tùng lâm lí, hoàn hữu nhất chủng sinh vật ủng hữu đỉnh tiêm đích bôn bào tốc độ.
  Đương tha thính đáo “Chi chi” tiêm khiếu đích thời hầu, thủ thượng nhất đông, thủ trung đích trúc lâu cánh bị đoạt khứ!
  “Thập ma……” Tha kinh nhạ địa hồi đầu khán hướng na cá quyển tẩu liễu tự kỷ trúc lâu đích hắc ảnh, tại hôn ám đích thụ tùng âm ảnh trung, tha chung vu khán đáo nhất chỉ chỉ……
  Hầu tử?!
  “Chi chi chi chi!” Thất bát chỉ hầu tử triều tha nộ hống, tự hồ tại cảnh cáo giá cá ngu xuẩn đích nhân loại.
  …… Hiện tại đích hầu tử cư nhiên biến đắc như thử hiêu trương!
  Nghiêm cửu nộ liễu, tha phạ quỷ, khước bất chí vu liên hầu tử đô phạ ba? Phẫn nộ đích nam hài triều na chỉ đoạt tẩu tự kỷ trúc lâu đích hầu tử truy khứ, hầu tử do vu bão trứ trứ bỉ tha thân thể hoàn đại đích trúc lâu, một lưỡng hạ tựu yếu bị nghiêm cửu truy thượng.
  Nhãn khán tựu yếu mạc đáo hầu mao, kỉ thanh tiêm khiếu, nghiêm cửu tựu cảm giác đáo tự kỷ đích não đại bị hầu tử bão trụ!
  “…… A a a a a a a a……” Thảm khiếu nguyên nhân thị do vu tứ chi dã bị kỳ tha hầu tử bão trụ, tòng nhi suất đảo tại địa thượng.
  Như quả bất thị địa thượng hữu hậu hậu đích lạc diệp hoãn trùng, giá nhất suất phạ thị yếu phá tương.
  Phác nhai đích nam hài cảm giác đáo hầu tử môn thải trứ tự kỷ đích thân thể hoan hô trứ ly khai, hứa cửu hậu, tha tài tòng đông thống trung hoãn quá kính lai, đẳng ba khởi lai hậu, nhãn tiền na hoàn hữu hầu tử đích tung ảnh?
  Đương tha hôi đầu thổ kiểm địa hồi đáo thôn lí, đại nhân môn khán trứ tha đích mô dạng, phân phân tiếu đạo: “Ngộ đáo hầu tử lạp?”
  “Nhĩ môn tri đạo?” Tha ngạc nhiên.
  “Giá kỉ niên na phiến sơn đầu đô bị hầu tử bá chiêm liễu, liên chủng quả lâm đích nhân đô bất cảm thượng khứ, kim thiên như quả bất thị tảo thượng nhất trực phóng tiên pháo, khủng phạ liên thượng sơn tế tổ đô nan.” Đại nhân môn thất chủy bát thiệt địa thảo luận trứ sơn thượng hầu tử nhạ lai đích các chủng ma phiền, đãn giá ta niên quốc gia đối dã sinh động vật bảo hộ đặc biệt trọng thị, gia thượng hầu tử môn trừ liễu tại sơn thượng tát dã, tịnh bất hội hạ sơn họa loạn, đại gia dã tựu một tưởng trứ phí tâm tư khứ khu hầu.
  Nghiêm cửu mạc mạc tị tử, tâm tưởng tự kỷ bất thị đệ nhất cá cật liễu hầu khuy đích nhân, tổng toán một thái đâu kiểm.
  Dạ lí tại lân cư gia cật quá phạn, nghiêm cửu tĩnh tĩnh địa tọa tại lão phòng tử đích môn hạm thượng, khán trứ chỉ hữu nông thôn tài năng khán đắc kiến đích mãn thiên phồn tinh.
  Như thử lương thần mỹ cảnh, minh minh khả dĩ phẫn diễn nhất cá an tĩnh đích mỹ nam tử.
  Như quả bất thị nhãn tiền giá cá bất tốc chi khách dĩ tối nan khán đích phẫn tương xuất hiện tại nhãn tiền đích thoại.
  “Ngã sát a a a a a a a a a a a a……” Bị hách liễu nhất đại khiêu đích thương thử hậu ngưỡng trứ suất đảo, soa điểm khái đáo não đại.
  “Hảo cửu bất kiến.” Giá cá song cước ly địa, hồn thân thấp lộc lộc, hoàn song nhãn phiên bạch đích nam nhân, dĩ nhất cá tối nguyên thủy đích thủy quỷ diện mạo xuất hiện tại tha diện tiền, liệt khai thương bạch vô huyết sắc đích chủy tiếu trứ thuyết.