5, ám tiễn...
-
Quý liên khanh đối trứ đồng kính khán liễu khán, đột nhiên thuyết đạo: “Ngã giá mô dạng thị bất thị thái nương liễu điểm?”
Tô hồi đáp đạo: “Giá thị nhĩ đích bổn lai dạng mạo.”
Quý liên khanh dã chỉ thị tùy khẩu vấn vấn nhi dĩ, bất quá đảo thị canh gia liễu giải giá cá nhân công hệ thống xác thật thị tử bản đích, liên đa dư đích hồi đáp đô bất hội, tha nã quá phiến tử “Xoát” đích thanh đả khai, tự dĩ vi đích bãi liễu nhất cá phi thường soái đích tư thế, thuyết đạo: “Nhượng ngã khứ khán khán ngã đích hảo tỷ tỷ đả toán hạ nhất bộ chẩm ma bạn.”
Chỉnh lý liễu nhất phiên tha tựu xuất môn liễu, liễu thủy tích đích khuê phòng ly tha đích phòng gian tịnh bất viễn, tẩu quá nhất đạo lang tựu thị liễu.
Tô đột nhiên thuyết đạo: “Liễu thủy tích yếu khứ trảo thiệu trì quy, nhĩ yếu tại tha trảo đáo thiệu trì quy chi tiền trảo đáo thiệu trì quy.”
Quý liên khanh bất khả trí phủ, kháp hảo khán kiến liễu thủy tích kiểm thượng đái trứ sa cân, thủ lí linh trứ nhất cá trang mãn liễu hoa đóa đích tiểu lam tử xuất lai liễu, tha điều chỉnh liễu nhất hạ biểu tình tựu nghênh liễu thượng khứ, kiểm thượng đái trứ khai tâm đích tiếu dung hoán đạo: “Ngã đích hảo tỷ tỷ nhĩ yếu khứ na lí?”
Tha đảo thị tiếu đắc nhất kiểm khai tâm, đãn liễu thủy tích khả bất thái nhạc ý khán kiến tha, hà huống tha tâm ái cương bị giảo hồn liễu nhất thung hảo sự, vu thị lãnh đạm địa hồi đáp đạo: “Chỉ thị cận nhật lí nương thân thể bất thích, vu thị tựu tưởng khứ miếu lí khứ vi nương kỳ phúc bãi liễu.”
Quý liên khanh thuận trứ can nhi vãng thượng ba, kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian hoán thành liễu đam ưu: “Nương thân tử bất thích tỷ tỷ nhĩ chẩm ma năng man trứ ngã? Kí nhiên như thử ngã dã yếu khứ tài thị.” Tha thân trứ nhất thân đại hồng sắc áp căn nhi tựu bất thị thành tâm yếu khứ đích.
Liễu thủy tích tự dĩ vi tâm lí ngận thị liễu giải tự kỷ giá cá tiện nghi muội muội, tối bất nại na ta thiêu hương bái phật, thùy tri thính liễu tha đích mục đích khước đột nhiên cải liễu vãng thường đích tác vi yếu cân trứ khứ, tha na lí khẳng nguyện ý, cư hệ thống đề kỳ, thiệu trì quy kim thiên hồi khứ miếu lí, khứ tố thập ma cụ thể bất tri đạo, đãn thị giá khả thị nhất cá tuyệt giai đích xoát hảo cảm độ đích cơ hội, na lí năng đái trứ giá cá tiểu sát tinh khứ?
Vu thị tha lộ xuất tiếu dung thuyết đạo: “Muội muội nhĩ khả biệt nháo, kim nhật đích hồ biên bất thị hữu nhĩ tối hỉ hoan đích hoa đăng? Hoàn bất khoái khứ khán khán hữu thập ma hỉ hoan đích dạng tử?”
Quý liên khanh phiết phiết thần, kiến tha chấp ý bất tưởng tự kỷ cân trứ khứ dã tựu bãi liễu, bãi xuất liễu bất cao hưng đích mô dạng mục tống liễu thủy tích tẩu liễu. Đẳng liễu thủy tích thân ảnh tiêu thất bất kiến hậu tài thuyết đạo: “Giá tiểu ni tử đích hệ thống quả nhiên bất chẩm ma cao đoan, liên thiệu trì quy đích tối tân tiêu tức đô một hữu.”
Tô bất hàm bất đạm địa thuyết đạo: “Thiệu trì quy nhân vi phụ thân ly thế tâm hôi ý lãnh dĩ kinh bất hội tái khứ miếu hội vi phụ thân kỳ phúc liễu, trảo đáo tha nhĩ tựu khả dĩ khứ xoát hảo cảm độ liễu.”
Thính đáo giá cú thoại quý liên khanh tài cảm thụ đáo liễu nhân công hệ thống đích hảo xử lai.
Tuy nhiên hữu nhân công hệ thống đích bang mang, đãn yếu trảo đáo nguyên bổn ứng cai xuất hiện tại miếu lí khước đột nhiên cải biến mục đích địa đích nhân xác thật hữu điểm ma phiền, quý liên khanh soa liễu nhân thủ trảo liễu hảo trận tử đô một trảo đáo, tha trứ thật não hỏa liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo ngộ kiến liễu tại ngoại đích tần hạo ngọc, tha tài đột nhiên tưởng khởi lai hữu giá ma nhất cá nhân lai, vu thị kiểm thượng quải trứ thiên chân khả ái đích tiếu dung tòng hậu diện thoán liễu thượng khứ, “Tiểu ngốc qua nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
Bị khiếu thành tiểu ngốc qua đích tần hạo ngọc lãnh bất đinh địa bị nhân tòng hậu diện thôi liễu nhất bả tiểu tâm can nhi đô hách đắc nhất chiến nhất chiến đích, hồi đầu nhất khán kết quả thị giá cá tằng kinh quá phân tróc lộng quá tự kỷ đích liễu gia nhị tiểu tỷ, ngạnh thị kiểm thượng đích biểu tình hựu thị kinh nhạ hựu thị ngốc sỏa, bán thiên một thuyết xuất nhất cá tự lai.
Quý liên khanh giả trang tứ chu khán liễu khán, vấn đạo: “Liễu thủy liên ni? Tha bất thị hỉ hoan nhĩ hỉ hoan đắc khẩn mạ? Chẩm ma tựu phóng nhĩ nhất cá nhân tại giá lí?”
Tần hạo ngọc giá tài hồi quá thần lai, tha thính liễu quý liên khanh đích thoại mi đầu trứu đắc tử tử đích, nghiêm túc địa thuyết đạo: “Nhị tiểu tỷ nhĩ chẩm ma năng giá dạng hủy ô thủy tích muội muội đích danh thanh? Ngã dữ tha tịnh một hữu thập ma.”
“Thị a, thủy tích muội muội ma, đương nhiên một thập ma, chỉ thị nhất cá thủy tích muội muội nhất cá hạo ngọc ca ca nhi dĩ.” Quý liên khanh đối tha đích biện giải bất dĩ vi ý, tha huy liễu huy thủ thuyết đạo “” na nhĩ kế tục tại giá lí trảo liễu thủy tích hảo liễu, ngã yếu khứ ngoạn liễu.” Quý liên khanh chính yếu ly khai khước bị tần hạo ngọc cấp duệ trụ liễu tụ bãi, tha nữu đầu bất cao hưng đích khán trứ tần hạo ngọc.
Tần hạo ngọc hữu ta quẫn bách, vấn đạo: “Bất tri đạo nhĩ khán kiến thủy tích muội muội một hữu.”
Quý liên khanh nhãn thần vi thiểm, “Nhĩ hữu thập ma sự ngã khả dĩ khứ cáo tố tha.”
Tần hạo ngọc tịnh bất tri đạo liễu thủy tích đích nhậm vụ, sở dĩ dã tịnh bất tri đạo tha bất tưởng nhượng quý liên khanh tại tha chi tiền trảo đáo thiệu trì quy đích sự tình, tuy nhiên liễu thủy tích dã bất hội tri đạo quý liên khanh dã tại trảo thiệu trì quy. Sở dĩ thuyết đáo: “Ngã khán đáo tiền ta thiên na cá tại nha môn khẩu đích nhân tại tây biên lâm lí đích tiểu hà bàng biên phát lăng, đãn thị chẩm ma dã khuyến bất tẩu tha.”
Quý liên khanh tâm trung nhất động, đãn thị diện sắc bất hiển, chỉ thị phách liễu phách tự kỷ đích tiểu hung thang thuyết đạo: “Giao cấp ngã ba, ngã nhất định bả tha đái hồi lai!”
Tần hạo ngọc bán tín bán nghi địa đái lộ liễu. Nhi quý liên khanh tắc tại tâm lí cảm thán quả nhiên quang hoàn bất giả, giá cẩu thỉ vận thái cường đại liễu, tùy tiện xuất khứ tẩu tẩu đô năng ngộ thượng thiệu trì quy, khán lai dĩ hậu khả dĩ cân giá sỏa tiểu tử cảo hảo quan hệ, triêm triêm vận khí? Quý liên khanh dã chỉ thị giá dạng tưởng nhất tưởng bãi liễu, tha khước bất hội chân đích khứ kháo tần hạo ngọc đích, nhân vi giá tiểu tử dĩ kinh bị ấn thượng liễu liễu thủy tích đích ấn chương, chỉ hội vô ý thức bang trợ liễu thủy tích nhi dĩ.
Quý liên khanh dã chỉ thị giá dạng nhất tưởng, khước một tưởng đáo tự kỷ tưởng đích hoàn chân đích thị chính xác đích, tài cương tiến liễu lâm tử vọng kiến tiểu hà đầu ni, tựu khán kiến liễu thủy tích tọa tại bích lục đích thảo địa thượng, lưỡng thủ thác tai, cước biên thị hoa lam, thân bàng tọa trứ diện vô biểu tình đích thiệu trì quy, tha trành liễu hảo nhất hội nhi tài mục đái hung quang đích khán trứ tần hạo ngọc, vấn đạo: “Nhĩ bất thị dĩ kinh trảo đáo liễu liễu thủy tích mạ?”
Tần hạo ngọc nạo liễu nạo đầu, hoàn toàn bất tri đạo quý liên khanh tâm trung đích tưởng pháp, chỉ thị thuyết đạo: “Ngã soa liễu nhân trảo thủy tích muội muội khứ liễu, một tưởng đáo đái đáo liễu tiêu tức.”
Quý liên khanh bất trứ ngân tích địa thâm hô hấp liễu nhất hạ, trành trứ tiền phương đích liễu thủy tích hòa thiệu trì quy, chỉ thị tại tâm lí hi vọng thiệu trì quy thiên vạn biệt cẩu huyết đích bị sở vị đích thiếu nữ quan hoài chấn động liễu nhất đàm nhân vi phụ thân ly thế nhi phảng nhược tử thủy đích tâm hồ liễu. Khán liễu nhất hội nhi tha tẩu liễu nhất đoạn lộ, khán liễu khán cự ly tài loan yêu tòng cước biên kiểm khởi liễu nhất khỏa thạch tử, thủ chỉ đái liễu ta lực đạo nhưng hướng liễu thiệu trì quy hòa liễu thủy tích.
Tha đích võ công để tử đô thị tòng tiểu khổ luyện đích, tựu thị vi liễu nhậm vụ phương tiện, tòng một thâu quá lại, giá hội nhi thành quả dã tựu thể hiện liễu xuất lai, thạch tử bất thiên bất ỷ địa tạp đáo liễu thiệu trì quy đích não môn thượng, liễu thủy tích đích kinh hô hòa tần hạo ngọc đích trọng hợp tại liễu nhất khởi, nhi liễu thủy tích hồi đầu tại khán kiến nhất thân nam trang trạm tại thụ hạ đích quý liên khanh đích thời hầu kiểm sắc biến đắc đặc biệt đích tinh thải.
Quý liên khanh khả bất hội quản tha đích kiểm sắc, chỉ thị đái trứ ác ý đích tiếu dung tẩu thượng tiền, vi trứ tọa tại thảo địa thượng một thập ma biểu tình đích thiệu trì quy hòa nhân vi kiến đáo tha hoàn một lai đắc cập khôi phục chính thường biểu tình đích liễu thủy tích chuyển liễu kỉ quyển, sách sách thuyết đạo: “Khán lai hạo ngọc ca ca dĩ kinh bị lãnh lạc lạp!”
Liễu thủy tích giá tài phản ứng quá lai, tha khán trứ âm hồn bất tán đích quý liên khanh đô yếu giảo nha liễu, “Thủy liên nhĩ biệt hồ thuyết, ngã chỉ thị khán tha nhất cá nhân tại giá lí vô thú tựu thải liễu hoa đóa tống cấp tha bãi liễu.”
Quý liên khanh bất quản tha, chỉ thị loan yêu tiếu mị mị đích khán trứ kiểm thượng vô tha biểu tình đích thiệu trì quy, vấn đạo: “Nhĩ bất khai tâm mạ?” Tha phiêu lượng đích nhãn tình lí ánh trứ thiệu trì quy đích kiểm, tiệp mao vi thùy phấn sắc đích chủy thần loan loan đích.
Thiệu trì quy sĩ đầu vọng trứ tha, hảo nhất hội nhi chỉ thuyết liễu lưỡng cá tự: “Thị nhĩ.”
Xuyên trứ nhất thân nam trang đích quý liên khanh tuy nhiên hoàn thị hảo ngũ quan phiêu lượng, đãn thị khước thiếu liễu kỉ phân thiếu nữ đích kiều tiếu, đa liễu kỉ phân tiểu công tử đích mô dạng, loan yêu dụng phiêu lượng đích nhãn tình trành trứ sĩ đầu đích thiệu trì quy, nhãn lí chủy giác đô đái trứ tiếu dung, phảng phật chân đích thị tại hảo kỳ đích phát xuất nghi vấn nhi dĩ.
Nhi liễu thủy tích khước đột nhiên giác đắc hữu điểm bất diệu, tha tuy nhiên hòa giá cá tiện nghi muội muội tương xử bất thái đa, liễu thủy liên bình thời lí kiều man bất giảng lý, hoàn thời thường tróc lộng biệt nhân nhượng nhân hạ bất liễu đài, ác tác kịch nhất tao liên trứ nhất tao, liên tha giá cá nhị thập nhất thế kỷ đích nhân đô hữu điểm thụ bất liễu. Đãn thị như quả liễu thủy liên tưởng nhận chân đích mại mại manh giản trực thủ đáo cầm lai, mỗi thứ sấm hạ họa chi hậu chỉ yếu đối trứ tiện nghi đa hồng hồng nhãn khuông điệu kỉ khỏa nhãn lệ châu tử tựu năng bất liễu liễu chi.
Nhi hiện tại giá cá liễu thủy liên chính tại thí đồ mại manh. Tha bất tri đạo thiệu trì quy hữu một hữu bị manh đáo, tất cánh tha cương tài giả trang bất tri tình thuyết liễu nhất ta an phủ đích thoại đô một hữu đắc đáo nhĩ thiệu trì quy đích nhậm hà hồi ứng, đối trứ liễu thủy liên dã tựu thưởng kiểm đích thuyết liễu lưỡng cá tự nhi dĩ.
Nhi thiệu trì quy xác thật thị một hữu đối trứ quý liên khanh hữu thái đại đích bất đồng, thuyết liễu thị nhĩ lưỡng cá tự chi hậu tựu khôi phục liễu cương tài đích mô dạng, lưỡng nhãn phóng không đích chú thị trứ tiền phương, nhất khán tựu tri đạo bất tưởng lý hội nhậm hà nhân liễu.
Quý liên khanh tại liễu thủy tích hạnh tai nhạc họa đích nhãn thần lí trực tiếp nhất cước bả nhân đoán phiên liễu, nhiên hậu khí thế lăng nhân địa thuyết đạo: “Nhĩ cư nhiên cảm bất lý ngã!”
Nhi bị nhất cước đoán phiên đích thiệu trì quy tắc hữu ta lăng, vọng trứ cư cao lâm hạ đích quý liên khanh tự hồ một phản ứng quá lai.
Tần hạo ngọc cản quá lai chi hậu tựu khán đáo thiệu trì quy bị đoán phiên đích nhất mạc, tha cản khẩn lạp trứ liễu thủy tích hậu thối liễu, sinh phạ tha bị liên luy liễu, tài trứu mi thuyết đạo: “Nhị tiểu tỷ nhĩ chẩm năng vô cốt đích…… Đả nhân.” Tha củ kết liễu nhất hội nhi tối chung hoàn thị dụng liễu đả giá cá tự, tất cánh đoán giá cá tự thật tại thị……
Hệ thống thuyết liễu thiệu trì quy giá cá nhân hữu ân tất báo, hữu oán dã tuyệt đối hội gia bội phụng hoàn, liễu thủy tích tri đạo liễu thủy liên đích đột nhiên phát nan nhất định bất hội hữu nhậm hà ma phiền. Quả nhiên, thiệu trì quy bị hồi quá thần hậu tựu trạm khởi lai phách liễu phách thân thượng đích thảo diệp, chuyển thân tẩu liễu.
Quý liên khanh diễn hí diễn đáo để, đề cước tựu truy, chủy lí hoàn nhất biên hát đạo: “Nhĩ giá cá lăng tử cấp bổn thiếu gia đẳng đẳng!” Tha nhất thân tiểu công tử trang phẫn đảo thị bất vong liễu bả tự kỷ đích xưng hô cấp hoán nhất hoán.
Liễu thủy tích do dự liễu hạ, hoàn thị cân liễu thượng khứ.
Tần hạo ngọc khán liễu khán thiên sắc, phát hiện dĩ kinh khoái yếu ám hạ lai liễu, tựu hảm đạo: “Thủy tích muội muội, thiên sắc tiệm vãn ngã môn hoàn thị tiên hồi liễu phủ bãi!”
Liễu thủy tích đầu dã bất hồi địa hồi đạo: “Nhĩ tiên tẩu ba, ngã tâm lí phóng bất hạ thủy liên.”
“Thủy tích muội muội!” Tần hạo ngọc phạ tha ngộ giải tự kỷ đích ý tư, liên mang truy thượng khứ giải thích đạo: “Ngã đích ý tư thị trảo đáo liễu tha môn nhất khởi hồi khứ, thiên sắc thái vãn liễu ngoại diện bất thái an toàn, ngã môn……” Thoại hoàn một thuyết hoàn nhất chi tiễn trực trực địa hướng trứ tha đích não đại trùng lai, tha kiểm sắc nhất biến, sở hạnh hữu ta võ công để tử, nhất cá thiểm thân tựu đóa quá liễu, chi hậu liên mang hảm đạo: “Hữu nhân phóng ám tiễn!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương ám tiễn
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]