105, 105, vĩnh sinh...
-
Ngôn linh chi lực phát động, hạ mục nan đắc thụy liễu cá hảo giác, tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh tại xa thượng liễu, tha sảo sảo nhất động, nhất kiện mặc sắc đích vũ chức hoạt liễu hạ lai.
“Tỉnh liễu? Đầu hoàn thống mạ?” Hắc y đích thiếu niên câu khởi nhất mạt tiếu, khinh khinh nhu liễu nhu bồng tùng đích thiển á ma sắc phát, tất hắc đích trường phát dĩ lệ, tùy ý đích phi tại kiên thượng, tượng thị họa trung tẩu xuất đích thái cổ đích nguyệt độc chi thần, đái trứ nguy hiểm đích mị hoặc lực.
Chỉ thị tha nhãn lí hữu yểm bất trụ đích quyện sắc, tự hồ ngận cửu một hữu hưu tức hảo liễu.
Hạ mục lăng chinh đích khán liễu tha hảo nhất hội nhi, đầu hoàn tại ẩn ẩn tác thống, bán thưởng tài phản ứng quá lai.
“Tĩnh tư tiên sinh…… Vi thập ma tại giá lí?”
“Nhân vi nhĩ tại giá lí.” Đích tràng tĩnh tư oai liễu hạ đầu, giá cá động tác tổng toán nhượng tha đa xuất liễu ta hứa thiếu niên nhân đích giảo hiệt, tùy tức đẩu khai hạ mục thân thượng đích vũ chức, bả niên ấu đích hài tử bão tọa tại tự kỷ đích tất đầu, mai tại tha bột cảnh gian, khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí.
Tha trứ thật thị thái luy liễu, ma đô na biên chủ điện hoàn vị đoạt hồi, thiên hồ chí kim tầm bất đáo tung tích, liên phát thệ hiệu trung đích quỷ tộc thủ lĩnh dã bất tri sở tung, lệnh tha não nộ bất dĩ.
Tha chỉ thị tưởng bảo trụ giá cá hài tử, vi thập ma hảo tượng toàn thiên hạ đô tại hòa tha tác đối?!
Thị nhân vi thiên hồ mạ? Thế gian nhân ái hóa thân, bị vạn thiên sinh linh kính ngưỡng, bỉ thái dương canh tôn quý…… Na chỉ bì mao phiêu lượng quai quai xảo xảo đích tiểu hồ li.
Đãn thị hữu tôn quý đích thân phân hựu chẩm dạng, hạ mục viễn bỉ tha trọng yếu thiên bội vạn bội! Phổ thông nhân loại hựu chẩm dạng? Chỉ yếu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích thiên hồ huyết, vô luận thị thùy đô năng bất tử bất diệt.
Hạ mục nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, tha giác đắc hảo tượng hựu hữu nhân điếm ký tự kỷ, điếm ký tha thân thể lí lưu thảng đích thiên hồ huyết…… Bất tri đạo thị bất thị na vị kỉ hồ công hạ bình an kinh đích ma đô chi chủ.
Nhất tưởng đáo na vị ma đô chi chủ tha tựu ưu úc, đối phương đối thiên hồ huyết giản trực tử bất phóng khí, chấp trứ trình độ nhượng nhân tâm kinh.
Tha khảo lự quá hòa đàm đích vấn đề, khước bị lão sư vô tình đích bác hồi liễu.
【 nhĩ môn thị thiên sinh đích địch nhân! Trực đáo nhất phương tử khứ! 】
Miêu lão sư giá dạng cáo giới tha, hạ mục khước tổng giác đắc giá chủng thuyết pháp ngận kỳ quái, cận cận thị nhân vi thượng nhất đại đích ân oán, tựu yếu tương giá nhất đại tha nhập chiến hỏa, thị phi thường lệnh nhân phí giải đích hành vi.
Giá thế thượng một hữu hào vô lý do đích cừu hận, hạ mục tòng ngận tiểu tựu minh bạch giá cá đạo lý.
Sở dĩ bị phóng khí đích thời hầu, tha hội khảo lự thị bất thị tự kỷ tố đích bất hảo; bị yêu quái truy cản đích thời hầu, nhất bàn dã thị tự kỷ vô ý trung xúc động liễu đối phương đích mỗ căn thần kinh.
Tuy nhiên thụ đáo ác ý đích đối đãi hội thương tâm thất vọng, khả tha ninh khả vi tiếu trứ, bất nguyện ý bả giá chủng tình tự đái cấp nhậm hà nhất cá nhân.
Ái tại nhân loại tâm trung bỉ hận lai đắc canh tự nhiên. Tha đích phụ mẫu tằng giá dạng giáo đạo tha, na thời diêm hạ đích dương quang chính hảo, hồ điệp lạc tiến đình viện, sí bàng ban lan ngũ sắc.
Tha bất thảo yếm ma đô chi chủ…… Đương nhiên bất thị nhân vi kiểm thập ma đích! Tha chỉ thị ký đắc băng thiên tuyết địa lí na song vi lương đích thủ, bão khởi tha thời nhu hòa đích động tác, hòa na song dật mãn sủng ái đích nhãn đồng.
Giá thị cá ôn nhu đích nhân, tòng na thời khởi hạ mục tựu giá ma nhận vi liễu, đáo hiện tại hoàn kiên định bất di.
Túng nhiên binh vi bình an kinh, tàn khốc đích sự tích tại nhân gian lưu truyện, hạ mục khả dĩ vi thử đầu đông kỵ đạn, khước tuyệt bất hội dĩ tự ngã vi trung tâm đích vọng gia yếm ác.
Mỗi cá nhân đô hội tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch, ma đô chi chủ chỉ thị tại quán triệt tự kỷ đích vương đạo, vô tòng chỉ trích.
Hảo ba tha thừa nhận, cứu kỳ căn bổn thị nhân vi na ngận khả năng thị tĩnh tư tiên sinh đích tổ tiên, tha giác đắc ngận thân thiết……
“Hạ mục……” Tổ tiên đại nhân bão trứ tha, đột nhiên khinh khinh địa vấn liễu nhất cú, “Nhĩ tưởng vĩnh sinh mạ?”
Nhất thời gian huyết dịch đô nghịch lưu đáo đầu đỉnh, hạ mục nhãn tiền hoạt quá hứa đa phân tạp đích họa diện, hữu nhân loại đích dã hữu yêu quái đích, tối chung định cách tại nhãn tiền na chỉ ô trầm trầm đích tả nhãn trung, na thị chúc vu nhân loại đích nhãn mâu, tẫn quản mâu quang đạm mạc, đồng khổng khước thị ôn nhuận đích.
Tha vu thị mạn mạn đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã tưởng hoạt tại đương hạ.”
Khí xa điên bá nhất hạ, hạ mục nhất cá liệt thư, bị nhân khẩn khẩn đích bão trụ liễu, nhất chỉ thủ khấu tại tha hậu não, hạ mục năng cảm giác đáo na chỉ thủ thượng dụng lực đáo chỉ tiết phát bạch đích lực độ, nhi giá lực đạo khước bán phân một hữu thương hại đáo tha.
Tị tiêm oanh nhiễu trứ ngận thiển đích mạn đà la khí tức, hạ mục chinh chinh đích khán trứ nhãn tiền y lĩnh xử đích ám văn, bất minh bạch vi thập ma tĩnh tư tiên sinh hội hữu như thử đại đích phản ứng.
Tĩnh tư tiên sinh…… Dã thị sinh mệnh đoản tạm đích nhân loại bất thị mạ?
Na ma hựu vi thập ma…… Yếu giá ma giá ma đích bi thương?
Thị đích, nùng liệt như hải triều đích bi thương tình tự tòng đích tràng tĩnh tư thân thượng nguyên nguyên bất đoạn đích phù hiện, hảo tượng hạ nhất miểu tha tựu yếu tử khứ liễu nhất dạng.
“Nhĩ vi thập ma bất tưởng vĩnh sinh?” Đích tràng tĩnh tư tẫn lượng nhượng thanh âm hiển đắc bình ổn, khả hoàn thị tiết lộ xuất liễu kỉ phân đồi tang hòa nộ hỏa, “Nhĩ chẩm ma năng bất tưởng vĩnh sinh?!”
Hạ mục tằng kinh trạm tại cự đại đích ngân sắc yêu quái diện tiền, tử vong đích khủng cụ gia thân, nhưng cựu lẫm nhiên vô cụ đích thuyết: Giá thị ngã đích tuyển trạch!
Nhi diện đối hiện thế lí thục thức đích tĩnh tư tiên sinh, tha đích tuyển trạch diệc bất hội canh cải.
Na phạ…… Tha hiện tại xác thật bị quan khởi lai liễu……
“Hận ngã dã vô sở vị, tác tính tựu hận đắc canh cửu nhất ta ba, nhất trực nhất trực đích……” Hắc y thiếu niên cách trứ mộc sách, cánh nhiên hoàn năng lộ xuất nhu nhuyễn đích vi tiếu, tha thân thủ tưởng yếu mạc mạc hạ mục đích đầu, khước bị tha hậu thối đóa khai liễu.
“Tĩnh tư tiên sinh,” niên ấu đích hài tử an tĩnh địa ngưng vọng trứ tha, nhãn đồng trung y nhiên đãng dạng trứ quang minh, “Ngã đích đao ni?”
Tha đáo hiện tại hoàn tại điếm ký trứ đích, nhưng nhiên thị tha dẫn dĩ vi hào đích hữu nhân.
Đích tràng tĩnh tư đích nhãn thần âm trầm liễu hạ lai, tha tri đạo giá hài tử ôn nhu đích ủng bão thế giới, đãn thị giá nhất khắc, tha hi vọng đối phương nhãn lí chỉ hữu tự kỷ, vô luận thị tác vi yêu quái đích tự kỷ hoàn thị tác vi nhân loại đích tự kỷ.
Ma khí phiên dũng, cốt nữ nhất thời đại kinh thất sắc, bính tử khuyến gián: “Vương! Nâm nan đạo tưởng tựu giá ma tại hạ mục đại nhân diện tiền……”
“Bế chủy!” Hữu nhãn thượng đích phù văn hoạt lạc, lộ xuất phi hồng đích yêu đồng, sâm nghiêm đích ma giác hiển lộ, ma đô chi chủ dĩ lẫm nhiên chi tư lâm thế, hắc phát tùng tán đích bị ngân hắc phát đái thúc trứ, thùy lạc tại yêu hậu.
Hạ mục đích thị tuyến lạc tại na điều phát đái thượng, đốn liễu nhất thuấn, hựu di hồi liễu mục quang, thủ khước khống chế bất trụ đích ác khẩn liễu.
Nhiên hậu tha thính kiến ma đô chi chủ đích thanh âm, khinh nhu đích tượng xuân thiên lí đích liễu nhứ ——
“Khán trứ ngã, hạ mục, nhất khởi vĩnh sinh bất hảo mạ?”
Tâm hạ chuyển quá hứa đa phân tạp đích niệm đầu, hạ mục nghênh trứ na song dị sắc đích yêu đồng, trạng tự toàn nhiên bất giải đích vấn đạo: “Đãn thị nhân loại chẩm ma năng vĩnh hằng ni? Triều mộ chi gian tựu hội tử khứ, thịnh phóng quá tựu hội điêu linh, bất khả năng vĩnh hằng đích.”
“Bất, năng đích,” đích tràng tĩnh tư đích ngữ khí cận hồ cường ngạnh, sĩ thủ tựu thị đao quang hoa quá, tha đạp quá nhất địa mộc tiết tẩu hướng hạ mục, bả giá cá hài tử khinh nhu đích ủng nhập hoài trung, “Chỉ yếu hữu thiên hồ huyết……”
Tâm tạng bị đống kết liễu nhất thuấn, nhân loại ôn nhuận đích đồng mâu siếp thời bị yêu đồng thủ đại, hạ mục bát tại đích tràng tĩnh tư kiên thượng, nhất nhãn tựu khán đáo liễu cung thân tĩnh lập đích cốt nữ, liên vũ mao tất hắc đích đại điểu dã thặng liễu quá lai, đam ưu đích khán trứ giá biên.
Cốt nữ thị ma đô chi chủ đích bộ hạ…… Nha thị tĩnh tư tiên sinh đích bộ hạ……
Sở dĩ…… Bất thị tổ tiên nhi thị bổn nhân ma?!
Dã đối, tựu tượng tha đích mộng cảnh nhất dạng, chỉ thị tĩnh tư tiên sinh đích mộng cảnh diên thân đáo liễu hiện thật……
Ma đô chi chủ tưởng yếu thiên hồ huyết, tĩnh tư tiên sinh tưởng yếu thiên hồ huyết, đô thị…… Cấp tha đích? Tưởng nhượng tha vĩnh sinh?
Thế giới thượng tối hoang đản đích kịch bổn triển hiện tại tha diện tiền, hạ mục khước tiếu bất xuất lai.
Ma đô chi chủ giá phân cố chấp hòa chấp ảo, nguyên lai thị vi liễu tha mạ?
“Bất yếu phạ ngã……” Thiếu niên thân tư đích ma đô chi chủ khẩn khẩn ủng bão trứ tha, hạ mục giá tài phát hiện, thoát ly liễu na tiêm duệ uy nghiêm đích khí tràng, tha diện tiền đích hoàn thị cá thiếu niên nhân, thử khắc đích tảng âm vi sa, cận hồ kỳ cầu, “Bất hứa phạ ngã……”
“Tự tòng hoạch đắc giá phân lực lượng, liên chí thân dã hội dụng khủng cụ đích mục quang chú thị ngã, chỉ hữu nhĩ……”
“Hạ mục…… Nhất trực tại nhất khởi bất hảo mạ?”
Đích tràng tĩnh tư tịnh bất giới ý hoạch đắc phủ định đích hồi đáp, thậm chí tại mỗ nhất phương diện hoàn ẩn ẩn hữu trứ kỳ đãi, như quả giá dạng kỳ nhược đích cử động chân đích bị cự tuyệt liễu, na dã vô thương đại nhã, trực tiếp thu liễu giá hài tử đích phù chú câu ngọc, quyển tại nhất cá tiểu viện lí hảo liễu.
Chỉ năng khán đáo tha, chỉ năng xúc bính tha, chỉ năng y lại tha…… Tưởng tưởng tựu nhượng nhân giác đắc hưng phấn vạn phân!
Đích tràng tiên sinh kim thiên nhưng cựu trầm tẩm tại mỹ hảo đích não bổ trung bất khả tự bạt ┑(￣Д ￣)┍
Bị giá dạng thành chí đích thỉnh cầu, tuy nhiên thố từ thính khởi lai hữu ta vấn đề, bất quá diện đối thính khởi lai tựu hữu nhất đoạn thương tâm vãng sự đích tĩnh tư tiên sinh, hạ mục đích thái độ phi thường khoan hòa, thậm chí bất kế giác bị quan khởi lai đích sự thật.
“Hữu sinh chi niên, hội nhất trực tại nhất khởi đích.”
Giá thị tha năng cấp xuất đích tối trịnh trọng đích thừa nặc, tiền đồ y cựu vị bặc, tha bất tri đạo tự kỷ đích mệnh vận hội quải hướng hà phương, mộng cảnh dữ hiện thật hựu hữu thập ma biến sổ, chỉ năng kiệt tẫn sở năng đích tưởng yếu mãn túc đối phương đích nguyện vọng.
Miêu lão sư tằng kinh trào phúng quá tha, thái quá khoan dung, tựu hội biến thành nọa nhược.
Hạ mục giác đắc, nhược thị năng nhượng hữu nhân triển nhan, bị thuyết thành nọa nhược dã một thập ma bất hảo.
Khán ba, tĩnh tư tiên sinh quả nhiên cao hưng khởi lai liễu, khẩn trứu đích mi vũ thư triển, bão trứ tha đích lực đạo dã lược vi phóng tùng liễu.
“Đối liễu…… Ngã đích đao ni?”
Khí phân chính hảo, hựu bị giá dạng đích nhất cú thoại sinh sinh đống kết liễu.
Hạ mục bị trực tiếp đâu liễu xuất khứ, lạc tại tùng nhuyễn đích càn thảo thượng, phác đằng nhất hội nhi tài ba liễu khởi lai, na cá hắc y phiên cổn đích bối ảnh dĩ kinh tẩu đắc hữu ta viễn liễu, cốt nữ bính mệnh đối tha sử nhãn sắc.
Mộc sách dĩ kinh bị hủy điệu liễu, giá thị tha năng xuất khứ đích ý tư liễu ba?
Hạ mục do dự đích hướng tiền tẩu, cốt nữ bất tri hà thời dã bất kiến liễu, không đãng đãng đích địa lao lí chỉ hữu tha nhất cá nhân, cước bộ thanh đãng khởi hồi âm, dũ phát hiển đắc không khoáng.
Hạ mục nhất tảo tựu tri đạo đích tràng nhất môn thị hữu địa lao đích, nhận thức đích yêu quái môn vô sổ thứ nghiêm lệ đích cảnh cáo tha ly đích tràng tĩnh tư viễn nhất điểm, vưu kỳ thị hạc tiên sinh, dĩ kinh đáo liễu nhất thính đích tràng nhất môn danh hào tựu tạc mao đích địa bộ.
Đãn thị hiện tại triển hiện tại hạ mục nhãn tiền đích địa lao, không tịch đích nhất cá nhân đô một hữu, một hữu thập bát bàn hình cụ dã một hữu tuyệt vọng đích thảm hô, hảo tượng cận cận thị nhất cá bãi thiết.
Giá cân hạ mục thính thuyết đích khả phạ chi địa hoàn toàn bất nhất dạng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 105 chương 105, vĩnh sinh
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]