23, 023 thánh đản xí hoa ( tam )...
-
“Tẩu ba, cật phạn.” Bộ ngôn đích kiểm thượng quải trứ tâm tình thập phân du duyệt đích tiếu dung, trạm khởi thân lai lâu trụ nam tử đích kiên bàng, vãng xan thính tẩu khứ.
Cuồng công đích thủ nghệ xác thật bất thác, ngải nam tử phi thường cấp diện tử địa tiêu diệt liễu ngận đa thái. Phạn hậu tứ nhân nhất khởi đôi tại trù phòng tẩy oản, thuyết thuyết tiếu tiếu thập phân nhiệt nháo, chi hậu hựu tề tụ khách thính nhất khởi khán cẩu huyết nhiệt bá kịch tập thể thổ tào. Đẳng nam tử ý thức đáo cai hồi học giáo đích thời hầu, nhất khán thời gian, dĩ kinh khoái yếu thập điểm liễu.
“Hi phạn, ngã môn cai hồi túc xá liễu.” Ngải nam tử lạp liễu lạp bàng biên hòa cuồng công nị oai tại nhất khởi nhất vãn thượng liễu đích lâm hi phàm.
Hi phạn nhất kiểm hoàn xá bất đắc tẩu đích dạng tử.
“Ngã tiên tống nam tử hồi khứ ba.” Bộ ngôn khởi thân, bang ngải nam tử nã khởi ngoại sáo hòa vi cân, “Minh thiên thượng ngọ hoàn yếu đề tiền khứ hóa trang thập ma đích, tảo điểm hưu tức.”
“Hảo hảo hảo, nâm lưỡng tẩu hảo cáp ~” lâm hi phàm nhạc a a địa khán trứ, hữu nhất chủng lão mụ tử khán trứ chung vu giá xuất khứ đích nữ nhi đích cảm giác, “Nam tử, phóng tâm, ngã trì nhất điểm tựu hồi lai bồi nhĩ thụy giác!”
Tẩu xuất điện thê môn, tựu hữu nhất cổ hàn ý phác diện nhi lai. Xuất liễu lâu canh thị cảm thụ đáo liễu giá thị bình an dạ ứng cai hữu đích ôn độ. Ngải nam tử tương lưỡng chỉ thủ sáp tiến khẩu đại, kiểm vãng hậu hậu đích vi cân lí súc liễu súc.
“Bổn lai khả dĩ khai xa tống nhĩ hồi khứ, bất dụng thụ đống. Bất quá kim thiên xa tại học viện đình trứ, một khai hồi lai.” Đại thần đại thủ nhất sĩ, tương nam tử lâu tiến hoài lí, tiếu đạo: “Chỉ năng bão trứ nhĩ thủ noãn liễu.”
Ngải nam tử sĩ đầu triều đại thần khán khứ, giá tài phát hiện tha liên vi cân đô một vi, bột tử không không đích, khán trứ đô lãnh. Hoàn hảo tự kỷ đích vi cân đặc biệt trường, bả thủ tòng khẩu đại lí trừu xuất lai, phân liễu nhất bán đích vi cân quá khứ.
“Nhĩ yếu thị cảm mạo liễu, ngã tuyệt đối bất hòa nhĩ diện đối diện tọa trứ cật phạn liễu.” Ngải nam tử tẩu đắc tiểu tâm dực dực, thân phạ nhất cá bất tiểu tâm tựu bả vi cân xả liễu hạ lai.
Bộ ngôn thậm thị khai tâm, vi liễu phòng chỉ vi cân điệu lạc, lý sở ứng đương địa bả nam tử bão đắc canh khẩn liễu. Nhị nhân tựu giá dạng tương ôi trứ mạn bộ tiến liễu A đại, triều trụ túc khu tẩu khứ.
Nhai đạo lưỡng bàng đô trang sức trứ thánh đản thải đăng, nhân vi thị bình an dạ, học giáo lí lai lai khứ khứ đích nhân hoàn bất thiếu. Hữu ngận đa tình lữ dã thị giá dạng bão tại nhất khởi tẩu trứ, ngải nam tử khán trứ, kiểm vi vi phát hồng.
Bất cảm tương tín, tha tựu giá dạng thành liễu đại thần đích nữ bằng hữu. Tưởng tưởng tam cá nguyệt tiền, đại thần hoàn thị lệnh tha vọng nhi sinh úy đích sở tại.
Đáo liễu tẩm thất lâu hạ, tượng thị thường quy lưu trình nhất bàn, nhị nhân đình hạ cước bộ, một hữu yếu trực tiếp phân khai đích đả toán. Ngải nam tử thâu thâu hoàn cố liễu nhất quyển, phát hiện các cá bỉ giác ẩn tế đích giác lạc cánh nhiên toàn thị nhất đối đối đích tình lữ…… Tuy nhiên bình nhật lí tha dã thường thường khán kiến giá ta tại lâu hạ “Nan xá nan phân” đích tình lữ môn, khả dã một kiến quá tượng kim vãn giá ma đa đích. Quả nhiên thị sung mãn liễu ôn noãn hòa ái muội đích bình an dạ ma……
Đại thần đảo thị thập phân quang minh lỗi lạc, nhị nhân tựu trạm tại túc xá lâu tiền hoa đàn đích biên duyên. Bộ ngôn giải hạ tự kỷ bột tử thượng đích bán điều vi cân, trọng tân vi tại nam tử cảnh thượng.
“Minh thiên nhất khởi cật tảo phạn? Ngã tại giá lí đẳng nhĩ.”
Nam tử dự cổ trứ cật liễu tảo phạn tựu cai khứ già phê thính hóa trang đãi mệnh liễu, điểm điểm đầu.
“Yếu đa xuyên điểm, thiên khí dự báo thuyết minh thiên khả năng yếu hạ tuyết liễu. Bất yếu nhân vi yếu khứ na lí hoán y phục tựu đồ phương tiện xuyên thiếu liễu.”
Nam tử nhất thính hội hạ tuyết, nhãn tình nhất lượng, nhạ đắc bộ ngôn tiếu liễu nhất thanh.
“Hảo liễu, thượng khứ ba, tảo điểm thụy.” Đại thần thế nam tử lý liễu lý bị phong xuy loạn liễu đích đầu phát.
“Hảo, minh thiên kiến ~” nam tử chuyển thân tẩu khai.
Một tẩu kỉ bộ, đột nhiên hựu phản liễu hồi lai. Tại đại thần sá dị đích mục quang hạ, tương tự kỷ đích vi cân giải hạ vi tại liễu đại thần bột tử thượng.
“Bất năng cảm mạo……” Ngải nam tử điểm trứ cước vi trứ vi cân, tiểu thanh địa thuyết: “Thánh đản lễ vật, ngã tự kỷ chức đích.”
Một tưởng đáo đại thần hốt nhiên tựu phủ hạ đầu lai tại nam tử đích thần thượng khinh trác liễu nhất hạ. Nam tử đích kiểm chính nhân vi điểm cước vi vi cân nhi ngưỡng trứ, giá nhất cá thân mật động tác tựu giá dạng như hành vân lưu thủy bàn tự nhiên địa phát sinh liễu.
“Tạ tạ lễ vật, ngã ngận hỉ hoan.”
Ngải nam tử đích thủ hoàn ác trứ vi cân nhất giác, khán trứ ly tự kỷ cận tại chỉ xích đích đại thần, tổng giác đắc tha thuyết đích lễ vật bất chỉ thị chỉ tha chức đích vi cân.
“Ngã thượng khứ liễu……” Do vu thân cao soa đích tồn tại, vi vi cân đích công tác tuy hữu ta hoãn mạn, dã chung vu kết thúc liễu. Ngải nam tử tượng thị đào mệnh nhất dạng đê trứ đầu vãng túc xá lâu đại môn tật bộ tẩu khứ, tha giác đắc tự kỷ như quả sĩ trứ đầu, tựu nhất định hội hữu lộ nhân kinh nhạ giá nhân đích kiểm chẩm ma hội giá ma hồng.
Nhất trực đáo tẩy hoàn táo ba thượng sàng, ngải nam tử đô giác đắc chủy thần thượng hoàn tàn lưu trứ na cá noãn noãn đích xúc cảm. Sử kính diêu diêu đầu, chỉ bất quá thị khinh khinh bính liễu nhất hạ nhi dĩ, tự kỷ bất yếu tượng trứ liễu ma nhất dạng.
Thủ cơ chấn động thanh. Thị nhất điều vi tín.
Đại thần đích vi tín.
“Minh thiên vãn thượng hữu cá lễ vật, vi liễu báo đáp ngã gia nam tử cấp ngã đích đệ nhất phân thánh đản lễ vật. Vãn an ~”
Hữu nhân hỉ hoan kinh hỉ, nhân vi xuất kỳ bất ý hội nhượng nhân tại na nhất thuấn gian cảm thụ đáo vô dữ luân bỉ đích hưng phấn. Đãn thị ngải nam tử khước giác đắc, đương hữu nhân đề tiền thông tri liễu nhĩ tại nhất cá thời gian đoạn lí hội hữu nhất cá lễ vật đẳng trứ nhĩ, nhĩ tựu hội vi liễu giá cá lễ vật nhất trực kỳ phán hòa hỉ duyệt, trực đáo na cá lễ vật bị yết hiểu. Nhi tại yết hiểu hậu, hựu hội thị lánh nhất cá hỉ duyệt tại nghênh tiếp.
Canh hà huống, đại thần chỉ thuyết liễu minh vãn, khước một hữu minh xác thuyết kỉ điểm. Giá nhượng giá cá đề tiền dự cáo đích lễ vật hựu đa liễu nhất phân khả dĩ bị sai trắc đích thứ kích hòa nan nại.
Thánh đản tiết như kỳ lai lâm.
Ngải nam tử tại vi bác thượng thu đáo liễu bất thiếu chúc phúc. Tọa tại hoàn vị khai trương đích già phê thính lí, nhậm do tham tỉnh đái lai đích chuyên nghiệp hóa trang sư tại tự kỷ kiểm thượng tố hoạt, tha tắc du nhàn địa trục điều hồi phục trứ cảm tạ hòa chúc phúc. Tựu toán thị hữu ngận đa bất nhận thức đích phấn ti cấp tha đích tư tín, bình luận, tha dã trứ thủ tòng tối tảo đích khai thủy hồi phục.
“Thiên a thiên a, nam tử nữ thần hồi phục liễu ngã đích thánh đản chúc phúc!”
“Chân đích giả đích, ngã khán khán? Ngọa tào, tư tín đích đô hồi phục liễu?! Ngã chẩm ma một hữu!”
“Hảo tượng thị án chiếu thời gian thuận tự tại hồi phục ni, ngã phát đích tảo a cáp cáp cáp cáp! Ngã yếu kế tục đẳng, thuyết bất định liên vật thần đô hồi phục ngã liễu ni?”
Ngải nam tử ngột địa thính đáo bàng biên hữu lưỡng cá nữ sinh tại giao đàm, nhất cá kinh hách, thân tử nhất đẩu, hại đắc chính tại cấp tha xoát tai hồng đích hóa trang sư xoát oai liễu vị trí.
“Bất hảo ý tư a……” Ngải nam tử bão khiểm địa trùng hóa trang sư tiếu tiếu.
“Một sự, hoàn hảo thị tai hồng. Như quả tại họa nhãn tuyến thuyết bất định tựu trạc nhĩ nhãn châu tử lí khứ liễu.”
“……” Ngải nam tử quýnh.
Quan liễu thủ cơ bất cảm tái đả khai vi bác. Một tưởng đáo bàng biên tựu tọa liễu lưỡng cá nhị thứ nguyên phấn…… Nam tử giá tài tưởng khởi lai, giá lí hữu bất thiếu nhân đô thị tham tỉnh đái quá lai đích, thiết định đích nhị thứ nguyên quyển tử đích nhân a! Na giá cá hóa trang sư……
Ngải nam tử tiểu tâm địa bả thị tuyến chuyển hướng thượng phương, tịnh một hữu phát hiện hóa trang sư hữu thập ma dị dạng. Đại khái thị một phát hiện ba.
“Chẩm ma dạng chẩm ma dạng! Ngã lai khán khán ngã đích nữ chủ giác trang hóa đắc như hà liễu!” Tham tỉnh đại thanh nhượng nhượng trứ tẩu đáo trác tử bàng biên, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá tương cơ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]