3, 【03】 lữ quán đóa miêu miêu ( 3 )...
-
Tại giá chủng tình huống hạ bị nhân phong vi thiếp tâm đồng học, diệp tư hận bất đắc tự kỷ chân đích hoạt kiến quỷ. Na phạ đáo thời hầu tha bị hách phá bổn lai tựu bất đại đích đảm tử, na dã bỉ hiện tại tha dam giới đích tưởng khóc cường. Thác bả nhân nhận thành quỷ, hoàn não bổ liễu na ma đa kịch tình, tha hiện tại đô tưởng cấp tự kỷ quỵ liễu.
“Một thập ma,” diệp tư tọa dã bất thị, tẩu dã bất thị, chỉ năng bãi bãi thủ, “Giá đô thị ứng cai đích ứng cai đích.”
Bổn lai diệp tư đối xa thượng kỳ tha nhân đô tị chi bất cập, như kim tri đạo chân tương liễu, tha đô tưởng trùng hạ khứ trực tiếp trảo kỉ cá thượng lai lai hoãn giải hoãn giải khí phân. Bất quá hoàn hảo, một quá đa cửu đại gia đô phân phân thượng xa, tha giác đắc giá chủng dam giới đích khí phân bị trùng đạm liễu bất thiếu.
Xa tử tại lộ thượng tẩu tẩu đình đình, trực đáo nhất cá địa phương tài chân chính đích đình liễu hạ lai.
Na cá địa phương thị nhất cá lữ quán, lữ quán ngận thiên, thuyết thị tha tại ca lạp quải giác đô thị tại hình dung địa đoạn hảo. Lữ quán đích tường viên thị na chủng ngận đại đích thạch khối lũy khởi lai đích, thượng diện ban ban bác bác đích nhất khán tựu tri đạo kinh lịch liễu ngận đa đích phong sương, mặc lục đích hữu ta phiếm hắc đích ba tường hổ khẩn khẩn đích bái trứ thạch khối, nhượng nhân giác đắc chỉnh cá lữ quán đô mạo trứ hắc khí.
Diệp tư khán đáo giá cá địa phương tâm lí tựu hữu ta bất thư phục hữu ta bất tưởng trụ tại giá lí.
Đãn thị chi tiền tựu dĩ kinh ngộ hội liễu nhất xa nhân bất thị nhân, thử thời đa thiếu đối tự kỷ đích phán đoạn hữu ta trì nghi. Nhi thả tối quan kiện đích thị tha tại giá cá thế giới nhân sinh địa bất thục, giá lí tiền bất trứ thôn hậu bất trứ điếm trừ liễu giá gia lữ quán canh thị một hữu cá lạc cước đích địa phương.
Giá ma tế tế nhất phân tích, diệp tư canh bất tưởng hạ khứ liễu, giá hoang giao dã lĩnh đích canh tượng quỷ phiến đích khai đầu liễu.
“Cha môn kim thiên hạ hiện tại giá lạc cước, minh thiên tựu khả dĩ khai thủy dã doanh liễu.” Đái đội lão sư đối trứ đại gia tuyên bố liễu hỉ tấn, chỉnh cá xa sương trừ liễu diệp tư dĩ ngoại đô khai thủy hoan hô, nhiên hậu khai tâm đích nã trứ tự kỷ đích hành lý hạ liễu xa. Na phạ chi tiền lai di mụ đông thời tưởng yếu hủy thiên diệt địa đích giai lệ, hiện tại dã thị lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.
Tưởng liễu tưởng, thật tại một bạn pháp diệp tư chỉ hảo tùy trứ đại gia nhất khởi tiến liễu lữ quán.
Đại môn thị mộc đầu tố đích, diêu diêu dục trụy nhượng nhân giác đắc nhất cước hạ khứ tựu năng phôi, tựu liên lí diện đích địa bản đô thị cổ lão đích thanh thạch bản. Lữ quán bất đại, thượng thượng hạ hạ tựu tứ tằng lâu, mỗi tằng lâu ngũ cá phòng gian. Tuy nhiên ngoại diện khán trứ phá cựu, đãn thị lí diện hoàn hảo, khán dạng tử thị tòng cựu thời hầu truyện hạ lai đích quỹ đài lí diện trạm trứ cá đà bối đích lão đầu.
“Mỗi nhân tứ thập, tái gia tứ khối quản tảo phạn, lăng thần quá hậu bất yếu xuất lai.”
Lão đầu thuyết đích thoại nhượng diệp tư canh giác đắc sinh hoạt khảm khả, bất hội giá thứ chân đích tựu yếu tài đảo giá liễu ba. Phá cựu hựu thiên tích đích địa phương, tứ tằng lâu, tứ thập nguyên trụ túc phí, tứ khối tảo phạn, như quả trụ trứ hựu cật phạn na tựu thị tứ thập tứ. Tưởng đáo giá diệp tư giác đắc nhất cổ lãnh phong xuy đắc hồn thân đích hãn mao đô lập liễu khởi lai.
Giá ta đông tây cấp tha đích cảm giác tự tằng tương tự.
Thị cảm giác bất thị giá ta đông tây, dĩ dự cáo đích thủ pháp tương tử vong đích tấn tức đái cấp khoái yếu tử vong đích nhân, nhiên hậu nhượng đối phương hoàng hoàng bất an trung nghênh tiếp tử vong. Giá chủng phương pháp nhượng diệp tư tưởng khởi liễu bị tha định nghĩa vi đoàn diệt hệ liệt đệ nhất danh đích quỷ phiến ——《 tử thần lai liễu 》.
Đẳng tha hảo bất dung dịch cấp tự kỷ tố hoàn tâm lý kiến thiết, phản ứng quá lai đích thời hầu, phòng gian dĩ kinh phân phối hảo liễu.
Tha hòa lánh ngoại tam cá nam hài trụ tại tứ lâu tẩu lang tẫn đầu đích na gian phòng, môn khẩu quải trứ cá kính tử. Đà bối lão đầu thân tự đái trứ tha môn đáo giá cá phòng gian, trắc thân tiến khứ tiền hoàn xao liễu xao môn. Lí diện hữu lưỡng cá nhất mễ nhị tả hữu đích sàng, tiến khứ hậu, lão đầu bả sở hữu đích đăng đô đả khai liễu, lâm tẩu đích thời hầu hoàn điểm nhiên liễu tại kính tử tiền đích chúc đài.
Đẳng đáo đại nhân tẩu liễu, hài tử môn đô cao hưng liễu khởi lai.
Hữu lưỡng cá nam hài quan hệ canh hảo sở dĩ tha môn thụy nhất trương sàng, lánh nhất cá nam hài hòa diệp tư thụy tại lí diện kháo tường đích na trương sàng thượng. Diệp tư bổn lai tựu bị giá cá lữ quán đích khí phân lộng đắc ngận thị hại phạ, canh bất yếu thuyết bị phân đáo liễu giá, giản trực tại ngoại thập đại cấm kỵ cơ bổn phù hợp giá gian phòng tử liễu.
Diệp tư do do dự dự đích chuẩn bị đả khai “Tự kỷ” đích hành lý, kết quả ——
“Lai huynh đệ, ngã môn bị phân đáo nhất gian phòng thị duyên phân, nhất khởi chiếu cá tương ba!” Na lưỡng cá nam hài tẩu liễu quá lai, tự nhận vi hào sảng đích tưởng yếu tứ cá nhân lai nhất trương tự phách. Thiên tri đạo, diệp tư hiện tại đô tưởng ngoan ngoan địa tấu tha môn nhất đốn.
“Bất hỉ hoan chiếu tương.” Hòa diệp tư đồng sàng đích nam hài cự tuyệt liễu giá cá yêu thỉnh.
Diệp tư thư liễu nhất khẩu khí, tưởng trứ chung vu hữu cá minh bạch nhân đích thời hầu, nữu đầu nhất khán nhất khẩu lão huyết đô khoái phún liễu xuất lai. Kính tử bán đối trứ sàng bất thuyết, na cá nam hài chi sở dĩ bất chiếu tương thị nhân vi hiện tại tiễn chỉ giáp. Tha tại tâm lí tương cương cương ấn hạ đích cơ bổn lưỡng cá tự hoa điệu, nhiên hậu ngoan ngoan đắc trọng tân tả hạ —— tại ngoại trụ túc thập đại cấm kỵ đích tiêu chuẩn kỳ phạm.
Tựu tại tha hắc trứ nhất trương kiểm chính chuẩn bị thuyết tha môn đích thời hầu, tiếp hạ lai giá tam nhân đích hành vi diệp tư đô bất tưởng trở lan liễu.
“Ngã môn đẳng hội lăng thần đích thời hầu ngoạn bách quỷ dạ đàm ba!”
Giá chủng giáo khoa thư thức đích tác tử phương thức, diệp tư biểu kỳ tự kỷ bất tưởng lan. Bất thị tha tâm ngoan, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn nhập khanh, nhi thị tha môn tiến nhập đích tư thế tiêu chuẩn đích tha đô bất tri đạo tòng na đầu lan khởi, tha lan bất trụ a! Tựu cân nhất cá nã trứ đáp án tả quyển tử đích học sinh, trảo bất xuất tác tệ phương pháp lão sư nhất định đắc cấp mãn phân nhất dạng tâm luy.
Giá hạ tử, diệp tư khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, trực tiếp xuất liễu môn bôn hướng đái đội lão sư đích phòng gian.
“Lão sư, ngã khả bất khả dĩ hoán nhất gian phòng.” Tiến liễu môn, diệp tư thập ma đô bất khán trực tiếp trương khẩu ai cầu đạo. Như quả lão sư bất cấp tha hoán phòng tử đích thoại, tha ninh nguyện nhị lăng tử nhất dạng bất cố hàn lãnh đích tại lão sư đích ốc tử đả địa phô.
Đái đội lão sư khả bất thị hảo đương đích, bất cận đam đương khởi học sinh an toàn đích trách nhậm, hoàn yếu trảo đích địa phương hữu ý tư bất năng nhượng học sinh cảm giác đáo vô liêu. Đãn thị hựu bất năng thái quá thuận lợi yếu đái điểm khảm khả, bất nhiên đích thoại học sinh tòng giá thứ xuất hành trung học bất đáo đông tây. Đái đội quá trình trung hài tử môn đích mâu thuẫn, thùy hòa thùy quan hệ bất hảo lão sư đô yếu bình hành bình hành, bất năng nhượng nháo xuất lai sự. Sở dĩ hữu thời hầu giác đắc lão sư bất hội thấu quá hiện tượng khán biểu diện, hữu ta trang quai đích học sinh lão sư dã hỉ hoan, chân đích bất năng quái lão sư nha. Ma phiền giá ma đa, dĩ kinh giá ma luy liễu, na phạ thị giả đích chí thiếu nhượng lão sư tỉnh tâm a.
Đương nhiên hiện tại quá lai yếu cầu hoán phòng đích diệp tư bất chúc vu ma phiền, kháp kháp tương phản tha gian tiếp bang lão sư giải quyết liễu ma phiền.
“Lão sư, giá bất thị tân đồng học dã yếu hoán phòng mạ?” Nhất khán tựu thị nã trứ hành lý trực tiếp hoán phòng đích lưỡng cá nam hài trạm tại lão sư diện tiền cao hưng địa đại hảm, “Nhi thả ngã môn lưỡng cá hoán tha nhất cá nhân, tha khả dĩ nhất cá nhân chiêm nhất trương sàng ni!” Ngữ khí trung thổ lộ đích na cổ hưng phấn sỏa tử đô năng cảm giác xuất lai.
Tuy nhiên tri đạo bất giản đan, khả tưởng đáo na tam cá cấm kỵ mô phạm vi bối giả diệp tư hoàn thị ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu hòa giá lưỡng cá nam hài hoán phòng đích thỉnh cầu.
Tại giao hoán liễu phòng gian hào chi hậu, diệp tư lĩnh trứ hành lý tại tư khảo vi thập ma na lưỡng cá nhân ninh nguyện kỳ trung nhất cá yếu tại để hạ đả địa phô đô yếu hòa tự kỷ giao hoán. Tuy nhiên như kim đích giá ta hài tử bất năng thuyết kiều sinh quán dưỡng, đãn thị năng thư phục dã tuyệt bất hội trảo tội thụ a.
Đẳng diệp tư đáo liễu na cá phòng gian, tha hảo tượng minh bạch liễu thập ma.
“Nhĩ hỉ hoan hậu nhập thức hoàn thị hỉ hoan kỵ thừa thức?”
“Ngã hỉ hoan tại thượng diện.”
“Na tựu kỵ thừa thức!”
Diệp tư thôi môn đích thời hầu thính kiến liễu giá dạng đích đối thoại, nhiên hậu khán đáo liễu bị nữ đồng học tòng tọa vị thượng cản tẩu đích na lưỡng cá nam hài nhất cá thảng tại sàng thượng, lánh nhất cá xanh tại na cá đích thân thượng.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương 【03】 lữ quán đóa miêu miêu ( 3 )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]