5, đệ 5 chương...
-
Thuyết khởi lai, tu chân giới thiên soa vạn soa, khước hữu hiện đại phách mã dã bỉ bất thượng đích hảo xử.
Viễn nhất điểm đích, phổ thông nhân tưởng dã tưởng tượng bất xuất đích phi thiên độn địa, kiếm khí thiên lí, uy năng như nhất ngữ xuất nhi mục dã tịch, hắc mạc thượng bộc bố bàn đích phồn tinh, miên diên vạn lí đích hỏa hải, cự thụ phồn diễn xuất nhất cá thiên địa; cận nhất điểm đích, na biên đích vương công quý tộc, thứ thiên đích huyền nhai bị tước bình tác vi cung điện đích cơ để, hoàng kim phô địa, thủy tinh tố bích, hương thuần đích tửu dịch lí phao trứ yêu cốt, phi tử dụng thanh tuyền mộc dục……
Na cá thế giới a, chẩm ma hình dung ni, đường lí hữu độc, độc lí hữu thỉ.
Tu sĩ tựu bất thuyết liễu, phàm nhân đích cao tằng tài thị chân đích hữu hảo nhật tử quá. “Tu tiên” giá niệm đầu cân phật giáo nhất cá tác dụng, an định dân tâm, cấp thủy thâm hỏa nhiệt lí đích nhân môn nhất cá đại bính tử, hoạt đắc tái khổ dã hữu cá phán đầu; bất khả năng thôi phiên hữu tu sĩ xanh yêu đích hoàng tộc, hạ diện đích nhân bất hội tưởng trứ khởi nghĩa, tố cá pháp tựu phong điều vũ thuận đích, hoàng đế đại thần thiên thiên tựu thị tầm hoan tác nhạc.
Nhất quần sỏa bức. Đô na ma hữu tiền liễu, bất tri đạo phát triển khoa kỹ, chỉ tri đạo tửu trì nhục lâm —— na khả thị chân · tửu trì nhục lâm, túc cầu tràng na ma đại đích tửu trì, hoàn bất thị tối hào hoa đích, giá ngoạn ý nhi chúc vu tiêu phối, cân na thập ma, học giáo lí đích khóa trác nhất cá địa vị.
Ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị tằng kinh hữu quá đích nhất cá nam phương đích quốc gia, quân chủ hảo nhạc, vu thị mãn quốc thượng hạ đích độc thư nhân đô hội điền từ phổ khúc, mãn quốc thượng hạ đích nông nhân hưng trí lai liễu đô năng trường ca, na phạ thị khất cái tại địa thượng kiểm liễu nhất phiến diệp tử, dã năng xuy thượng nhất chi tiểu điều, trĩ đồng tắc phách trứ thủ xướng trứ ca hi hí; tẩu tại lộ thượng, nhạc thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Mỗi phùng quốc yến, vạn nhân tại tửu trì bàng minh tấu, cầm, sắt, sanh, tiêu, tranh, cổ, huân, phữu, trúc, bài tiêu, không hầu, tất lật, tỳ bà, hồ cầm, biên chung nhất tề phát thanh, cung nữ ngâm xướng, thần tử trường khiếu ——
Na dạng khôi hoằng tráng khoát, như đồng trường hồng quán nhật; hựu kiêm cụ tế nị nhu mỹ, như đồng vũ y chức cẩm.
Uyển như vô thượng diệu pháp, diệu nhập hào điên.
Chỉ hữu độc tài chế thời tài năng thôi hành hòa sùng thượng nghệ thuật đáo như thử địa bộ, vi liễu nhất cá nhân đích hỉ hảo nhi khuynh quốc chi lực.
Ngã thừa nhận ngã tằng vô sổ thứ giác đắc tự kỷ ái thượng na cá thế giới, tằng vô sổ thứ vi tha nhiệt lệ doanh khuông.
Khả ngã tri đạo ngã bất hội.
Tại na lí, phàm nhân thị chân đích mệnh tiện. Tối để tằng đích bách tính gia, sinh hạ lai thất bát cá, chỉ hữu nhất cá năng trường đáo thành niên, hoạt đáo tứ thập tựu toán thị cao thọ; hoạt hạ lai đích ni, hình dung khô cảo, vị lão tiên suy, hồn thân thị bệnh, niên khinh nhân nhật dạ tân cần lao động xuất đích kiện tráng đích thân khu, đáo lão liễu, toàn thành liễu nhất đà đà tùng thỉ lạn nhục, đôi tại câu lũ đích cốt đầu thượng.
Tối nghiêm trọng đích thị, tại giá dạng cơ hình đích xã hội hoàn cảnh hạ, mỗi cá nhân đô na ma cân cân kế giác, thiết thạch tâm tràng, na ta sổ dã sổ bất tẫn đích gia lí trường đoản, đa thị thùy nã liễu ngã nhất căn thông thùy khuyết liễu ngã nhất khỏa toán đích tiểu sự, na chủng cùng khốn đích nhân tài hữu đích khi thiện phạ ác, ngốc thứu nhất dạng tham lam đích, thời khắc xuẩn xuẩn dục động đích nhãn thần, năng phiền đắc nhĩ hận bất đắc đại khai sát giới, bả giá ta hủ hủ đích nhân thống thống lộng tử.
Xúc mục kinh tâm.
Na đường lí hữu độc, độc lí hữu thỉ.
Ai, tưởng ngã đương niên cương xuyên việt đích thời hầu thị đa ma hùng tâm tráng chí a, tâm tâm niệm niệm chỉ vọng tu luyện hữu thành liễu, hữu bổn sự phá toái hư không liễu tựu hồi gia, kết quả thiên đạo ba ba khanh thập ma tự đích khả trứ kính nhi khanh ngã.
Tuy nhiên tối hậu ngã hoàn thị hồi gia liễu, khả ngã chẩm ma tựu giá ma bất sảng ni?! Ngã cật đích khổ bỉ phạn đô đặc ma đa! Dã thị một thùy liễu!
Bất tưởng liễu. Tái thảm dã thị quá khứ.
Ngã tuyển nhất gia châu bảo điếm tiến khứ liễu.
Lí đầu —— bách lai bình ba, trang hoàng đảo dã hoàn hảo, hòa tu chân giới đích phiêu miểu tiên khí bỉ bất liễu, đãn na ma nhất bài bài đích quỹ đài lí bãi trứ tại đả quang hạ thôi xán sinh huy đích toản thạch, dã hữu điểm dữ chúng bất đồng đích xa hoa dạng tử.
Điếm lí đại đa thị nữ nhân, thiếu đích kỉ cá nam nhân dã thị bồi trứ nữ nhân lai đích. Nữ nhân hựu phân lưỡng chủng, nhất chủng đặc biệt hảo khán, nhất chủng đặc biệt hữu tiền, hựu hảo khán hựu hữu tiền đích giá thứ một hữu.
Ngã hoàn thị nhất quyển, nhiên hậu kỉ bộ tẩu đáo nhất cá đề trứ đại tử đích hữu tiền nữ nhân thân biên, thân thân nhiệt nhiệt địa hoàn trụ tha đích thủ tí, thuận trứ tha đích bộ tử hựu vãng ngoại tẩu. Nhân vi động tác lợi lạc, sở dĩ một hữu dẫn khởi điếm lí khách nhân môn đích chú ý, nguyên bổn khán quá lai đích quỹ đài cô nương dã thu hồi liễu thị tuyến.
Nữ nhân trứu trứ mi đầu nữu đầu khán hướng ngã, vi vi hậu khuynh, thủ tí vô ý thức địa thôi tị, đãn dã chỉ na ma nhất hạ. Đẳng đáo ngã khán tự ôn hòa thật tắc cường ngạnh địa bính đáo liễu tha, tha đích thủ tiện cương trụ liễu. Giá ma bán vãn bán phù đích, tại tha đích bán thôi bán tựu hạ, ngã tọa thượng liễu tha đích xa.
Nhất lộ thượng xa tử vô thanh địa hành sử, ngã bất tri đạo tha yếu đái ngã khứ na lí, đãn vô sở vị, ngã tri đạo kết cục tất như ngã sở liêu.
Nhàn lai vô sự, ngã chuyển quá đầu nhiêu hữu hưng trí địa đả lượng tha. Giá nữ nhân tại ngã đích mục quang hạ tọa lập bất an hựu cường tự nhẫn nại, hậu hậu đích phấn để già bất trụ tha phiếm thanh đích kiểm sắc, khẩu hồng hạ đảo thị khán bất thanh tha đích thần hữu một hữu phát bạch. Tha tử tử trảo trứ phương hướng bàn, bảo dưỡng đắc bạch nộn như thiếu nữ đích thủ bối thanh cân bạo khởi.
Ngã an úy tha: “Biệt khẩn trương, a, giá sự nhi giản đan đắc ngận, ngã năng giải quyết.”
Tha bối thượng phúc liễu nhất tằng hắc khí, dũng động triền nhiễu, tượng đằng mạn bàn thân xuất đích chi điều lặc khẩn tha đích bột tử, cái trụ tha đích khẩu tị, khán trứ thị hiệu quả ngận khủng phố, kỳ thật chỉ hữu nhượng tha tâm phiền ý loạn, dạ bất năng mị đích nhất điểm tiểu tác dụng, dã tựu tha thị cá nữ nhân tài trung liễu chiêu. Trung liễu chiêu dã bất toán thập ma, sảo vi quá cá thập thiên bán nguyệt đích, na oán khí tự kỷ dã tựu tán liễu. Ngã chủ động tẩu quá khứ, trừ khai xác thật nhu yếu tiền, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân.
Na cổ oán khí thượng ẩn ẩn ước ước đích, năng khán xuất nhất trương niên khinh đích nam nhân đích kiểm.
Tựu thị na cá bị ngã oanh thành tra đích nam nhân đích kiểm.
Giá đảo thị hữu thú liễu. Na nam đích bất cảm trảo ngã đích ma phiền, lý sở đương nhiên; khả tha triền trứ tha đích mẫu thân càn thập ma ni?
Kim thiên lai giá nhất hạ chân thị thái trị liễu, kí trám liễu ngoại khoái hựu năng giải quyết từ tinh tinh đích sự nhi, quả nhiên ma, ngã nhất cá tẩu sát lục đạo đích, một sự nhi càn khởi thập ma quái. Xuất môn tiền tâm huyết lai triều vấn cát hung, tưởng trứ phản chính thiên đạo trành trứ ngã ma toán đắc khả năng bỉ giác chuẩn, thiên đạo cư nhiên cấp ngã nhất cá không bạch —— không bạch thị cá thập ma quỷ nga?! Một hữu giá cá quái tượng đích!
Thiên đạo ba ba nhĩ hựu thị tẩu thập ma lộ sổ!?
Xa đình tại biệt thự môn khẩu, giá nữ nhân mân trứ thần, khước chẩm ma dã bất khẳng tái vãng lí khai. Tác tính địa phương khoan sưởng, tha ái đình trứ dã tựu đình trứ liễu, đoản thời gian nội, dã bất hội hữu nhân lai trảo ma phiền.
Ngã hoán liễu cá tư thế, trắc tọa trứ, lộ xuất nhất cá tiếu lai, nhu thanh vấn tha: “Hảo lạp, ngã tại giá lí, bất yếu phạ. Hiện tại, lai cáo tố ngã……”
Đái trứ tân tiên xuất lô đích chuyển trướng hồi tẩm thất thời, thiên tài sát hắc.
Tẩm thất nhất cá nhân đô một hữu, thủy hạnh tảo tiên tựu thuyết quá yếu khứ cách bích thị đả bỉ tái, từ tinh tinh giá cá điểm tại đồ thư quán. Lý câm khẳng định thị hựu xuất khứ lãng liễu, tha lão giá dạng, khóa dã bất khứ thượng, thiên thiên tại ngoại diện lãng, nhất đáo kỳ mạt tựu tẩu quan hệ, mỗi môn khóa chỉ cầu sát trứ cập cách tuyến quá, lão sư môn dã tựu tranh nhất chỉ bế nhất chỉ nhãn, bất vi nan tha.
Khách thính na ma điểm đại đích phòng gian lí không lạc lạc đích, ngã tại môn khẩu trạm liễu nhất hội nhi, hốt nhiên tưởng khởi lai, giá thị ngã hồi lai chi hậu đầu nhất thứ nhất cá nhân tại tẩm thất.
Vu thị trám đáo tiền đích hỉ duyệt, phù bình nhất dạng thúc nhi một liễu tung tích.
A, ngã tưởng, giá cảm giác, chân bất thái hảo.
Tại na cá thế giới, ngã thị cá quá khách, khả tại giá cá thế giới, ngã hảo tượng dã chỉ thị cá quá khách. Tại một hữu nhân đích thời hầu, ngã hảo tượng lão thị tại tưởng na biên, tại tưởng tu chân giới, tại tưởng na ta đại bi đại hỉ, đại đỗng đại nộ.
Đãn giá vi mạt bàn đích bi xuân thương thu đích tình tự ngận khoái tiện bị ngã phao đáo não hậu. Ngã hoán hạ liễu xuất môn xuyên đích cập hõa quần hòa cao cân hài, xuyên thượng nhất thân vận động phục, sủy thượng tạp đả xa khứ liễu sủng vật điếm.
Giá gia điếm đích quy mô pha đại, chiêm liễu tam tằng lâu, thị phụ cận tối đại, thiết thi tối tề toàn đích nhất gia sủng vật điếm. Nhất lâu thị sủng vật cập kỳ chu biên thụ mại khu, nhị lâu thị mỹ dung khu, tam lâu thị sủng vật y viện. Ngã đích mục đích địa thị tam lâu, bất quá nhất như kí vãng, ngã tiên tòng nhất lâu vãng thượng.
Thủ tiên nghênh tiếp ngã đích thị anh vũ bát ca, thanh âm hoặc trĩ nộn hoặc thô cát, nhượng nhượng trứ “Hoan nghênh quang lâm” “Lão đại lão đại” “Tiểu nữu khán ngã” (…… ), sảo đắc bất khả khai giao, ngã chỉ hảo nhất biên thuyết “An tĩnh an tĩnh” nhất biên mạc mạc tha môn đích vũ mao, ngận dung dịch an phủ hảo liễu. Tối kích động đích thị cẩu cẩu môn, lưỡng cước trạm trứ, dụng tiền trảo bái lạp lung tử, nhất biên khiếu nhất biên phong cuồng địa diêu vĩ ba, “Cáp xích cáp xích” địa suyễn khí, ngã dã nhất chỉ chỉ địa tha tha đầu phách phách bối.
Miêu nhi tựu nan triền đắc đa liễu, phi đắc yếu ngã hảo hảo nhu nhu hạ ba, tựu trứ ngã đích thủ cật điểm nhi miêu lương, ái kiều nhất điểm đích hoàn yếu nhiễu trứ ngã đích thủ triền lai ma khứ, hảo nhất hội nhi tài y y bất xá đích, tiểu thanh đà đà khiếu trứ, phóng ngã ly khai.
Hoàn hữu thương thử, thỏ tử, tùng thử, tiểu hồ li hòa long miêu, hoàn hữu xà, tích dịch, tri chu, đãn sổ lượng thiếu đắc đa liễu, nhi thả tha môn dã bất ma nhân, đa bán hữu nhất điểm tiếp xúc tựu mãn ý liễu.
Đẳng thượng liễu đệ tam tằng, dĩ kinh quá khứ tương cận lưỡng cá tiểu thời.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương đệ 5 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]