21, hoãn điều...
-
Huyết hồng sắc, hỏa diễm, hỏa diễm đích tẫn đầu hóa tác phân phân dương dương đích hoa biện, hoa biện trụy lạc, hủ lạn, phần hủy……
Na cá hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân trạm tại na. Một hữu huyền võ. Một hữu thủy. Đãn tha thanh sở địa tri đạo hiện tại huyền võ đại biểu thổ.
Một hữu đại biểu thổ đích tinh túc. Một hữu thủy.
Một hữu thanh âm.
Tha nhất định yếu đoạt đắc na cá nhân đích huyết, phủ tắc tha tựu yếu tử, vô luận thị khát tử hoàn thị bị na cá nhân sát tử —— na cá nhân dã đồng dạng càn khát.
Na cá nhân sĩ khởi thủ. Tha tẩu quá khứ. Nhất cước đạp không.
Vưu cổ tạp tái thứ thanh tỉnh quá lai, nhãn tiền nhất phiến tất hắc, ứng cai hoàn thị thâm dạ ——
Bất đối……
Vưu cổ tạp hốt nhiên tưởng khởi giá bất thị tự kỷ đích phòng gian. Tha đích phòng gian thị hữu song hộ đích.
Đế kỳ trạm tại sàng đầu, na song hắc nhãn tình trực trực trành trứ tha. Tha một lai do địa tâm hoảng, “Chẩm ma liễu?”
Đế kỳ bả thủ lí đích đông tây đệ cấp tha, na thị nhất mai giới chỉ. Tha phát thệ tự kỷ một kiến quá tha, đãn na chủng quỷ dị đích thục tất cảm huy chi bất khứ.
“Giá thị thập ma?”
“Nhĩ cấp ngã đích.”
Vưu cổ tạp quá liễu nhất hội tài cảm khẳng định giá cú thoại đích ý tư. Tha đích não hải nhất trận trận tiêm duệ đích kịch thống, “Ngã cấp nhĩ đích?”
Đế kỳ khán trứ tha đích biểu tình, lương cửu, tài khinh thanh thuyết, “Giá thứ ngã khả bất khả dĩ vấn nhất cú ‘ vi thập ma ’?”
Vưu cổ tạp vô pháp hồi đáp. Tha cấp đế kỳ đích? Chẩm ma hội?
“Na tiên bất thuyết giá cá,” đế kỳ bả giới chỉ tòng tha thủ lí nã hồi lai, tha tổng cảm giác bất năng nhượng vưu cổ tạp tiếp xúc tha, “Na phiến ôn thất thị chẩm ma hồi sự? Tựu thị giá gian ốc tử năng thông đáo đích na gian.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ——”
“Ca!” Đế kỳ tâm lí đằng khởi nhất cổ nộ khí, na chủng nộ khí giản trực mạc danh kỳ diệu, “Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa sự bất năng hòa ngã thuyết, đãn giá hòa nhĩ đích an toàn hữu quan hệ! Nhĩ đáo để chẩm ma liễu, vi thập ma tại na lí, gia lí vi thập ma hội hữu na ma cá địa phương, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ phát phong ——” đế kỳ mãnh địa đình hạ liễu, “Nhĩ……”
Vưu cổ tạp đích kiểm sắc thương bạch đan bạc. Đế kỳ hữu điểm bất nhẫn tâm, “Nhĩ hoàn hảo ba?”
“Ngã một hữu khứ na lí.” Vưu cổ tạp mạn mạn địa thuyết, “Đế kỳ, giá lí bất thị ngã đích phòng gian.”
Đế kỳ nhất chinh.
“Nhĩ căn bổn một chú ý quá ngã đích phòng gian tại na, ngã dã ngận thiếu hồi ngã đích phòng gian. Nhĩ chỉ bất quá thị nhất trực dĩ vi giá thị ngã đích phòng gian.” Vưu cổ tạp đích thanh âm tượng tòng ngận viễn đích địa phương truyện lai, “Ngã kim thiên tại ngã tự kỷ đích phòng gian, bất thị giá lí.”
Tượng phòng lương thượng phác hạ nhất đoàn hắc ảnh, đế kỳ tâm lí đích khủng cụ kỉ hồ nhượng tha đại hảm xuất thanh. Nhĩ thị tưởng thuyết hữu nhân bả nhĩ đái đáo na lí liễu mạ? Khả na đáo để thị thập ma địa phương? Hựu hữu thùy năng tố đáo?
“Chí vu na cá địa phương…… Khả dĩ phong khởi lai liễu, một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.” Vưu cổ tạp khinh thanh thuyết, “Hòa nhĩ vô quan, đế kỳ.”
“Nhĩ tạc thiên cương cương thừa nhận ngã đích kế thừa nhân thân phân!”
“Nhĩ thị lôi đốn đích kế thừa nhân…… Đãn bất thị hạ nhĩ na đích.”
Đế kỳ nhất cương, tha hốt nhiên giác đắc vưu cổ tạp giản trực thị mai tại âm ảnh lí, khán bất đáo na phạ nhất tinh bán điểm, nhất cú thoại vị kinh đại não tựu thuyết xuất khẩu: “Nhĩ tính lôi đốn!”
Vưu cổ tạp vi vi địa tiếu liễu.
“Ngã tính hạ nhĩ na.”
“Lôi đốn!”
“Hạ nhĩ na.”
“Đại ca!”
“Biệt giá ma khiếu ngã.”
Đế kỳ nan dĩ trí tín địa khán trứ tha, quá liễu ngận cửu tha tài tưởng khởi tự kỷ cai thuyết thập ma, “Na hảo, nhĩ tại lôi đốn gia đích lĩnh địa ——”
“Nhĩ yếu bả ngã cản xuất khứ mạ?”
“Ngã thuyết đích thị nhĩ kiến đích na cá đông tây ——”
“Ngã bất hội cấp nhĩ giải thích, nhĩ yếu bả ngã cản xuất khứ mạ?”
Bất tri thị bất thị thác giác, đế kỳ giác đắc vưu cổ tạp đích thanh âm việt lai việt khinh, đáo tối hậu kỉ hồ thính bất kiến, khước hựu tự tự thanh tích.
“Đại ca.” Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tưởng đại khiếu, tối chung khước phóng nhuyễn liễu ngữ khí, “Ngã bất thị na cá ý tư, nhĩ tri đạo đích.”
“Na tựu biệt vấn.”
Đế kỳ giác đắc tự kỷ tại vưu cổ tạp diện tiền giản trực một hữu hoàn thủ chi lực, bất quản tha tưởng thuyết thập ma đô bị đổ liễu hồi khứ, chỉ năng tự kỷ sinh muộn khí. Vưu cổ tạp đích mục quang ngận thâm, tha bất tri đạo giá cá nhân hựu tưởng đáo liễu đa viễn, dã trảo bất trụ giá cá nhân đích tâm tư, “Hảo, ngã bất vấn.”
Vưu cổ tạp kiểm thượng một hữu bán điểm ba động.
“Hồi khứ ba, giá lí lương.” Đế kỳ nhu thanh khuyến tha, “Giá lí bất thị nhĩ đích ngọa thất, na nhĩ hồi khứ hảo bất hảo?”
Vưu cổ tạp trành liễu tha nhất hội, một hữu hồi ứng.
“Na ngã tiên tẩu liễu……” Đế kỳ đệ nhất thứ khuyến nhân —— hoặc giả thuyết thí đồ an úy nhân —— triệt để thất bại, đương nhiên, khả năng yếu quy cữu vu tha an úy đích đối tượng.
Vưu cổ tạp một hữu động, tựu na ma khán trứ đế kỳ tẩu xuất khứ, nhiên hậu hốt nhiên tiếu liễu.
Hoàn hữu thùy ni? Thùy hội tại tha thất khứ phòng bị đích thời hầu tố xuất nhất xuyến cử động?
Trừ liễu huyễn thận……
Hoàn hữu thùy?
Vưu cổ tạp án liễu án tả thủ đích mạch bác, nhưng nhiên tồn tại.
Đãn ngận khoái tựu yếu tiêu thất liễu ba.
Dạ vãn tổng thị hắc đắc nhượng nhân bất khoái. Nhân đích bổn năng thị xu quang, tựu tượng tối miểu tiểu đích phi nga dã yếu truy trục hỏa diễm, nhân thị cử trứ hỏa bả tòng viễn cổ thành trường đáo hiện tại.
Hỏa bả tại khiêu dược, hỏa quang thị hồng sắc đích, hoàng tuyền đích đầu phát hòa nhãn tình dã thị hồng sắc, hắc dạ, biến huyễn bất định đích quang, khô lâu, bán thị mị · hoặc bán thị quỷ dị.
Đãn trạm tại tha đối diện đích na cá nhân nhất điểm đô bất thụ ảnh hưởng.
“Thập ma sự lao nâm đại giá a, xích sắc hiền giả đại nhân?” Hoàng tuyền lại dương dương địa thuyết, hoán lai đối diện nhất cú bình đạm đắc cận hồ khắc bản đích “‘ điện hạ ’ nhượng ngã lai đích.”
“Tha?” Hoàng tuyền phiên liễu cá bạch nhãn, “Bất dụng quản tha, ngận khoái tha tựu triệt để quản bất khởi ngã liễu.”
“Nhĩ yếu khứ tố thập ma?”
“Bão khiểm, hiện tại nhĩ tựu quản bất khởi bổn đại gia.”
A nhĩ bá đặc giác đắc tự kỷ não nhân đông. “Na nhĩ hiện tại tại tố thập ma?”
“Ngã thuyết liễu nhĩ quản bất khởi a……” Hoàng tuyền thủ nhất chỉ viễn xử, na thị nhất phiến hắc sắc đích sâm lâm, lôi đốn gia tộc đích lĩnh địa, tử khứ đích huyễn thận, “Trinh sát địch tình.”
“Địch tình.” A nhĩ bá đặc mạn mạn trọng phục liễu nhất biến, “Tác gia bất hội cao hưng đích.”
“Ngã tri đạo, tha đặc biệt tưởng sấn trứ lôi đốn gia tộc loạn thành nhất đoàn lao điểm thập ma, năng bả chỉnh cá lôi đốn gia tộc chế trụ tựu canh hảo liễu.” Hoàng tuyền bình đạm địa hồi đáp, “Đãn tha dã quản bất khởi bổn đại gia.”
A nhĩ bá đặc tri đạo tự kỷ hiện tại thuyết thập ma đô một dụng —— phản chính dã hòa tha một quan hệ, quản tha —— đãn tại tha tưởng ly khai đích thời hầu, hoàng tuyền hốt nhiên hồi quá đầu, “Đối liễu, bả tiêu trủng tá ngã.”
“…… Thập ma?”
“Tiêu trủng.”
“Tiểu thũng?”
“……” Hoàng tuyền phiên liễu cá bạch nhãn, “Tiêu trủng, nhĩ đích thủ hạ! Tha đích tồn tại cảm hữu giá ma đê mạ?”
A nhĩ bá đặc hựu tưởng liễu nhất hội tài tưởng khởi hữu giá ma cá nhân tồn tại. Giá cá nhân…… Chẩm ma thuyết, án quái vật đại sư đích cơ bổn tiêu chuẩn nhi ngôn, giá gia hỏa đích chiến đấu lực cơ bổn vi linh, đương sơ tha bả tha kiểm hồi khứ thuần túy thị nhân vi giá gia hỏa tồn tại cảm thái đê —— tại ma nhĩ bổn cơ địa đương trứ sở hữu nhân đích diện cấp vũ nhục tha đích nhân hạ độc đô một nhân khán kiến tha —— vu thị tha giác đắc dụng lai trinh tra tương đương bất thác.
“Hoàn mạ?”
“Bất hoàn.”
“Nã khứ ba.” A nhĩ bá đặc đạm đạm thuyết, thuyết thật tại đích, tha nhất trực giác đắc hữu nhất điểm đặc biệt bất khả tư nghị —— tựu tồn tại cảm na ma đê đích nhân, hạ hoàn độc ngũ lục thiên na ta điều tra giá kiện sự đích nhân tài tưởng khởi hữu giá ma cá nhân tồn tại, tối hậu bất quá cản xuất ma nhĩ bổn liễu sự, thậm chí vong liễu tha đích quái vật —— tựu giá chủng giản trực thị mỗ chủng kỳ dị kỹ năng đích đê tồn tại cảm, cư nhiên dã hữu nhân năng khán đáo tha tịnh thả vũ nhục tha? Na dã thị cá nhân tài……
Tựu tượng hiện tại, hoàng tuyền cư nhiên năng ký đắc tha.
“Tạ liễu.” Hoàng tuyền nhất điểm thành ý đô một hữu, “Ngã thuyết tha quản bất khởi ngã…… Thị nhân vi tha quản bất khởi tử nhân.”
A nhĩ bá đặc mãnh địa hồi quá đầu, hoàng tuyền bất tri thập ma thời hầu tức liễu hỏa bả, tha kỉ hồ khán bất thanh tha đích thân hình, chỉ thính đáo tha đích thanh âm mạn mạn truyện quá lai, “Nhĩ tri đạo, hữu bất thiếu nhân kỳ thật thị tưởng ly khai ô lạc ba lạc tư đích…… Ngã hội sấn giá cá cơ hội tống tha môn tẩu, nhi lánh nhất ta, ô lạc ba lạc tư dã thị hữu tương đương vu ám bộ đích tồn tại a.”
Như quả tử liễu nhất cá thiên vương, ô lạc ba lạc tư tất nhiên đại loạn, đào kỉ cá nhân dã bất kỳ quái, vưu kỳ thị phổ thông đích tiểu binh thân thượng kỳ thật căn bổn một hữu thực vĩ xà ấn ký, đào liễu dã một nhân tri đạo. Nhi sở vị đích “Ám bộ nhất dạng đích tồn tại” kỳ thật tựu thị nhĩ tại ô lạc ba lạc tư trảo bất đáo tha môn đích đương án, đãn tha môn xác thật trung vu ô lạc ba lạc tư —— giá chủng nhân nhất bàn đô thị gian điệp.
“Na nhĩ khứ tử ba.”
“Ân.” Hoàng tuyền tự hồ tại tiếu, tha đích thanh âm na ma khinh, phiêu tán tại dạ không lí, hữu nhất điểm tượng quỷ mị, dã hữu nhất điểm……
A nhĩ bá đặc cường bách tự kỷ ly khai.
Bi thương.
Tựu tượng tha thâu thâu hồi khứ khán lị lị ti…… Lị lị ti tọa tại nhất phiến tinh hồng trung sĩ khởi đầu, khinh khinh địa ca xướng, âm điều khinh khoái, khước bi thương khắc cốt.
Chân đích đổng đắc dụng vi tiếu yểm sức bi thương đích nhân ngận khả phạ, nhân vi bất khả phạ đích nhân căn bổn một hữu na dạng đích định lực.
Hoàng tuyền nhất cá nhân đình liễu hứa cửu, tài thính đáo tế toái đích thanh âm, tạp nhĩ văn đạt ni mãn kiểm “Ngã vi thập ma hội thính đáo giá ta” đích biểu tình tòng hắc ám sâm lâm lí tẩu xuất lai.
“Chẩm ma liễu?”
Tạp nhĩ văn đạt ni như thật thượng báo.
—— tác vi nhất chỉ ngụy trang đích tiểu mã nghĩ, tạp nhĩ văn đạt ni tại lôi đốn trang viên nỗ lực địa ba a ba, ba a ba, thu tập tín tức. Chi tiền thị bàn nhược bả tha đái đáo hắc ám sâm lâm lí đích, đãn nhất đáo lôi đốn trang viên bàn nhược tựu bất tri đạo na khứ liễu, tha tự kỷ ba a ba, thành công tiếp cận nhậm vụ mục tiêu.
Nhất cá nhất thân hắc sắc cao lĩnh sam, nhãn quyển hắc đắc sạ nhất khán tượng khô lâu đích gia hỏa, dĩ cập nhất cá xuyên đắc tượng dương oa oa đích nữ sinh.
—— hoàng tuyền thật tại thị lại đắc củ chính tha na chủng “Dương oa oa y phục” khiếu lạc lệ tháp.
Na lưỡng cá gia hỏa tại đàm đích sự tha một thính đổng, chỉ hảo nguyên dạng phục thuật liễu.
Phan: “Nhĩ tại giá tố thập ma? Nghiên cứu độc · dược a? Ngã nhận thức nhất cá độc · dược đại sư, na thiên giới thiệu cấp nhĩ chẩm ma dạng?”
Nữ sinh: “…… Ngã hoàn bất nhu yếu tương thân! Ngã tài thập ngũ tuế!”
Phan: “Ngã khả một thuyết thị giới thiệu lai tương thân đích! Ngã thuyết đích thị, nhĩ tưởng tưởng, tha tại dược tề phương diện tạo nghệ tương đương cao đích, nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi nghiên cứu dược tề, hoa tiền nguyệt hạ, hình ảnh bất ly ——”
Nữ sinh: “……”
Phan: “Chân đích, tha khiếu tiểu dược!”
Nữ sinh: “Nhĩ cảm biên cá hữu điểm thành ý đích danh tự ma?”
Thính đáo giá lí hoàng tuyền cực kỳ bất hậu đạo địa tiếu liễu. Tiểu dược đích danh tự…… Chân thị mỗ chủng mãn mãn đích tào điểm.
Phan: “Thuyết thật tại đích, manh vũ, ngã hòa nhĩ thuyết chính sự, nhĩ tri đạo ngã tối hậu gia nhập liễu thánh kiệt mạn mạ?”
Manh vũ: “……”
Phan: “Vưu cổ tạp đích tồn tại bổn thân tựu nhượng nhân bất thư phục a…… Ngã thị bị tha đích quang hoàn đáng trứ trường khởi lai đích, nhĩ bất thị ma?”
Manh vũ: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Phan: “Nhĩ giác đắc ni? Tha căn bổn bất thị cá lôi đốn, bằng thập ma lưu tại giá lí? Giá kỉ thiên tha môn chỉ tưởng trứ tha đích hảo, tha vĩnh viễn thị hảo đích, vĩnh viễn thị hoàn mỹ đích…… Quá liễu giá kỉ thiên ni? Tha hựu bất thị một phạm quá thác, ngã môn chỉ nhu yếu thu trứ nhất điểm tựu khả dĩ liễu, tựu thị quan vu thượng nhậm đương gia hoắc khắc · lôi đốn đích tử! Đương thời chỉ hữu tha nhất cá nhân tại, thùy tri đạo thị bất thị tha sát liễu tha ni?”
Manh vũ: “Đãn tha một hữu lập tràng ——”
Phan: “Lập tràng thị khả dĩ biến đích. Vưu kỳ thị, như quả ngã môn thuyết, tha giá kỉ thiên sở hữu đích hí kịch đô thị tự đạo tự diễn đích ni? Tha căn bổn thị tại phiến thủ đế kỳ đích tín nhậm, sạn trừ đồng dạng tưởng yếu đoạt quyền đích thánh kiệt mạn, hiện tại tha mang trứ bả đế kỳ cản tẩu, tựu thị vi liễu ——”
Hậu diện đích thoại kỉ hồ dĩ kinh bất dụng thuyết hạ khứ liễu, hoàng tuyền tri đạo sự thật khả dĩ chẩm dạng bị yểm cái hòa oai khúc, bất nhu yếu nhậm hà nhân cáo tố tha, tha tự kỷ tựu tố quá vô sổ giá dạng đích sự. Điên đảo hắc bạch, thiêu bát ly gian, chỉ nhu yếu kỉ cú thoại tựu khả dĩ tẩy thanh nhất thiết.
Tựu tượng tằng kinh nhất thứ thứ, tha tẩy tịnh thủ thượng đích huyết, nhiên hậu thuyết, “Khoa lí sâm, ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan trực tiếp động thủ, nhân vi như quả ngoạn tâm kế, tổng hiển đắc tượng ngã khi phụ tha môn.”
Khoa lí sâm phiết phiết chủy, nhi ngải mông đức thiển thiển địa nhất tiếu, “Nhân vi tha môn nhân sổ thái thiếu, ảnh hưởng lực thái tiểu, hoàn bất phối nhượng nhĩ ngoạn tâm kế.”
Hoàng tuyền khán trứ tạp nhĩ văn đạt ni, “Khai thủy ngoạn tâm kế liễu.”
Tạp nhĩ văn đạt ni bất tri đạo tự kỷ cai bất cai tiếp quá giá cú thoại.
“Ngã thuyết đích thị phan, tha tài thị chân chính tại sạn trừ lôi đốn gia dị kỷ đích na cá……” Hoàng tuyền lãnh lãnh thuyết, “Nhân vi tha tri đạo ngã hội sát liễu tha môn sở hữu nhân, nhất cá bất lưu.”
“Tha môn……?”
“Phan bả sở hữu hòa tha lập tràng bất hợp hoặc giả khả năng hòa tha lập tràng bất hợp đích nhân thôi đáo vưu cổ tạp đích đối lập diện, nhi ngã giá thứ yếu sát đích tựu thị tha môn.” Hoàng tuyền đích ngữ khí việt lai việt lãnh mạc, “Nhi thả, tựu toán ngã sai đáo liễu tha đích tâm tư, ngã dã bất hội cải biến ngã đích tố pháp.”
Tạp nhĩ văn đạt ni trương khẩu kết thiệt.
“Ngã hòa a nhĩ bá đặc tá liễu tiêu trủng, minh thiên nhượng tiểu dược đái tha đáo giá lai.” Hoàng tuyền thân thủ bả kiểm biên đích toái phát bát khai, hồng mâu lí thiểm quá nhất đạo đao phong bàn đích quang. Tạp nhĩ văn đạt ni hốt nhiên trực diện nhất cá sự thật: Hoàng tuyền tòng lai bất thị thập ma tâm từ thủ nhuyễn chi bối.
“Ngã môn tứ cá……” Tha phách liễu phách tạp nhĩ văn đạt ni đích kiên, “Giá thứ yếu lai phiếu đại đích.”
“Na ma, tạp nhĩ văn đạt ni, nhĩ hại phạ sát nhân mạ?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 21 chương hoãn điều
