“Một hữu nhân hội trớ chú nâm.” Thôi lạc hoa tại tha nhĩ biên trấn định địa thuyết: “Nâm thị minh bạch tự kỷ túc mệnh đích tố hoàng hậu.” Tha kế tục thuyết: “Giá quốc gia, yếu ma thị hoàng đế đích quốc gia, yếu ma thành vi quyền thần hoặc quyền hoạn chi quốc, yếu ma thành vi hoàng hậu dữ ngoại thích chi quốc. Tòng lai một hữu nhất cá ‘ trượng phu ’ hòa ‘ thê tử ’ liên mệ khống chế đích thiên hạ.” Tố doanh đích chiến đẩu vô pháp đình tức: Tố hoàng hậu đích túc mệnh, tựu thị dụng “Thắng lợi giả” tam cá tự yểm cái “Phạm tội giả”…… Khả thị tại tâm lí ba động đích vô sổ tình tự, dã năng cú bị yểm cái mạ? 【 thôi lạc hoa & tố doanh 】
“Bệ hạ, nhĩ bất tưởng yếu ngã sinh hạ hoàng tử, một hữu quan hệ. Ngã dã bất tưởng sinh hạ nhất cá hài tử, tượng bệ hạ nhất dạng bất hạnh. Canh bất tưởng sinh hạ nhất cá tuân na dạng đích hài tử, nhân vi bất tượng bệ hạ, nhi bất hạnh.” Tố doanh ác trụ thâm hoằng đích thủ, thuyết: “Ngã hữu hài tử liễu —— a thọ tương thành vi nhĩ đích kế thừa nhân. Na phạ khâm phi sinh hạ nhi tử, na phạ ngã tương bất đắc bất dữ toàn gia vi địch —— chúng bạn thân ly dã hứa tựu thị ngã vị lai thập niên đích tịch khổ, một hữu quan hệ. Ngã hội bảo hộ a thọ đích hoàng vị. Giá thị ngã cấp bệ hạ đích…… Tối hậu đích ái tình.” “Kí nhiên nhất thiết như nhĩ sở nguyện…… Vi thập ma yếu khóc?” Thâm hoằng phí lực địa thuyết xuất giá nhất cú thoại, hoán lai tố doanh lệ như vũ hạ. Nhân vi, ngã bất đắc bất tố giá ta ngã bất tưởng tố đích sự tình, lai hoán nhất đoạn ngã tịnh bất hỉ hoan đích sinh hoạt. Tha thuyết. Nhân vi, nhĩ yếu ly khai ngã liễu. Tha thuyết. “A doanh……” Tha khí như du ti: “Nhĩ dã một hữu tín nhậm quá ngã a……” 【 tố doanh vs thâm hoằng 】