80, đệ bát thập chương...
-
Tha đích ý thức hoàn thị hồi đáo liễu hiện thật.
Kiên ngạnh đích nê thổ địa khẩn thiếp trứ tha đích trắc kiểm, đái lai đích nê thổ hòa hủ hủ đích khí tức tiến nhập liễu tị khang. Mộ địa trung nhất phiến tịch tĩnh, cáp lợi cảnh giác đích vi tranh khai nhãn tình đả lượng liễu nhất biến chu vi đích hoàn cảnh, tài toản khẩn ma trượng hoãn hoãn trạm liễu khởi lai.
Tư nội phổ tựu trạm tại tha đích bất viễn xử, kiến trạng kiểm sắc tổng toán hoãn hòa liễu hạ lai.
Tiểu ải tinh bỉ đắc tắc quỵ tại đảo địa đích xà kiểm nam nhân thân biên, hô hấp cấp xúc, thuyết thoại kết kết ba ba: “Chủ, chủ nhân……”
Tha tưởng phù hựu bất cảm thân xuất thủ khứ, dã đồng thời tô tỉnh đích phục địa ma đái trứ nhất ti yếm ác đích cự tuyệt liễu tiểu ải tinh, tự kỷ trạm liễu khởi lai, tha tinh hồng đích nhãn tình bất cảm tái hữu nhất ti đại ý đích khẩn trành trứ cáp lợi.
Cáp lợi dã đồng dạng giới bị đích hồi vọng trứ tha.
Thùy đô một hữu thuyết thoại, lưỡng nhân cương trì đích trạm trứ, khí phân phảng phật ngưng cố liễu.
“Cáp lợi ba đặc……” Bán thưởng, hoàn thị phục địa ma khai khẩu liễu, tha tê tê đích âm lãnh tảng âm trung thấu trứ nhất ti kinh nghi bất định, “Nhĩ na thị thập ma thủ đoạn?”
“Ngã chẩm ma tri đạo?” Cáp lợi trang tác một hảo khí đích dạng tử phản vấn hồi khứ, “Thượng nhất thứ nhĩ đối ngã phát xạ tác mệnh chú, đạo trí đích thập ma kết quả nhĩ bất thanh sở mạ?”
Cáp lợi mô hồ liễu trọng điểm, đả toán bả phục địa ma dẫn đạo đáo biệt đích địa phương khứ, tha hi vọng giá dạng tố chí thiếu năng khiên chế nhất hạ phục địa ma đích tâm thần, biệt nhượng tha tưởng khởi kỳ tha đích hồn khí. Tất cánh cáp lợi tại quyết chiến đích thời hầu mạc danh kỳ diệu phác hướng nạp cát ni, chỉ yếu phục địa ma tử tế tưởng tưởng, tha tựu hội hoài nghi hồn khí bạo lộ liễu.
Cáp lợi bổn lai đả toán tá trợ giá kiện sự truy tra thặng hạ hồn khí đích hạ lạc, đãn kí nhiên hiện tại thặng hạ hồn khí đích vị trí tha đô tri đạo liễu, tha tựu bất hi vọng phục địa ma na ma khoái tưởng khởi lai giá kiện sự liễu……
Thập nhất niên tiền, phục địa ma đối cáp lợi phát liễu tác mệnh chú, cáp lợi hoạt liễu hạ lai, phục địa ma thất khứ liễu thân thể, biến thành liễu u hồn nhất dạng đích trạng thái. Thập nhất niên hậu, phục địa ma tái thứ đối cáp lợi phát liễu tác mệnh chú, cáp lợi nhưng nhiên hoạt liễu hạ lai, phục địa ma dã thụ đáo liễu trọng sang. Chỉ yếu năng bả giá lưỡng kiện sự nhượng phục địa ma liên hệ khởi lai, tha nhất định hội hoài nghi tha hòa cáp lợi chi gian hữu thập ma đặc thù đích liên hệ, tại tra thanh sở chi tiền tha bất hội tái khinh cử vọng động đích.
Cáp lợi hồi đầu vọng hướng liễu tư nội phổ, quang minh chính đại đích hòa tha giao hoán liễu nhất cá nhãn thần.
Giá chủng cục diện hạ phục địa ma bất cảm tái sát tha, hồn khí một hữu tiêu hủy toàn, tha dã bất năng sát tử phục địa ma. Đãn thị phục địa ma khẳng định bất cam tâm tựu giá ma phóng quá tha, nhi tha tưởng yếu ly khai đích thoại…… Trừ liễu tá trợ tự kỷ đích huyễn ảnh di hình, một hữu biệt đích bạn pháp.
Nhân vi cáp lợi đích thân thể chỉ hữu thập nhị tuế, hoàn một bạn pháp tinh xác đích khống chế ma lực huyễn ảnh di hình.
Khán lai tư nội phổ dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, tha hắc diệu thạch nhất dạng không động bình tĩnh đích nhãn tình trung thiểm thước liễu nhất hạ, thân thượng ngụy trang xuất lai đích thuận tòng hòa trầm mặc tựu tẫn sổ tiêu thối. Hắc bào nam nhân đĩnh trực liễu tích bối, thân thượng đích lãnh liệt khí thế đệ nhất thứ tại phục địa ma diện tiền triển khai.
“Tây phất lặc tư, nhĩ ——”
Phục địa ma hoàn hữu ta kinh ngạc, một phản ứng quá lai tư nội phổ đích khí thế thị chẩm ma hồi sự, tựu kiến hắc bào nam nhân lãnh mạc đích vọng liễu tha nhất nhãn, nhất bả toản trụ cáp lợi ba đặc đích thủ, nguyên địa huyễn ảnh di hình liễu.
Vi liễu tiểu ba đặc đích an nguy, tư nội phổ hào bất do dự đích tuyển trạch liễu bạo lộ tự kỷ đích thân phân.
Phục địa ma bất cảm trí tín đích bạo nộ hống thanh hòa liên liên phát xạ quá lai đích lục sắc ma chú đô tại thân biên tạc khai, khả đương cáp lợi ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu tha môn dĩ kinh ly khai liễu mộ địa, hồi đáo liễu bình an tường hòa đích nữ trinh lộ thượng.
Chu vi đích khí xa lai lai vãng vãng, thời bất thời hữu ma qua tẩu quá, hài tử môn hi tiếu đả nháo trứ, phụ nhân tại môn khẩu hòa tẩy trứ xa đích trượng phu nhàn liêu trứ, trung ngọ yếu đáo liễu, gia gia hộ hộ đô di mạn khởi liễu hảo văn đích thực vật hương khí, thiên khí muộn nhiệt khởi lai, thấu trứ sinh hoạt đích tiên hoạt khí tức, khu tán liễu mộ địa trung na chủng âm lãnh tử tịch đích cảm giác.
Nhi cáp lợi hoàn xuyên trứ phá phá lạn lạn triêm mãn tiên huyết hòa nê thổ đích y phục, cảm khái đích vọng trứ chu vi giá ta tràng cảnh, một hồi quá thần lai. Yếu bất thị tư nội phổ mã thượng sĩ thủ huy liễu nhất hạ ma trượng, tha môn khẳng định yếu hấp dẫn lai sở hữu nhân đích nhãn quang liễu.
“Ba đặc, nhĩ đích ma trượng.” Tư nội phổ bình hòa đích thuyết, đệ liễu quá khứ.
“Ân…… Tiếp hạ lai ngã môn yếu tẫn khoái khứ cáo tố đặng bố lợi đa giáo thụ phục địa ma đích sự.” Cáp lợi hồi quá thần, dã hoàn hồi liễu tư nội phổ đích ma trượng, tha ngưng trọng đích tư tác trứ thuyết, khước thốt bất cập phòng cảm giác kiểm giáp thượng lược quá liễu nhất mạt ôn nhiệt.
Cáp lợi kinh sá đích sĩ khởi thị tuyến, chính hảo khán đáo hữu ta cục xúc đích tư nội phổ thu hồi liễu thủ, hắc bào nam nhân đái trứ nhất phó lãnh tĩnh tự nhược đích biểu tình hòa tha thác khai liễu nhãn thần, đạm đạm đích giải thích: “Tạng liễu.”
Hảo ba, na khẳng định thị tha đảo tại địa thượng đích thời hầu triêm thượng đích hôi trần hòa nê.
Cáp lợi một hữu đa tưởng, châm chước trứ ngữ cú kế tục cương tài đích thoại đề thuyết: “Ngã hoàn hữu nhất kiện sự yếu cáo tố nhĩ môn, na thị cương tài ngã hòa phục địa ma nhất khởi kinh lịch đích…… Ngã khán đáo liễu thặng hạ tứ cá hồn khí đích vị trí.”
“Tại nhĩ môn hôn đảo dĩ hậu?” Tư nội phổ ngận mẫn duệ đích ý thức đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, tha tái thứ ác trụ cáp lợi đích thủ huyễn ảnh di hình liễu. Giá thứ tha môn trực tiếp hồi liễu tri chu vĩ hạng, thông quá bích lô tiền vãng liễu hoắc cách ốc tì.
Hảo tại đặng bố lợi đa thị cá ngận hảo đích giáo trường, trừ liễu hữu sự bình thời nhất trực đô đãi tại hoắc cách ốc tì, na phạ thị thử giả, tha dã chỉ thị xuyên trứ thụy y tiếu a a đích hòa phượng hoàng đối tọa trứ tại bạn công thất lí cật đường. Hiện tại cáp lợi hòa tư nội phổ trảo thượng liễu môn, đệ nhất thời gian tựu kiến đáo liễu tha.
“……”
Tọa tại khoan đại bạn công trác hậu đích đặng bố lợi đa song thủ hợp long, chỉ tiêm tương đối. Tha vi trứu trứ mi đầu, úy lam sắc đích nhãn tình tại nhãn kính hậu tòng tư nội phổ tảo hướng liễu cáp lợi, hựu tòng cáp lợi tảo hướng liễu tư nội phổ, khán trứ giá lưỡng nhân nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma, tối hậu tổng kết đạo,
“Sở dĩ…… Kim thiên nhất thiên lí đột nhiên phát sinh liễu ‘ thang mỗ phục hoạt ’, ‘ cáp lợi tiêu diệt liễu nạp cát ni hồn khí hòa tự kỷ thân thượng đích hồn phiến ’, ‘ tịnh thả tri đạo liễu thặng hạ tứ cá hồn khí đích hạ lạc ’, dĩ cập ‘ tây phất lặc tư bạo lộ liễu thân phân ’?”
Giá nhất liên xuyến tín tức lượng thật tại thái đại liễu, liên lão giáo trường dã trầm mặc đích tư tác liễu hảo bán thiên.
“Ngã hòa phục địa ma chi gian đích liên hệ xác thật ngận kỳ diệu, tại na cá mộng cảnh trung ngã khán đáo liễu tha thặng hạ hồn khí đích vị trí, vi liễu phòng chỉ phục địa ma tưởng khởi giá kiện sự, ngã môn ứng cai tẫn khoái tiêu diệt tha môn.” Cáp lợi trầm mặc liễu nhất hạ, bổ sung, “Hoàn hữu tư nội phổ giáo thụ đích an toàn, tri chu vĩ hạng dĩ hậu bất năng trụ liễu.”
“Giá cá dụng bất trứ nhĩ đam tâm, ba đặc.” Tư nội phổ tiếp khẩu, tha lãnh tĩnh đích hắc sắc nhãn tình trung thiểm quá liễu nhất ti nhu hòa, tự tiếu phi tiếu đích bão khởi song tí, bất hàm ác ý đích ki phúng đạo, “Nhĩ tại vị lai kí nhiên thị ma dược đại sư, tựu bất thanh sở ngã tùy tiện mại kỉ bình ma dược tựu năng trọng tân mãi đáo trụ xử?”
“Thang mỗ dĩ kinh phục hoạt, bỉ giác ma phiền đích thị, ngã môn một hữu liễu đắc tri tha dĩ hậu hành động đích cừ đạo.” Đặng bố lợi đa trứu trứ mi đầu khảo lự đích thuyết, đãn tha khước một hữu quái tội cáp lợi hòa tư nội phổ đích ý tư, phản nhi hữu ta hân úy, “Đãn hảo tiêu tức thị cáp lợi thành công hoạt liễu hạ lai, dĩ hậu đô bất nhu yếu đam tâm liễu.”
Thuyết đáo giá cá thoại đề thượng, tư nội phổ đích biểu tình trực tiếp chuyển âm, lãnh lãnh đích dụng nhãn đao oan liễu cáp lợi nhất nhãn, tảng âm nộ khí trùng trùng khởi lai: “Ba đặc tiên sinh đích tự ngã phụng hiến tinh thần chân thị nhượng nhân kính bội, bất thanh sở năng bất năng thành công tựu cảm ai tác mệnh chú, chân giác đắc tự kỷ đích tiểu mệnh bất trị tiền mạ?”
Cáp lợi bất tự nhiên đích khái liễu nhất thanh, dã giác đắc đương thời đích quyết định đĩnh đối bất khởi tự kỷ, đột nhiên lai na ma nhất hạ khẳng định hách đáo tha liễu: “Tây phất lặc tư, bão khiểm……”
Tư nội phổ lãnh tiếu liễu khởi lai, kiểm thượng quải khởi liễu viên hoạt đích giả tiếu: “Bất cảm bất cảm, ngã chẩm ma cảm quản đại danh đỉnh đỉnh đích cáp lợi ba đặc tiên sinh, ngã môn chi gian hựu một hữu thập ma quan hệ.”
Tha phóng hạ thủ, càn thúy lợi tác đích nhất chuyển thân, bào lãng tại thân hậu suý đắc cực cụ khí thế, nhiên hậu khí thế hung hung đích tẩu hướng môn khẩu, đả toán khai môn ly khai.
“Nhĩ khứ na nhi?” Cáp lợi liên mang vấn.
Tư nội phổ hựu thị mãnh nhiên nhất cá chuyển thân, hiên khởi đích bào lãng hoàn mỹ sấn thác xuất tha kính sấu đích yêu thân, hắc bào nam nhân bản trứ đích kiểm thượng khước một hữu biểu tình, thiêu dịch đích trừng trứ cáp lợi: “Ngã thị bất thị hoàn đắc bang ba đặc tiên sinh tẩy tẩy não tử? Ngã môn hiện tại nan đạo bất thị khứ tiêu diệt hồn khí? Hoàn thị thuyết ngã đắc tiên đẳng trứ tôn quý đích ba đặc tiên sinh cật hoàn ngọ phạn? Nhu yếu cấp nhĩ khiếu thái đan mạ?”
“…… Hảo ba.”
Tư nội phổ chính tại nộ hỏa đầu thượng đích thời hầu, cáp lợi dã bất đắc bất tại tự kỷ đích phong cuồng độc dịch hạ bại thối liễu, tha hãnh hãnh đích khán liễu nhất nhãn đặng bố lợi đa, “Đặng bố lợi đa giáo thụ…… Ngã môn nhất khởi ba.”
Đặng bố lợi đa chỉ năng đối cật biết đích cáp lợi ái mạc năng trợ đích trát trát nhãn tình, hoàn hữu ta hảo tiếu hòa tiếu bì, biểu kỳ tha dã vô năng vi lực: “Na ma hồn khí đích vị trí tại na lí?”
“Ly ngã môn tối cận đích nhất cá, tựu tại hữu cầu tất ứng ốc.” Nhất đề đáo chính sự, cáp lợi hựu khôi phục thành chính kinh biểu tình, trầm trứ kiểm thuyết.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 80 chương đệ bát thập chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]