64, đệ 64 chương...

• Tha đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, lâm hạo vũ dã tựu bất ẩn man tha liễu, “Nhất hành, dĩ tiền đắc quá ức úc chứng, đĩnh nghiêm trọng đích, đương thời ngã hoàn dĩ vi một đắc cứu liễu, hậu lai tha đột nhiên đề xuất yếu lai giá biên trường kỳ phát triển, tiếp trứ ngộ kiến liễu nhất cá nhân, thị tha nhượng nhất hành bệnh tình trục tiệm hảo chuyển đích,” mạc danh kỳ diệu đích phát triển, nhượng tự kỷ dã mạc bất trứ đầu não, “Đối phương nhân hoàn bất thác, thị cá hảo nhân, đãi nhất hành thị chân tâm đích, dã thời thường vi nhất hành trứ tưởng, sở dĩ ngã tựu do tha khứ liễu.”
  
  Đinh hải vũ tòng tha đích thoại ngữ lí, thính xuất liễu cá bất đắc liễu đích tiêu tức, “Đối phương thị nam đích?”
  
  “Nhĩ hỗn ngu nhạc quyển đích, hoàn tại ý giá cá a?” Lâm hạo vũ tiếu liễu.
  
  “Ngã chỉ thị giác đắc dĩ tiền tha na ta phi văn, đô thị khai ngoạn tiếu đích đầu điều,” đinh hải vũ thán khí thế sự nan liêu, “Lãng tử hồi đầu a.”
  
  “Nhĩ biệt thứ kích nhất hành nga, nhất hành đối na cá nhân ngận nhận chân đích,” lâm hạo vũ yếu tha bất yếu khai ngoạn tiếu, “Chỉ yếu thị quan vu na cá nhân đích sự tình, nhĩ tái nan dã yếu đáp ứng nhất hành, thuận trứ tha.”
  
  “Minh bạch liễu,” đinh hải vũ giá hồi tri đạo tha hữu đa sủng tha liễu, “Hảo ba ba.”
  
  “Thảo yếm, nhân gia tài cương hữu tri tâm luyến nhân bất cửu,” lâm hạo vũ khán đáo tha tẩu quá lai, sở dĩ thân thủ lạp trụ liễu tha.
  
  “Cáp cáp cáp,” đinh hải vũ minh bạch đích đáp ứng tha, “Bất đả nhiễu nhĩ hưu giả mang quan tư liễu.”
  
  “Hảo, công tư na biên, bái thác nhĩ liễu.” Lâm hạo vũ hòa đối phương thuyết liễu tái kiến, tựu cải hòa luyến nhân thuyết thoại, “Biệt mang liễu, bồi ngã thuyết thuyết thoại.”
  
  “Thuyết nhĩ môn gia đỗ nhất hành a?” Tuyết thiệu giả trang cật thố đích đô chủy.
  
  “Ai u uy, ngã chỉ bất quá tại hòa bằng hữu thông điện thoại đích thời hầu, thuyết liễu kỉ cú hữu quan nhất hành đích sự tình, nhĩ tựu cật vị, bất cao hưng liễu a?” Lâm hạo vũ hống tha đích lâu tha kiên bàng, diêu a diêu, “Na hữu giá dạng tử đích?”
  
  Tuyết thiệu tiếu liễu tiếu, phách tha hung khẩu, “Nhất hành tha dĩ tiền hoạn hữu ức úc chứng, thị chân sự a?”
  
  “Thị đột nhiên gian đích sự tình, phát sinh đích thời hầu, ngã nhân hoàn tại ngoại địa đàm hợp đồng, hồi lai đích thời hầu, tài tri đạo tha bả tự kỷ phản tỏa tại ốc lí, kỉ thiên kỉ dạ bất cật bất hát, ngã thị bách bất đắc dĩ, mãi liễu cá phủ tử, phá môn nhi nhập,” lâm hạo vũ hồi tưởng khởi lai, đáo hữu chủng bội phục tự kỷ đích dũng khí, “Hoàn hảo ngã tiến ốc cập thời, lập mã tương tha tống khứ y viện, yếu bất nhiên, tha khái dược gia tuyệt thực, bất tử dã thị một pháp tượng cá chính thường nhân nhất dạng sinh hoạt liễu đích.”
  
  “Nhất hành na thời hầu dĩ kinh đại hồng đại tử liễu a,” tuyết thiệu dĩ vi chỉ hữu bất đắc chí đích nhân, tài hội như thử tự bạo tự khí, “Tha thị tưởng nhất tử phong thần ma?”
  
  Lâm hạo vũ tiếu bất xuất lai, “Ngã bất tri đạo, tha thập ma dã bất hòa ngã thuyết, ngã tại y viện lí thiên thiên thủ trứ tha, ngã dữ xuất soa lai giá lí công tác đích nhĩ kiến diện đích thời hầu, đương thời nhĩ hoàn thuyết ngã chẩm ma sấu thành giá dạng, nhãn quyển hắc hồ hồ đích, khán khởi lai ngận thảm, ngã đương thời, thị tưởng hòa nhĩ thuyết nhất hành xuất sự, ngã tài cấp thành giá mô dạng đích, đãn hựu phạ liên luy đáo nhĩ hòa ngã nhất khởi,” lạp trụ tha đích thủ, “Tại bệnh phòng lí, ngã thiên thiên khuyến tha bất yếu tưởng na ma đa, công tác bất trứ cấp, biệt nhân thuyết đích thoại bất yếu phóng tâm thượng, tố hảo nhĩ tự kỷ tựu hảo, giá dạng trọng trọng phục phục đích an úy tha, nhi tha ni? Bất thị một hữu cảm giác đích diện vô biểu tình, tựu thị đại khóc đại nháo, hậu lai ngã đả toán phóng khí tha đích công tác an bài, cấp tha hưu niên giả,” như quả tha dĩ kinh bất năng hồi đáo na cá tự kỷ nhận thức đích nhân, na tự kỷ tác vi tha đích hảo bằng hữu, năng tố đích sự tình, dã chỉ năng thị tẫn khả năng đích cấp tha phóng tùng đích không gian, “Chính đương ngã tố giá dạng đích đả toán đích thời hầu, tha đột nhiên đề nghị yếu lai giá biên phát triển, hảo, ngã đáp ứng tha, tiếp trứ, tha khai thủy tố từ thiện, tịnh thả trường kỳ đích quyên trợ nhất cá nhân đích học phí,” giá kiện sự tình, tự kỷ tại cáo tố tha chi tiền, thị hòa thùy đô một hữu thuyết quá, “Na cá nhân khiếu tô tinh đổng, thị tha hiện tại đích nam bằng hữu.”
  
  Tuyết thiệu kinh nhạ đích trừng đại nhãn tình, “Giá……”
  
  “Nhất hành tán trợ tha học phí đích thời hầu, tha hoàn bất thị nhất hành đích nam nhân,” lâm hạo vũ đáo hiện tại dã tưởng bất minh bạch, na cá cùng hài tử, chẩm ma tựu thành liễu tự kỷ nghệ nhân đích chân mệnh thiên tử, “Hậu lai tha môn tại nhất khởi hậu, ngã tài tri đạo, nhất hành nhất khai thủy tựu dĩ kinh kế hoa hảo liễu đích,” minh minh thiên soa địa biệt, khước bị tha an bài tại liễu nhất khởi.
  
  “Giá sự, tha nam nhân bất năng tri đạo.” Tuyết thiệu tuy nhiên bất tri đạo giá thị vi thập ma, đãn giá sự, tất tu đắc bảo mật.
  
  “Ngã đương nhiên tri đạo,” lâm hạo vũ tựu thị tri đạo tài bất năng tùy ý trảo nhân tố thuyết, “Sở dĩ ngã tẫn lực phong tỏa tiêu tức, tha diên thời gian,” thiên để hạ một hữu bất lậu phong thanh đích bí mật.
  
  “Nhất hành,” tuyết thiệu trâu mi đầu, “Tha thị vi thập ma?”
  
  “Ngã bất tri đạo,” lâm hạo vũ đĩnh phạ giá sự bị tha nam nhân tri đạo hậu, hội hữu bất hảo đích hậu quả, “Như quả ngã tri đạo, ngã dã nhất định hội bang nhất hành.”
  
  Tuyết thiệu hòa tha nhất dạng, “Ngã dã thị.”
  
  “Ân,” lâm hạo vũ tiếu đắc ôn nhu, “Quả nhiên thị phu thê đồng tâm cáp.”
  
  Tuyết thiệu một ý kiến, “Ân,” kháo trứ tha, “Nhĩ tố nhậm hà sự tình, đô thị đối đích.”
  
  “Na thị,” lâm hạo vũ tự ngạo đích thuyết, “Ngã tâm nhãn hảo, sở dĩ lão thiên gia nhượng ngã ngộ kiến liễu nhĩ,” như quả hữu hạ bối tử, na tự kỷ dã bất hội phóng quá tha.
  
  Tuyết thiệu tiếu trứ, bất thuyết thoại, tựu do tha tại na tự mại tự khoa.
  
  ———— ———— ————
  
  Kỉ thiên hậu ——
  
  Tằng nghệ tại phiến tràng, cương phách hoàn nhất đoạn đả hí, hãn lưu tiếp bối đích, chính khẩu khát đích thời hầu, anh thượng tiền lai, cấp liễu tằng nghệ nhất bôi ôn thủy, nhân vi anh tri đạo, tằng nghệ đích vị bất hảo, bất thích hợp trường thời gian ẩm dụng lãnh đống thủy.
  
  “Lâm ca hiện tại mang trứ đả quan tư đích sự tình,” tằng nghệ tuy nhiên tri đạo tha đối tự kỷ đích hảo, thị xuất vu công tác quan hệ, đãn tự kỷ hoàn thị tưởng hòa tha kiến diện, “Tại công tư lí, thị khán bất kiến tha đích,” khán hướng tha, “Nhĩ ni?” Tha diện bất cải sắc, khán khởi lai phi thường hữu tinh thần, “Mỗi thiên đô tinh thần đẩu tẩu đích, lai công tư giá ma cần, hữu mục tiêu?”
  
  Anh một tâm tư đàm nhi nữ tư tình, “Nhĩ đích bệnh hoàn một hữu hảo ma?”
  
  “Thị nhất hành ca đối bất đối?” Tằng nghệ dĩ vi tha hội phản bác, kết quả một hữu, “Nhĩ môn đô hỉ hoan nhất hành ca,” tiện mộ tha hữu na ma đa hành nội nhân hỉ hoan tha, “Năng cáo tố ngã, vi thập ma mạ?” Tự kỷ dã tưởng thành vi tha na chủng thảo nhân hỉ hoan đích nhân.
  
  “Nhĩ ngộ hội liễu,” anh hòa tha thuyết thật thoại, “Ngã tại công tác nhi dĩ.”
  
  “Nhĩ chân thị cá vô tình đích nam nhân,” tằng nghệ khổ sáp đích tiếu trứ, “Ngã khai công liễu, hồi lai kế tục.”
  
  Anh khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, nhãn thần lí thiểm quá ta hứa biệt nhân bất dịch sát giác đích tình tự, đối vu diện tiền giá cá hại phạ tịch mịch đích nam nhân, tự kỷ dĩ vô năng vi lực, nhân vi tự kỷ minh minh bất hỉ hoan dữ nhân thân cận, khước vô pháp cự tuyệt tha đích yếu cầu, na phạ vô lý thủ nháo, tự kỷ nhậm nhiên năng tòng dung tiếp thụ, phảng phật dục cầm cố túng đích phương thức, việt diễn việt liệt.
  
  Tựu tại giá thời, tằng nghệ hào vô dự triệu đích chuyển thân trùng trứ thân hậu đích tha vi tiếu, tượng cá khả ái đích hài tử.
  
  “……” Anh đích phản ứng dĩ bất năng bảo trì lãnh mạc, thị tuyến bất do tự chủ đích nhất trực đình lưu tại tha thân thượng, vô pháp trừu ly.
  
  ———— ———— ————