378, đệ 378 chương. Kham cổ chi mộ 8.2...
-
“Hoặc hứa ba.” Lận trừng đê thanh đạo.
Xuất hồ ý liêu đích, giá chỉ diêu diêu dục trụy đích phong tranh tịnh một hữu tại thử thời “Ba” đích nhất thanh đoạn điệu, nhi thị hựu u u địa an tĩnh liễu hạ lai.
Tự thị nhậm bằng thiên cao khí sảng, cuồng phong đại tác, tha dã yếu hào vô hối ý địa phiêu phù tại giá vô nhân lý giải đích cao không.
“Na phạ giá ta đô thị ngã ứng đắc đích, ngã dã bất phục khí.” Lận trừng tử tử địa giảo trứ thần, thương bạch vô huyết sắc đích kiểm bàng ánh trứ phi hồng đích bạc thần, hư nhược lí đái trứ nhất ta quỷ mị dữ yêu dã đích mỹ.
Tha đích nhãn lí thị kham bắc tại nhân gian kiến đa liễu đích không động hòa tuyệt vọng: “Thập ma thiên địa trật tự, thập ma nhân quả luân hồi, thuyết đắc hữu đa khách quan công chính, hợp tình hợp lý tự đích.”
“Vu nhĩ ngã giá đẳng lâu nghĩ sinh tức nhi ngôn, bất quá thị sinh sát dư đoạt, nhậm nhân tể cát bãi liễu.”
“Hữu ta đông tây, kí nhiên thiên đạo vô pháp cấp dư, na tiện chỉ năng ngã tự kỷ thủ liễu.”
“Nghịch thiên nhi vi hựu như hà? Ngã bất quá nhất giới phàm nhân, na lí nhu yếu khảo lự thần tiên quý trụ môn ứng đương cố kỵ đích sự? Tòng tâm tiện hảo.”
“Ngã đẳng nhất giới phàm nhân, cố bất liễu na ma đa, dã một hữu giá đẳng trách nhậm.”
Tha tượng thị tại thuyết cấp tha thính, hựu tượng thị tại phản phục địa cấp tự kỷ cường điều.
“Lận trừng tiểu tỷ đích quan điểm, ngã đại khái minh bạch liễu.”
Kham bắc thiên quá đầu khứ, ý hữu sở chỉ địa dao vọng hướng trường lang một hữu hỏa quang ánh chiếu, nhưng nhiên trầm tịch tại hắc ám lí đích na nhất đầu, mục quang hựu thâm hựu viễn, u u đạo: “Đãn thị lận trừng tiểu tỷ ứng cai minh bạch, đương niên đích cục diện, tịnh phi ngã mẫu thân nhất nhân năng cú thao khống hòa tạo thành đích.”
“Hoàn hữu canh gia bất vô cô đích nhân, bả na ta kiến bất đắc nhân đích hắc ám âm ảnh đô tàng nặc thôi thoát đáo thệ khứ chi nhân đích thân thượng, dĩ vi giá dạng tựu khả dĩ nhượng tự kỷ đích tội nghiệt hòa quá vãng tùy trứ cố nhân đích hủy diệt nhi thâm mai nhập thổ, chí kim nhưng nhiên tâm an lý đắc địa sinh hoạt tại quang minh sưởng lượng đích nhân gian.”
“Liên ngã dĩ kinh thệ khứ đa niên đích mẫu thân, lận trừng tiểu tỷ đô tâm hữu oán đỗi đích thoại —— đối vu giá ta nhân, lận trừng tiểu tỷ nan đạo bất đả toán thi gia báo phục mạ?”
“Cấp giá ta nhân đích báo phục, kham tiên sinh bất thị dĩ kinh thế ngã đô an bài hảo liễu mạ?” Lận trừng đốn liễu đốn, mãn thị tiếu ý địa hồi đầu khán tha, nhãn lí thị minh minh bạch bạch đích tán hứa hòa cảm kích, “Kham tiên sinh cận lai đích bố cục kế hoa, tức thị ngã tâm sở tưởng.”
“Thệ giả hữu thệ giả đích tội quá, sinh giả hữu sinh giả đích trừng giới. Chủ thứ tằng diện ngã đô phân đắc thanh sở.”
“Chỉ thị ngã chung cứu thị nhất lũ vong hồn, năng cú tố đáo đích hữu hạn, nan miễn nhu yếu tá trợ sinh giả đích lực lượng.”
“Tiết gia hòa thích gia, hữu lao kham tiên sinh phí tâm xử lý liễu.”
Tha hàm trứ điểm điểm tinh quang tự đích tiếu ý, kiểm sắc nhất điểm nhất điểm địa lượng liễu khởi lai. Kham bắc khước câu liễu câu thần, nhãn sắc liên đái trứ kiểm sắc đô âm trầm hạ lai kỉ phân: “Bất toán phí tâm, canh đàm bất thượng hữu lao.”
“Vô luận lận trừng tiểu tỷ lập tràng như hà, giá ta đô thị ngã bổn tựu yếu tố đích. Chỉ thị đa niên lai nhất trực tại đẳng đãi nhất cá hợp thích đích khế cơ động thủ bãi liễu.”
Tiết gia hòa thích gia, tự mẫu thân xuất sự khởi, tha tiện vị tằng tưởng quá yếu phóng quá.
“Kỳ thật, tòng thủy chí chung, giá đoạn chinh trình lí, tối thống khổ đích nhân, ứng cai thị kham cổ tiên sinh.”
“Hoặc hứa chính thị nhân vi cực độ đích thống khổ, tha tài hạ định liễu quyết tâm, tương canh đa đích nhân đô tha nhập giá thống khổ đích mệnh cục thâm uyên lí khứ ba —— tựu hảo tượng hiện tại đích ngã nhất dạng.”
“Ngã kí lý giải tha, hựu oán hận tha.”
“Kham bắc, nhĩ đích thân phân đặc thù, xử cảnh dã ngận đặc thù. —— tựu liên bang trợ ngã tử hậu hoàn thành túc nguyện đích nhân dã cáo giới ngã thuyết, nhĩ thị bất năng khinh dịch động đích nhân.”
“Tình lý thượng thuyết, ngã thị sát bất liễu nhĩ đích.”
“Sở dĩ, ngã tài hội tưởng tẫn bạn pháp, tưởng tá đặc biệt chuyên án tổ đích thủ, trừ liễu nhĩ.”
“Chỉ yếu nhĩ bất tái thị ngũ trai trạch kim quang thiểm thiểm đích kham đại thiếu gia, giam ngục trung bất kham kỳ nhục phục độc tự sát giá dạng đích sự tình, phát sinh liễu dã bất hội thái nhượng nhân ý ngoại.”
“Tất cánh nhĩ đắc tội đích nhân bất tại thiếu sổ. Nhĩ bất đắc thế chi hậu, hữu nhân tưởng yếu ám trung trừ nhĩ nhi hậu khoái thị tái chính thường bất quá đích sự tình, một thập ma hảo nghị luận đích.”
“Đãn thị ngận khả tích, ngã thất bại liễu.”
Tha một năng toán chuẩn phó gia la.
“Kham tiên sinh, nhĩ hữu nhất cá hảo thái thái.”
“Tha ngận ái nhĩ.”
“Giá nhất điểm thượng, nhĩ yếu bỉ nhĩ phụ thân hạnh vận ngận đa.”
“Phó tiểu tỷ vi nhĩ cơ quan toán tẫn, mưu đắc liễu xuất lộ. Ngận di hám, ngã đạo hành thái thiển, toán bất quá tha.”
“Tẫn quản thiết cục bị phá, đãn ngã hoàn thị bất cam tâm, sở dĩ hữu liễu kim thời kim nhật ngã thân tự lai kiến nhĩ, hi vọng năng cú thanh toán liễu kết giá nhất thiết.”
“Bất tri thử thời thử khắc đích cục diện, thị phủ tại thích nhị tiểu tỷ đương niên bố cục đích trù mưu dự liêu chi trung.”
“Ngã đối ngã mẫu thân đích liễu giải xác thật bất đa.”
“Đãn ngã liễu giải kham cổ —— tha tòng lai bất hội vi nhân sở bách, hướng lai chỉ tố tùy tâm sở dục chi sự. Tha kí nhiên tố liễu, tiện thị tha tưởng tố. Ngã hòa tha chi gian, một hữu hạnh vận bất hạnh vận đích bỉ giác ý nghĩa.”
“Kháp kháp tương phản đích thị, sự thật chứng minh, kham cổ thị nhất cá viễn bỉ ngã canh hợp cách đích trượng phu.”
Giá ma thuyết lai, thị gia la một hữu tha mẫu thân đích hảo vận khí liễu.
“Na ma, kham tiên sinh tác vi nhi tử, thị phủ tằng kinh hảo kỳ quá, nhĩ phụ thân giá vị viễn bỉ nhĩ canh hợp cách đích trượng phu, tại đương niên đích bán yêu sự kiện chi hậu, cứu cánh bị táng tại liễu na lí?”
Nhãn tiền đích thiếu nữ, tiếu đắc phân ngoại minh lượng, phảng phật thị xí đồ thông quá tha na minh hoảng hoảng đích tiếu ý, sấn đắc tha đích sở tác sở vi dũ gia cụ hữu phúng thứ ý vị, tòng nhi năng cú thứ thống tha na lãnh ngạnh tàn nhẫn đích tâm tạng.
Nhiên nhi, y nhiên thị ý liêu chi ngoại đích, kham bắc tịnh một hữu.
Lận trừng bất cận toán bất quá phó gia la, dã toán bất quá kham bắc.
Tha tức tiện thị tái thông tuệ đích nữ hài, dã địch bất quá thiều hoa tảo thệ, khuyết phạp lịch luyện. Tha tẫn quản tri đạo đắc tái đa, dã thải bất đáo kham bắc đích tâm khảm thượng.
Kham bắc mặc liễu mặc, nhi hậu khinh phiêu phiêu địa khán liễu tha nhất nhãn, vân đạm phong khinh địa tiếu liễu tiếu, đáp đạo: “Ngã hoàn chân một hảo kỳ quá.”
“Bất quá thính lận trừng tiểu tỷ thoại lí đích ý tư —— nan đạo, bất tựu thị giá lí mạ?”
Thoại âm cương lạc, “Phốc” đích nhất thanh, chỉnh điều tẩu lang thượng huyền phù trứ đích u u hỏa quang toàn đô tức diệt liễu. Hắc ám tái thứ thuấn gian phô thiên cái địa địa hướng tha môn thôn phệ quá lai.
Đãn thị lận trừng tịnh một hữu tiêu thất.
Kham bắc mạn mạn du du địa hồi mâu, khán đáo liễu lận trừng tại hắc ám lí kỉ cận thấu minh, doanh doanh địa thấu trứ bạch quang đích kiểm.
Tha hướng tha thiên chân lạn mạn địa trát liễu trát nhãn, ngữ thanh tiếu bì nhi huyến lạn địa hi tiếu đạo: “Chính thị.”
“Bất quý thị kham tiên sinh, đáp đối liễu ni.”
“Na ma, tiếp hạ lai, lận trừng tiểu tỷ yếu đái ngã khứ khán nhất khán kham cổ đích di thể mạ?” Tất cánh tại chi tiền đích hư huyễn thời không lí, tha hữu ý dẫn lĩnh trứ tha khán đáo liễu mẫu thân khứ thế thời đích tràng cảnh.
Lận trừng hựu trát liễu trát nhãn tình, tiếu đạo: “Ngã như quả đái kham tiên sinh khứ kiến lệnh tôn đại nhân đích di thể đích thoại, kham tiên sinh năng cú cấp ngã thập ma hảo xử ni?”
“Lận trừng tiểu tỷ tưởng yếu tại ngã giá lí hoạch đắc thập ma hảo xử?” Kham bắc mị liễu mị nhãn tình, ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu, vấn tha đạo.
“Giả như ngã yếu nhĩ đích mệnh, kham tiên sinh giác đắc khả dĩ mạ?” Lận trừng tiếu đắc nhất kiểm nhận chân, khinh khoái đích ngữ cú lí đái trứ tự thị trịnh trọng ngữ khí đích thừa nặc, “Kham tiên sinh bả nhĩ đích mệnh cấp ngã. Tác vi hồi báo, nguyên bổn nhĩ sở yếu hoàn thành đích sự tình, ngã dã hội như sổ thế nhĩ hoàn thành đích.”
Khởi liêu kham bắc đáp đắc canh gia diệc ngoạn tiếu diệc nhận chân: “Na khủng phạ bất hành.”
“Lận trừng tiểu tỷ, ngã hoàn hữu viễn bỉ nhĩ sở tri đạo đích hoàn yếu đa đắc đa đích sự tình yếu tố. Tịnh thả, kỳ trung hữu ngận đa sự tình, tất tu yếu ngã tự kỷ khứ hoàn thành tài hội hữu ý nghĩa.”
“Tương tâm bỉ tâm.”
“Như quả ngã thuyết lận trừng tiểu tỷ tưởng yếu hoàn thành đích sự tình, ngã dã năng cú nhất ti bất cẩu địa thế nhĩ hoàn thành, lận trừng tiểu tỷ hội nguyện ý tựu thử thu thủ, bất tái đậu lưu nhân gian, án chiếu thiên địa trật tự tiến nhập sinh tử luân hồi vãng sinh khứ mạ?”
“Khả kham tiên sinh ứng cai thanh sở, tức tiện nhĩ bất đồng ý, ngã dã khả dĩ cường thủ.”
Cai thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, lận trừng bất hội đối nghịch thiên nhi hành cường sát liễu kham bắc nhi cảm đáo tâm hoài bão khiểm.
Kham bắc thiêu liễu thiêu mi, tiếu đắc bất dĩ vi nhiên: “Lận trừng tiểu tỷ hựu chẩm tri, ngã bất hội phản kháng ni?”
Thuyết khởi lai, kham bắc đích tự tín hòa đối thân biên nhân đích tín nhậm hữu thời hầu chân đích ngận bất giảng đạo lý, đãn thị thiên thiên, tha mệnh hảo, tổng thị năng cú như nguyện.
Tha tại đổ, giá nhất thứ tha đích vận khí dã hòa dĩ vãng nhất dạng, bất hội thái soa.
Lận trừng minh lượng đích mục quang trệ liễu nhất trệ, nhi hậu hướng tha xả xuất liễu nhất ti đắc quá thả quá đích tiếu ý.
Tha sĩ đầu vọng liễu vọng thượng không, tự thị tầm thường quan sát thiên sắc đích tư thế. Kham bắc dã cân tùy trứ tha đích động tác, sĩ đầu hướng thượng khán liễu khán.
Y nhiên thị nhất phiến tử tịch đích hắc, liên phong thanh hòa trùng minh đô vô pháp thính đáo.
Như quả thuyết giá tức thị tại kham cổ đích mộ lí đích thoại, tự thị hữu ta bất thiết thật tế.
Thanh âm, xích thốn, vị trí, đô hiển đắc hữu vi thường lý.
Đãn thị lận trừng phương tài đích dạng tử tịnh bất tượng thị tại phiến tha.
Canh hà huống lận trừng kí nhiên dĩ kinh quyết ý yếu sát tha, na ma tiện một hữu tất yếu tại thử phiến tha. Giá đối vu tha nhi ngôn, một hữu nhậm hà đích hảo xử.
Trừ phi giá chỉnh cá thời không, đô bất chúc vu nhân gian.
Dã tựu thị thuyết, kham cổ tha đích mộ địa, dã tại nhân gian đích địa giới chi ngoại.
Kham cổ tha…… Thị tử tại phi nhân loại đích thế giới lí đích.
Kham bắc hoàn một hữu phân tích hoàn tất, đột nhiên gian cảm đáo cước hạ địa diện nhất chiến.
Thùy mâu, chỉ kiến cước hạ đích hắc ám tự thị toái thành liễu nhất phiến nhất phiến đích, đái trứ do như địa chấn thời phòng ốc than tháp hãm lạc đích âm hiệu, tha hòa thân trắc thương bạch đắc tại hắc ám lí phát quang đích lận trừng nhất khởi hướng hạ bất thụ khống chế địa, trầm luân.
Một hữu thất trọng cảm, một hữu thống cảm.
Thị giác bị thành phiến đích hắc ám sở mông tế, thính giác khước tự thị nhưng nhiên chân thiết địa tồn tại trứ.
Giá bất hội thị nhân gian đích địa giới năng cú đái cấp tha đích cảm thụ.
Kham bắc trắc mâu, thân biên đồng tha nhất khởi trầm luân đích minh mị thiếu nữ hàm trứ tiếu, nhãn thần tất tất địa hướng tha loan liễu nhãn.
Tha nhãn lí minh hoảng hoảng đích quang lượng, bị nhất chủng quỷ dị nhi quỷ mị đích ngân hôi sắc sở đại thế, hữu ta áp ức, hữu ta trầm trọng, hoàn đái trứ túc mục đích sâm nhiên tử khí.
Tha hòa tha thâm thâm đối vọng, uyển nhược vong ký liễu thời gian, nhất đồng hãm lạc đáo băng tháp tiêu thất đích tẩu lang đích tái hạ diện nhất tằng, cảm đáo tự kỷ phảng phật hòa chu tao dung vi liễu nhất thể, dĩ kinh hồn nhiên thị tử đích liễu.
Hắc ám hãm lạc hoàn tất.
Kham bắc cảm đáo tự kỷ tái độ trạm ổn liễu cước cân.
Tha sĩ nhãn tử tế khán —— giá nhất thứ, lận trừng tự thị hựu nhất thứ tương tha đái trứ tẩu tiến liễu họa lí.
Chỉ bất quá, giá nhất thứ bất đồng đích thị, lận trừng tha dã đại đại phương phương địa trạm tại tha đích thân biên.
Tiền phương, thị na cá thục tất đích phòng gian, thục tất đích thái sư y, thượng diện tọa một tọa tương địa than tọa trứ nhất cá thục tất đích nam nhân.
Hứa thị nhân vi tha dĩ kinh tử liễu đích duyên cố, tha thân xử tại hắc ám lí, chu thân lưu động trứ u lam sắc đích hỏa quang, như đồng quỷ hỏa vi dĩ thệ đích vong linh tương khảm thượng đích tinh mỹ biên khuông.
Tha thử khắc thần tình mạc trắc, bế trứ nhãn kháo tại na lí, bất tri đạo thị hoạt trứ, hoàn thị dĩ kinh tử liễu.
Kham bắc mại bộ trục tiệm kháo cận, phát giác na lưu động đích “Quỷ hỏa” hỏa quang đích lai nguyên cánh thị kham cổ đích chưởng tâm.
Tha đích tả thủ tự nhiên phóng tùng địa thùy phóng tại thái sư y nhất trắc đích phù thủ thượng, tu trường hữu lực đích thủ chỉ gian vô thanh lưu thảng thịnh phóng trứ vô sổ đóa u lam sắc quang hà đích “Tiểu thủy hoa”.
Na thị kham cổ phương tài bị tha mẫu thân hảo bất dung dịch trảo trụ, nỗ lực toản trụ đích thủ.
Dã thị kham cổ mặc mặc địa ác trụ tha mẫu thân ngoan ngoan trụy lạc đích thủ, hoạt nhập chưởng tâm ôn nhu nhi tiểu tâm dực dực địa thập chỉ tương khấu đích thủ.
Kham bắc kỉ hồ thị bỉnh trứ hô hấp, nhất bộ nhất hạ địa thải trứ tự kỷ đích tâm khiêu kháo cận.
Tha tẩu đáo tọa tại thái sư y thượng tĩnh mặc hữu như điêu tố đích kham cổ thân biên, hoãn hoãn địa thân xuất liễu thủ khứ trảo tha na lưu quang dật thải trứ u lam sắc quang hà đích tả thủ.
Tha cư nhiên xúc bính đáo liễu kham cổ, thật thật tại tại đích.
Một hữu tượng phương tài na cá thời không lí na bàn dữ tha sát kiên nhi quá, bỉ thử vô pháp xúc bính dữ cảm ứng.
Kham cổ đích thủ chưởng y cựu khoan hậu hữu lực, chỉ thị thử khắc bất tái ôn hậu, nhi thị nhu nhuyễn khước băng lương —— kí tượng thị tử liễu đích triệt cốt băng lãnh, hựu phảng phật hoàn đái trứ sinh tức đích na bàn nhu nhuyễn linh hoạt.
Kham bắc tiểu tâm dực dực địa cử khởi kham cổ lưu quang dật thải đích tả thủ thủ chưởng, phân minh địa khán đáo hữu ti ti lũ lũ đích lam quang tòng tha chưởng tâm quỷ dị nhi hựu tự nhiên địa “Sinh trường” xuất lai, tại không trung hoa quá, duyên trứ kham cổ thân khu đích tuyến điều, tương tha chỉnh cá nhân đích luân khuếch tác vi liễu tự kỷ sinh trường đích xu thế mục tiêu.
Tha mặc mặc địa tương tha phụ thân đích thủ chưởng phiên liễu quá lai.
Chỉ kiến na quang hà đích nguyên đầu, quả chân khảm tại tha phụ thân đích chưởng tâm nội, doanh doanh lam quang lí, hoàn thiểm thước trứ oánh oánh đích bạch cốt đích quang trạch, uyển nhược dĩ kinh tuyên khắc tiến liễu cốt cách mạch lạc lí tự đích.
Kham bắc tử tế cẩn thận địa duyên trứ quang hà lưu thảng đích xu hướng lai khán, chung vu tại hoàn toàn thích ứng liễu giá lưu động du tẩu đích u lam sắc quang hà hậu, nhận xuất liễu tuyên khắc tại kham cổ chưởng tâm tự tự phân minh đích ấn ký.
Na thị lưỡng cá tái minh xác bất quá đích tự tích: Bắc trinh.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 378 chương đệ 378 chương. Kham cổ chi mộ 8.2
