63, phong phi...
-
Dận chân tức vị hậu, đa thứ phái nhân lai tiếp tha đáo hoàng cung trung khứ, hi vi khán đáo lai sử, đạm nhiên nhất tiếu, y cựu di nhiên tự đắc địa trụ tại lê viện lí, dận chân tân cận đề bạt đích thiếp thân thái giam tổng quản tô bồi thịnh dã lai kiến quá tha kỉ thứ, truyện liễu kỉ thứ khẩu dụ, nhượng tha bàn đáo hoàng cung trung vĩnh hòa cung khứ cư trụ, tha diện thượng đạm đạm địa, bất trí khả phủ, tô bồi thịnh bổn lai thị tại hải yến đường thị hầu đích nội thị, vi nhân tinh minh, ngận hữu nhãn lực, đối tha giá dạng công nhiên vi kháng thánh chỉ, khước thị vô khả nại hà, hồi khứ phục mệnh thời, nan miễn hựu yếu bị hoàng thượng trách mạ.
Đồng niên, thập nhị nguyệt nhị thập nhị nhật ngọ khắc, dận chân phong hậu, thượng ngự thái hòa điện. Khiển sử sách lập trung cung ô lạt na lạp thị vi hoàng hậu. Chiếu cáo thiên hạ, ân xá hữu soa. Phong niên thị vi quý phi, lý thị vi tề phi, tiền thị vi hi phi, tống thị vi mậu tần, cảnh thị vi dụ tần. Hi vi thị tiền nhất thiên tựu đắc tri liễu, tha tịnh một hữu khứ tham gia giá cá thịnh đại đích phong hậu đại điển.
Vãn thượng, nhất thân minh hoàng, thân xuyên long bào, đầu đái hoàng quan đích dận chân mãn thân tửu khí địa tẩu tiến liễu lê viện, hi vi khán đáo tha thời, giác đắc mạch sinh bất dĩ, tùy hậu cân tha đích nha đầu nhất khởi quỵ hạ, khẩu hô vạn tuế, dận chân huy thủ khiển thối liễu hạ nhân, tẩu đáo tha đích diện tiền, tồn tại quỵ trứ đích tha đích diện tiền, thân thủ sĩ khởi tha đích đầu, thuyết đạo: “Trừ liễu bất khẳng thụ phong, bất khẳng bàn nhập từ ninh cung đích thái hậu, nhĩ thị hựu nhất cá ngỗ nghịch trẫm đích nhân, thái hậu sinh liễu ngã, nhĩ dã bất thác, sinh dưỡng liễu hoằng lịch, nhi hoàng a mã, truyện vị vu ngã, hoằng lịch xác thật công bất khả một, một thác, nhĩ môn lưỡng cá đích xác hữu ngỗ nghịch trẫm đích tư bổn.”
Hi vi khán trứ tha nhãn trung đích thương thống hòa tịch mịch, cánh nhiên dã hội tâm đông, tâm đông quá hậu, tưởng khởi dĩ vãng, hựu hữu ta tâm toan, chung cứu thị thập ma dã một thuyết, đê hạ liễu đầu.
“Thị bất thị bị ngã thuyết trung liễu,” thuyết trứ trạm liễu khởi lai: “Nhĩ nhất định tại tiếu trẫm, xử tâm tích lự đắc lai đích giang sơn, khước thị thiên sang bách khổng, quốc khố không hư, triều trung đại thần các đảng hệ phái hệ minh tranh ám đấu, nội ưu ngoại hoạn……”
Thính đáo giá lí, hi vi thật tại thị thính bất hạ khứ liễu, tha trạm khởi lai, ô trụ dận chân chủy ba, ngạnh yết trứ thuyết: “Cầu nhĩ bất yếu tái thuyết liễu, nhĩ thị lịch sử thượng tối cần chính đích hoàng thượng, nhất thiết đích nhất thiết, đô hội xử lý hảo đích.”
“Nhĩ tương tín ngã?”
“Đối.”
Thính đáo tha khẳng định đích thoại ngữ, dận chân kích động địa bão trứ tha, sỏa tiếu trứ thuyết: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ tâm lí hoàn thị hữu ngã đích.”
Hi vi thính đáo giá cú, nhu nhuyễn hạ lai đích tâm, nhất hạ tử ngạnh liễu khởi lai, giác đắc hảo phúng thứ, thị nha, tâm lí hữu tha, na hựu chẩm ma dạng? Tha ni, giá kỉ niên hoàn bất thị tẫn hưởng tề nhân chi phúc, thập ma thời hầu cố kỵ quá tha? Tưởng đáo giá lí, tòng tha hoài trung tránh thoát xuất lai, lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Hoàng thượng, nhĩ hát túy liễu, ngã nhượng tô bồi thịnh tiến lai truyện nhuyễn kiệu thị hầu nhĩ khứ biệt xử ba.”
Dận chân nhất thính giá thoại, do như nhất đầu phát nộ đích sư tử, nghiêm lệ nhi hựu đại thanh địa thuyết đạo: “Trẫm vi thập ma yếu khứ biệt xử, nhĩ giá lí trẫm tựu bất năng lai, dĩ tiền, nhĩ thị ngã phủ thượng đích cách cách, như kim, nhĩ thị ngã danh chính ngôn thuận chiếu cáo thiên hạ đích hi phi, nhĩ tựu bất năng phục thị trẫm liễu?” Thuyết hoàn dã bất quản tha như hà tránh trát, bão trứ tha tẩu hướng sàng phô.
Tương tha đâu đáo sàng thượng hậu, nhất thanh thống hô hoàn vị xuất khẩu, dận chân tựu áp liễu thượng lai, thô lỗ địa vẫn thượng tha đích chủy thần, triển chuyển hấp duyện, nhất lộ vãng hạ, đương tha tiến nhập tha đích thể nội thời, hi vi thán liễu khẩu khí, thân thủ hoàn trụ tha đích bột tử, thuận ứng tự kỷ đích tâm, nhậm cửu vi đích dục vọng đái trứ tha nhất khởi phi tường.
Kích tình quá hậu, dận chân luy cực thụy liễu quá khứ, hi vi khán trứ tha hữu ta tiều tụy đích kiểm, kí tâm đông, khước hựu giác đắc hữu điểm phúng thứ, nam nhân, tối chung hoàn thị hỉ hoan quyền lợi đích ba, yếu bất, tha dã bất hội nhất khẩu nhất cá trẫm, thuyết đắc na ma thuận khẩu liễu. Khán trứ thụy trứ tha, một hữu phòng bị, dã một hữu sai kỵ, tượng cá hài tử bàn đích thúy nhược, tâm bất do địa hữu ta vi đông, tựu trứ thất nội minh lượng đích chúc quang, tế tế địa trường trường cửu cửu địa khán trứ tha, trực đáo hồng chúc nhiên tẫn, nhất căn hựu nhất căn địa tức diệt, tha tài bế thượng hữu ta toan sáp đích nhãn tình, trầm trầm thụy khứ.
Tỉnh lai thời, dĩ cận trung ngọ, chỉ hữu toan thống đích thân thể hòa lăng loạn đích sàng đan đề kỳ tha tạc vãn, tịnh bất thị mộng nhất tràng, tiểu hà tọa tại song tiền tú trứ tha tân tố đích nhất kiện chính hồng đích kỳ bào, hiên khai bị tử, cương yếu khởi sàng, khán đáo tự kỷ quang lưu lưu đích thân tử, hựu thảng liễu hạ lai, tiểu hà thính đáo động tĩnh, khán quá lai thuyết: “Nương nương, nhĩ tỉnh liễu, yếu bất yếu bả nhiệt thủy đảo tiến lai, nhĩ tiên mộc dục?”
Hi vi đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, ám ám tự trào, giá ma đa niên đích đệ nhất thứ, cánh nhượng tha giá lão bì lão kiểm giác đắc ngận bất hảo ý tư. Thủy đảo hảo hậu, tiểu hà tương hoán tẩy đích y phục quải tại bình phong thượng, tri đạo tha đích tập quán, tiện đái trứ chúng nhân thối liễu xuất khứ, quan thượng liễu môn.
Hoằng lịch quá lai đích thời hầu, môn chính quan trứ, đắc tri tha tài cương tỉnh lai, thử thời chính tại mộc dục, tiện biệt trứ tiếu, kim thiên tán triều đích thời hầu, hoàng a mã đặc ý lưu hạ tha, nhượng tha quá lai khán khán ngạch nương, xuất lai thời, thính tô bồi thịnh thuyết, tạc vãn, hoàng a mã lưu tại giá lí liễu, nan quái tha giác đắc kim thiên hoàng a mã hữu điểm xuân phong đắc ý, khả thị hựu hữu điểm đam tâm, nan đạo tha anh minh duệ trí đích hoàng a mã dụng cường đích liễu? Tưởng đáo giá lí, bất cấm thâu tiếu, khẩn tiếp trứ hựu thán liễu khẩu khí, giá lưỡng cá lão oan gia, bất tri đạo giá thứ năng bất năng hòa hảo?
Hi vi tẩy hảo táo hậu, tọa tại sơ trang đài tiền, tiểu hà dụng càn mạt tử tiểu tâm dực dực địa sát trứ tha đích thấp đầu phát, hoằng lịch trạm tại tha đích thân hậu, tùy trứ đầu phát đích khởi phục, khán đáo liễu tha bột tử thượng thâm thâm thiển thiển đích vẫn ngân hòa hữu ta vi thũng đích chủy thần, ám tự biệt tiếu, tạc vãn, tha hoàng a mã chân thị thần dũng a!
Hi vi tự kính trung khán đáo nhất kiểm bất tự nhiên phảng phật cực lực nhẫn tiếu địa hoằng lịch, chuyển quá đầu lai vấn tha: “Nhĩ kim thiên thị chẩm ma lạp?” Thuyết hoàn, thuận trứ tha đích mục quang khán đáo liễu thân tiền bột tử thượng tạc vãn hoan ái đích ngân tích, bất do nộ thanh thuyết đạo: “Tử tiểu tử, nhất biên đãi trứ khứ, một sự, tựu cản khẩn tẩu, biệt tại giá lí ngại nhĩ ngạch nương đích nhãn.”
“Ngạch nương, ngã lai khả bất tựu thị lai cấp nhĩ thỉnh an vấn hảo lai liễu, dã một thập ma sự, tựu tưởng vấn vấn, ngạch nương thập ma thời hầu bàn đáo cung lí khứ? Nhi tử thần hôn định tỉnh dã bất dụng cản giá ma lão viễn đích lộ liễu.”
“Nhĩ a mã lai nhượng nhĩ đương thuyết khách đích?” Hi vi nhất hạ tựu hữu điểm phẫn nộ, giá cá nam nhân, dĩ vi kinh quá liễu tạc vãn đích cơ phu chi thân, tha tựu cai thính tha đích liễu?
“Ngạch nương tưởng na khứ liễu, bất quá thị nhi tử lại liễu, thuận tiện đề nhất cú nhi dĩ.” Hoằng lịch nhất khán đáo phát nộ đích tha, ám hô, đại sự bất diệu, khán dạng tử, tha môn lưỡng nhân đích hòa hảo chi lộ hoàn thị ngận mạn trường nha.
“Hanh, một sự tựu bất yếu quá lai, lai hồi bào dã luy đích.” Hi vi thán liễu khẩu khí, tất cánh hoàn thị cá hài tử, hựu yếu thượng học, thính thuyết dận chân tảo triều hoàn yếu cầu tha thính chính, chân thị cú luy đích.
“Ngạch nương tựu đương tâm đông nhi tử, bàn hồi cung lí trụ đoạn thời gian ba.” Hoằng lịch khuyến thuyết đạo, hoàng a mã cương cương đăng cơ, hoàng mã ma bất khẳng thụ phong, nhược liên ngạch nương dã ngỗ nghịch tha, na ta thuyết hoàng a mã bất thị danh chính ngôn thuận kế vị đích nhân, tựu canh hữu thuyết pháp liễu; tái thuyết liễu, ngạch nương bất hồi cung, hoàng a mã thị hữu sự một sự tựu trảo tha ma phiền, tha nha, hoạt sinh sinh địa thành liễu tha môn lưỡng đích xuất khí đồng.
“Nhĩ nhượng ngã khảo lự nhất hạ, quá kỉ thiên tái thuyết ba.”
“Hảo, na nhi tử tiên cáo thối liễu.” Hoằng lịch thuyết hoàn, hành lễ hậu thối liễu xuất khứ.
Hồi đáo cung môn đích thời hầu, nhất cá tiểu thái giam tẩu liễu quá lai: “Tứ a ca, hoàng thượng trảo nhĩ ni.”
Lai đáo càn thanh cung, dận chân tọa tại khanh thượng, đẳng tha hành quá lễ hậu, nhược vô kỳ sự địa vấn: “Nhĩ ngạch nương hoàn hảo ba.”
“Hồi hoàng a mã đích thoại, hoàn hảo, ngã khứ đích thời hầu, tha tài cương khởi thân.” Hoằng lịch thuyết đáo giá lí tựu đình trụ, nhậm tha hoàng a mã khứ tưởng tượng, tự kỷ tắc thị hữu điểm tưởng tiếu khước hựu bất cảm tiếu địa đê trứ đầu.
Dận chân nhất thính, hữu điểm bất hảo ý tư, tạc vãn, tha hát túy liễu, hữu điểm thô lỗ, đại khái thị luy trứ tha liễu, hốt nhiên hoàn thị tưởng tự kỷ quá khứ khán khán, tiện thuyết đạo: “Nhĩ hạ khứ ba.”
Hoằng lịch sĩ đầu khán liễu nhãn tha, tri đạo tha tự kỷ tưởng quá khứ khán khán, bất do địa hữu ta đam tâm, tha ngạch nương đích khí bất tri đạo tiêu liễu một hữu.
Dận chân lai đáo lê viện đích thời hầu, dĩ thị hoàng hôn, thập nhị nguyệt đích thiên không, phiêu trứ ta linh tinh đích tuyết hoa, tha nhất thân thường phục, nhưng tượng dĩ tiền nhất dạng, một nhượng nhân thông báo, tô bồi thịnh đả khởi liêm tử, tha tẩu tiến khứ, khán đáo hi vi chính tại cật phạn, kiến đáo tha tiến lai, chúng nhân đô quỵ hạ thỉnh an vấn hảo, tha thượng tiền nhất bộ, thân thủ lạp khởi hi vi, bình bình địa thuyết liễu cú: “Miễn lễ!”
Thuyết hoàn, tọa tại tha đích đối diện thuyết: “Trẫm hoàn một dụng quá vãn thiện, bất dụng gia thái liễu, tựu tại giá lí dụng ba.”
Tiểu hà đả hảo phạn, phóng tại dận chân diện tiền, tha dã một tái thuyết thập ma, hòa hi vi nhất khởi, dụng trứ giản đan đích lưỡng cá thái nhất cá thang.
Dụng hảo phạn hậu, hi vi tựu đương một khán đáo tha, cai càn ma càn ma, tựu thị bất thuyết thoại, dận chân giác đắc một thập ma ý tư địa tọa tại khanh thượng, khán tha động động giá lí, mạc mạc na lí, tối hậu trảo liễu bổn thư, tài tọa đáo khanh thượng lai khán.
Bị vô thị đích dận chân biệt trứ nhất cổ khí, chung vu nhẫn bất trụ, trảo liễu cú thoại thuyết đạo: “Minh thiên, ngã yếu chính thức hạ dụ đáo lễ bộ phong phi liễu, nhĩ minh thiên khứ cung lí thụ phong, nhiên hậu bàn đáo cung lí khứ ba. Tái thuyết, thiên hàn địa đống đích, hoằng lịch mỗi thiên lai hồi thỉnh an dã cú tha luy đích.”
Hi vi nhất thính, dã ám ám sinh khí, tựu tri đạo dụng hoằng lịch yếu hiếp tha, quật trứ tính tử thuyết: “Thị, minh thiên thụ phong hậu, quá kỉ thiên tựu bàn đáo cung lí khứ.” Thuyết hoàn, chân tưởng giảo tự kỷ đích thiệt đầu, thính liễu tạc vãn na ta thoại, tuy nhiên ngận sinh khí, khả cứu cánh hoàn thị tâm đông tha.
Hựu khán liễu hội thư, kiến dận chân hoàn một hữu tẩu đích ý tư, tiện hảo ý đề tỉnh đạo: “Hoàng thượng, dạ thâm liễu!”
“Ân, na an tẩm ba.” Dận chân dã thính xuất liễu tha thoại ngoại đích ý tư, khả kinh quá liễu tạc vãn, tha tựu thị bất tưởng tẩu.
Hi vi khán tha đích dạng tử, ai, điển hình đích tựu can tử thượng thụ, nại trứ tính tử địa khiếu liễu thanh: “Hoàng thượng……”
“Ngã hoàn thị hỉ hoan thính nhĩ khiếu dận chân.”
“……” Hi vi trương liễu trương chủy ba, chung thị thập ma đô một thuyết, nhân vi tri đạo thuyết thập ma đô một dụng, trừ phi, tha tưởng tái xuất ngôn thương tha, khả tha chân bất tưởng tái thương tha liễu, chân thị vô ngữ a, vô ngữ……
Mãn đầu hắc tuyến địa thị hầu tha tẩy sấu thoát y, khán đáo cận trứ trung y đích tha thụy đáo liễu sàng lí diện, tha đích kiểm nhất hồng, xuy tức liễu phòng nội đích chá chúc, chỉ lưu liễu môn biên trác thượng đích nhất căn ảnh ảnh xước xước địa chiếu trứ tha thoát y.
Dận chân khán trứ tha mông mông lung lung đích thoát y động tác, trực yết khẩu thủy, dục vọng nhất hạ tử tựu thượng lai liễu, tái khán tha mạn mạn thôn thôn đích dạng tử, hận bất năng khởi sàng, nhất bả bão trụ tha.
Hảo bất dung dịch đẳng tha thoát hoàn y phục, tùy trứ tha thảng hạ, dận chân thấu liễu thượng lai, tưởng tiến nhất bộ hành động, tựu trứ vựng ám đích chúc quang, tha hoàn thị khán đáo liễu tha đích bất nguyện dĩ cập tiền nhất vãn, tha lưu hạ đích thô bạo ngân tích. Thân thủ bão tha tại hoài trung, khán trứ tha cương tại tự kỷ hoài trung, tâm lí trực thán khí, mạn mạn lai ba, hảo tại, hiện tại, tha hữu túc cú đích tư bổn hòa nại tâm lai bồi tha liễu.
Bán dạ đích thời hầu, dận chân trừu xuất bị tha chẩm đắc hữu ma mộc đích thủ, bả tha dã lộng tỉnh liễu, khán trứ tha mãn thị thụy ý đích kiểm, khinh khinh địa thuyết: “Ngã sảo tỉnh nhĩ liễu? Yếu bất nhĩ dã khởi lai, thu thập hảo liễu hòa ngã nhất khởi tiến cung ba.”
“Hoàng thượng tiên khởi ba, ngã tùy hậu đáo nhất dạng đích.”
“Vi vi, chân đáo liễu giá cá vị trí, chỉ thị giác đắc canh cô tịch, trừ liễu thập tam đệ, ngã bất tri đạo năng ỷ kháo thùy, năng tương tín thùy, ngã dĩ hậu tuyệt bất tại nhĩ diện tiền tự xưng trẫm, nhĩ năng bất năng dã tượng dĩ tiền nhất dạng, khiếu ngã đích danh? Ngã tri đạo, giá ta niên, nhượng nhĩ thương tâm liễu, thất vọng liễu, ngã ký đắc thuyết quá nhượng nhĩ cấp ngã kỉ niên, hiện tại, ngã thành công liễu, chỉ thị hi vọng hoàn bất thị thái vãn.”
“Hoàng thượng, cảm tình, quá khứ liễu tựu thị quá khứ liễu, ngã giác đắc hiện tại ngận hảo, nhĩ đắc thường sở nguyện, hoằng lịch đổng sự hiếu thuận, ngã biệt vô sở cầu.”
Dận chân nhất thính, kiểm sắc nhất ám, ý khí phong phát đích tha, đệ nhất thứ giác đắc, hữu ta đông tây, khán tự thóa thủ khả đắc, khước hựu viễn tại thiên biên, dã hứa, chung kỳ nhất sinh, khước tái dã trảo bất hồi lai liễu.
Hi vi khởi thân phi thượng kiện thường phục, tựu phục thị tha canh y, xuyên thượng minh hoàng đích long bào hậu, cấp tha đái thượng triều quan, chính liễu chính, dận chân khán liễu khán xuyên y kính, điểm điểm đầu, diện vô biểu tình địa thuyết: “Nhĩ dã chuẩn bị chuẩn bị, ngọ thời tiền yếu cản đáo cung lí.”
“Ân, nhĩ phóng tâm, ngã hội khứ đích.”
Mục tống tha tẩu xuất lê viện, tiện tại tiểu hà hòa lánh nhất cá lâm thời phái lai đích ma ma đích phục thị hạ sơ trang đả phẫn, đầu thượng đích kỳ đầu, kim sức dữ kiểm thượng lược hiển đắc nùng đích trang dung, tái gia thượng chính hồng đích kỳ bào, tòng kính trung khán lai, đảo thị đa liễu kỉ phân ung dung hoa quý đích khí độ.
Tại càn thanh cung, hòa niên kiều lan, lý thục trinh, tống thanh, cảnh mai nhụy nhất khởi quỵ hạ thính phong, thái giam tổng quản tô bồi thịnh niệm thánh chỉ: “Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết: Phụng hoàng thái hậu thánh mẫu ý chỉ: Trắc phi niên thị, phong vi quý phi; trắc phi lý thị, phong vi tề phi; cách cách tiền thị, phong vi hi phi; cách cách tống thị, phong vi mậu tần; cách cách cảnh thị, phong vi dụ tần. Khâm thử.” Quá hậu, thị mỗi cá nhân thụ phong đích lý do chi loại đích, đại bộ phân thị ta bao tưởng chi từ, đãn hi vi đô một thính đổng. Thụ phong hậu, tái đáo trường xuân cung tạ ân.
Đức phi nhất trực cư trụ tại trường xuân cung, cự bất trụ tiến từ ninh cung, dã bất tiếp thụ thái hậu phong hào, tha môn nhất hành nhân lai tạ ân thời, tha đoan tọa chủ vị thượng, ái lý bất lý, hành quá lễ hậu, đô quỵ trứ, dã một thính tha thuyết khởi, quá liễu hảo cửu, tài thính đáo tha trầm muộn địa thuyết liễu thanh: “Đô hạ khứ ba, hi vi lưu hạ.”
Chúng nhân đồng tình địa khán liễu tha nhất nhãn, đô khoản khoản ly khứ. Hi vi đê đầu quỵ tại địa thượng, liên đầu dã bất cảm sĩ.
Đức phi tọa tại chủ vị, khái thấu liễu kỉ thanh, tài mạn đằng đằng địa vấn tha: “Thượng thứ sách phong hoàng hậu, nhĩ một lai, kim thiên chẩm ma lai liễu?”
“Thái hậu, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng ngã ái đích nhân vi nan.”
“Bất yếu khiếu ngã thái hậu!”
“Thái hậu, hoàng thượng dã nhĩ thân sinh đích, tuy nhiên nhĩ một năng thân tự phủ dưỡng, thiên hạ tố mẫu thân đích, duy nguyện nhi nữ an hảo, nhĩ bất khẳng thụ phong, lệnh hoàng thượng nan kham, thương tâm, dã hội lệnh hoàng thượng hòa thập tứ thúc đích hiềm khích việt đại.” Hi vi thành tâm thành ý địa thuyết đạo.
Đức phi lãnh lệ địa thuyết: “Ngã đích sự, dung bất đắc nhĩ đa chủy, biệt dĩ vi phong liễu cá phi tựu liễu bất khởi liễu, ngã chiếu dạng khả dĩ trị nhĩ!”
“Thái hậu, nhĩ yếu tam tư, bất yếu tố thân giả thống cừu giả khoái đích sự, tứ gia tha nhất sinh khát vọng đắc đáo nhĩ đích quan ái, tha đồng dạng thị nhĩ đích nhi tử.”
“Hanh, nhĩ đổng thập ma, thị thùy đăng cơ hậu thuyết long khoa đa thị tha đích thân đích cữu cữu? Tha hựu bả ngã phóng tại liễu na lí?” Đức phi hận hận địa thuyết đạo.
Hi vi vô ngữ địa quỵ trứ, hốt nhiên gian bất tri đạo thuyết thập ma hảo, băng đống tam xích, phi nhất nhật chi hàn, giá mẫu tử thân tình, sấm hòa tại quyền lợi trung, đảo bất thị đan thuần đích mẫu tử quan hệ liễu.
Đức phi dã bất tái thuyết thoại, chuyển thân hồi liễu nội thất, lưu hi vi nhất cá nhân ngốc ngốc địa quỵ tại chính thính. Hảo bán thiên, tài phái nhân quá lai truyện thoại, nhượng tha hồi khứ. Tha trạm khởi thân, nhu liễu nhu toan thống đích song cước, tại tiểu hà đích sam phù hạ vãng ngoại tẩu, khước khán đáo cấp cấp cản lai đích dận chân, khán đáo tha thời, tha tài phóng hạ tâm lai, vấn đạo: “Một sự ba?”
“Một sự, thái hậu cương hiết liễu, hoàng thượng yếu thị một thập ma sự tựu bất yếu tiến khứ liễu.”
“Ân, nhĩ kim thiên tựu bàn đáo vĩnh hòa cung khứ ba, đông tây đô thiêm trí hảo liễu, thường dụng đích đông tây đô hữu, y phục, dã tố liễu hứa đa tân đích, nhĩ đích na ta cựu y, nhượng tiểu hà lược thu thập ta đái quá lai tựu hảo liễu.”
“Thị, thần thiếp tuân mệnh!”
“Ngã tống nhĩ quá khứ.” Dận chân thuyết hoàn, tại chấp sự thái giam đích đái lĩnh hạ vãng tiền tẩu, hi vi cân tại tha đích thân hậu, nhất hành nhân vãng vĩnh hòa cung nhi khứ.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 63 chương phong phi
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]