96, đệ cửu thập nhất chương tinh thùy bình dã khoát...
-
“Thủ tiên, yếu đắc đáo hổ tộc đích bình dã ấn, na thị năng cú khai khải bạch hổ điện đích quan kiện. Đệ nhị, bạch hổ điện nhất thứ chỉ năng tiến nhập lưỡng cá nhân, lí diện ngận hung hiểm, sở dĩ yếu tuyển nhất cá tương hỗ tín nhậm đích nhân hòa nhĩ nhất khởi, nhi nhĩ yếu tiết tỉnh thể lực chiến bạch hổ, sở dĩ đại bộ phân công kích yếu nhượng tha lai thừa đam. Đệ tam, nhĩ thân thượng một hữu quy tắc chi lực, bất khả năng triệt để sát tử bạch hổ, tha thụ liễu trí mệnh thương hậu, nhân vi cư tinh thần vị đích nguyên nhân, chỉ hội thất khứ ý thức hãm nhập trầm miên, na thời nhĩ tiện khả dĩ đoạt thủ tinh thần lực liễu. Nhược nhĩ thành công tố đáo liễu, bổn tọa hội cáo tố nhĩ chi hậu đích sự tình.”
Ngự diêm nhất điểm điểm đích giảng đạo, chiến dĩ trạch thính đích ngận tử tế, đãn hoàn thị vi vi túc mi vấn đạo: “Bạch hổ điện tại hà xử?”
“Tây phương đại mạc.”
“Cụ thể ta ni?” Tây phương đại mạc na ma đại, kỉ hồ chiêm liễu cửu linh đại lục đích ngũ phân chi nhất, vu tộc, long cốc đô tại na biên, giá cá phạm vi khả thị thái đại liễu.
“Nhĩ tự kỷ trảo.” Ngự diêm đạm đạm đạo.
“…… Na như hà đoạt thủ tinh thần lực?” Chiến dĩ trạch đốn liễu nhất hạ vấn đạo.
“Tha thụ trí mệnh thương thất khứ ý thức hậu, tinh thần lực tiện hội tứ tán, nhĩ án chiếu hấp thu linh lực đích phương pháp hấp thu tức khả.” Như hà hấp thu tinh thần lực ngự diêm giải thích đích đảo thị thanh sở, nhượng chiến dĩ trạch tâm hạ sảo định.
Thành công tố đáo liễu tiện cáo tố tự kỷ chi hậu đích sự? Giá thị chỉ thập ma? Nhân vi tự kỷ một hữu tinh thần vị, sở dĩ yếu trấn áp tự kỷ tài năng trấn thủ tinh thần lực…… Tha yếu cáo tố tự kỷ đích, thị giá trấn áp chi pháp mạ? Chiến dĩ trạch chỉ giác đắc tâm đầu trầm điện điện đích.
Hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, chiến dĩ trạch mãnh địa sĩ đầu, “Tiền bối, bạch hổ đích tu vi……”
Ngự diêm tự thị tri đạo tha yếu vấn thập ma, đối trứ hồi tiếu đạo: “Nhĩ cáo tố tha ba.”
Hồi mặc lục sắc đích đồng khổng u thâm, “Tây phương bạch hổ chủ chiến, chiến lực nhất trực thị tứ thần thú tối cường.” Na hoàn đả thập ma…… Chiến dĩ trạch đích chủy giác vi vi trừu động liễu nhất hạ.
“Bất quá giá nhất đại đích bạch hổ, chỉ hữu nhị bách tuế.” Hồi kế tục đạo.
Tứ thần thú trung đích chiến lực tối cường, đãn thị chỉ hữu nhị bách tuế, chiến dĩ trạch đích đào hoa nhãn vi ngưng, na tu vi ứng cai thị bất cập hồi liễu, như quả chân hòa hồi nhất dạng dã một thập ma chiến đích tất yếu liễu, biệt thuyết lưỡng cá, tựu thị tứ cá dã một hữu thắng toán. Bất quá na phạ bất cập hồi, tòng tu luyện thời gian hòa chủng tộc thiên phú thượng lai khán, dã nhất định thị bỉ tự kỷ cường ngận đa, chiến dĩ trạch chỉ giác nội tâm áp lực sậu tăng.
“Đa tạ tiền bối liễu, ngã tiện cáo từ liễu.” Chiến dĩ trạch khiên khởi chủy giác tiếu liễu tiếu, lễ mạo đạo.
“Thiên niên chi kỳ dĩ chí, hồ tộc dĩ lập vu nguy nhai, dã hứa hạ nhất khắc tựu thị vạn kiếp bất phục, nhĩ trảo khẩn thời gian ba.” Ngự diêm điểm đầu đạo.
Nhãn khán trứ chiến dĩ trạch ly khứ, hồi trì nghi trứ khai khẩu đạo: “Chủ nhân, nâm cương cương thuyết tha sát bất tử hứa phách, na hứa phách thụ liễu trí mệnh thương chi hậu, hoàn hữu khả năng hảo chuyển mạ?”
Ngự diêm hanh tiếu nhất thanh, “Sát bất tử thị nhân vi hứa phách cư tinh thần vị, linh hồn hòa tinh thần vị tảo dĩ dung hợp, như quả chiến dĩ trạch đoạt tẩu liễu toàn bộ tinh thần lực, na tây phương tinh thần vị dữ tinh thần lực tựu phân khai liễu, chiến dĩ trạch khả dĩ hi sinh tự kỷ đỉnh thế tinh thần vị đích trấn áp, cung dĩ tinh thần lực lưu truyện, khả hứa phách sở cư đích càn hạc tinh thần vị khước tuyệt đối vô pháp tái sản sinh tinh thần lực.
Một hữu tinh thần lực, tựu vô pháp tí hộ truyện thừa, tự nhiên bất hội hữu tân đích bạch hổ đản sinh, một hữu tân đích bạch hổ kế thừa tinh thần vị, hứa phách đích thần hồn tựu hội vĩnh viễn hòa tinh thần vị dung hợp, dã toán lánh loại đích vĩnh sinh.
Đãn chẩm ma khả năng hảo chuyển? Trí mệnh thương trí mệnh thương, tuy thuyết nhân vi tinh thần vị bảo trụ thần hồn bất tán, đãn dã bất khả năng tái khôi phục ý thức.”
Vĩnh cửu đích trầm miên dữ tử vong hựu hữu hà khu biệt? Hồi mặc mặc tưởng đáo, tha y hi hoàn ký đắc hứa phách ly khai tiền hòa chủ nhân thuyết quá đích thoại.
“Chủ nhân, ngã chỉ tưởng yếu canh cường đại đích lực lượng, canh du cửu đích sinh mệnh.”
“Bất hậu hối?” Ngự diêm nhất kiểm bình đạm.
“Bất hậu hối.” Hứa phách kiên định đạo.
“Phàm sự đô hữu đại giới, đãn dã hứa hữu nhất thiên nhĩ dã năng đả phá quy tắc, chúc nhĩ thành công.”
“Đa tạ chủ nhân.”
Như quả chủ nhân thị hi vọng hứa phách thành công đích, na an bài chiến dĩ trạch khứ hựu thị hà ý? Giá lưỡng phương chủ nhân đáo để hi vọng thùy thắng thùy phụ, đẳng đẳng, bất luận thùy thắng thùy phụ, đô hữu khả năng động diêu mệnh vận đích quỹ tích, hoặc hứa…… Giá tài thị chủ nhân đích chân ý? Tưởng đáo giá, hồi dĩ kinh bất cảm tái thâm tưởng hạ khứ liễu, mang liễm liễu mâu trung thần sắc, ôn thuận đích trạm tại ngự diêm thân hậu.
Ngự diêm tảo liễu tha nhất nhãn, mâu quang vi thâm, chủy giác câu khởi liễu nhất mạt thiển đạm đích tiếu, nhất phái phong thanh nguyệt lãng, khước hựu vô pháp nhượng nhân khán đắc phân minh.
Lánh nhất biên, chiến dĩ trạch hoãn mạn đích hướng trứ sơn hạ tẩu khứ, tha kim thiên thu hoạch đích tín tức thái đa, nhượng tha đích tư tự hữu ta hỗn loạn, tinh thần vị, tinh thần lực, quy tắc, mệnh vận…… Hữu na ma nhất thuấn gian, tha đích đại não nhất phiến không bạch.
Chuyển thế dĩ lai, tha bất tằng hiết quá phiến khắc, nhất thứ hựu nhất thứ đích bôn ba, khước hảo tượng một hữu tẫn đầu nhất dạng, hồ tộc đích thành trì nhất tọa tọa đích thất khứ, tha thân biên đích nhân dã nhất cá cá đích ly khai, mỗi nhất thứ đích tuyển trạch tha đô dụng tẫn liễu hồn thân lực khí, dĩ vi chung vu kết thúc, chung vu khả dĩ chửng cứu hồ tộc, khước tổng thị bất liễu liễu chi, tổng thị nghênh lai tân đích tầm trảo.
Tựu hảo tượng đột nhiên bị tha duệ hồi liễu nguyên điểm, tha hoàn thị na cá khổ khổ tầm trảo trứ nhất tuyến sinh cơ đích hồ tổ, trừ liễu thất khứ liễu canh đa đông tây dĩ ngoại, tịnh một thập ma soa biệt.
Tha bất hậu hối tha đích mỗi nhất cá tuyển trạch, bất hậu hối bối phụ sở hữu hảo hoặc phôi đích kết quả, khả thị tha hoàn năng kiên trì đa cửu ni?
Chiến dĩ trạch chỉ giác đắc tâm đầu phát khổ, dã hứa hạ nhất khắc tha tựu tái kiên trì bất trụ liễu, dã hứa trực đáo sinh mệnh đích tẫn đầu, tha dã bất hội đình chỉ.
Chiến dĩ trạch đích cước bộ vi vi nhất đốn, hoảng hốt địa khán trứ địa thượng đích âm ảnh, tha trát liễu trát hữu ta mô hồ đích đào hoa nhãn, cảm thụ đáo thục tất đích khí tức, tha hoãn hoãn sĩ đầu, tiện trực trực đích đối thượng liễu tử tê uyên ôn nhuận đích mi nhãn, tha nhất hạ tử chinh trụ liễu.
Khán trứ chiến dĩ trạch thông hồng đích đào hoa nhãn trung lưu chuyển đích thấp ý hòa phòng bị, tử tê uyên trầm mặc liễu nhất thuấn, tiếp trứ hoãn hoãn động tác, tha thượng tiền nhất bộ, tiểu tâm dực dực đích, tượng thị phạ kinh đáo chiến dĩ trạch nhất bàn đích bão trụ liễu tha.
Giá thị nhất cá phi thường đại đảm đích cử động, khước nhân vi động tác khinh hoãn tịnh một hữu kích khởi chiến dĩ trạch đích bất khoái, chiến dĩ trạch nhãn trung đích chinh lăng canh đa, na mạt bất an khước nhất điểm điểm đích thốn khứ, tha bế thượng liễu mãn thị huyết ti đích nhãn tình, hữu ta chiến đẩu đích thán liễu nhất khẩu khí, thúc địa thân thủ, tử tử đích hồi bão trụ liễu tử tê uyên, thuyết thị bão, khước bất như thuyết thị trảo lai đích thiếp thiết.
Tha đích thủ tử tử đích khu trứ tử tê uyên đích kiên bàng hòa hậu bối, khẩn bế đích nhãn bì dã bất đoạn đích chiến đẩu, chiến dĩ trạch một hữu thuyết thoại, chỉ thị vô thanh đích phát tiết trứ điền mãn tha chỉnh cá thân tâm đích tình tự.
Bán thưởng, tha thủ thượng đích lực đạo nhất điểm điểm đích tá hạ, khẩn bế trứ đích song nhãn dã vi vi tranh khai, tha thùy trứ nhãn mâu, thủ câu trụ liễu tử tê uyên nhất lũ nhu thuận đích mặc phát, bất tri tại tưởng trứ thập ma, “Tê uyên, nhĩ kim thiên cảm lai, khán đáo trẫm giá cá dạng tử, tựu bất phạ dĩ hậu?” Dĩ hậu như hà tha một thuyết, tha tương tín tử tê uyên minh bạch tha đích ý tư.
Tử tê uyên xác thật thị minh bạch đích, tha năng sai đáo chiến dĩ trạch tại ngự vân sơn, tựu túc dĩ chứng minh tha tâm tế như phát. Tha cảm giác đáo liễu chiến dĩ trạch đối chiến tửu tiên đích bất nhẫn, dã mô mô hồ hồ đích sát đáo liễu tha nội tâm đích khổ sáp, tha phán đoạn ngự vân sơn nhất hành chỉ hội cấp chiến dĩ trạch canh đa đích áp lực, khước một hữu tưởng đáo giá áp lực bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu đại.
Cánh năng nhượng chiến dĩ trạch thất thái như thử, hựu hoặc giả chính thị nhân vi một hữu nhân khán đáo, chiến dĩ trạch tài hội nhượng tự kỷ thất thái như thử.
Sở dĩ tha tại khán đáo chiến dĩ trạch na song thông hồng đích đào hoa nhãn đích thuấn gian, tâm hạ tựu ý thức đáo liễu bất diệu, chiến dĩ trạch thị nhất cá phi thường kiêu ngạo, phi thường tại ý nhan diện đích hồ tộc đế vương, nhượng nhân khán đáo liễu giá dạng đích nhất diện, chẩm ma khả năng bất tâm sinh giới đế, chỉ phạ nhật hậu tưởng khởi lai thậm chí hội khởi sát tâm.
Khả thị tử tê uyên hoàn thị vãng tiền mại liễu nhất bộ, nhân vi tha tưởng bang tha, minh minh dự liêu đáo liễu dĩ hậu khả năng diện đối đích sự tình, tha hoàn thị tưởng bang tha, tự hồ tại chiến dĩ trạch giá lí, tha tòng lai một hữu tuân tuần quá tự kỷ lý trí đích phán đoạn.
Tha tâm hạ vi vi nhất thán, khước hựu hữu kỉ phân mạc danh kỳ diệu đích du duyệt, tự thị giác đắc ngận hoan hỉ, vi giá dạng đích tuyển trạch nhi trị đắc, “Toàn bằng tôn thượng sở nguyện.” Tha khinh thanh khai khẩu đạo, cánh thị nhượng nhân giác đắc an ninh.
Chiến dĩ trạch trầm mặc, tha hậu thối liễu nhất bộ, trực thị trứ tử tê uyên ôn nhuận đích hắc mâu, tha tế tế đích khán trứ, khán trứ kỳ trung đích thông thấu, tâm cam tình nguyện đẳng chủng chủng thần sắc, lương cửu, tha câu khởi liễu nhất mạt tiếu, hoàn đáp tại tử tê uyên kiên bàng thượng đích thủ vi vi thượng di, mạc liễu mạc na song nhãn tình, tự tiếu tự thán đạo: “Ngận hảo”
Tử tê uyên an tĩnh đích nhậm tha động tác, cảm giác đáo nhãn bì thượng tiệm tiệm thi gia đích lực đạo, tâm hạ tưởng đáo: Tôn thượng thuyết “Ngận hảo”, đại ước thị mãn ý đích ba, na xác thật thị ngận hảo liễu.
“Tha môn chẩm ma dạng liễu?” Chiến dĩ trạch đột nhiên khinh thanh vấn đạo, lai chi tiền tha bất tri hạ sách thị thập ma, sở dĩ cô thân nhất nhân, một hữu lưu hạ nhậm hà giao đại.
“Đô án chiếu nâm phân phù đích tại tố sự, chiến tửu tiên an bài đích ngận minh bạch.” Tử tê uyên hồi đạo.
“Na trẫm tựu phóng tâm liễu, thời gian bất đa liễu, hoang thần tử long tộc na biên, năng bang đa thiếu bang đa thiếu, quan kiện thời khắc tựu thị bạo lộ liễu dã yếu bảo trụ hồ tộc.” Chiến dĩ trạch hữu ta bất an đích trứu mi đạo.
“Thị.”
“Bất hồi thanh khâu liễu, trẫm yếu khứ hổ tộc thủ bình dã ấn.”
“Bình dã ấn?” Tử tê uyên ý ngoại đạo, bình dã ấn thị hổ tộc chí bảo, thị quân chủ đích truyện thừa ấn, căn bổn bất thị nhất bàn yêu năng xúc bính đích, nhi thả hổ tộc thật lực cường đại, cao thủ như vân, thị dĩ tha hữu ta đam tâm.
“Thử sự bất dụng đa thuyết, trẫm tự hữu bạn pháp.” Chiến dĩ trạch tưởng đáo mạc thiên lâm, đả đoạn liễu tử tê uyên tiếp hạ lai đích thoại, “Nhĩ tri đạo bạch hổ điện tại hà xử mạ?”
“Bất tri, đãn ứng cai thị tại đại lục tây phương.” Tử tê uyên tưởng liễu tưởng đạo.
“Nhĩ đả thính nhất hạ bạch hổ điện đích vị trí, trẫm thủ đáo bình dã ấn hậu, nhĩ phụ trách tiếp ứng, hòa trẫm khứ nhất tranh bạch hổ điện, na lí hữu hồ tộc tối hậu đích nhất tuyến sinh cơ.” Chiến dĩ trạch trầm thanh đạo.
Hoang thần tử long tộc thị thượng cổ chủng tộc, chiến lực kinh nhân, tử tê uyên tu luyện liễu bách đa niên, thật lực cường đại bất thuyết, đối các loại trận pháp canh thị nghiên cứu pha thâm, vô nghi phi thường thích hợp bạch hổ điện hung hiểm đích hoàn cảnh, chiến dĩ trạch tảo tại ngự diêm miêu thuật bạch hổ điện đích tình huống thời, tựu tưởng đáo liễu tha.
Chiến dĩ trạch giá thoại thuyết đích ngưng trọng, tử tê uyên tự thị tri đạo liễu sự tình đích trọng yếu tính, “Thị, chúc hạ định toàn lực đả tham.”
“Tôn thượng, hổ tộc ly tây hải bất cận, khế ước chi lực nan dĩ truyện đệ cụ thể đích tiêu tức, phái nhân truyện đệ tình báo hựu thái quá nguy hiểm, hoàn thỉnh thu hạ giá cá.” Tử tê uyên nhất biên thuyết, nhất biên tái thứ nã xuất nhất khối dẫn phong tinh lai.
Chiến dĩ trạch thần sắc nhất hỉ, “Dẫn phong tinh! Nhĩ thập ma thời hầu luyện chế xuất lai đích?”
Tử tê uyên kiến chiến dĩ trạch nhất trực trầm trọng trứ đích mâu tử nan đắc đích mạn thượng hỉ duyệt, nhãn thần bất tự giác đích nhu hòa liễu kỉ phân, “Tiền nhất trận tử cương cương luyện xuất lai, bất cận năng cú truyện đệ tín tức, hoàn năng cú liên thông lưỡng biên đích họa diện.” Tử tê uyên giải thích đạo.
“Hảo, hảo, tử tê uyên, khán lai trẫm hoàn thị đê cổ liễu nhĩ đích thật lực.” Chiến dĩ trạch nhất thủ tiếp quá dẫn phong tinh, đoan tường trứ như lưu li bàn dịch thấu đích tinh thạch, nhẫn bất trụ đạo.
Không gian hệ chí bảo dẫn phong tinh phi thường nan dĩ luyện chế, bất cận nhu yếu đối thời gian hòa không gian hữu trứ cực thâm đích lĩnh ngộ, hoàn yếu đồng thời ủng hữu thâm hậu đích linh lực tài khả dĩ, chính thường yêu tộc nhất bách đa niên đích tu vi kỉ hồ thị ngận nan luyện chế thành công đích, canh hà huống tử tê uyên luyện chế đích hoàn thị phẩm chất cực cao, năng hiển kỳ họa diện đích dẫn phong tinh!
“Nhĩ đích linh lực?” Chiến dĩ trạch tiếp quá dẫn phong tinh, kỳ đãi đích vấn đạo.
“Đại khái hòa tôn thượng tiền nhất thế lục vĩ thời soa bất đa.” Tử tê uyên tưởng liễu tưởng hồi đạo.
Tiền nhất thế lục vĩ? Na khả thị chiến dĩ trạch tu luyện liễu ngũ bách niên đích thành quả, giá thị thập ma dạng đích khái niệm? Chiến dĩ trạch khán tử tê uyên đích nhãn thần đô hữu ta biến liễu, giá nhất thế tha hữu tam ngộ linh sinh thảo, kỉ hồ thị sở hữu không nhàn thời gian đô hoa tại liễu tu luyện thượng, giá tài hữu liễu giác tiền thế khoái thượng tứ bội tả hữu đích tu luyện tốc độ, tử tê uyên cánh thị nhất điểm bất mạn vu tha, tha tâm hạ sảo định, chỉ giác đối chiến bạch hổ đa liễu ta bả ác.
Tử tê uyên cảm thụ đáo liễu chiến dĩ trạch đích kinh hỉ, thiển đạm đích tiếu liễu tiếu, mâu sắc chuyên chú đích khán trứ chiến dĩ trạch, ngận nhượng nhân an tâm.
Tha chỉ giác đắc nhất thiết đô một bạch tố, tha tri đạo giá nhất thế đối chiến dĩ trạch hữu đa trọng yếu, tử phong nhất sự canh nhượng tha phi thường áo hối, tha tại hoang thần tử long tộc đích na ta nhật tử, kỉ hồ thị bính liễu mệnh đích thường thí các chủng bí pháp, khứ các chủng không gian liệt phùng lí thể hội thời không chi lực, thật lực thượng thượng hạ hạ cực bất ổn định, tác tính sở hữu đích hung hiểm đô ngao liễu quá lai, thật lực đáo để thị đề cao liễu, như kim tôn thượng giác đắc đích mãn ý, tiện thị trị liễu.
“Cáp cáp cáp hảo, nhĩ tiên hồi tây hải ba, trẫm dã tẩu liễu.” Chiến dĩ trạch kinh nhạ quá hậu, nhẫn bất trụ đích tiếu xuất thanh lai, nhiên hậu tài giao đại đạo.
“Thị, tôn thượng.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 96 chương đệ cửu thập nhất chương tinh thùy bình dã khoát
