12, chapter.12...
-
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, phật la luân tát y cựu thị diễm dương cao chiếu, hảo tại thác đế phủ để vị vu a nặc hà hà bạn, chính môn lâm nhai, tha đích phòng gian đả khai song hộ tiện khả dĩ khán kiến tiểu phiến duyên nhai khiếu mại, tính cách sảng lãng đích thanh niên dĩ cập xuyên trứ các chủng các dạng hoa sắc quần tử đích nữ lang môn tòng tha song hạ thi thi nhiên tẩu quá, viễn xử đích mã đầu công nhân môn chính giang trứ tương tử đạp thượng sử vãng kỳ tha thành thị đích hóa thuyền.
Túc bất xuất hộ, tiện khả khuy tẫn nhân sinh bách thái.
Kiều á nhất biên hát trứ gia liễu băng khối đích bồ đào tửu, nhất biên điểm liễu điểm đầu, đối thử phi thường mãn ý.
Chỉ bất quá tại thác đế phủ để đích kỳ tha nhân khán lai, chỉ giác đắc giá vị tòng phạn đế cương lai đích tiểu tỷ thật tại bất thái tượng giá cá niên kỷ đích á bình ninh bán đảo thiếu nữ ứng hữu đích dạng tử, nhất khai thủy hoài nghi tha thị na chủng cân kỳ tha phạn đế cương lai đích lão gia phu nhân môn nhất dạng đích tính cách ngạo mạn nhi lãnh mạc, hậu diện phát hiện giá vị tiểu tỷ tương đương tùy hòa, vu thị hựu não bổ xuất nhất cá tự ấu thất khứ mẫu thân, cân phụ thân nhất đồng sinh hoạt, tại nhất chúng hoạt bát ưu tú đích huynh đệ tỷ muội chi gian nhẫn khí thôn thanh đích tiểu bạch thái hình tượng.
Tịnh thả giá chu tiểu bạch thái tại thiên tân vạn khổ cản lai phật la luân tát tham vọng mẫu thân thời, khước bị mẫu thân cự chi môn ngoại.
Thân phụ như thử bất hạnh đích mệnh vận, khước y nhiên dĩ vi tiếu, diện đối trứ giá cá thế giới.
Thác đế phủ để tam vị phó nhân bị tự kỷ não bổ đích kiều á đích cố sự cảm động đắc thế lệ hoành lưu, vu thị sử tẫn hồn thân giải sổ, tưởng yếu nhượng phạn đế cương lai đích kiều á tiểu tỷ, cảm thụ đáo lai tự gia đình đích ôn noãn.
Kiều á đối giá tam vị phó nhân đích não bổ nhất vô sở tri.
Tha mỗi thiên tựu đãi tại thác đế phủ để, cách trứ song hộ vọng trứ giá cá thành thị, cấp mã khoa độc độc thư, vãn thượng ba đáo mã đế na đích song hộ ngoại khán khán tha, nhiên hậu tựu thị bài trứ chỉ đầu toán nhật tử, đẳng đáo hạ thiên kết thúc đích thời hầu, tha tựu hội thừa tọa mã xa, tái nhất thứ cảm thụ á bình ninh sơn đích điên bá, hồi đáo phạn đế cương,
Chỉ bất quá na tam cá nhất khai thủy đối tha hoàn hữu ta úy cụ đích phó nhân, bất tri đạo thập ma thời hầu khai thủy vi trứ tha đả chuyển liễu, tịnh thả hữu liễu đệ nhất thứ trung ương thị tràng cuống nhai yêu ước chi hậu, khai thủy đối tha phát khởi liễu kỳ tha kỳ kỳ quái quái đích yêu ước.
Bỉ như lệ toa hội khiếp sinh sinh địa vấn tha, yếu bất yếu nhất khởi khứ đối nhai đích công cộng táo đường tẩy táo; bỉ như tây lí âu cáo tố tha, tối cận nhất vị phi thường hữu danh đích quý tộc tiểu tỷ đam nhậm liễu nhất cá nghệ thuật gia xã đoàn đích chủ tịch, như quả kiều á nguyện ý, tha dã khả dĩ thành vi nhất cá xã đoàn chủ tịch; hựu bỉ như, a đồ la tại chuẩn bị khứ lĩnh chủ cung đẳng tâm thượng nhân xuất môn hảo sấn cơ đáp thoại đích thời hầu, dã nhiệt tình địa yêu thỉnh liễu kiều á nhất khởi khứ lĩnh chủ cung tồn mỹ nhân.
Kiều á: “……”
Tha nhất nhất cự tuyệt, nhiên hậu phách liễu phách mã khoa mao nhung nhung đích tiểu não đại, thuyết: “Ngã tại gia đa bồi bồi mã khoa ba.”
Mã khoa ngưỡng trứ đầu khán tha, lam sắc đích nhãn tình lí mãn thị hưng phấn.
Phật la luân tát tại hạ nhật thái dương để hạ sái liễu hứa đa thiên, đẳng đáo hà đối ngạn lộ đài thượng đích diện điều đô sái liễu hảo kỉ tra chi hậu, mỗ nhất thiên kiều á khởi sàng đích thời hầu, chung vu một hữu thấu quá phòng gian song hộ đích bách diệp song khán kiến ẩn ẩn đích dương quang liễu.
Tha hoán hảo y phục thôi khai phòng môn, tiện khán kiến tiểu vũ tự trung đình hướng hạ phiêu sái, tại trung đình phún tuyền đích thủy diện thượng tiên xuất điểm điểm liên y.
Phật la luân tát, hựu hạ vũ liễu.
Tây lí âu hòa a đồ la tương tiền nhất thiên phóng thượng tam lâu lộ đài đích diện điều giang liễu hạ lai, nhất biên tẩu hạ lâu thê, nhất biên thán trứ khí thuyết: “Kim thiên hạ trứ tiểu vũ, dã bất tri đạo thánh thập tự giáo đường đích triển lãm hoàn hội bất hội như kỳ cử hành.”
Kiều á nguyên bổn đả toán tòng tẩu lang đích lánh nhất biên trảo mã khoa, vô ý trung thính kiến lưỡng nhân đích toái toái niệm, tiện đình hạ liễu cước bộ, hồi quá đầu khứ, triều trứ lưỡng nhân đích bối ảnh hảm đạo: “Kim thiên thánh thập tự giáo đường hữu triển lãm mạ?”
Thánh thập tự giáo đường thị phật la luân tát tối đại đích phương tế các hội giáo đường, thập tam thế kỷ khai thủy thiết kế cập kiến tạo, cư thuyết thị do phương tế các hội đích sang thủy nhân thánh phương tế các thân tự chủ trì kiến tạo đích, mục đích thị vi liễu dữ đa minh các hội đích tân thánh mẫu mã lợi á giáo đường xướng đối đài hí, bất quá khước trực đáo kỉ thập niên tiền tài sơ bộ tu kiến hoàn tất cập khải dụng. Giáo đường nội chủ lễ bái đường lưỡng trắc hữu thập lục cá giác tiểu đích tiểu đường, đô thị phật la luân tát quý tộc gia tộc xuất tư tu kiến đích gia tộc lễ bái đường, mỗi cá lễ bái đường nội, đô hữu kiều thác cập kỳ học sinh môn tinh tâm hội chế đích bích họa.
Trừ liễu nhất ta giáo hội hoạt động chi ngoại, thánh thập tự giáo đường hoàn hội cử bạn nhất ta nghệ thuật triển lãm. Thập kỉ niên tiền tựu tằng cử bạn quá vi la cơ áo đích nghệ thuật triển, lạc luân tá. Mỹ đệ kỳ, dĩ cập đương thời đích chính nghĩa kỳ thủ ô bối thác, dã xuất tịch liễu thử thứ triển lãm, dã tựu thị tại giá thứ triển lãm thượng, áo địch thác lôi gia tộc na cá hạnh miễn vu nan đích nhị nhi tử ngải cát áo phi trứ nhất thân bạch sắc đấu bồng, tại nhân lai nhân vãng đích thánh thập tự giáo đường đình viện nội, thứ sát liễu ô bối thác.
“Giá thứ đích nghệ thuật triển thị tiểu mỹ đệ kỳ tiên sinh đề nghị cử bạn đích.” A đồ la đề đáo mỹ đệ kỳ gia tộc tựu tiếu đích cực vi xán lạn, phảng phật kim thiên phật la luân tát na ta bị ô vân già đáng trụ đích dương quang toàn bộ đầu nhập tại liễu tha đích kiểm giáp thượng, “Nhĩ tri đạo, ba đề thiết lợi nhất trực dĩ lai đô thị thụ mỹ đệ kỳ gia tộc tán trợ đích, tha thụ mỹ đệ kỳ gia tộc đích cố dong, họa liễu hứa đa giai tác, bất quá giá ta tác phẩm đô thị thu tàng tại mỹ đệ kỳ gia tộc đích các đại biệt thự lí đích. Tiểu mỹ đệ kỳ tiên sinh giác đắc ba đề thiết lợi đích họa tác ứng cai nhượng canh đa nhân khán kiến, vu thị tiện quyết định tương gia tộc đích thu tàng nã xuất lai, phóng tại thánh thập tự giáo đường nam trắc đích mạt tề lễ bái đường triển xuất nhất thiên.”
Tây lí âu tại bàng đả thú đạo: “Thính nhĩ như thử thôi sùng ba đề thiết lợi, nan bất thành nhĩ vong ký liễu phi ba đề thiết lợi bất giá đích mạc ni tạp liễu mạ?”
“Tuy nhiên chí kim thượng hữu giới hoài, đãn thị ngã tại học họa đích quá trình trung nhận thức đáo ba đề thiết lợi tiên sinh đích xác phi thường lệ hại.” A đồ la lý trực khí tráng địa thuyết, “Tác vi hội họa ái hảo giả, ngã tự nhiên phi thường sùng kính tha.”
Lưỡng cá nhân nhất lai nhất vãng địa đả thú hoàn, hỗ tương đối đối phương sử liễu cá nhãn sắc, nhiên hậu vấn kiều á: “Kiều á tiểu tỷ, nâm cảm hưng thú mạ?”
Kiều á tiều liễu tiều thiên sắc, tòng trung đình vọng khứ, nhất phiến hậu hậu đích ô vân, giá chủng thiên khí xuất môn chính hợp tha tâm ý, tưởng lai quá lai giá ma đa thiên, trung ương thị tràng đại khái dĩ kinh vong liễu na cá phi diêm tẩu bích đích kim phát thiếu nữ, vu thị tiện điểm liễu điểm đầu: “Thị hữu ta hưng thú.”
Nhất phương diện thị nhân vi triển lãm đích thị ba đề thiết lợi đích tác phẩm, lánh nhất phương diện, tắc thị nhân vi triển xuất địa điểm.
Lí tạp đa đắc tri kiều á chung vu quyết định xuất môn cuống cuống đích thời hầu, tiếu đắc mị khởi liễu nhãn, tha kích động đắc tha liễu tha thủ, thuyết trứ: “Mã đế na tri đạo kiều á nhĩ nguyện ý xuất môn đích thoại, nhất định hội khai tâm đích. Yếu bất yếu ngã đái trứ nhĩ quá khứ, cân kỳ tha nhân nhận thức nhận thức?”
Kiều á văn ngôn, lập mã vãng hậu thối liễu nhất bộ, bãi liễu bãi thủ, càn tiếu trứ thuyết: “Ngã dã tựu thị nhàn cuống nhất hội nhi, chẩm ma năng ma phiền nâm ni.”
…… Tha khả bất tưởng hựu nhân vi tự kỷ thác đế phu nhân tư sinh nữ đích thân phân tại phật la luân tát thảm tao vi quan.
Lí tạp đa bị cự tuyệt chi hậu, hựu tại nguyên địa chuyển liễu chuyển, “Na ma giá thứ triển lãm tưởng tất hội hữu hứa đa quý tộc đáo tràng, yếu bất yếu đả phẫn đả phẫn?…… Chẩm ma phi trứ đầu phát, nhượng lệ toa lai cấp nhĩ bàn nhất bàn đầu phát ba?”
Kiều á hựu vãng hậu thối liễu nhất bộ: “Bất dụng liễu, kim thiên hạ vũ, ngã lãnh, phi trứ đĩnh hảo đích.”
Giá nhất thứ xuất môn, tha vô luận thị phát sức hoàn thị y vật, đô cân thượng nhất thứ cuống trung ương thị tràng thời hoàn toàn bất nhất dạng. Tha nhất trực dĩ lai đô thị dụng châu liên thúc trứ đầu phát đích, giá nhất thứ tác tính tượng lư khắc lôi tây á na dạng bả đầu phát phi tán khai lai, chỉ tại phát gian hệ liễu nhất căn đoạn đái.
Vô luận như hà, nhất định yếu cân trung ương thị tràng thời phi diêm tẩu bích đích hình tượng lạp khai soa cự.
Lí tạp đa hảo hảo đả phẫn tha đích tưởng pháp lạc không liễu chi hậu, chỉ đắc di hám địa thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu đạo: “Na hảo ba, chú ý an toàn.”
Đẳng đáo kiều á tùy trứ tam vị phó nhân xuất môn thời, dĩ kinh lâm cận trung ngọ, hạ liễu nhất tảo thượng đích tiểu vũ dã dĩ kinh đình hạ, thiên không chỉ thặng hạ nhất tằng tằng hậu hậu đích ô vân, tự hồ thượng hữu súc thế đãi phát chi thế, phật la luân tát đích ao đột bất bình đích thạch bản lộ thượng bố mãn liễu thâm thâm thiển thiển đích thủy khanh, nhân môn kinh quá đích thời hầu hoàn năng tại thủy diện thượng khán kiến tự kỷ đảo ánh đích ảnh tử.
Thánh thập tự giáo đường vị vu phật la luân tát thánh mã khả khu, tòng thác đế phủ để tiền vãng thánh thập tự giáo đường, đắc tiên kinh quá duy kỳ áo kiều, tẩu đáo đối ngạn, tái duyên trứ a nặc hà vãng đông nam phương hướng tẩu thượng hảo nhất đoạn lộ.
Nguyên bổn lí tạp đa đả toán khứ ngân hành nhất tranh, thuận tiện bả kiều á nhất khởi tái quá khứ, tha đích đề nghị sử đắc kiều á ngạch giác vi vi nhất khiêu, tha nhất điểm đô bất tưởng thừa tọa na lượng hội hữu thác đế gia tộc tộc huy đích mã xa tại nhân lai nhân vãng đích thánh thập tự quảng tràng hạ xa, vu thị dĩ tự kỷ kí nhiên đô xuất môn liễu, na ma hảo ngạt hoàn thị tẩu nhất tẩu, khán nhất khán phật la luân tát đích phong cảnh đích lý do, uyển cự liễu lí tạp đa đích đề nghị, trạm tại môn khẩu tống tẩu liễu bị nhất liên cự tuyệt tam thứ nhi hữu ta thất lạc đích lí tạp đa, dĩ cập bị lí tạp đa đái trứ khứ học tập ngân hành sự vụ đích y y bất xá đích mã khoa.
Trực đáo kiều á chân đích khai thủy dụng song cước lai trượng lượng phật la luân tát chi hậu, tài phát hiện giá đoạn lộ trình hoàn thị hữu ta cự ly đích, hảo tại thác đế gia đích tam cá niên khinh nhân nhất lộ thượng đô tại vi trứ kiều á thuyết thoại, nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú, mỗi cú thoại đô năng bả kiều á đậu tiếu, đảo nhượng tha giác đắc giá ma trường đích lộ trình, dã bất toán vô liêu liễu.
Tứ cá nhân tựu giá ma mạn du du địa tẩu đáo thánh thập tự quảng tràng thời, tẫn quản thiên khí lương sảng, đãn mỗi cá nhân đích ngạch đầu thượng đô hữu liễu ta tế hãn.
Thánh thập tự giáo đường thị hiện kim phật la luân tát cực vi thiếu kiến đích ca đặc thức kiến trúc, bạch sắc đích chính môn tiền, lâm trứ nhất cá cự đại đích củ hình quảng tràng, danh vi thánh thập tự quảng tràng.
Thánh thập tự giáo đường tiền đích thánh thập tự quảng tràng thượng nhân lưu như chức, trừ liễu xuyên trứ giáo bào đích phương tế các hội thần phụ trạm tại quảng tràng thượng các đại giác lạc đích nhân quần trung bố đạo tuyên giảng chi ngoại, hoàn hữu nhất ta y trứ hoa lệ đích thượng lưu nhân sĩ thành quần kết đối địa kinh quá quảng tràng, hướng đông trắc đích giáo đường tẩu khứ, thậm chí tại quảng tràng thông vãng mạt tề lễ bái đường đích hạng đạo lí, hoàn hữu tam tứ danh đả phẫn diễm lệ đích kỹ / nữ tại lãm khách.
Dữ kiều á quan chú kiến trúc dĩ cập nhân văn phong tình bất đồng, thác đế gia đích tam cá niên khinh nhân đô quan sát phụ cận đích thành thị danh nhân, thời bất thời lạp nhất lạp kiều á đích tụ tử, thuyết “Giá thị ba long thiết lợi gia đích”, “Na thị tiền nhậm chính nghĩa kỳ thủ”, “Giá vị thị bội lỗ tề gia đích tiểu tỷ”.
Nhất trực đẳng tẩu đáo mạt tề lễ bái đường môn khẩu, kiều á bả phật la luân tát đích quý tộc thành viên môn khán liễu cá biến, đãn thị dữ tha khán thư quá mục bất vong bất đồng, tha đối vu nhân kiểm đích ký ức nhất hướng mô hồ, dĩ chí vu giá ta cao quý đích phật la luân tát quý tộc thành viên, tha nhất cá dã một ký trụ.
Tha nhất cước đạp tiến mạt tề lễ bái đường đình viện đích trụ lang chi gian thời, tiện thính kiến lệ toa khắc ý áp đê liễu thanh âm đích kinh hô: “Tiểu, tiểu tỷ, nâm khán! Na thị tiểu mỹ đệ kỳ tiên sinh…… Thiên nột! Ốc nhĩ đồ lí tiên sinh! Na thị ốc nhĩ đồ lí tiên sinh!” Thoại đáo hậu diện, dĩ kinh vong ký liễu áp đê thanh âm, dẫn khởi liễu thân biên kỉ cá chính tại đàm luận hiện kim nghệ thuật gia đích nhân đích chú ý.
Ốc nhĩ đồ lí giá cá tính thị, kiều á tại lai đáo phật la luân tát đích na nhất thiên, tiện thính lệ toa dữ tây lí âu đàm luận quá, tự hồ thị hiện giai đoạn phật la luân tát sở hữu tư xuân thiếu nữ môn đích sung cảnh đối tượng. Tha thính kiến lệ toa giá ma nan yểm kích động đích thanh âm, dã đối giá vị đại chúng tình nhân sinh khởi liễu ta hảo kỳ tâm, tiện thuận trứ lệ toa chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ.
Cách trứ mạt tề lễ bái đường đích đình viện, đối diện thụ lập trứ đích căn căn cổ la mã thức ngoại lang trụ như đồng nhất đạo sảo hiển ngạnh lãng đích bình phong, già đáng trụ liễu trụ lang nội hoãn mạn di động trứ đích nhân quần, nhân lai hựu nhân vãng, nhất trương trương mạch sinh đích diện khổng. Nhiên nhi tại nhất căn lang trụ bàng trạm trứ đích lưỡng vị thanh niên, thân xử vu hi nhương chi trung, khước hựu tượng thị phát trứ quang nhất bàn, tại giá nhân quần trung canh vi hiển nhãn.
Kỳ trung nhất cá thân lượng sảo vi ải nhất ta, hắc phát hắc nhãn, y trứ hoa lệ, chính khiếm trứ thân tử, cân nhất cá lược vi phát phúc đích trung niên nam nhân thuyết thoại. Nhi tha thân trắc, tắc trạm trứ nhất cá thân tài cao đại đích kim phát thanh niên, tha tịnh bất tượng thị kỳ tha quý tộc na dạng, hận bất đắc bả tối hi hữu đích diện liêu hòa tối trân quý đích bảo thạch quải tại thân tại, chỉ thị giản giản đan đan đích y trứ, khước tại quý khí chi dư, đa liễu kỉ phân tiêu sái dữ tùy ý.
Tha nguyên bổn chính thính trứ hắc phát thanh niên dữ trung niên nam nhân đích đàm thoại, mi đầu sảo sảo trứu khởi, hữu ta bất nại. Nhi giá thời, hựu tự hồ sát giác đáo liễu đối diện chính hữu nhân tại khán tha, tiện sảo sảo trắc quá liễu đầu lai, na song sảo sảo đái trứ lệ khí đích thâm tông sắc phiếm trứ hồng bảo thạch quang mang đích nhãn tình, tiện giá dạng dữ kiều á đích thị tuyến chàng tại liễu nhất khởi.
Thâu khán hựu bị nhân phát hiện, giá bổn thị thiên để hạ bài đắc thượng hào đích dam giới sự, bất quá kiều á khước tịnh một hữu mã thượng di khai thị tuyến, xác thiết lai thuyết, thị tha dĩ kinh kinh nhạ đáo vong ký liễu yểm sức.
Tuy nhiên trứ trang hữu liễu cải biến, đãn thị tha kỉ hồ thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu đối phương.
Na thị, na thiên cứu liễu tha nhất mệnh đích, hấp huyết quỷ liệp nhân.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 12 chương chapter.12
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]