13, hạ giới...
-
Tuy thuyết tam thập tam trọng thiên nội bộ cản lộ thập phân háo thời, thiên giới thần linh tẩu chính thường lưu trình hạ giới dã đắc túc túc hoa thượng nhất niên đích thời gian tài năng song cước lạc địa, đãn chân yếu luận khởi lai, tại bất giảng cứu giao thông công cụ đích tình huống hạ, hoàn thị hữu lưỡng chủng ngận khoái đích hỗ phóng đích phương thức đích:
Nhất thị tòng thiên giới hạ phàm, khả bất tẩu quan phương lưu trình, tòng quán sầu hải nhất dược nhi hạ, tức khả để đạt nhân giới; đại giới thị tang thất đại lượng pháp lực, thả như quả bị nhân tri đạo liễu, na ma hồi đáo thiên giới hậu hoàn yếu tái thứ thụ phạt. Đãn tại hạ phàm kỳ gian, thiên giới đích chức vị khả chính thường bảo lưu.
Nhất thị tòng hạ giới đăng thiên, bất quản tẩu đích thị quan phương cừ đạo hoàn thị phàm nhân phi thăng, tổng chi đô năng ngận khoái để đạt. Nã dương tiễn lai thuyết, tha hạ ngọ cương khán kiến nhân gian tinh hải loạn tượng, vãn thượng tựu dĩ kinh đẳng tại nguyệt lão điện môn khẩu đả toán oạt tường cước liễu.
Tần xu đương thời đối trứ 《 thiên giới đại điển 》 đích giá lưỡng điều quy định khán liễu bán thiên, đương tràng tựu hãm nhập liễu mê tư:
Giá lưỡng điều quy tắc phiên dịch thành hiện đại nhân năng lý giải đích đại bạch thoại. Tựu thị “Tình cấp chi hạ khả dĩ bất tẩu lưu trình hạ hương tư phóng, tư phóng kỳ gian lưu chức tra khán”, hòa “Hạ giới thượng phóng yếu tẩu gia cấp thông đạo, bất đắc diên ngộ”.
Tần xu: Thái kỳ quái liễu, toàn đô thị hàm ngư đích tam thập tam trọng thiên thị chẩm ma dị quân đột khởi giá lưỡng điều quy định đích? Xuất ứ nê nhi bất nhiễm dã mạc quá vu thử liễu.
Tổng chi bất quản tần xu chẩm ma nghi hoặc, tại xác định liễu “Khiêu quán sầu hải” khả dĩ trực tiếp hạ giới hậu, tha sấn trứ dẫn sầu kim nữ hòa nguyệt lão tại kỳ bàn thượng sát đắc hữu lai hữu vãng, dương tiễn tại nhất bàng tụ tinh hội thần quan kỳ đích thời hầu, thân hình nhất hoảng, tại nguyên địa lưu liễu cá hư ảnh, bổn thể tiện phi tốc triều trứ nguyệt lão điện đích chính trung tâm khứ liễu.
Bất tri thị bất thị nhân vi nguyệt lão bị tần xu cấp hách đáo liễu, tổng chi trọng tu hậu đích nguyệt lão điện phong cách tương bỉ dĩ vãng kỉ cận tinh mỹ đích phồn tỏa nhi ngôn, cánh giản khiết liễu bất thiếu; tái gia thượng sở hữu đích hồng tuyến đô phóng trí tại nhất khởi, sử đắc tần xu ngận khoái tiện trảo đáo liễu tồn phóng hồng tuyến đích đại điện.
Đoan đích thị, đồng vân khỉ lệ, hà quang dã diễm. Dao thảo tiên ba, tả hữu trần liệt ngọc giai; hương vân tử yên, thượng hạ hoàn nhiễu kim điện. Thụy khí trọng trọng, hộ trì nội ngoại; công đức thần quang, lung tráo chính trung. Thiên ti vạn lũ hồng tuyến, khiên xuất phong hoa tuyết nguyệt; quyển trật hạo phồn văn sách, thư tẫn dật văn dật sự. Tiện thị thiên thượng đại năng chân quân, quản bảo nhĩ thất hồn lạc phách trụy nhập tình võng; nhiêu thị nhân gian đế vương thiên tử, dã khiếu nhĩ củng thủ giang sơn chỉ ái mỹ nhân.
Đại điện thượng nguyên bổn hữu chu tất lưu kim đích biển ngạch, bị tần xu nhất kiếm trảm hạ hậu, tựu tái dã một quải thượng, chỉ hữu nhất phó thạc quả cận tồn đích đối liên thiếp tại đại điện chính môn lưỡng trắc:
Nguyện thiên hạ hữu tình nhân, đô thành liễu quyến chúc;
Thị tiền sinh chú định sự, mạc thác quá nhân duyên. ①
Tần xu nhiễu quá tại điện nội mang lục đích hồng tuyến đồng tử, niếp thủ niếp cước địa tẩu cận huyền phù tại đại điện chính trung ương đích vô sổ hồng tuyến, chỉ kiến giá ta hồng tuyến tại không trung hệ thành nhất cá thạc đại đích đồng tâm kết, tại thử chi ngoại, hoàn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích hồng tuyến tòng tứ chu loa đắc túc túc hữu thiên hoa bản na ma cao đích thư sách trung phiêu xuất, gia nhập đáo giá cá đồng tâm kết trung lai.
Tuy thuyết đại điện trung đích hồng tuyến sổ bất thắng sổ, thiếu thuyết dã hữu thiên bách vạn điều, khả do vu sắc trạch tương dị, trường đoản bất nhất đích duyên cố, phóng nhãn vọng khứ, giá cá thạc đại đích đồng tâm kết tịnh bất hiển đắc đan điều, phản nhi hiển đắc thác lạc hữu trí, bãi phóng đắc đương.
Hồng tuyến đích trường đoản bất đồng, tượng chinh trứ bất đồng hôn nhân đích tồn tục thời trường bất đồng. Lưỡng nhân kết vi phu thê đích thời gian việt cửu, hồng tuyến đích trường độ tựu việt vọng bất đáo đầu; nhược lưỡng nhân lưỡng khán sinh yếm tảo nhật hòa ly, hồng tuyến đích trường độ tựu chỉ hữu sổ xích chi trường.
Đồng dạng, hồng tuyến đích sắc trạch tiên diễm trình độ, dữ hôn nhân đích hạnh phúc trình độ quải câu. Giá đối bạn lữ quá đắc việt thị hạnh phúc, nguyệt lão điện nội dữ tha môn đối ứng đích hồng tuyến tiện việt sắc trạch tiên lượng; tương phản, hồng tuyến đích nhan sắc tựu hội nhất trực ảm đạm hạ khứ.
Chính nhân như thử, tần xu một hoa thái đại lực khí, tựu tòng giá nhất đại đôi hồng tuyến trung bả vân la đích hồng tuyến cấp trảo xuất lai liễu:
Giá điều hồng tuyến đích trường đoản chỉ hữu bán xích, khán lai chính tượng chung tình đại sĩ sở hối báo đích na dạng, danh vi tôn thủ nghĩa đích nhân gian nam tử cương dụng ti liệt đích thủ đoạn cường hành nghênh thú vân la bất cửu, lưỡng nhân đích hồng tuyến chỉ kết thành liễu sổ nhật. Chân yếu kế toán khởi lai đích thoại, giá điều hồng tuyến đích niên kỷ chỉ bỉ thiên giới tối niên thiếu đích tân sinh thần linh, cảnh huyễn tiên tử tần xu đại thượng kỉ thiên nhi dĩ.
Nhiên nhi chính thị giá ma nhất điều đoản đoản đích, tân sinh đích hồng tuyến, tha đích sắc trạch khước như trần niên huyết tích bàn, thâm trầm đáo cận hồ phát hắc đích địa bộ, bỉ na ta hỗ tương củ triền yếm tăng đa niên đích oan gia oán ngẫu đích hồng tuyến, đô yếu sắc trạch thâm trầm, hận ý nùng trọng.
Tại chu vi nhất đại bả dụng tiên lượng đích nhan sắc chương hiển hạnh phúc đích hồng tuyến sấn thác hạ, vân la hòa tôn thủ nghĩa đích giá điều tòng đầu đáo vĩ đô sung xích trứ bất cam dữ phẫn muộn tình tự đích hồng tuyến, tiện hiển đắc dũ phát xúc mục kinh tâm.
Tần xu tương hồng tuyến ác tại thủ trung hậu, bán điểm bất tham luyến quan khán điện nội kỳ tha sự vật, tiện thông thông thối khứ. Tha yểm sức khí tức đích bổn lĩnh quả nhiên cao cường, nhiêu thị bàng biên hữu thiên bách danh hồng tuyến đồng tử hộ trì, nguyệt lão đích thần thức canh thị năng lung tráo đại điện nội ngoại, tần xu giá nhất thủ lai vô ảnh khứ vô tung đích kim thiền thoát xác, hoàn chân tại giá bang nhân đích nhãn bì tử để hạ, bả vân la đích hồng tuyến cấp thâu tẩu liễu!
—— chân khả vị, thiết đắc hồng tuyến, bất vi tầm hương mịch ngọc; khuy phá thiên ý, chỉ yếu tiêu giảm cừu thù. Hoài đích thị thanh phong minh nguyệt tâm, sử đích thị phiên vân phúc vũ thủ. Dụng tâm quy hoa xảo trù mưu, thiên thượng nhân gian đệ nhất lưu! ②
Tần xu hồi đáo kỳ cục bàng biên thời, dẫn sầu kim nữ cương hảo tại kỳ bàn thượng lạc hạ tối hậu nhất tử, đối nguyệt lão tiếu đạo: “Thừa nhượng, khán lai thị ngã doanh liễu.”
Nguyệt lão nhất biên quan sát kỳ bàn nhất biên vô nại diêu đầu, nhất ngôn tiện điểm phá liễu phi hành kỳ đích bổn chất:
“Giá cá tân kỳ ngoạn ý đích quy tắc bất hảo. Yếu thị hữu nhân vận khí soa, trịch đầu tử đích thời hầu nhất trực trịch bất xuất lục điểm, đẳng vận khí hảo đích nhân đô tẩu đáo chung điểm liễu, giá cá đảo môi đản phạ thị hoàn nhất bộ đô một pháp tẩu, bị bức đắc quy súc tại gia lí ni.”
Thử ngôn nhất xuất, tần xu lập khắc thuận pha hạ lư, tương dẫn sầu kim nữ tòng trác biên lạp liễu khởi lai, đối dương tiễn hòa nguyệt lão lưỡng nhân khoản khoản hành lễ, cáo từ đạo:
“Kí như thử, ngã giá tựu hồi thái hư huyễn cảnh khứ, hòa hạ chúc môn thương lượng thương lượng yếu như hà tu cải giá chủng tân kỳ đích quy tắc. Đẳng tu cải hảo hậu, tái lai trảo nguyệt lão thảo giáo học tập.”
Giá cá lý do hợp thích đắc ngận, nhiệt ái hạ kỳ đích nguyệt lão đương tràng tựu cao hưng đắc lưỡng chỉ nhãn đô tiếu mị thành liễu nhất điều phùng, hòa tần xu hỗ tương thôi từ liễu hảo nhất phiên, tài định hạ sổ nhật hậu kế tục tại nguyệt lão điện hạ kỳ đích ước định.
Tại giá mãn thất đích hòa hài khí phân trung, chỉ hữu dương tiễn việt khán việt giác đắc bất đối kính.
Khả nhiêu thị giá vị nhị lang hiển thánh chân quân hữu năng khuy quỷ thần, tru yêu tà đích thiên nhãn, đãn tha bổn chất thượng lai thuyết thị cá chính tâm thành ý đích ổn thỏa nhân, tòng lai một cân tần xu giá chủng “Chủy thượng thuyết nhất sáo, tâm lí tưởng nhất sáo, hành động hựu nhất sáo, đối ngoại đối nội bất đồng thuyết pháp hoàn hữu lưỡng sáo” đích sáo lộ phiến tử đả quá giao đạo.
Nhân thử tần xu nhượng tha bang mang khán trứ kỳ cục, tha dã tựu chân đích khán liễu, tại tha tụ tinh hội thần quan kỳ bất ngữ kỳ gian, na lí hữu không khứ quan chú nhất bàng đích tần xu ni? Hoàn chân tựu nhượng nghệ cao nhân đảm đại đích tần xu tá trứ đăng hạ hắc đích lậu động, lai liễu cá thật đả thật đích “Phong hiểm hòa hồi báo thành chính bỉ”.
Tựu giá dạng, mãn não tử tưởng trứ “Phi hành kỳ khả chân hảo ngoạn tựu thị hữu điểm phí vận khí” đích nguyệt lão, hòa “Ngã giác đắc hữu thập ma địa phương bất thái đối kính đãn thị ngã thuyết bất thượng lai” đích dương tiễn, “Tần quân đáo để hữu thập ma đả toán ngã lai giá nhi đáo để thị càn xá đích” đích dẫn sầu kim nữ, hòa “Thái hảo liễu cảm tạ thiên giới một hữu hồng ngoại tuyến giam khống” đích tần xu, tại nguyệt lão điện đích đại môn tiền hỗ tương cáo biệt, thật đả thật địa diễn dịch liễu nhất phiên thập ma khiếu “Thần tiên chi gian đích bi hoan hỗ bất tương thông”.
Tần xu hòa dẫn sầu kim nữ tọa thượng thập hương kim xa hậu, hành liễu lưỡng cá thời thần, tần xu đột nhiên đạo:
“Đình xa.”
Dẫn sầu kim nữ tuy bất minh sở dĩ, khước dã chiếu tố liễu.
Tại tha khán lai, tần xu đích mỗi cá an bài đô hữu thâm ý; nhi thả tần xu thị cá năng càn thật sự đích nhân, quang giá đoản đoản bán nhật lí tha tố đích sự tình, tựu bỉ tam thập tam trọng thiên lí tiêu cực đãi công đích tuyệt đại đa sổ thần tiên bán niên lí tố đích đô yếu đa liễu.
Kí nhiên như thử, tại ngoại xuất bạn sự hồi gia đích đồ trung, đình đình xa khán khán phong cảnh tán tán tâm, hựu hữu thập ma đại bất liễu đích ni?
—— vấn đề thị dẫn sầu kim nữ vạn vạn một tưởng đáo, tần xu nhượng tha đình xa, căn bổn tựu bất thị vi liễu hân thưởng phong cảnh, phóng tùng tâm tình, nhi thị vi liễu kế tục càn hoạt!
Dẫn sầu kim nữ cương đình hạ thập hương kim xa, tựu năng thính kiến hải lãng phách kích hải ngạn chi thanh dao dao truyện lai, hiển nhiên tha môn dĩ kinh tiến liễu quán sầu hải hải vực, tái quá nhất cá thời thần, tựu năng hồi thái hư huyễn cảnh liễu. Vu thị tha liên mang khuyến đạo:
“Tần quân mạc phi thị luy liễu? Giá lí thị quán sầu hải hải vực, nhất bất tiểu tâm trụy nhập kỳ trung, tiện hội pháp lực đại thất điệt nhập nhân giới, nguy hiểm đắc ngận, bất thị hưu khế đích hảo tràng sở, dã một thập ma khả tâm đích cảnh trí năng khán. Hoàn thỉnh tần quân nhẫn nại phiến khắc, ngã giá tựu khoái mã gia tiên tống tần quân hồi khứ……”
Dẫn sầu kim nữ thuyết trứ thuyết trứ, tiện bất do tự chủ địa phóng đê liễu thanh âm, đáo tối hậu kỉ cận vu vô liễu. Nhân vi thử khắc, trình hiện tại tần xu diện thượng đích, tịnh phi thị bì quyện đích thần sắc, nhi thị mỗ chủng như tuyết lượng lợi kiếm bàn phong duệ đích quyết ý:
“Nhĩ thả hồi khứ, ngã tự hữu an bài.”
“…… Tần quân?” Dẫn sầu kim nữ tế tế nhất tưởng, tiện hách đắc hoa dung thất sắc, cản mang khẩn khẩn lạp trụ tần xu đích y tụ, khổ khổ tương khuyến:
“Tần quân mạc yếu trùng động hành sự! Tựu toán tần quân dược nhập quán sầu hải, cường độ khứ liễu nhân gian, một hữu kim giao tiễn, dã phá bất khai thiên tôn nương nương đích hồng tuyến nha.”
“Ngã tri hiểu tần quân thị cá nhãn tình lí nhu bất đắc sa tử đích chính kinh nhân, khả chỉ yếu hồng tuyến bất đoạn, tôn thủ nghĩa na súc sinh bất quản thụ liễu thập ma trừng phạt, đô yếu hòa thiên tôn nương nương phân than……”
Dẫn sầu kim nữ thoại âm vị lạc, tựu mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tần xu tòng tụ trung nã xuất liễu nhất căn kỉ hồ biến thành hắc sắc đích đoản đoản hồng tuyến, đồng thời thính kiến tần xu ôn thanh hồi đạo:
“Hảo cô nương, đa tạ nhĩ quan tâm. Chỉ thị tôn thủ nghĩa thử nhân nhất nhật bất trừ, ngã tâm trung tiện nhất nhật bất an. Quy căn đáo để, kí nhiên vân la đích văn sách dĩ kinh quy nhập thái hư huyễn cảnh, ngã tiện hợp cai vi tha thảo cá công đạo.”
Nhất thời gian dẫn sầu kim nữ tâm để đích ba động, bỉ nhất bàng hiên khởi vạn trượng ba lan đích quán sầu hải đô yếu kịch liệt:
Quái bất đắc yếu khiếu ngã khứ hòa nguyệt lão hạ kỳ, nguyên lai thị yếu hành điều hổ ly sơn chi kế. Vấn đề thị tần quân đích đảm tử dã thái đại liễu, thanh nguyên diệu đạo chân quân tựu tại bàng biên khán trứ ni, tần quân cánh nhiên dã cảm giá ma tố, hoàn tố thành công liễu? Ngọc đế vương mẫu tại thượng, đắc khuy tần quân bất thị thập ma tâm hoài bất quỹ đích gia hỏa, phủ tắc tổng giác đắc dĩ tha đích hành động lực hòa tâm cơ hoàn hữu mưu hoa, giá lưỡng vị thiên giới chi chủ đích vị trí hoàn năng bất năng tọa đắc ổn đô ngận nan thuyết!
Tần xu đối dẫn sầu kim nữ phục tạp đắc năng khoách tả thành tam thiên tự tiểu tác văn đích tâm lý hoạt động hoàn toàn bất tri tình, kế tục án chiếu tha nhất quán đích tác phong, đối hạ chúc giải thích tự kỷ đích động cơ, khảo lượng hòa hành vi, hảo tăng tiến đối bỉ thử đích liễu giải, hữu lợi vu nhật hậu bạn khởi sự lai sự bán công bội:
“Ngã cương lai thái hư huyễn cảnh thời tiện thuyết quá, tòng thử chi hậu, ngã tiện thị toàn tân pháp độ.”
“Thập ma xuân thu bút pháp, phấn sức thái bình, nhất quán như thử, tại ngã giá lí thống thống hành bất thông. Hành thiện sự đích yếu thụ bao tưởng, tố ác sự đích đương nhiên dã yếu thiên đao vạn quả, trụy nhập a tị. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, lý ứng như thử.”
Tha vọng trứ dẫn sầu kim nữ dũ phát chấn kinh đích nhãn thần, vô nại địa tiếu liễu tiếu:
“Nhĩ bất hội dĩ vi ngã chi tiền thuyết đích đô thị tràng diện thoại ba? Ngã thuyết quá yếu tại thái hư huyễn cảnh lí thụ khởi cần chính tân phong, yếu vi bị cuống phiến uy bức, bị phàm nhân chiết nhục đích thụ hại giả thảo công đạo, yếu nhất lực giang hạ thử sự, bất nhượng nhĩ môn cật quải lạc, dĩ thượng chủng chủng, ngã đô năng thuyết đáo tố đáo.”
Dẫn sầu kim nữ: Bất bất bất ngã tòng lai một hữu hoài nghi tần quân giá ta thoại đích chân thật tính, chỉ thị ngã tổng giác đắc án chiếu tam thập tam trọng thiên đích nhất quán tác phong, tưởng yếu tố đáo giá ta sự tình, chẩm ma thuyết dã yếu hoa thượng cá bách bát thập niên tài năng sơ kiến thành hiệu…… Thùy năng tưởng đáo tần quân thượng nhậm đệ nhất thiên, tựu lôi lệ phong hành đáo thử đẳng địa bộ, chân thị quyển trung quyển, vương trung vương, nhất nhân canh bỉ thập nhân cường!
Dẫn sầu kim nữ trầm tư phiến khắc, kiên định khai khẩu, đối tần xu biểu trung tâm đạo:
“Kí nhiên tần quân dĩ hữu mưu hoa, ngã tiện bất tái đa ngôn, bình thiêm luy chuế. Tần quân hạ phàm kỳ gian, ngã tam nhân định thủ hảo thái hư huyễn cảnh, miễn trừ tần quân nhất thiết hậu cố chi ưu, thỉnh tần quân phóng tâm.”
Tần xu đắc đáo liễu giá cú bảo chứng hậu tựu bất khách khí liễu, lập khắc đối dẫn sầu kim nữ chiêu liễu chiêu thủ, phân phù đạo: “Kí như thử, nhĩ thả phụ nhĩ quá lai, ngã hữu yếu sự giao đại nhĩ môn.”
Lưỡng nhân mật đàm nhất phiên hậu, dẫn sầu kim nữ đích thần sắc dũ phát chấn kinh, tối chung đối tần xu thâm thâm nhất bái, chính như tha đích na lưỡng vị đồng liêu đối tần xu sở tố đích na dạng, thanh âm lí đô đái thượng liễu ta hứa chiến đẩu:
“…… Tần quân toán vô di sách, dẫn sầu kim nữ bái phục. Kí như thử, cẩn tuân tần quân phân phù!”
Chư sự dĩ phân phù hoàn tất, tần xu tiện bất tái do dự.
Tha khởi thân phất khai minh châu thùy liêm, nhậm do quang trạch oánh nhuận đích trân châu xao kích xuất linh linh đích thanh hưởng, nhất cước ổn ổn đạp tại thập hương kim xa đích tinh xảo lan can thượng, thúc khởi quần bãi, cao vãn trường phát, đái trứ ta cổ lệ hòa khoan úy đích ý vị phách liễu phách dẫn sầu kim nữ đích kiên bàng, tùy tức đối trứ na ám hắc vô quang, cự đào hung dũng, vạn lí vô ngân đích quán sầu hải, hào bất do dự tiện nhất dược nhi hạ ——
Sát na gian, nhân giới cương phong sậu khởi, tinh thần thất sắc; thiên địa kinh biến, lôi thanh long long.
Mật lâm chiểu trạch trung đích tinh quái, hãi đắc thị diện như thổ sắc, dĩ vi thị tự kỷ tác ác đa đoan, cảo đắc thiên kiếp đề tiền hàng lâm; sơn xuyên động phủ lí đích tán tiên, kinh đắc thị tâm hàn đảm lạc, tâm tưởng giá thị na nhất vị đại năng giả tư tự hạ giới, chẩm ma cảo xuất giá đẳng đại trận trượng lai? Nan bất thành thị nhân giới yếu khởi đao binh, động chinh phạt, giá tài tiên khiển thần linh hạ giới lai quan sát quan sát ma?
Tiên bất đề giá nhất vãn, đa thiếu nhân giới sinh linh bị thiên sinh dị tượng hách đáo triệt dạ nan miên; tổng chi thứ nhật, nhất tắc kinh thiên tiêu tức tiện truyện biến liễu tam thập tam trọng thiên, nhượng kim nhật đích nhân gian dị tượng đắc đáo liễu hợp lý giải thích.
Giá đạo tiêu tức ủy thật thái kinh nhân liễu, tái gia thượng tạc nhật đích thiên tượng quá phân hãi nhân, nhân thử, tựu liên nhân gian tiêu tức linh thông đích tán tiên đô thính văn liễu giá kiện đại sự, nhi dương tiễn trú trát đích quán giang khẩu tự nhiên dã bất năng lệ ngoại.
Dương tiễn cương cương thao luyện hoàn tất huy hạ nhất thiên nhị bách thảo đầu thần, tiện thính đắc truyện lệnh quan tật bộ hành lai, thông thông nhất bão quyền, tốc tốc bẩm báo đạo:
“Báo —— tam thập tam trọng thiên truyện lai tấn tức, đạo thị na thái hư huyễn cảnh chi chủ, cảnh huyễn tiên tử tần xu, tư phàm hạ giới khứ liễu!” ③
Tại nhất bàng thu thập binh khí đích mai sơn lục huynh đệ văn ngôn, tâm chiếu bất tuyên địa đối thị nhất nhãn hậu, phân phân tiếu trứ điều khản liễu khởi lai.
Bất quá giá bang nhân chân bất quý thị năng cân dương tiễn bái bả tử đích hảo huynh đệ, tại diện đối “Mỹ mạo nữ tiên tư phàm hạ giới” giá ma cá vấn đề đích thời hầu, dã một nhượng thoại đề vãng phong lưu bát quái đích phương hướng bào, chân thị hảo nhất quần bút trực bút trực, tuyệt vô oai tâm đích thiết đả đích chính kinh hán tử:
“Chẩm dạng, đại ca, na cảnh huyễn tiên tử quả nhiên thị cá kiên thượng năng bào mã, quyền thượng năng trạm nhân đích uy võ thần linh ma?”
“Ai yêu, giá thoại thị chẩm ma thuyết đích? Chỉ hữu giá điểm? Ngã phân minh ký đắc đại ca hoàn thuyết tha định hữu uy phong lẫm lẫm đích pháp tương, nghênh phong nhất diêu tựu năng thân cao vạn trượng, hoàn tưởng hòa nhân gia bỉ võ lai trứ. Đại ca, nhĩ môn đáo để bỉ võ liễu một?”
“Đại ca minh minh thuyết hảo năng khứ nguyệt lão điện cấp ngã môn đái cá kết nghĩa tỷ muội hồi lai đích, chẩm địa không trứ thủ hồi lai liễu?”
Dương tiễn hảo nhất trương như ngọc tuấn diện bị gia du đắc vi vi phiếm hồng, liên liên bãi thủ khiếu tha môn cấm thanh, bất khả hồ ngôn. Khang, trương, diêu, lý tứ thái úy kiến liễu, kí nhẫn tuấn bất cấm giác trứ tinh thải, hựu tưởng trứ cương cương đích truyện lệnh quan thông báo, tiện thượng lai xóa khai thoại đề đạo:
“Tuy thuyết tư phàm hạ giới hữu vi thiên điều, đãn y ngã chi kiến, chung cứu dã bất thị thập ma đại sự. Thiên địa sơ phân, âm dương tương sinh; nam hoan nữ ái, phượng hữu loan giao, bổn thị thiên kinh địa nghĩa. Chỉ khả tích tam thập tam trọng thiên quy củ thái nghiêm, đảo hữu ta hà đãi nhân.”
“Đích xác quy củ thái nghiêm! Ngã tiền ta nhật tử yếu khứ bắc đấu na biên cấp huynh đệ môn phê điểm tân binh khí hạ lai, khả tha môn phi thuyết thiên hà na biên đích chức nữ cận lai yếu vãng lăng tiêu bảo điện tống chức cẩm, vi liễu tị hiềm, nhượng ngã vãn kỉ niên tái quá khứ.”
“Đại ca tạc vãn hồi lai đích thời hầu, hoàn tại hòa ngã môn thuyết nguyệt lão điện lí hữu đa thanh nhàn, ngã tựu chân chân nạp muộn nhi liễu, chẩm địa phóng trứ thiên giới giá ma đa thích linh hôn phối đích nam nữ bất khiên tuyến, phản đảo khứ họa hại thiên tôn nương nương?”
“Bất thuyết liễu bất thuyết liễu, thiên tôn nương nương đích sự tất cánh thị ngọc đế bệ hạ gia sự, cha môn đại ca hòa na biên quan hệ bất hảo, trương bất khai giá cá chủy, bất thuyết liễu…… Thuyết thuyết na vị cảnh huyễn tiên tử ba. Nhĩ môn tất cánh tương thức nhất tràng, hữu ta tình phân, đại ca, nhĩ bất khứ chiếu khán tha ta?”
Dương tiễn trầm ngâm lương cửu, hoãn hoãn đạo: “Ngã tổng giác đắc hữu thập ma địa phương bất thái đối.”
Tha hướng lai thị cá ngôn xuất tất hành, cử chỉ đắc đương đích nhân, ngận thiếu thuyết giá chủng mô lăng lưỡng khả đích thoại. Giá khả toán thị bả mai sơn lục huynh đệ đích hưng thú đô kích khởi lai liễu, nhất điệp thanh địa truy vấn tha “Đại ca hà xuất thử ngôn”, kết quả dương tiễn đích chủy nghiêm đắc ngận, lăng thị một đối giá bang kết nghĩa huynh đệ thổ lộ bán cá tự xuất lai.
Mai sơn lục huynh đệ một năng đả thính xuất tiêu tức lai, đảo dã bất khí não, ngoạn tiếu đạo:
“Đại ca như kim dã hữu tự kỷ đích tâm sự liễu? Giá khả chân thị hi kỳ.”
“Yếu ngã thuyết, đại ca giá ta niên lai quá đắc vị miễn dã thái đoan phương nhã chính liễu, luy đắc ngận, hoàn thị giá dạng hữu tự kỷ đích bàn toán, tài hữu điểm chân chân hoạt trứ đích ý tư.”
“Đại ca, nhĩ yếu chân giác hữu thập ma địa phương bất đối đích thoại, khứ trảo cảnh huyễn tiên tử vấn nhất vấn bất tựu đắc liễu? Thính nhĩ đích ngôn ngữ, na dã bất thị vị nan tương xử đích chủ, hòa bất càn thật sự đích tam thập tam trọng thiên đích thần tiên môn bất nhất dạng, khẳng định năng hòa đại ca thuyết đắc thượng thoại lai.”
Dương tiễn tâm tưởng, chính nhân như thử, ngã tài bất năng mậu nhiên tuân vấn. Tùy ý càn thiệp tuân vấn tha nhân sự vụ đích, bất thị trường bối, tiện thị thân quyến. Tha môn bất quá nhất cục kỳ đích duyên phân, hà chí vu thử ni?
Khả bất tri vi hà, giá niệm đầu tại tha tâm trung nhất thiểm nhi quá chi thời, tại tha não hải trung nhất tịnh phù hiện đích, thị tần xu đích nhãn thần.
Tha tại nguyệt lão điện tiền một đẳng đa cửu —— hoặc giả thuyết, khảo lự đáo tha “Ngọc đế ngoại sanh” đích thân phân, dã một nhân cảm nhượng tha đẳng thái cửu, biệt nhân hạ giới yếu bạn thượng nhất niên đích thủ tục, hoán tha lai, chỉ tiêu động dụng mẫu thân đích tín vật, tựu năng lai hồi sướng thông vô ngại —— khả tại kiến đáo tần xu đích na nhất thuấn gian, tha cánh giác nhất bách cá, nhất thiên cá niên đầu, đô tại tần xu đề quần tẩu hạ thập hương kim xa thời, mạn bất kinh tâm đầu lai đích na nhất nhãn lí phi tốc nhi quá liễu.
Chân yếu bỉ giác khởi lai đích thoại, kỳ thật tần xu đích y trứ đả phẫn tại tam thập tam trọng thiên nhất càn tranh kỳ đấu diễm đích thần tiên lí, phác tố đáo đô hữu ta thanh hàn đích địa bộ liễu. Tha bất trang bất sức, vị phu chi phấn, dung sắc xu lệ, trường phát dĩ mặc ngọc trâm vãn thành cao kế, nhất thân huyền sắc trường quần dũ phát sấn đắc tha phu quang thắng tuyết, thanh quý bức nhân.
Nhi đương tha hướng trữ lập tại nguyệt lão điện điện ngoại đích dương tiễn đầu khứ nhãn thần đích na nhất khắc, đại danh đỉnh đỉnh đích nhị lang hiển thánh chân quân, nhất thuấn gian cánh hữu chủng hồn phách chấn đãng kỉ dục phi tẩu, ngũ tạng lục phủ đô phảng phật bị hảo nhất dũng tuyết thủy đãng địch liễu cá thanh lương hàn lãnh đích cảm giác:
Tại sung mãn mĩ mĩ vân vụ đích tam thập tam trọng thiên lí, giá vị tân sinh thần linh đích nhãn thần, uyển như nhất bả tuyết lượng đích lợi kiếm, xuất sao chi thời, năng thứ phá nhất thiết cựu lệ dữ bất bình.
Na phạ hậu lai, tha thùy hạ nhãn tình, thu liễm phong mang, ngôn tiếu yến yến địa thỉnh nguyệt lão hòa dẫn sầu kim nữ thủ đàm, thuyết thị “Bồi tội” đích thời hầu, bất quản na thời đích tần xu khán khởi lai đa ma nhu uyển ôn hòa, dương tiễn tâm trung dã thủy chung ký trứ giá cá năng nhượng nhân bối hậu phát hàn đích nhãn thần:
Giá dạng đích nhất vị tuấn kiệt nhân vật, nan đắc anh tài, chân hội tại bị nguyệt lão “Chỉ điểm” quá nhân tình thế cố hậu, tựu tâm cam tình nguyện, trụy nhập tam thập tam trọng thiên tránh bất khai, giải bất thoát đích nê chiểu trung ma?
Bão trứ giá dạng đích nghi vấn, hướng lai bất nguyện dữ tam thập tam trọng thiên đa đả giao đạo đích dương tiễn, đoản đoản lưỡng nhật nội tiện nhị độ tạo phóng nguyệt lão điện, đối trứ thông thông nghênh xuất lai đích nguyệt lão tuân vấn đạo: “Nguyệt lão điện thượng nhất thiết đô hảo?”
“Đô hảo đô hảo, đa tạ chân quân quải niệm. Chỉ khả tích tần quân bất tại, ai, phủ tắc đích thoại, hoàn năng nhất tiễn tạc nhật thủ đàm chi ước.” Nguyệt lão di hám địa diêu liễu diêu đầu, phát xuất bán chân bán giả đích nhất thanh thán tức:
“Tha nhược thị động liễu phàm tâm, bất tri khán thượng na vị chân quân tiên tôn, chỉ quản lai trảo ngã yếu hồng tuyến tiện thị, chẩm ma năng tư khiêu quán sầu hải hạ giới ni? Y ngã chi kiến, tần quân giá thứ hồi lai, khả hữu đích phạt yếu thụ lâu.”
Dương tiễn cô thả ứng trứ tha đích giá phiên thoại, hòa nguyệt lão tác diện thượng giao đàm, đãn tiền ngạch đích thiên nhãn vi vi khai liễu nhất ti, na chỉ năng khuy phá kiểu sức, phấn toái ngụy trang đích thiên nhãn, nhất hạ tử tựu tinh chuẩn địa khán kiến liễu vô sổ căn hồng tuyến trung khuyết thất đích nhất lũ ——
Thiên tôn nương nương, chức nữ vân la đích hồng tuyến, thất thiết liễu.
Vu thị tha hân nhiên nhất tiếu, tâm tưởng, quả nhiên như thử.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương hạ giới
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]