9, cửu, tịnh hóa...
-
Lang yêu lục bình, nhân gian hàm bộ đệ nhất vị ủy thác nhân.
Bạch hạc đinh đối tha đích ấn tượng tương đương thâm khắc, tất cánh nguyên hình tự nhị cáp hoàn túng như thỏ tử đích lang yêu tha giá bối tử dã tựu kiến quá giá ma nhất cá.
Giải quyết ủy thác thời, bạch hạc đinh tương tự kỷ đích kỉ phân linh lực phụ trứ tại nhất bình khả nhạc thượng cấp liễu na phạ quỷ đích lang yêu phòng thân. Yêu tộc gia trung nhất bàn đô hội cung phụng nhất tôn yêu thần tượng, lục bình gia dã hữu, yêu thần tố tượng ô nhiễm đích nguyên nhân khủng phạ tiện lai tự vu thử, tựu thị bất tri đạo na gia hỏa cảo xuất liễu thập ma tao thao tác tài nhượng bạch hạc đinh đích linh lực ô nhiễm liễu yêu thần tượng, tiến nhi ảnh hưởng đáo yêu thần điện giá biên.
Nan đạo thị dụng khả nhạc đương liễu cống phẩm?
Bạch hạc đinh nhất biên sai trắc nhất biên tương thử sự cáo tố lộc tu hòa dữ kỳ thiên thu, hậu giả hiện tại dã bất phản ứng mạn bán phách liễu, trầm trứ kiểm thuyết: “Khoái khứ khán khán!”
Như quả lục bình gia đích yêu thần tượng đương chân thị ô nhiễm nguyên, tảo tịnh hóa tảo hảo.
Bạch hạc đinh điểm điểm đầu, lĩnh trứ nhị nhân thuấn di chí lục bình trụ đích tiểu khu ngoại, hựu tuần trứ ký ức trảo đáo tha gia đích vị trí, án hưởng liễu môn linh.
Bỉ thời, lục bình chính tại tả sa điêu văn đích vạn tự canh tân. Tha chiết đằng liễu nhất tảo thượng ngũ cá tiểu thời, thuận lợi hoàn thành 250 cá tự, đối trứ văn đương thời tha tổng cảm giác WPS tại trào phúng tha.
Thính đáo môn linh thanh, tha bái lạp trứ loạn tao tao đích đầu phát khứ khai môn, miêu nhãn dã bất khán, chủy lí hoàn cô nông trứ nhất cú bất nại phiền đích “Thùy nha”. Môn nhất khai, nhất cá nhân gian tối cường, nhất cá vạn niên lộc tiên, nhất cá lãnh khốc nguyệt yêu nghênh diện xuất hiện, tam nhân đích khí thế giao chức thành vô hình lãng triều, lục bình hiểm ta nhất thí cổ tọa đáo địa thượng.
“Đại đại đại…… Đại nhân?!” Tác vi huyền học giới đích để tằng yêu tộc, lục bình chỉ nhận thức hữu quá nhất diện chi duyên đích bạch hạc đinh, đãn tức sử một kiến quá lộc tu hòa dữ kỳ thiên thu, tha dã năng cảm thụ đáo nhị yêu thân thượng cường hoành đích khí tức, thối đô nhuyễn liễu.
“Trạm hảo.” Bạch hạc đinh tảo liễu tha phát đẩu đích song thối nhất nhãn, cước tiêm khinh khinh đoán thượng tha đích tiểu thối.
Lục bình hốt nhất hạ trạm trực, san tiếu trứ nạo nạo đầu: “Na thập ma…… Tam vị đại nhân hảo, nhĩ môn kim thiên quá lai thị hữu thập ma…… Sự mạ?”
Kỳ thiên thu lãnh thanh đáp đạo: “Ngã môn lai khán khán thị bất thị nhĩ gia đích yêu thần tượng bị ô nhiễm, tiến nhi ảnh hưởng đáo yêu thần điện đích yêu thần tố tượng.”
“…… A? Lục bình mộng liễu.
Tiểu thị dân lang yêu trường đáo giá ma đại, ngộ đáo tối khoa trương đích sự dã bất quá thị tiền kỉ thiên trảo bạch hạc đinh bang mang khu quỷ nhi dĩ, kỳ thiên thu giá kết đầu khứ vĩ chỉ trảo trọng điểm đích nhất phiên thoại hạ lai bả tha thính đắc sỏa nhãn liễu, bất thị hại phạ, nhi thị chấn kinh.
Tha gia yêu thần tượng hữu giá ma lệ hại ni? Hoàn năng ảnh hưởng đáo yêu thần điện đích yêu thần tố tượng?
Đẳng đẳng! Bị ô nhiễm thị thập ma ý tư?
“Biệt phát ngốc liễu, cản khẩn đái ngã môn khứ khán khán nhĩ gia đích yêu thần tượng.” Kiến tha trì trì một hữu phản ứng, bạch hạc đinh hựu thích liễu tha nhất cước.
“Nga nga, tam vị lí diện thỉnh!”
Lục bình hồi quá thần lai, liên mang lĩnh trứ tha môn khứ liễu tự gia đích cung trác tiền.
Tam nhân tiên hậu đình tại bồ đoàn tiền, trạm thành nhất bài khán hướng cung trác, chỉ kiến bán mễ cao đích yêu thần tượng bị phóng trí tại cung trác trung gian, lưỡng chi chúc tam chú hương ngũ bàn cung quả nhất cá bất thiếu, hương hỏa liễu nhiễu, trang nghiêm túc mục.
Nhi tại yêu thần tượng bàng, nhất bình sát đắc bóng quang ngõa lượng đích quán trang khả nhạc hưởng thụ liễu đồng dạng đích đãi ngộ, dã thị yên khí niểu niểu, bất tuyệt như lũ.
Na bình khả nhạc tựu thị gia trì liễu bạch hạc đinh linh lực đích khả nhạc, tại nhất nhân lưỡng yêu đích thị dã lí, khả nhạc thượng đích linh lực chính trình ti trạng nguyên nguyên bất đoạn địa hướng yêu thần hướng na biên xâm thực, tượng cực liễu lưỡng khối bị cường hành phân khai đích bạt ti sơn dược, nhất khối tả trứ “Hoạt”, lánh nhất khối tả trứ “Kê”.
Bạch hạc đinh: “……”
Lộc tu hòa: “……”
Kỳ thiên thu: “……”
Lục bình tịnh vị phát hiện tam nhân đích lãnh mạc kiểm lí tàng trứ bất vi nhân tri đích vô ngữ ngưng ế, hưng trùng trùng đối trứ yêu thần tượng hòa khả nhạc bái liễu tam hạ, thuyết đạo: “Đại nhân nhĩ khán, ngã mỗi thiên đô hội tham bái nhĩ cấp ngã đích khả nhạc, chân đích một tái bính đáo quá quái sự, vận khí dã hảo liễu ngận đa, tạc thiên mãi ẩm liêu trung liễu tam thứ tái lai nhất bình hòa nhất thứ hiện kim hồng bao, đa tạ nhĩ a!”
“…… Nhĩ chân thị cá nhân tài.” Bạch hạc đinh nhãn giác trực trừu, tưởng thổ tào hựu từ cùng, chỉ năng phách phách tha kiên bàng cảm thán liễu nhất cú.
Lục bình bất giải địa oai đầu, một minh bạch tha thập ma ý tư.
Kỳ thiên thu tại nhất bàng dục ngôn hựu chỉ, chỉ ngôn hựu dục, giải thích đích thoại đáo liễu chủy biên phản phản phục phục địa tu cải, tối chung đối bạch hạc đinh biệt xuất lai lưỡng tự: “Nhĩ thuyết.”
“Thuyết thập ma?” Lục bình tả khán hữu khán, tiểu tiểu đích nhãn tình lí trang trứ đại đại đích nghi hoặc.
Bạch hạc đinh lại đắc giải thích giá ma đa, cấp lộc tu hòa sử liễu cá nhãn sắc, hậu giả vi tiếu trứ tiếp quá thoại đầu, tương ác yêu đản sinh nhất sự đích tiền nhân hậu quả giảng liễu nhất biến. Lão nhân gia tất cánh thị lão nhân gia, cật quá đích diêm hoàn mỹ chuyển hóa thành liễu tình thương, như thử nghiêm trọng đích sự bị tha thuyết đắc vân đạm phong khinh, liên lục bình giá ma túng đích nhân thính liễu đô giác đắc tình tự thượng khả.
…… Tài quái.
Lục bình đích phản ứng hữu tam cá tằng thứ, tiên thị mục trừng cẩu ngốc, hoàn liễu nhất kiểm mộng bức, tối hậu đa đa sách sách địa chỉ trứ tự kỷ vấn: “Sở dĩ giá, giá kỳ thật thị ngã đích trách nhậm?”
Lộc tu hòa tiếu mị mị địa mạc liễu mạc tha đích cẩu đầu: “Mạc hoảng, ác yêu trảo thùy dã bất hội trảo nhĩ, tất cánh nhĩ dữ đại nhân nhất dạng, dã toán thị tha đích bán cá đa. A bất, đại nhân thị đa, nhĩ ứng cai thị tha nương.”
Lục bình đa sách đắc canh lệ hại liễu.
Kỳ thiên thu vi vi mân chủy nhẫn tiếu, bạch hạc đinh hiềm khí địa biệt quá đầu: “Lộc tu hòa, thuyết chính sự, biệt tại na nhi loạn lạp cp.”
“Cáp cáp cáp, khai cá ngoạn tiếu, khai cá ngoạn tiếu.” Lộc tu hòa thu hồi thủ sủy tiến tụ tử, chính sắc đạo: “Sự tình tựu thị giá dạng, ngã môn tịnh phi vi hưng sư vấn tội nhi lai, nhi thị vi liễu tịnh hóa yêu thần tượng đích ô nhiễm, phương tiện đích thoại, ngã môn hiện tại tựu khai thủy?”
Lục bình cầu chi bất đắc, liên liên điểm đầu: “Hảo đích hảo đích, đại nhân môn thỉnh!”
Văn ngôn, kỳ thiên thu hòa lộc tu hòa nhất khởi khán hướng bạch hạc đinh.
Bạch hạc đinh dã càn thúy, nã khởi khả nhạc lạp khai lạp hoàn, ngưỡng đầu đốn đốn đốn nhất khẩu khí hát hoàn, nhiên hậu đả liễu cá cách.
Bả dịch lạp quán nhưng tiến lạp ngập dũng, tha tùy ý đạo: “Hảo liễu, ngã môn tẩu ba.”
Tam chỉ yêu: “……”
Kỳ thiên thu giác đắc, tha khả năng thị ẩn cư thái cửu, dĩ kinh bất đổng hiện tại đích nhân tộc đích não hồi lộ liễu, lộc tu hòa tắc biểu kỳ tha một hữu ẩn cư dã bất đổng.
Lưỡng yêu diện diện tương thứ: Dã hứa giá tựu thị đại lão ba.
Bạch hạc đinh bất tri đạo tha môn tại tưởng thập ma, nhận chân cảm thụ trứ bị hồi thu đích na bộ phân linh lực, canh gia xác định na chỉ ác yêu tựu thị bị tự kỷ đích linh lực thôi sinh nhi xuất. Đãn kỳ quái đích thị, tha vô pháp thông quá tự kỷ đích linh lực cảm tri đồng nguyên đích ác yêu đích lực lượng, tiến nhi trảo đáo tha đích vị trí, giá dã hứa hòa lệnh tha đản sinh đích lánh nhất chủng lực lượng hữu quan.
Tưởng đáo giá lí, tha sĩ đầu khán hướng cung trác thượng đích yêu thần tượng.
Ly khai lục bình gia, bạch hạc đinh vấn lộc tu hòa: “Lộc tiên, nhĩ năng bất năng bặc toán xuất ác yêu đích vị trí?”
Lộc tu hòa tòng tụ tử lí trừu xuất bồ phiến, nhất diêu nhất hoảng địa phiến trứ: “Ác yêu thân thượng hữu yêu thần chi lực, ngã nhược bặc toán, hội tao thụ mạc đại đích nhân quả phản phệ. Yêu tộc hữu cộng thức, phàm yêu tộc nhân bất đắc bặc toán yêu thần chi sự, đại nhân hoàn thị bất yếu vi nan ngã liễu.”
Kỳ thiên thu tụ bãi khinh dương, chu thân phù động trứ thiển thiển đích bạch quang, già tế lộ nhân đích thị tuyến: “Xác hữu thử sự. Đối liễu, đại nhân thượng thứ bất thị cảm ứng đáo liễu ác yêu xuất hiện vu mỗ địa mạ?”
“Ngã cảm ứng đáo đích bất thị tha xuất hiện đích động tĩnh, nhi thị mỗ nhất địa khu phát sinh hỗn loạn. A thị giá ma đại, mỗi thiên đô hữu các chủng các dạng đích hỗn loạn phát sinh, ngã vô pháp phân biện na cá địa phương đích hỗn loạn thị do ác yêu ảnh hưởng tạo thành.” Bạch hạc đinh thuyết trứ, lung tráo A thị đích cảm tri tái thứ bị xúc động, “Khán, lai liễu.”
Kỳ thiên thu nghi hoặc địa oai đầu: “Thập ma lai liễu?”
“Hỗn loạn…… Đẳng đẳng, chẩm ma hựu hữu tha?” Bạch hạc đinh tử tế cảm ứng liễu nhất hạ, phát hiện giá thứ xuất hiện hỗn loạn đích địa phương hựu hữu mộng trần duyên, na thị tha ngận hân thưởng đích nhất vị du hí sách hoa, tha đắc quá khứ khán khán, “Nhĩ môn lưỡng hồi nhân gian hàm bộ đẳng ngã, ngã đáo na biên khán khán, như quả bất thị ác yêu, ngã hoàn yếu tái khứ nhất tranh B thị, trảo na chỉ hồ li tá cá ác yêu cảm ứng khí.”
B thị đích hồ yêu, hựu dữ bạch hạc đinh tương thức, chỉ khả năng thị na vị trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích cửu vĩ hồ yêu đại lão.
“Hảo.”
Lộc tu hòa điểm đầu ứng hạ, kỳ thiên thu tưởng liễu tưởng, dã một thuyết yếu hồi yêu thần điện, bạch hạc đinh tiện mặc nhận tha đáp ứng liễu, chuyển thân tẩu tiến nhất điều vô nhân đích hạng tử, thiểm thân khứ liễu hỗn loạn chi xử.
Lộc tu hòa diêu diêu phiến tử, đối kỳ thiên thu đạo: “Tẩu ba, hồi khứ ngã cấp nhĩ chử diện điều cật.”
Kỳ thiên thu thần giác vi loan, cực thiển đích tiếu dung khước thị nan dĩ ngôn dụ đích khỉ lệ: “Đa tạ nhĩ.”
Bỉ thời, siêu thị môn khẩu nhân đầu toàn động, mộng trần duyên trạm tại môn ngoại khán trứ phong cuồng vãng siêu thị trừu tưởng đài tiền tễ đích nhân, dữ tha môn cách cách bất nhập.
Không khí trung di mạn trứ nhất cổ bất dịch sát giác đích quái vị, tha toản tiến nhân môn đích mao khổng, tị khang, tượng mạn đà la hoa ma thành đích phấn mạt, vô thanh khiên dẫn trứ nhân môn tâm để đích khát vọng, tịnh tương kỳ phóng đại.
Mộng trần duyên đích tâm tạng khiêu động đắc lệ hại, nhĩ biên tự hồ hữu cá thanh âm nhượng tha cân tùy nhân quần bôn hướng na cá hữu khái suất nhượng nhân nhất dạ bạo phú đích trừu tưởng đài.
Lí diện trang trứ thế giới, trang trứ vị lai, chỉ nhu phó xuất nhất điểm điểm đại giới, tựu năng hoạch đắc tương chi toản tại thủ lí đích cơ hội. Chí vu hạ phương thị bất thị vạn trượng huyền nhai…… Một hữu nhân hội na ma đảo môi đích.
Na cá thanh âm như thị thuyết.
Thất tình lục dục bị khiên động, chỉ hiết dĩ cửu đích tham lam dũng thượng tâm đầu, mộng trần duyên dụng lực suý đầu, ngoan ngoan giảo liễu nhất hạ thủ tí, tá trứ đông thống nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai.
Khắc chế trụ na chủng mạc danh đích trạng thái, khôi phục lãnh tĩnh đích mộng trần duyên chung vu sát giác bất đối kính, niêm động thủ chỉ dục thi triển tự kỷ na bán điếu tử pháp thuật, khước kiến đầu đỉnh lạc hạ nhất đạo âm ảnh, tha ngưỡng đầu khán khứ, nhất trương diện dung phi khoái tòng nhãn tiền lược quá.
Na thị ——
“Đại nhân?” Mộng trần duyên hậu thối lưỡng bộ, sá dị địa trừng đại nhãn, “Bất, nhĩ bất thị……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, na phiến tòng tự kỷ đầu đỉnh lược quá đích âm ảnh hốt nhiên bị nhất cá băng hồng trà bình tử trừu liễu hồi lai.
Chân đích thị bị bình tử trừu liễu hồi lai, tốc độ khoái đắc hảo tượng cân đông phong khoái đệ nghênh đầu chàng thượng, ba kỉ nhất thanh hồ tiến siêu thị chiêu bài lí, khu đô khu bất xuất lai. Hoàn thành sử mệnh đích bình tử tắc khinh doanh lạc tiến bất viễn xử đích khả hồi thu lạp ngập dũng lí, phát xuất đông đích nhất thanh khinh hưởng.
Bạch hạc đinh tòng âm lương xử tẩu xuất, trứu mi tảo liễu nhân mãn vi hoạn đích siêu thị nhất nhãn, huy thủ chiêu lai hãm tiến chiêu bài lí đích hư ảnh. Hư ảnh phiêu cận tha thân tiền, khước thị nhất cụ mi nhãn dữ tha hữu ngũ lục phân tương tự đích không xác, ác yêu đích bổn thể tảo dĩ đào chi yêu yêu.
“Kim thiền thoát xác, thích, giá đào mệnh đích bổn sự đô khoái cản thượng yêu tộc sát thủ tổ chức na ta lão thử liễu.” Bạch hạc đinh tùy thủ tịnh hóa điệu hữu ác yêu tam thành lực lượng đích khu xác, nhất chuyển thân, tựu khán đáo mộng trần duyên chính trực câu câu địa trành trứ tự kỷ, “Chẩm ma liễu? Nhĩ bất nhận thức ngã liễu?”
“Đương nhiên bất thị.” Mộng trần duyên lập khắc diêu đầu, tán khứ chỉ tiêm tụ tập đích linh lực, “Cương cương na thị ác yêu? Đại nhân thị truy trứ tha quá lai đích mạ?”
“Xảo hợp nhi dĩ, khả tích hoàn thị nhượng tha bào liễu.” Bạch hạc đinh bất hỉ hoan giá lí huyên nháo đích phân vi, vưu kỳ thảo yếm chu tao vị tán tẫn đích ác yêu khí tức, mạn du du địa vãng tiền tẩu.
Mộng trần duyên khoái bộ cân thượng, tiểu tâm châm chước trứ vấn: “Đại nhân giá thị yếu khứ na lí? Kế tục truy tung ác yêu? Như quả……”
…… Hữu không đích thoại năng bất năng nhất khởi cật cá phạn.
Tha đích thoại nhưng nhiên một năng thuyết hoàn tựu bị bạch hạc đinh đả đoạn liễu: “Ngã hiện tại yếu khứ B thị nhất tranh, trảo duyên cửu yếu đài ác yêu cảm ứng khí.”
Mộng trần duyên vô nại địa thu hồi nguyên bổn tưởng thuyết đích thoại: “Duyên cửu? B thị na vị cửu vĩ hồ yêu đại nhân?”
“Đối, thượng thứ thiêu tha vĩ ba đích sự ngã hoàn một cấp tha đạo khiểm, giá thứ nhất tịnh cân tha thuyết hảo liễu.” Bạch hạc đinh tưởng trứ hảo kỉ niên tiền cân duyên cửu đích ân oán củ cát, một chú ý đáo mộng trần duyên lược đái củ kết đích thần tình, “Ngã hảo cửu một khứ B thị liễu, bất thái ký đắc lộ, hồi đầu hoàn yếu hạ cá dẫn lộ nhuyễn kiện.”
Văn ngôn, mộng trần duyên nhãn tình nhất lượng: “Đại nhân, bất tất hạ thập ma nhuyễn kiện, ngã đối B thị ngận thục tất, nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.”
Bạch hạc đinh kỳ quái địa vấn: “Nhĩ bất thị yếu công tác mạ?”
Mộng trần duyên diện bất cải sắc địa thuyết hạt thoại: “Công tư điều chỉnh liễu giả kỳ, bả kim minh lưỡng thiên đích công tác na đáo chu mạt liễu. Canh hà huống, ngã dã tưởng hòa duyên cửu đại nhân nhận thức nhất phiên.”
Hữu lý hữu cư, lệnh nhân tín phục.
Bạch hạc đinh tưởng liễu tưởng, hân nhiên đáp ứng: “Hảo a, đáo liễu B thị ngã thỉnh nhĩ cật phạn!”
Mộng trần duyên nhẫn bất trụ dương khởi chủy giác: “Hảo.”
Duyên phân giá chủng sự, tựu thị sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn a.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương cửu, tịnh hóa
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]