8, đệ 8 chương...
-
Thẩm minh hạc tựu trứ nhiệt thủy cật liễu dược, hựu thảng liễu nhất hội nhi tựu giác đắc vị bộ đích đông thống hảo đa liễu.
Giá kỳ gian tô tảo nhất trực tọa tại sàng biên bồi trứ tha, dã bất đa thoại, tha an an tĩnh tĩnh đích khán kịch bổn, cách nhất hội nhi tựu sĩ đầu khán khán thẩm minh hạc đích tình huống, nhãn trung đô thị bất gia yểm sức đích quan tâm.
Thẩm minh hạc nhất trực vi hạp trứ nhãn bất xuất thanh, đãn tô tảo đích tiểu động tĩnh tha đô tri đạo.
Đẳng đáo na cổ đông kính nhi quá khứ liễu, thẩm minh hạc sĩ nhãn khán hướng tô tảo, chính đối thượng tha vọng quá lai đích mục quang.
Thẩm minh hạc mạch địa tưởng khởi cương tài tô tảo thuyết đích thoại, tựu khinh thanh vấn tha: “Nhĩ thuyết nhĩ hữu kinh nghiệm, hựu tri đạo giá cá dược, thân biên hoàn thường bị trứ giá chủng dược, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Giá thị trị vị bệnh đích đặc hiệu dược, thị diện thượng bất thị ngận hảo mãi. Thẩm minh hạc khán tô tảo bất tượng thị hữu vị bệnh đích dạng tử, dã bất nguyện ý quá đa sủy trắc, trực tiếp tựu vấn liễu.
Tô tảo bả thủ lí đích kịch bổn hợp thượng, tử tế quan sát thẩm minh hạc đích thần tình, kiến thẩm minh hạc xác thật hảo đa liễu, tha giá tài phóng tâm.
“Giá đô thị nhân vi ngã ba ba. Ngã ba thường niên tại ngoại địa phách hí, sinh hoạt tác tức bất quy luật, tam xan ẩm thực ngận đa thời hầu bất năng định điểm, gia thượng ngã mụ dã thị thường niên tại ngoại đầu phách điện ảnh, lưỡng cá nhân bất năng tổng tại nhất khởi, một nhân giam đốc ngã ba, ngã ba đích vị tựu bất thái hảo liễu. Tha hữu giá cá bệnh, cật đích tựu thị giá cá dược. Ngã mụ tổng phạ ngã bả vị cảo phôi liễu, dã phạ ngã đắc ngã ba giá cá bệnh, sở dĩ tựu cấp ngã thường bị liễu giá cá dược, dĩ bị bất thời chi nhu ba.”
“Ngã hữu không hội khứ ngã ba na lí tham ban, ngộ thượng tha phạm bệnh, ngã tổng chiếu cố tha, tựu hữu kinh nghiệm liễu.”
Tô tảo tòng tiểu bì phu mẫn cảm, vi giá cật liễu bất thiếu khổ đầu, đãn hạnh nhi tha tràng vị hảo, đường tống hòa tào chương giá ta niên tương tha chiếu cố đích dã ngận hảo, tha đảo thị một hữu giá cá bệnh.
Tô tảo đề cập ba ba mụ mụ ngữ khí ngận khinh khoái, nhãn tình lí đầu hoàn bất tự giác đích đái xuất liễu nhất điểm điểm đích tiếu ý, khán đắc xuất lai, tha sinh hoạt tại nhất cá ngận ôn hinh hữu ngận ái đích gia đình lí.
Tức tiện bất năng thường dữ phụ mẫu tại nhất khởi, đãn phụ mẫu tử nữ chi gian đích quan hệ khước ngận hảo, bỉ thử tương cách thiên lí hoàn hỗ tương khiên quải trứ đối phương.
Thẩm minh hạc thính trứ giá ta thoại, tâm lí bất tri chẩm đích hữu ta tiện mộ, tưởng khởi phương tài cân tự kỷ mẫu thân đích điện thoại, tâm đầu nhất phiến nhu nhuyễn. Khả thính kiến tô tảo thuyết đáo ba ba lưỡng cá tự, tha hựu hạ ý thức đích giác đắc bất tự tại, mục quang dã lãnh liễu hạ lai.
Tô tảo chú ý đáo liễu thẩm minh hạc tình tự đột nhiên đê lạc hạ lai, tha dĩ vi thẩm minh hạc thị luy liễu, hựu phạ tự kỷ thuyết đa liễu thoại ảnh hưởng thẩm minh hạc đích hưu tức, tựu liên mang chỉ trụ liễu thoại đầu. Chính xảo tiểu thạch mãi liễu bạch chúc hồi lai, tô tảo tiện liên mang tiếp quá lai thí liễu thí ôn độ chính hảo, tiện nhượng thẩm minh hạc cật nhất điểm.
“Thẩm lão sư, giá cá vị bệnh bất nan căn trị, đãn tựu thị đắc hảo hảo dưỡng trứ. Tam xan định thời, ẩm thực hoàn đắc thanh đạm. Giá bạch chúc lí thập ma đô một hữu, thị dưỡng vị đích, nâm hát nhất điểm tựu hưu tức ba.”
“Nga, đối liễu,” tô tảo nạo liễu nạo đầu phát, hựu mân thần tiếu tiếu, khinh thanh bổ liễu nhất cú, “Ngã ba ba thuyết, giá cá dược ngận khổ đích, quá hậu đắc cật điểm đông tây áp nhất áp giá cá khổ vị. Tha tựu thường thường cật bạch chúc, y sinh thuyết thị khả dĩ đích.”
Thẩm minh hạc hiện tại hữu nhất điểm lực khí liễu, tự kỷ tiếp liễu bạch chúc quá lai.
Bạch chúc thấu trứ mễ hương, thẩm minh hạc kỳ thật bất thị ngận ngạ, đãn khán kiến tô tảo ân thiết đích nhãn thần, tha hoàn thị cật liễu nhất điểm.
Nâm tựu nâm ba, thẩm minh hạc đột nhiên hựu bất tưởng khiếu tô tảo cải khẩu liễu.
Tô tảo cân thường đạo đĩnh thục đích, thuyết thoại dã thị đái trứ tôn kính đích, khả bỉ giác khởi lai, cân xưng hô tha đích ngữ khí hựu hữu điểm bất nhất dạng.
Thẩm minh hạc minh hiển cảm giác đáo, tô tảo đối tha bỉ cương tiến tổ đích thời hầu thân cận liễu nhất điểm.
Khán trứ trạm tại sàng biên bạch bạch tịnh tịnh đích thanh niên, tiều trứ tha chiếu cố tự kỷ thập phân thục luyện ân cần đích dạng tử, thẩm minh hạc giác đắc, tha kỳ thật nhất điểm dã bất tượng nhị thập xuất đầu đích thanh niên, tô tảo diện nộn, khán trứ bỉ thật tế niên kỷ tiểu ngận đa, đảo tượng thị cá tiểu hài tử tự đích.
Thị cá đan thuần, nhiệt tình, nhạ nhân hỉ ái đích tiểu hài tử.
“Tô tảo, tạ tạ nhĩ.” Quá liễu nhất hội nhi, thẩm minh hạc phóng hạ chúc oản, khinh thanh cấp tha đạo tạ.
Tô tảo mang thuyết bất khách khí, tha giác đắc tự kỷ ứng cai tẩu liễu, bất ứng cai tái kế tục đả nhiễu bệnh nhân hưu tức, khả tha hoàn hữu nhất cú thoại một hữu vấn hoàn, tâm lí tổng giác đắc bất đạp thật, khán kiến thẩm minh hạc ôn hòa hạ lai đích nhãn thần, tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu.
“Thẩm lão sư, ngã kim thiên hồi học giáo, ngã môn viện trường nhượng ngã vấn nhĩ nhất thanh, nhĩ nguyện bất nguyện ý tố ngã môn giá giới tất nghiệp điển lễ đích gia tân a? Như quả nhĩ nguyện ý khứ đích thoại, viện trường thuyết tha môn sảo hầu tựu tống yêu thỉnh hàm quá lai.”
Nguyên bổn tô tảo tưởng, giá thoại chẩm ma vấn, thập ma thời hầu vấn, tha đô yếu tưởng hảo liễu tài năng thuyết. Tuyệt bất thị tại giá dạng nhất cá lăng thần thời phân thả thẩm minh hạc hoàn tại sinh bệnh đích thời hầu vấn đích.
Khả thẩm minh hạc tài duy hộ quá tha, nhượng tha giác đắc tự kỷ đồng thẩm minh hạc quan hệ cận liễu nhất điểm, tha hựu phát hiện thẩm minh hạc chân đích thị nhất cá ngận hảo đích nhân, tha nhất cá nhẫn bất trụ, nhất trùng động tựu vấn liễu xuất lai.
Chi tiền thị hữu nhậm vụ tại thân bất đắc bất thỉnh, khả giá hội nhi, tha thị chân tâm thật ý tưởng thỉnh thẩm minh hạc khứ tố tha môn đích điển lễ gia tân.
Gia tân môn đô hội cấp tất nghiệp sinh môn tố diễn giảng, tô tảo tưởng thính thính thẩm minh hạc hội thuyết ta thập ma. Tác vi bất thị khoa ban chuyên nghiệp xuất thân đích diễn viên, tại diễn nghệ quyển trầm phù thập niên chi hậu tẩu thượng liễu điên phong, tịnh thả hoàn tại tư tư bất quyện đích phàn đăng canh cao phong, tô tảo giác đắc, thẩm minh hạc đích kinh nghiệm ứng cai thị ngận hữu giới trị đích.
Tha chỉ thị phạ tha bất khẳng khứ.
Thẩm minh hạc đáp ứng đích ngận thống khoái, tha khán trứ tô tảo đích mục quang ngận ôn hòa: “Hảo a. Đáo thời hầu, ngã khứ khán nhĩ tất nghiệp.”
Thẩm minh hạc đáp ứng liễu, tô tảo thị chân cao hưng.
Khả chẩm ma tựu thành liễu khán tha tất nghiệp ni? Tại thẩm minh hạc chuyên chú mục quang trung, tô tảo tâm huyền vi động, hốt nhiên hữu điểm bất hảo ý tư liễu.
Tô tảo đào xuất thủ cơ khán liễu khán thời gian, liên mang bão trứ kịch bổn cáo từ: “Thẩm lão sư, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tuyến hồi khứ liễu.”
“Ân, hảo.”
Thẩm minh hạc nhượng tiểu thạch tống tô tảo hồi khứ.
Phòng gian lí nhất thời không hạ lai, thẩm minh hạc bế mục dưỡng thần đích thời hầu, thủ cơ hưởng khởi liễu tiêu tức đề kỳ âm.
Thẩm minh hạc điểm khai lai khán, thị trương phàn đích tiêu tức.
Trương phàn: Trù bị tiền kỳ tư kim một vấn đề, đãn hậu tục tư kim nhu yếu phao thụ nhất ta nhĩ công tư trì hữu đích cổ phân, giá động tĩnh khả bất tiểu. Minh hạc, ngã tái vấn nhĩ nhất biến, chân yếu đầu tư giá bộ điện ảnh?
Thẩm minh hạc: Yếu đầu tư. Nhĩ chỉ quản tố.
Trương phàn: Tô tảo chân tựu na ma hảo? Nhĩ giá đô bất quản bất cố liễu.
Thẩm minh hạc: Công tư bất hội xuất vấn đề đích. Giá bộ điện ảnh ngã ngận hỉ hoan, nhất định yếu phách.
Thẩm minh hạc tựu nhất cú thoại —— ngã khán trung đích nhân, chẩm ma đô bất năng hoán.
Trương phàn tại na biên phân phù hạ khứ, tiền kỳ tư kim chú nhập, tha đối trứ thường đạo thán khí: “Minh hạc bát thành thị tưởng khởi tha xuất đạo na thời hầu bị hoán giác đích sự tình liễu. Tha cân nâm nhất dạng, thiết liễu tâm yếu duy hộ tô tảo. Tha cân tô tảo đầu duyên, giá đảo thị nan đắc, tha đương niên cật quá đích khuy, hiện tại hữu để khí liễu, tựu bất khẳng khiếu tha khán trung đích nhân tái cật liễu.”
Điện ảnh năng chiếu thường phách hạ khứ, thường đạo ngận cao hưng, tha tiếu đạo: “Minh hạc nhãn quang hảo, nhĩ khán trứ ba, tô tảo bất hội khiếu nhĩ môn thất vọng đích. Giá nhất hồi đẳng điện ảnh xuất lai, ngã đích lưỡng cá nam chủ giác đô hội nã tưởng đích!”
Thẩm minh hạc giá biên thu đáo trương phàn thuyết tư kim dĩ đáo vị đích tiêu tức hậu, siếp thời tâm mãn ý túc.
Tiểu thạch khứ tống liễu tô tảo hồi lai, thẩm minh hạc khán thiên hoàn một lượng tựu nhượng tiểu thạch hồi khứ hưu tức liễu. Tha cật liễu dược, vị dĩ kinh hảo đa liễu, bất nhu yếu nhân thủ trứ.
Đãn giá cá dược thị chân đích ngận khổ, giá đô cật hạ khứ khoái nhất cá tiểu thời liễu, chi tiền hoàn hát liễu nhất điểm bạch chúc, thẩm minh hạc hoàn thị giác đắc chủy ba lí đô thị khổ vị.
Khổ đáo tha thụy bất trứ.
Thẩm minh hạc bả thủ cơ đả khai, đăng lục vi bác, điểm khai liễu tô tảo đích chủ hiệt.
Tha thị bất thường phát vi bác, thật tại thị giác đắc tự kỷ một hữu thập ma tân tiên sự nhu yếu phân hưởng, khả thị tha tổng hội cách nhất đoạn thời gian tựu đăng lục vi bác khán khán tha quan chú đích bằng hữu môn đô phát liễu ta thập ma.
Trương phàn thế tha quan chú liễu tô tảo, tô tảo ngận khoái tựu hồi quan liễu tha.
Tha hạ ngọ đích thời hầu khán kiến tô tảo phát vi bác liễu. Tô tảo phát liễu tam trương tại tử vi thụ hạ phách nhiếp đích chiếu phiến.
Tô tảo V: Đáp biện thuận lợi thông quá, khai tâm đáo phi khởi! [ đồ phiến ][ đồ phiến ][ đồ phiến ]
Chiếu phiến lí dương quang xán lạn, tử vi thịnh phóng, bạch y thanh niên đối trứ kính đầu tiếu đắc mi nhãn loan loan, hoàn toàn khả dĩ nhượng nhân thể hội đáo chiếu phiến lí đích nhân nhân vi thuận lợi thông quá đáp biện đích hỉ duyệt tâm tình.
Giá điều vi bác hạ diện, nhiệt chuyển đệ nhất điều thị tô tảo đích nhất cá đại phấn.
Na cá ID khiếu tô gia tiểu điềm điềm đích trướng hào thập ma thoại đô một thuyết, chỉ phát liễu nhất trương đồ phiến, đồ phiến lí thị tuyến cảo đồ dạng.
Nhất chỉ tu trường tiêm tế đích thủ chưởng tâm hướng thượng triển khai, lí diện thị nhất khỏa đường, đường chỉ thượng tả trứ tô tảo lưỡng cá tự. Để hạ phấn ti môn đích bình luận xuất kỳ đích nhất trí, đô tại xoát ngã môn tô tô tối điềm đích tự dạng.
Na hữu nhân năng bỉ đường hoàn điềm ni?
Khả trành trứ tô tảo đích đồ phiến khán liễu nhất hội nhi, tương tha tiếu đắc xán lạn đích mi nhãn phóng đại tế khán, thẩm minh hạc giác đắc chủy ba lí đích khổ vị hảo tượng tại mạn mạn đích tiêu thất liễu.
Tha chân đích ngận điềm.
Tựu tượng tha tiểu thời hầu cật quá đích đại bạch thỏ nãi đường tự đích.
Thẩm minh hạc tưởng liễu tưởng, bả tô tảo phát đích tam trương đồ phiến đô điểm liễu bảo tồn. Tha dã kiến quá ngận đa thứ tô tảo khóc tị tử liễu, giá nhân khóc khởi lai tựu tượng thị khỏa liễu bạch đường đích nhu mễ đoàn tử tự đích, tức tiện thị phá liễu, lưu xuất lai dã thị điềm tư tư đích đường thủy.
Khả liên hựu khả ái, hương điềm hựu khả khẩu.
Tựu…… Đặc biệt đích trị dũ.
Giá ma điềm đích nhân, hợp cai thị bất năng nhượng tha vô đoan thụ ủy khuất đích.
Tam thiên giả kỳ quá hoàn, toàn kịch tổ kế tục đầu nhập phồn mang đích phách nhiếp chi trung.
Trình kế bị phu hậu, bằng tá tự kỷ đích nỗ lực, tại bán niên chi hậu tòng bắc di quân trung đào thoát, trọng tân hồi đáo liễu yến vân thập lục châu. Nhi thử thời đích yến vân thập lục châu, dĩ hữu thái bán bị bắc di cường đoạt, dư hạ đích dã đô thị ngập ngập khả nguy.
Yến vân sổ châu hướng triều đình cầu viện, hi vọng triều đình năng phái binh tăng viện, đãn triều đình dã thị tự thân nan bảo, triều trung đảng tranh đa niên, dĩ tiêu háo đại lượng quốc lực, hoàng đế niên mại, chư hoàng tử chi gian vi thái tử chi vị dã thị tranh đấu bất hưu, liên trung nguyên đô thượng nan chi xanh, canh biệt thuyết bảo toàn yến vân thập lục châu liễu.
Bắc di kỵ binh hổ thị đam đam, triều đình binh tương đô bất thị kỳ đối thủ.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, trình kế hồi lai liễu. Tha nhất nhân chi hồi quy, cấp phong vũ phiêu diêu đích yến vân thập lục châu đái lai liễu hi vọng, khước dã tại triều trung dẫn khởi liễu động đãng.
Đối vu yếu bất yếu tái độ nhượng trình kế vi yến vân biên thùy đích thủ tương, triều trung chúng thần tranh chấp bất hưu.
Trình kế hữu giải cứu đàn châu chi công, khả tha tằng bị bắc di lỗ khứ, tức tiện thử thời quy lai, tại giá cá mẫn cảm thời kỳ, triều trung bất tín nhậm trình kế đích đại hữu nhân tại. Hữu nhân thậm chí chủ trương tương trình kế áp giải chí kinh sư nghiêm thẩm, khán tha thị phủ dĩ đầu kháo bắc di, thử phiên hồi lai thị cố bố nghi binh đích.
Triều trung hữu trung lương chi sĩ cư lý lực tranh, bảo đắc trình kế nhất thời thái bình, đãn đối vu trình kế thị phủ hoàn năng lĩnh binh tịnh vô định luận, trình kế tựu giá dạng nhàn liễu hạ lai.
Trình kế bị phu hậu na nhất đoạn thời nhật, lạc trần quá đắc ngận bất hảo.
Tha chỉnh thiên hồn hồn ngạc ngạc đích, khả đàn châu một nhân liễu, binh đinh đắc trọng tân chiêu mộ, triều đình hạ liễu triệu văn, tha thành liễu lĩnh binh đích tiểu tương, đái trứ nhất quần tâm chiêu mộ đích tiểu binh thủ vệ đàn châu, hoàn hữu đàn châu tả cận đích kỉ cá châu.
Lạc trần tâm lí thống khổ, đãn hoàn hữu trách nhậm tại thân, tha hoàn yếu trảo bắc di phục cừu, tha thậm chí tưởng yếu tráng đại đội ngũ, bả bắc di tòng tha môn tự kỷ đích cương thổ thượng đả bào.
Khả triều đình tự thân nan bảo, na ta đại thần mang trứ nội đấu, căn bổn một không quản yến vân thập lục châu đích tử hoạt, một hữu tăng binh, tha đích giá ta nguyện vọng giai thị dao bất khả cập.
Giá cá thời hầu trình kế đích hồi quy, kỉ hồ thị lạc trần hôn ám sinh hoạt trung nhất mạt diệu nhãn đích quang lượng.
Lạc trần chi tiền cân trứ trình kế đích thời hầu, chỉ thị trình kế huy hạ nhất tiểu binh, lưỡng nhân tịnh vô quá đa giao tập.
Lạc trần phú gia tử đệ xuất thân, bất chẩm ma hội đả trượng, tự kỷ lĩnh binh, cân bắc di quân đả liễu kỉ tràng, hữu thâu hữu doanh, đãn hảo tại tha cơ linh, kỉ thứ ngộ hiểm đô đào thoát liễu, một bị bắc di quân trảo tẩu.
Trình kế nhàn trứ dã thị nhàn trứ, thân vô chức vị, hựu chỉ thức đắc lạc trần giá nhất cá cố nhân, khán lạc trần đái binh bất đắc chương pháp, tiện đề xuất yếu giáo thụ lạc trần binh học, nguyện tương tha sở hội đích khuynh nang tương thụ.
Lạc trần ba bất đắc dữ trình kế thân cận ta, nhất nhân hữu ý nhất cá hữu tâm, tha tự nhiên học đắc khởi kính.
“Giá ứng cai thị chỉnh bộ điện ảnh lí, lạc trần hòa trình kế sinh hoạt trung tối bình tĩnh ôn hinh đích nhất đoạn nhật tử liễu.” Tô tảo tại kịch bổn vi độc hội nghị thượng thị giá dạng bình giới giá nhất đoạn hí phân đích.
Tô tảo bả nhân vật la tập quan hệ tình cảm đô lý đắc đĩnh thông thuận đích, đãn đáo liễu thật phách đích thời hầu, chẩm ma phách đô bất đối, hựu thị liên trứ NG liễu hảo kỉ điều.
Thẩm minh hạc một vấn đề, giá vấn đề hoàn thị xuất tại tô tảo đích thân thượng.
Thường đạo ngận hữu nại tâm, nhượng hiện tràng hưu tức ngũ phân chung, nhiên hậu bả tô tảo khiếu đáo cân tiền lai thuyết thoại.
“Tô tô, tạc thiên khai hội đích thời hầu nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, lạc trần tại toàn gia nhân bị sát hậu vạn niệm câu hôi, thị trình kế cứu liễu tha đích tính mệnh, cấp liễu tha hoạt hạ khứ đích hi vọng, lạc trần đích tâm lí chỉ hữu lưỡng kiện sự, nhất thị bả bắc di quân cản xuất yến vân thập lục châu, nhị tựu thị trình kế.”
“Trình kế giáo thụ tha binh học, tha nhật nhật cân trình kế đồng hành đồng chỉ, đồng cật đồng trụ, tha tâm lí thị phi thường hoan hỉ đích, tẫn quản tại giá cá thời hầu tha tự kỷ một hữu phát hiện, đãn thị tha dĩ kinh bả trình kế phóng tại tâm thượng liễu. Tha khán trình kế đích nhãn thần bất tái đan thuần thị khán cứu mệnh ân nhân đích nhãn thần, na nhãn thần lí thị hữu trứ hỉ hoan đích, tẫn quản tha tự kỷ bất tri đạo, đãn thị nhĩ đắc biểu hiện xuất lai nha.”
Lạc gia gia phong thậm nghiêm, lạc trần một kinh lịch quá nam nữ chi sự, dã một hỉ hoan quá na cá cô nương, tài cương kinh lịch quá gia tộc phúc diệt thương thống đích thiếu niên, tại triều tịch tương xử trung mãn tâm mãn nhãn đô thị tha đích cứu mệnh ân nhân, giá tình đậu sơ khai chi thời đích cảm tình, tự thị tu sáp động nhân đích.
Giá nhất tràng hí, trình kế đồng lạc trần tọa tại nhất khởi nghiên độc binh thư, thiếu niên đích tâm sự tòng nhãn tình lí lộ xuất lai, dục ngữ hoàn hưu tàng đô tàng bất trụ.
Tô tảo tựu một năng diễn xuất lai.
“Nhĩ chỉ hữu tu sáp, một hữu động tình.” Thường đạo nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất tô tảo đích vấn đề.
Thường đạo tiều liễu tiều tô tảo, hựu vấn tha, “Tô tô, nhĩ đàm quá luyến ái mạ?”
Tô tảo bị thường đạo khán đắc hữu ta bất hảo ý tư, công tác nhân viên đô tại mang, thường đạo thân biên chỉ hữu phó đạo diễn hòa nhiếp tượng sư tại, thẩm minh hạc tại tha môn đàm thoại đích thời hầu dã tẩu liễu quá lai, tại nhất bàng nhận chân tĩnh thính.
Tô tảo cảm giác đáo thẩm minh hạc đích mục quang lạc tại tự kỷ thân thượng, tha việt phát bất hảo ý tư liễu, nhuyễn nhuyễn đáp đạo: “…… Một hữu đàm quá.”
Tha tòng tiểu đáo đại, tựu một hỉ hoan quá thập ma nhân. Gia lí quản đắc nghiêm, bất hứa tha tảo luyến, tha tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm, tri đạo tự kỷ thị công chúng nhân vật, cảm tình giá hồi sự dung dịch chiêu nhạ thị phi, tha tựu một bính quá giá ta.
Thành niên chi hậu phách hí, dã một phách quá chính nhi bát kinh đích luyến ái hí. Nhất hoảng hiện tại nhị thập nhất tuế liễu, luyến ái kinh nghiệm cơ bổn vi linh.
Thường đạo một tiếu tha, chỉ liễu chỉ thẩm minh hạc: “Minh hạc phách quá bất thiếu điện ảnh, tha đích luyến ái hí diễn đích ngận hảo. Nhĩ khứ bả tha đích điện ảnh trảo xuất lai đa khán khán. Tự kỷ dã đa trác ma trác ma, ngã tái cấp nhĩ trảo kỉ bộ kinh điển ảnh phiến, nhĩ dã đô khán liễu, tự kỷ trảo trảo cảm giác.”
“Đối liễu, hoàn hữu, nhĩ môn lưỡng diễn hí thời đích cảm giác hoàn thị bất thái thân mật, minh hạc một vấn đề, hoàn thị tô tô nhĩ bất thái phóng đắc khai. Nhĩ môn tư hạ đa tương xử tương xử, đa thuyết thuyết thoại. Tô tô, nhĩ yếu đa liễu giải liễu giải minh hạc, bất yếu bả tha đương đại ảnh đế, tựu bả tha đương thành nhĩ đích hảo bằng hữu. Nhĩ môn bất bả cảm tình bồi dưỡng hảo liễu, giá tiếp hạ lai đích hí phân khả chẩm ma phách ni?”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]