27, kinh biến...
-
Tì hưu hồi đáo ngoạt ma lĩnh, mỹ mỹ địa cật liễu nhất đỗ tử thất thải huyễn quả, súc tiến thụ động sào huyệt lí thụy liễu hảo kỉ thiên, tỉnh quá lai đích thời hầu đột nhiên tài tưởng khởi ngận cửu một khứ kiến quá yêu vương thao thiết liễu.
Tuy nhiên sơn yêu môn bất dụng án thời triều bái yêu vương, đãn thị, mỗi cách nhất đoạn thời gian, hoàn thị hội khứ yêu vương na lí liên lạc nhất hạ cảm tình, giao lưu nhất hạ kiến văn, miễn đắc thất khứ liễu đối giá cá thế giới đích chủ chiêm quyền. Giá ta niên lai, nhân loại đích phát triển nhật ích tráng đại liễu, đối sơn yêu môn đích uy hiếp xác thật bất tiểu.
Tì hưu cật trứ quả tử, tại lâm tử lí hoảng đãng trứ tẩu hướng sơn đỉnh, một khán đáo tự kỷ cánh nhiên tại hào vô tri giác trung biến thành liễu nhân loại đích ngoại hình. Tuy nhiên tại bái đồ thành ngốc đích thời gian bất thị ngận trường, dã tựu na ma thập lai thiên đích thời gian, đãn thị khước dã dưỡng thành liễu dụng thủ cật đông tây đích tập quán. Dĩ tiền tha thị chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, dụng tiền trảo cật đông tây, hậu trảo tẩu lộ thị nhất kiện đa ma phương tiện đích sự.
Đối vu nhân loại đích ngoại hình, sơn yêu môn thị bất tiết đích. Giá chủng nhuyễn bát bát đích, kí một hữu hậu thật đích mao bì, dã một hữu kiên ngạnh đích lân giáp đích chủng loại, thậm chí liên trảo tử, liêu nha đô một hữu, chẩm ma khán đô thị thực vật đích tạo hình. Khả thị giá chủng nhuyễn bát bát đích chủng loại khước tại nhất thiên thiên đích cường đại khởi lai, tuy nhiên ngoại hình nhất điểm đô một hữu biến hóa, đãn thị tha môn khước năng tự kỷ tu kiến bất lậu phong bất lâm vũ đích phòng tử, tịnh cật trứ na ta hữu mao bì lân giáp, trảo tử liêu nha toàn bị đích động vật, nhi thả hoàn bả tha môn đích bì tố thành kỳ tha đông tây sáo tại tự kỷ thân thượng, thậm chí dụng biệt cá chủng loại đích liêu nha tố thành công cụ, kế tục bộ sát. Thậm chí, hiện tại tha môn trung dĩ kinh hữu nhân bả chuẩn đầu miểu thượng liễu sơn yêu, bả sơn yêu đích bì tố vi tinh kỳ, quải tại tự kỷ cư trụ đích địa phương, lai hiển kỳ tự kỷ đích uy lực.
Nhân loại, đáo để thị nhược tiểu đích hoàn thị cường hãn đích ni? Tì hưu nhất trực tại khảo lự giá cá vấn đề. Như quả nhân loại cường hãn đích, na vi thập ma hội na ma khinh dịch địa tựu bị bộ thực đáo? Như quả nhân loại thị nhược tiểu đích, khả vi thập ma hữu na ma đa chủng cường hãn đích vật chủng đô trục tiệm tại tiêu thất trung, nhi nhân loại khước việt lai việt xương thịnh ni? Tì hưu tưởng đáo liễu minh nguyệt, đương nhiên, na chủng cực kỳ cá biệt đích tiểu tử, bất năng đại biểu chỉnh cá chủng loại.
Tì hưu nhất lộ tẩu thượng sơn đỉnh thời, tổng giác đắc đồng loại đích nhãn quang đô hữu ta kỳ quái, vi thập ma một hữu khiêu xuất lai ủng bão, phản nhi bất tiết đích chuyển thân ly khứ liễu ni?
Yêu vương thao thiết nhàn tán đích ngọa tại sơn đỉnh na nhãn tuyền thủy bàng biên, tiếu khán trứ mạn mạn tẩu quá lai đích nhân hình tì hưu.
Na nhãn tuyền khiếu tố bất lão tuyền. Sơn yêu môn tựu thị thường niên hát liễu giá bất lão tuyền, cật trứ thất thải huyễn quả, tài hội việt lai việt cường hãn, viễn viễn đích siêu việt liễu kỳ tha hóa yêu đích chủng loại, độc lập xuất nhất cá quần thể lai.
Thanh triệt đích tuyền thủy trung, thao thiết na cự đại đích lục chỉ tiêm giác thiểm trứ hàn quang, đoạn tử bàn đích lục sắc mao phát trung giáp tạp trứ kim hồng sắc đích hoa văn, kim sắc đích nhãn tình tuyết bạch đích liêu nha phối xuất nhất phó tàn nhẫn đích tiếu nhan.
Giá hình thái chẩm ma khán đô thị sơn yêu môn tâm trung đích ngẫu tượng, mỗi cá sơn yêu đích mộng tưởng tựu thị trường xuất tượng thao thiết na dạng đích lục chỉ tiêm giác. Tì hưu vi vi nhất lăng, khán đáo liễu thủy ảnh trung đích tự kỷ.
Thủy trung na cá thiếu niên, nhất thân cẩm ngọc hoàng để đích trường bào tại vi phong trung khinh nhu phiêu dật, khánh thạch nhuận lam đích yêu đái thiếp hợp kết thật yêu thân, bán trường đích bạch sắc quyển phát thiếp phục nhu thuận, tinh công điêu khắc đích ngũ quan kháp đáo hảo xử đích tả ý. Tùy ý đâu nhân đôi đôi lí dã năng khoảnh khắc tụ quang, bất quá giá thị sơn yêu vân tập đích ngoạt ma lĩnh, phiêu lượng tự nhiên bất thị mục quang chi tiêu điểm.
Tì hưu lăng liễu lăng, dã một hiển xuất nguyên thân, đối trực tọa tại liễu thao thiết cân tiền.
Tuy nhiên kỳ tha sơn yêu đích nhãn quang xác thật bất tiết, đãn thao thiết đích nhãn lí khước đa liễu ta vị đạo. Thanh âm thậm thị du nhàn đích thuyết đáo, “Tối cận hảo tượng bất thường khán đáo nhĩ.”
“Ngã khứ nhân loại đích thành thị trụ liễu nhất đoạn thời gian.” Trừ khai kỳ quả quả, kỳ tha sự tình tì hưu tịnh bất tưởng ẩn man thao thiết. Tất cánh tha thị do thao thiết nhất thủ đái xuất lai đích, thao thiết đối tha lai thuyết dã toán thị diệc phụ diệc huynh. Tưởng đương sơ, tha môn hoàn liên thủ bồi dục liễu nhất phê tân tân nhân loại tác vi sủng vật, hậu lai ngoạn nị liễu tiện phóng xuất liễu sơn lâm. Nhi giá phê nhân loại đích hậu đại, dã tòng thử ủng hữu liễu đặc thù năng lực, thành vi đặc thù chủng loại.
“Hữu thập ma thu hoạch?”
“Nhân loại giá cá chủng tộc phát triển ngận khoái, hỏa khảo quá đích thực vật bỉ sinh thực vị đạo hảo, trụ đích phòng tử dã bỉ thụ động an toàn.” Tì hưu nhận chân tác đáp, khước đột nhiên tưởng đáo niên tiểu ngư, vu thị bổ sung đáo, “Tha môn đích tưởng pháp hữu thời hầu ngận kỳ quái, vô pháp lý giải.”
“A a, chủng tộc soa dị nhi dĩ. Khán nhĩ giá dạng tử tự hồ dĩ kinh tập quán liễu nhân loại đích ngoại hình.”
“Ách, ngã giác đắc giá chủng ngoại hình ngận phương tiện, đặc biệt thị cật đích thời hầu. Nhi thả giá cá ngoại hình khả dĩ phi, dã khả dĩ khiêu, hoàn bất trở ngại sử dụng tự nhiên chi lực, một thập ma bất hảo.”
“Ác.” Thao thiết điểm điểm đầu, tịnh vị biểu kỳ bất mãn. Tha tòng lai tựu bất hội dụ đạo tì hưu đích tưởng pháp hòa tố pháp, tha tưởng bồi dục nhất cá hòa tha tự kỷ nhất dạng hội tự kỷ tư khảo đích đồng bạn, như kim, hiển nhiên thị tố đáo liễu. Vi thử thao thiết biểu kỳ mãn ý, vu thị tiếu đạo, “Hoàn hữu kỳ tha thập ma mạ?”
“Ách.” Tì hưu tưởng liễu tưởng, hoàn thị giác đắc cai bả hắc tử đích sự tình thuyết nhất hạ, “Hoàn ngộ đáo nhất cá ngận đặc biệt đích nhân, tha hữu hòa ngã môn nhất dạng đích tái sinh năng lực, thân thượng khước một hữu ngã môn đích khí tức, dã một hữu mệnh châu, đãn thị năng khinh dịch sử dụng tự nhiên chi lực, hoàn khả dĩ biến hóa thành kỳ tha động vật.”
“Nga?” Thao thiết đích nhãn kiểm nhất sĩ, thiểm xuất tinh lượng mâu quang. Giá khả chân thị đặc biệt đắc ngận, hữu tái sinh năng lực, năng sử dụng tự nhiên chi lực, hoàn năng biến thân, khước một hữu yêu vật khí tức hòa mệnh châu? Mạc phi thị ngã môn giá cá chủng loại đích thăng cấp?
“Tha thị nhất cá phi thường hữu hảo đích nhân, hỉ hoan tiếu, dã hỉ hoan ngoạn nháo. Cật thục thực dã cật sinh thực, thậm chí dã cật quá nhân. Ngã giác đắc tha ứng cai hòa ngã môn thị đồng loại đích. Ngã tại tha thân biên đích thời hầu, tha đích thương khẩu dũ hợp đắc phi thường tấn tốc, bỉ ngã môn thập cá tại nhất khởi liệu thương đích thời hầu hoàn khoái.” Tì hưu thập phân tường tế đích miêu thuật liễu hắc tử, đãn thị khước tiểu tâm đích bất đề cập hòa kỳ quả quả hữu quan đích tấn tức. Bỉ như hỏa nguyệt thành, bỉ như minh nguyệt hòa hồng hồ.
“Nga, tri đạo liễu.” Thao thiết tâm lí tại tưởng, yếu thập ma dạng đích tình huống hạ, tài năng đạt đáo hắc tử đích na chủng trạng thái. Dã tựu một hữu tế vấn hắc tử hiện tại tại thập ma địa phương đẳng vấn đề.
Thao thiết tiền đoạn thời gian ly khai liễu ngoạt ma lĩnh, khứ liễu ngận viễn đích địa phương, nhân thử, tha tịnh bất tri đạo minh nguyệt tằng kinh sấm quá ngoạt ma lĩnh đích sự, nhi sơn yêu môn tắc nhận vi, yêu vương thị vô sở bất tri đích, tự kỷ na ma đa chỉ tại nhất khởi đích sơn yêu cư nhiên bị nhất cá nhân loại toàn diệt, thị kiện ngận đâu kiểm đích sự, vu thị đại gia tựu khắc ý hồi tị liễu giá hồi sự, đãn thị tâm lí diện đối minh nguyệt khước thị thập phân tôn kính đích, nhân vi tha cường đại đáo lệnh sơn yêu môn khâm bội, tựu hòa khâm bội yêu vương nhất dạng.
Tì hưu đối thử dã bất tưởng đa thoại, kiến thao thiết hãm nhập trầm tư, nhất thiêu mi, khởi thân tẩu khai liễu. Tâm tưởng, ngã yếu thị tái cáo tố nhĩ, hoàn hữu cá năng hòa nhĩ nhất giác cao hạ đích thuần nhân loại, nhĩ thị bất thị hội khiêu khởi lai trảo na lan phát tiểu tử bính nhất tràng ni? Như quả ngã tái cáo tố nhĩ, hoàn hữu cá ủng hữu cường hãn mệnh châu đích nữ oa oa, nhĩ thị bất thị lập khắc tựu truy quá khứ cật điệu tha ni? Tưởng đáo kỳ quả quả, tì hưu tựu khai thủy vi tiếu, giá nữ hài đích mệnh châu chân đắc ngận hảo dụng nha, chỉ yếu đãi tại tha thân biên, thập ma thương đô hào bất phí kính đích tự động thuyên dũ. Giá dạng đích nữ hài phóng nhân loại na lí thật tại thái lãng phí liễu, hoàn thị lộng lai phóng ngã giá lí bỉ giác hảo.
Mân liễu nhất khẩu sơn tuyền, trích hạ nhất cá thất thải huyễn quả, giảo thượng nhất khẩu. Giá vị đạo thị thục thực dã bỉ bất thượng đích, sở hữu sơn yêu đô thị mê luyến giá vị đạo đích, na cá nữ hài tử dã hội hỉ hoan ba. Vu thị tì hưu trích liễu ta quả tử phóng nhập y khâm lí, chuẩn bị tái khứ thứ hỏa nguyệt thành. Kí nhiên thượng thứ minh nguyệt đô một thức phá tha, na ma giá thứ, tái khứ, dã năng mông hỗn quá quan đích ba, đại bất liễu bất tái biến thành na điều hắc cẩu.
Thao thiết tòng lai một tưởng quá, hoàn hữu hắc tử giá chủng trạng thái, như kim hắc tử đích giá cá trạng thái đích xuất hiện tựu tượng thị điểm tỉnh liễu tha. Ám tự tư lượng, tự kỷ đích mệnh châu bất đãn khả dĩ tại thể nội tự do vận động, hoàn năng thủ xuất thể ngoại, na ma hắc tử đích trạng thái, thị bất thị khả dĩ nhận vi thị tha đích mệnh châu một hữu tại tự kỷ đích thân thể lí ni?
Mệnh châu ly khai thân thể dĩ hậu, thân thể tựu toán phấn thân toái cốt liễu, dã thị năng tái sinh đích, giá thị cá tương đối đích vô địch trạng thái. Đãn thị mệnh châu tất cánh thị quan hệ tự kỷ sinh mệnh đích đông tây, thủ xuất thể ngoại kỳ thật canh nan bảo hộ. Đãn thị giá cá khiếu hắc tử đích mệnh châu, hiển nhiên bảo hộ địa ngận hảo.
Khán lai ngã dã cai khứ na cá tiểu thành tẩu nhất tẩu liễu. Tưởng đáo thử, thao thiết câu khởi chủy giác, tha tại tiếu, sơn yêu đích ngoại hình nhượng tha đích tiếu thập phân tà khí. Hỏa nguyệt thành, na cá nhất bách đa niên tiền tại sâm lâm nam biên kiến lập khởi lai đích tiểu thành, chi sở dĩ một bị sơn yêu tao nhiễu, na bất quá thị nhân vi thao thiết tâm tình hảo phân phù liễu nhất cú nhi dĩ, nhân vi na nhất đại đích mỗ cá thành chủ, tằng kinh thị tha đích sủng vật. Hiện tại đích thành chủ thị na cá nhân loại đích hậu đại mạ? Thao thiết thiêu mi, cân tại liễu tì hưu thân hậu.
Tại sâm lâm thượng không phiên phi đích tì hưu, nhất điểm dã một chú ý đáo yêu vương dĩ kinh tỏa định liễu tự kỷ đích khí tràng, nhưng cựu đái trứ hoan khoái đích tâm, trực trực đích bôn hướng hỏa nguyệt thành.
Nhi thử thời đích hỏa nguyệt thành, khước lung tráo tại nhất cổ nùng đích hóa bất khai đích bi thương chi trung, ai thiết tẩm thấu liễu chỉnh cá thành thị đích mỗi cá cư dân.
Kỳ bố lỗ tử liễu. Hồng hồ ly khai liễu.
Minh nguyệt trạm tại tây thành ngoại tối cao đại đích na khỏa vân sam đỉnh thượng, vọng trứ hồng hồ ly khai đích phương hướng, thập phân trướng nhiên.
Hồng hồ đích ly khứ, một hữu cấp xuất nhậm hà lý do, đãn thị tự kỷ dã một hữu nhậm hà khả dĩ lưu hạ tha đích lý do. Tha thị hồ yêu, tha hướng vãng đích thị sơn lâm, hướng vãng đích thị tự tại, tha một hữu lý do nhất định phi đắc yếu hòa tự kỷ tại nhất khởi.
Tự tòng na thiên truy liễu na chỉ sơn yêu xuất khứ hồi lai hậu, tha hòa hồng hồ đích mặc khế tựu biến liễu. Tự tòng lai đáo giá thế giới dĩ hậu, nhất trực đích cô độc cảm tại ngộ đáo hồng hồ đích thời hầu tài khai thủy hoãn giải. Giá ma đa niên, cộng đồng cải tạo hỏa nguyệt thành, hồng hồ nhất trực trạm tại tha thân hậu, điều tiết tha hòa giá ta tiện dân môn đích quan hệ. Tái ngộ đáo kỳ quả quả, đả khai sở hữu ký ức, tòng mê mang đáo thích nhiên, hồng hồ tòng lai một hữu ly khai quá.
Tha môn thị bằng hữu, hồng hồ thuyết, bằng hữu gian ứng cai thản thành tương đãi, tha bất tri đạo thập ma thị bằng hữu, đãn thị tha nguyện ý bả hồng hồ đương tố bằng hữu, sở dĩ tha bả sở hữu sự đô cáo tố hồng hồ.
Hồng hồ, kỳ quả quả hòa hỏa nguyệt thành đích nhất thiết, đô tại tha bảo hộ đích phạm vi nội, minh nguyệt giác đắc bảo hộ tha môn thị lý sở đương nhiên đích. Nhân vi tha thị hỏa nguyệt thành đích thành chủ, hỏa nguyệt thành đích nhất thiết đô thị tha đích, sở dĩ ứng cai do tha bảo hộ; kỳ quả quả thị tha đích nữ nhân, yếu bồi tha độ kiếp đích, dã cai do tha bảo hộ; hồng hồ thị bằng hữu, đương nhiên dã tại bảo hộ phạm vi nội.
Khả thị hồng hồ khước thuyết: Tạ tạ nhĩ đích bảo hộ, khả thị hiện tại, ngã bất nhu yếu nhĩ bảo hộ liễu.
Sở dĩ hồng hồ tẩu liễu.
Như kim giá nhất thiết đô lai đắc như thử đột nhiên, minh nguyệt giác đắc tâm lí hữu mỗ chủng đông tây tại phiên đằng, một hữu thụ thương, khước bỉ thụ thương canh đông. Tựu toán tái thâm đích hô hấp, dã vô pháp hoãn giải nhất ti đích đông thống.
Thịnh hạ đích phong, xuyên quá na dịch thấu đích băng lan sắc trường phát, dữ phát ti tại không trung phi vũ củ triền. Minh nguyệt đệ nhất thứ giác đắc tại phong trung nan dĩ hô hấp, lam sắc nhãn mâu trung tự hồ hoàn thiểm quá ti thủy quang.
Nhi giá thời đích kỳ quả quả, quyển súc tại tự kỷ phòng tử đích đại điểu sào lí, biểu tình hữu ta ngốc trệ. Phòng gian lí toàn thị a đa đích đông tây, điểu sào lí hoàn hữu a đa đích vị đạo, khả thị ngã khước tái dã kiến bất đáo a đa liễu. A đa yếu khứ kỳ tha thế giới kế tục sinh hoạt mạ? A đa bất yếu quả quả liễu mạ? A đa………… Chân đích tái dã khán bất đáo a đa liễu mạ? Quả quả yếu thị tưởng a đa liễu chẩm ma bạn?
Hắc tử tại điểu sào hạ chuyển quyển quyển, hiện tại khả chân nan bạn, ngã đích mệnh châu, cư nhiên tại vi biệt nhân thương tâm. Ngã tại vong xuyên để hạ hoạt liễu na ma đa niên đô một thương tâm quá ni! An úy tha, giác đắc bất thỏa, bất an úy tha, hoàn thị bất thỏa.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]