18, đậu lộng...
-
Hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập mạ?
Văn dã dã chỉ thị tưởng tưởng, tha bất hội hậu hối, dã bất khả năng nhậm tha hậu hối.
Phu hảo liễu kiểm đản, vật tẫn kỳ dụng địa tương lưỡng khỏa thục kê đản bác xác. Văn dã thanh lý càn tịnh thủ chỉ gian đích đản xác, bả bác hảo đích kê đản đệ cấp liễu thế tự kỷ nhu liễu hảo cửu kiểm đích nhân.
“Nhĩ giá hữu thủy mạ?” Tha vấn, “Cật liễu khả năng hữu điểm khát.”
Bùi căng dục tiếp quá: “Hát hoàn liễu.”
“Na nhĩ cân ngã khứ ngã gia nã thủy ba.” Văn dã tưởng đô một tưởng đạo.
Bùi căng dục tam căn chỉ tiết cử trứ viên nhuận bạch tích đích kê đản, thính đáo tha đích đề nghị vi vi toàn chuyển, minh lượng đích quang điểm tại kê đản đầu đỉnh di liễu bán quyển, đảo ánh xuất thủ đích chủ nhân bình tĩnh đích kiểm bàng.
Văn dã: “Toán liễu, ngã nã lai cấp nhĩ ba.”
“Bất dụng.” Bùi căng dục chủy giác thiển thiển câu liễu cá hồ độ, “Ngã cân nhĩ khứ.”
Giản đan đích kỉ tự hảo tự tại thiệt tiêm phẩm vị liễu hứa cửu, tái mạn mạn thôi xuất lai, tổng giác đắc đái liễu điểm liêu nhân đích ý vị.
Văn dã phiết quá đầu, cảm giác tự kỷ hữu ta nhiệt.
Khả năng thị dạ thái thâm, đối phương đại khái khốn đốn liễu, tảng âm tài biến đắc âm ách bất thiếu.
“Na bất đam các liễu, ngã môn khoái điểm khứ ba.” Văn dã khởi thân.
Bùi căng dục tương kê đản phóng tại trà kỉ thượng, trạm liễu khởi lai.
Văn dã tẩu tại tiền diện, ngận khoái đáo liễu tự kỷ đích gia môn khẩu, thân thủ thức biệt liễu chỉ văn tựu đả khai liễu môn.
Nhiên nhi một tưởng đáo khách thính đích đăng thị khai trứ đích.
Đãn khách thính lí một nhân, thứ ngọa đích môn thị quan trứ đích.
Văn dã cước bộ hạ ý thức phóng khinh, chuyển đầu đạo: “Nhĩ tiên tại giá lí đẳng ngã, du yến ca ứng thị thụy liễu, đắc tiểu thanh điểm.”
Bùi căng dục tương thị tuyến di hướng na khẩn bế đích thứ ngọa phòng môn, không đãng đích thất nội phiêu tán bất khứ đích bồ đào tửu hương, nhượng tha thần sắc ám liễu ám.
Văn dã sinh hoạt tại giá lí.
Đáo xử đô thị biệt nhân đích khí tức, hoàn hội triêm nhiễm thượng biệt nhân đích khí tức.
Văn dã nã trứ thủy hồi lai thời, tựu kiến đáo bùi căng dục âm trầm đích kiểm sắc, đãn bất quá thị nhất thuấn gian hoảng nhiên thị huyễn giác bàn, đối diện đích nhân chính biểu tình đạm đạm địa khán hướng tự kỷ.
“Thủy.” Văn dã ám tự nạp muộn cương tài thị nhãn hoa liễu?
Bùi căng dục: “Tạ tạ.”
“Khách khí.” Văn dã, “Đô yếu lăng thần liễu, nhĩ khoái hồi khứ thụy ba.”
Vô ngôn, bùi căng dục chuyển thân ly khứ.
Văn dã dã luy liễu, giản đan đả lý hảo tự kỷ tựu chuẩn bị hồi phòng thụy giác liễu, nhiên nhi tại tha chính tưởng quan đăng thảng sàng thượng đích thời hầu, phóng tại sàng đầu quỹ đích thủ cơ hốt nhiên chấn động kỉ hạ, liên tục đích, bất đình hiết đích.
Tha đích thủ cơ dã bất thị một hữu thu đáo quá lạp ngập tín tức thông tri, đãn khả năng thị thâm dạ đích nguyên nhân, ý ngoại địa lệnh tha đích tâm đề khởi kỉ phân, mạc danh sinh khởi nhất chủng kỳ quái dự cảm, phảng phật đả khai tựu hội hãm nhập vạn kiếp bất phục nhất dạng.
Văn dã trầm mặc tu du, tha nhược thị bất đả khai lai khán khán, kim vãn tựu biệt tưởng thụy liễu, khả vạn nhất mãn túc liễu hảo kỳ tâm hậu canh thụy bất trứ liễu trách chỉnh?
Toán liễu, tưởng giá ma đa tịnh một hữu nhậm hà dụng xử, phản chính thị nhất định yếu đả khai đích, chí thiếu hoàn hữu ngũ phân chi nhất đích cơ hội khả dĩ thụy cá hảo giác.
Nã khởi thủ cơ.
Văn dã mẫu chỉ ma sa trứ quang hoạt đích cơ thân, thư xuất nhất khẩu khí.
【 nhĩ bất tưởng tử, nhĩ khi phiến liễu ngã. 】
【 nhĩ bối bạn liễu thần, thần hội hàng lâm trừng phạt đích. 】
Giá thị nhất cá không hào phát quá lai đích tín tức, văn dã vô pháp tiến hành nhậm hà thao tác.
【 ngã dĩ kinh tra đáo thị nhĩ tương quần lí đích tiêu tức thấu lộ cấp điều nghiên viên, bích sán cao trung văn dã 】
【 tái cấp ngã ta thời gian, nhĩ đích gia nhân hội chẩm ma dạng ni? 】
Văn dã mi gian chung vu uẩn khởi nộ sắc.
【 cáp cáp, thị bất thị hại phạ liễu? Bối bạn liễu thần đích nhĩ, tất tương chúng bạn thân ly bất đắc hảo tử! 】
Đan tuyến liên hệ tùy trứ tối hậu truyện lai đích tiêu tức kết thúc.
Kim vãn chú định thị nhất tràng bất miên dạ.
Văn dã trạm tại sàng biên, minh minh cực độ đích khốn ý thượng dũng, khước vô luận như hà dã thụy bất trứ.
Dực nhật thanh thần.
Đề tảo khởi lai đích văn dã đỉnh trứ hắc nhãn quyển, biên đả trứ cáp khiếm biên lộng liễu lưỡng nhân phân đích tảo xan, một hữu thụy túc đích hậu quả thị tha đích kiểm biến đắc hữu ta phù thũng, bất quá bổn thân đầu tựu tiểu, thũng khởi lai phản đảo thiêm liễu phân khả ái.
“Tảo.” Tha triều xuất lai đích du yến điều tiếu đạo, “Hựu bị ba mụ cản xuất lai liễu a.”
Du yến khán tha nhất nhãn: “Thụy liễu kỉ cá tiểu thời?”
“Một thụy.” Văn dã cách ngoại lão thật.
Du yến toản trụ hoảng hoảng du du đích nhân, ôn nhuận đích biểu tình trục bộ kết khởi liễu băng: “Chẩm ma hồi sự?”
Văn dã ngốc liễu ngốc, túc dạ một thụy đầu đông đắc ngận, mạn mạn phản ứng quá lai đối phương đích chất vấn: “Du yến ca nhĩ niết thống ngã liễu.” Tha ủy khuất địa biết liễu biết chủy.
Du yến vô nại địa nhu liễu bả tha nhu nhuyễn đích đầu phát: “Biệt dĩ vi nhĩ tát kiều, ngã tựu hội phóng quá nhĩ.”
“Ngã dã một tưởng man trứ nhĩ.” Văn dã nhậm tha chiết đằng tự kỷ đích đầu phát, “Ngải khắc tư đại học ngã tri đạo thị thập ma liễu.”
Du yến: “Nga?”
“Du yến ca ngã nhu yếu nhĩ bang trợ ngã thỉnh giả, nhất trực đáo cao khảo, ngã hội khứ khảo thí đích, bình thường đích khóa trình tựu bất khứ liễu.” Văn dã đề xuất yếu cầu.
Du yến thủ đáp tại trác tử thượng, tế trường đích thủ chỉ khinh khinh xao kích tại hồng mộc trác diện, tạm thời một hữu tình tự biểu hiện.
“Ngã ngộ đáo liễu ta ma phiền……” Văn dã trường thoại đoản thuyết liễu tự kỷ chi tiền đích kinh lịch, “Sở dĩ, ngã tưởng cân trứ bùi căng dục trực đáo giải quyết liễu giá thứ nguy cơ.”
“Ba mụ đại khái nhu yếu ca nhĩ đa khán cố nhất hạ, ngã đích thật lực bất túc, bất xác định năng bất năng bảo hộ hảo tha môn.”
Du yến: “Nhĩ chẩm ma tựu xác định ngã tựu thị nguyên tố tự liệt giả liễu?”
Văn dã song nhãn vi loan: “Tựu dĩ ca đích khí tràng, khẳng định thị vị cường đại đích nguyên tố tự liệt giả.” Tha đốn liễu đốn, “Nhi thả tác vi ngải khắc tư đại học đặc ý sính thỉnh đích đặc thù nhân tài, tổng bất hội thị vị phàm nhân.”
“Nhĩ hựu tri đạo liễu.” Du yến.
Văn dã: “Sai sai hựu bất hội thiếu khối nhục.”
Tất cánh ca niên kỷ tài 27 tuế, đột nhiên tòng quốc ngoại đáo ngải khắc tư đại học công tác, khẳng định thị giáp phương dụng túc cú đại đích lợi ích tài năng bả ca điếu hồi lai a.
Bất thị tinh anh, thùy thưởng trứ yếu a.
“Ngã khả dĩ bang nhĩ.” Du yến, “Bất quá ngã hữu cá vấn đề hòa điều kiện.”
“Thập ma?” Văn dã.
“Vấn đề thị, nhĩ vi thập ma bất nhượng ngã lai huấn luyện nhĩ?” Du yến.
Văn dã kỉ hồ một hữu tư khảo: “Nhĩ tổng bất năng nhất trực cân trứ ngã vãng ngoại bào ba, ba mụ nhu yếu nhĩ bồi trứ, nhi thả nhĩ bất cửu ứng cai tựu yếu thượng ban liễu, na lai đích thời gian.”
Du yến tiếp thụ liễu tha đích thuyết pháp: “Na ngã đích điều kiện thị, nhĩ mỗi nhật đô yếu trang tác khứ thượng học đích dạng tử, vãn thượng dã yếu án thời hồi gia, tựu tượng bình nhật na bàn.”
Văn dã tư thốn bán hưởng, đồng ý liễu.
“Ngã năng kiến kiến nhĩ na cá bằng hữu mạ?” Du yến hựu đạo.
Văn dã: “Bùi căng dục mạ?”
Du yến hạm thủ.
“Khả dĩ a, tha tựu trụ ngã môn cách bích.” Văn dã.
Du yến mục quang vi thiểm: “Giá ma xảo?”
Văn dã hào vô sở giác, điểm trứ đầu: “Thị a.”
Du yến oai đầu, vọng trứ tự kỷ đích tiểu văn nhất đề khởi na nhân tựu biến đắc khinh tùng đích biểu tình, thần biên hoãn hoãn uất xuất nhu nhuyễn đích tiếu ý, mô hồ trứ bất khả tróc mạc đích hối sắc: “Hạ ngọ khả dĩ mạ?”
“Ngã vấn vấn tha, tha đáp ứng đích thoại, ngã tái cáo tố nhĩ.” Văn dã.
Du yến: “Giá nhất cá nguyệt ngã đô hữu thời gian.”
Văn dã thính đắc mạc danh tâm kinh nhục khiêu, hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tha càn ba ba đạo: “Tổng hội kiến diện đích.” Thị tuyến trú hướng bảo trì trứ ôn hòa thần thái đích nhân, nan đạo ngã na cú thoại thuyết đắc bất đối, nhượng nhân thảo yếm khởi bùi căng dục liễu?
Na khả tao cao liễu.
“Tiểu văn, ca ca thuyết thoại đích thời hầu, bất yếu tẩu thần nga.” Du yến chủy giác y nhiên hàm tiếu, tiêm bạch đích thủ chỉ khước thị bất dung trí nghi địa kiềm chế trụ văn dã tiêm tiếu đích hạ ba.
Bị chế trụ đích thuấn gian.
Lệnh văn dã sản sinh liễu chủng tự kỷ thị châm bản thượng đích nhục, chính bị tinh trí đích trù sư thiêu dịch trứ như hà hạ đao, tài bất hội di thất điệu tự thân đích chất cảm đích thác giác.
Tha hồn thân mao đô tạc liễu.
Vi diệu đích bất á vu lâm cận tử vong đích cụ ý, nhượng tha thử thời ninh nguyện diện đối khả năng thị đẩu S đích bùi căng dục, chí thiếu tha tri đạo đối phương bất hội chân đích thương hại tự kỷ.
“Hoàn tại phát ngốc?” Du yến đích chỉ phúc quát quá văn dã đích hạ thần, ngữ khí y cựu thị ôn nhu đích, khước giáp tạp trứ âm âm đích sâm lãnh.
Văn dã diện vô biểu tình, phạ đáo thâm xử tựu bất túng liễu: “Ca, nhĩ hiện tại tựu tượng chỉ y quan cầm thú, thường niên tại bối địa lí càn phôi sự na chủng.”
Du yến bị tha đích thoại lộng đắc nhất chinh, tùy tức trán khai mị khởi nhãn tình đích tiếu lai: “Hữu tiến bộ, cảm khai ca đích ngoạn tiếu liễu.”
Văn dã trành trứ giá đàm hoa nhất hiện xán lạn đáo ôn noãn đích tiếu dung, lương cửu một hồi quá thần.
Tiếp trứ thính đáo hậu nhất cú thoại, tha mạch địa phát hiện liễu vi hòa cảm, na cá thần kinh hệ thống tự hồ trầm tịch liễu hứa cửu, nhượng nhượng trứ tha chiêm tiện nghi đích hệ thống, cánh thị tòng vị hữu quá nhất thứ nhượng tha khứ thân vẫn du yến ca đích đề kỳ.
Nan đạo giá hệ thống hoàn thị cá chuyên tình đích thống bất tằng? Nhận định liễu bùi căng dục tựu bất động diêu liễu.
Văn dã thí trứ hoán liễu thanh hệ thống, một hữu nhậm hà phản ứng.
Tha hữu ta nạp muộn, tự kỷ tối cận một cân đối phương nháo mâu thuẫn a, chẩm ma tựu bất lý tự kỷ liễu? Nhi thả tạc thiên tài thân liễu bùi căng dục, tổng bất năng điện lượng tựu dụng hoàn liễu ba.
“Tiểu văn.” Du yến đích ngữ khí chung vu thị biến lương liễu, “Ngã đảo thị bất tri đạo tự kỷ hà thời na ma một hữu tồn tại cảm, năng lệnh nhĩ kỉ thứ hốt lược ngã.”
Văn dã bất cảm tái tưởng kỳ tha đích, lập mã trảo trụ đối phương đích thủ: “Ca, ngã thị khán sỏa liễu.” Cấp vu nhượng nhân tiêu khí, thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ trường đắc chân hảo khán, cực phẩm mỹ nhân a.”
Tha mãnh địa đả tự kỷ chủy nhất ba chưởng, hoàn độc tử, bất tiểu tâm học liễu hệ thống đích khẩu đầu thiền.
“Du yến ca……” Văn dã khán trứ thần tình bất minh đích thanh niên, “Ngã bất thị điều hí nhĩ, ngã, ngã chân tâm địa giác đắc nhĩ soái!”
Du yến mi sao khinh dương, trừu xuất thủ hoàn bão tại hung tiền, song ngoại đích thần quang lạc thác tại tha thân thượng, vựng khởi noãn sắc đích sắc thải, anh thức trường phát bị liêu liễu đại bán tại đầu thượng, hiển đắc na mi nhãn canh gia thâm thúy, tha vọng trứ văn dã khinh tiếu: “Hữu nữ bằng hữu mạ?”
Văn dã bị trành đắc bất tự tại, khước thị bất tri đạo thoại đề chẩm ma lai đáo liễu giá, tha thành thật đạo: “Một hữu.”
“Na —— thiên vạn biệt dụng cương tài đích thoại liêu muội.” Du yến đích thiệt tiêm để trụ nội thần, tảng âm trầm ách, “Thái tốn liễu.”
Văn dã: “……” Quả nhiên hoàn thị bị nhận vi thị điều hí liễu.
“Nhĩ đích biểu tình cáo tố ngã, nhĩ tại phúc phỉ ngã.” Du yến thấu cận tha, thị tuyến tương đối, “Đẳng nhĩ cao khảo kết thúc, đái nhĩ khứ cá địa phương.”
Văn dã: Bất thị ngận tưởng khứ chẩm ma bạn?
“Bất hứa cự tuyệt.” Du yến ôn nhu đích bá đạo đạo.
Văn dã tủng lạp hạ não đại: “Tri đạo liễu.”
“Sự tình đàm hoàn, na ma ngã môn tựu khai thủy hưởng dụng nhĩ tân khổ tố đích tảo xan ba.” Du yến, “Ngã sảo hậu tựu khứ bang nhĩ cảo định thỉnh giả đích sự, nhi nhĩ……”
Văn dã thức thú địa tiếp thượng: “Ngã mã thượng khứ vấn bùi căng dục đích thời gian.”
Du yến mãn ý địa mạc liễu mạc tha đích đầu.
Văn dã phiết kiểm: “Ngã thập bát tuế liễu, nhĩ biệt tái tượng đối tiểu hài tử na dạng đối ngã!”
Tha đích giá cú thoại bất tri đạo trạc đáo đối phương na điểm liễu, nguyên bổn yếu thu tẩu đích thủ hốt nhiên hoạt lạc, xúc đáo tha đích nhĩ thùy, vi lương đích chỉ tiêm cố ý địa niết liễu niết, nhu nhận đích cảm giác hứa thị lệnh đối phương hân hỉ, bất cận một hữu thích khả nhi chỉ, hoàn lưu liên liễu canh cửu.
Văn dã trừng quá khứ, đại hữu chủng tái bất tùng thủ tựu yếu giảo nhân liễu đích hung ba ba.
“Nhĩ thường dụng giá chủng biểu tình đối biệt nhân mạ?” Du yến.
Văn dã: “?”
Du yến điểm liễu hạ nhưng một vong dụng nộ sắc diện đối tự kỷ đích nhân ngạch đầu, tương na khối quang khiết đích mi tâm trạc xuất nhất mai hồng tâm.
Đẩu nhiên đích đông thống, nhượng văn dã bất kinh tư khảo tựu ô trụ liễu ngạch đầu.
“Nhĩ đích biểu tình cáo tố ngã, ứng cai yếu tái khi phụ khi phụ nhĩ.” Du yến nhãn lí đô đái khởi liễu tiếu.
Văn dã: “Du yến ca nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!”
Du yến mai đầu cật khởi liễu đông tây.
Đối phương thành tâm vô thị tha, văn dã dã bất năng thuyết thập ma, đương nhiên dã bất cảm hoàn thủ, chỉ năng biệt khuất địa nã nhãn đả nhân.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 18 chương đậu lộng
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]