11, thiêu ngã nha...
-
“Ai nha, tha môn hiện tại khán thượng khứ đĩnh bàn phối đích thị ba.” Bạch nhã nhu nhu đại bàn quất đích đầu.
Hiện tại khán trứ bàn phối, thật tắc tha môn căn bổn tựu bất khả năng tại nhất khởi.
Đan băng vũ bất khả năng yếu nhất cá đồng thị ngoại môn tiến nội môn đích đê tu vi đích nhân, tượng khúc minh giá dạng đích nhân chỉ thích hợp đương đan băng vũ đích cân ban.
Bạch nhã thần giác vi câu, tha môn thùy ái đương cân ban, thùy khứ đương. Phản chính tha bạch nhã bất phụng bồi, dã bất khả năng thấu đáo đan băng vũ đích diện tiền. Bất quá giá đan băng vũ khả năng thị não tử hữu vấn đề, kỉ thứ tam phiên bào đáo tha đích diện tiền lai, nhượng bạch nhã bất đắc bất hoài nghi đan băng vũ tưởng lại trứ tha bất phóng, hoàn thị tưởng bả tha ấn tiến nê lí.
Dã đối, tự kỷ giá dạng đích thị bạch nguyệt quang, tự kỷ đích tồn tại, đối vu đan băng vũ giá chủng đương quá thế thân đích nhân nhi ngôn, na tựu thị nhất cá thiên đại đích ô điểm.
Sở dĩ đan băng vũ bất hi vọng tha bạch nhã hoạt trứ, hoàn tưởng trứ tha tử, tưởng yếu chiêm cư tha sở ủng hữu đích.
Tức sử tha bạch nhã dĩ kinh ly khai thất huyền tông, đãn thị ly đắc bất cú viễn.
Ai nha, tha tựu thị bất viễn ly, chẩm ma trứ.
“Bàn bàn, dĩ hậu khả biệt trảo tha giá chủng tính tử đích miêu.” Bạch nhã đạo, “Giá dạng đích a, chỉ hội lợi dụng nhĩ, bả nhĩ đương đạp cước thạch, tối hậu cân nhĩ thuyết nhất thanh đối bất khởi, ái đích bất thị nhĩ.”
“……” Ma · đại bàn quất · tôn hảo tưởng phiên bạch nhãn, tha khán thượng khứ hữu na ma sỏa mạ?
Na cá đan băng vũ biểu hiện đắc na ma minh hiển, na ma hữu tâm cơ đích nhất cá nữ nhân, tự kỷ khả năng bị giá dạng đích nhân lợi dụng mạ?
Biệt thuyết tha hội giác đắc đan băng vũ hữu thú, các giới tâm cơ trọng đích nữ nhân na ma đa, thị bất thị tự kỷ đô yếu giác đắc tha môn ngận hữu ý tư ni?
Ma · đại bàn quất · tôn biểu kỳ tự kỷ chân đích thị bất lý giải bạch nhã, tự kỷ nhất điểm đô bất xuẩn.
Miêu, nhĩ giá cá nữ nhân tài xuẩn.
Ma · đại bàn quất · tôn thân xuất trảo tử, khinh khinh địa phách phách bạch nhã đích thủ tí. Tha tổng thị đam tâm tự kỷ thái quá dụng lực, bả giá cá nữ nhân đích thủ tí cấp phách đoạn liễu, minh minh tự kỷ hiện tại thị nhất chỉ miêu, căn bổn tựu một hữu na ma đại đích lực khí, toán liễu, tựu đương thị vi dĩ hậu tố chuẩn bị.
Đẳng dĩ hậu tự kỷ bổn tôn kiến đáo giá cá vô dụng đích nữ nhân, nhất định nhẫn trụ, bất nhất hạ tử dụng lực quá độ, trực tiếp bả tha phách tử liễu.
“Thuyết khởi lai, nhĩ hội bất hội tưởng đương tha gia đích miêu?” Bạch nhã tưởng đáo nguyên trứ lí đích na ta kịch tình, na ta thần thú a thập ma thú đích nhất cá cá đô phi thường hỉ hoan đan băng vũ, đô tưởng thành vi đan băng vũ đích linh sủng.
Sách sách sách, bạch nhã tựu bất minh bạch, na ta thần thú tựu một hữu trí thương đích mạ? Hảo hảo đích tự do thần thú bất đương, khứ cấp nhân đương linh sủng.
“Đương tha gia đích miêu, na nhĩ tựu đắc biến thành soái khí đích nhân, nhiên hậu, nhĩ tựu hội ái thượng tha nga.” Bạch nhã vi tiếu.
“……” Giá cá ác độc đích nữ nhân tại khủng hách tha mạ? Ma · đại bàn quất · tôn giác đắc nhất định thị đích, tự kỷ tuyệt đối bất khả năng hỉ hoan thượng đan băng vũ, chân yếu thị hỉ hoan đích thượng, nhãn tiền giá cá ác độc đích nữ nhân……
A, phi, thuyết thập ma hỉ hoan bất hỉ hoan, ái bất ái đích, ma · đại bàn quất · tôn tưởng bạch nhã chân đích hữu độc a. Tha hảo tưởng diêu hoảng trứ bạch nhã, năng bất năng nhận chân tu luyện, biệt trạm tại sơn thượng khán biệt nhân đích bối ảnh, biệt đối trứ nhất chỉ bàn miêu thuyết giá dạng đích thoại, bàn miêu bất ứng cai đổng đắc giá ta đích.
Đan phong, khúc minh tống đan băng vũ đáo liễu đan phong sở trụ đích ốc tử.
Hoàn một đẳng khúc minh tựu cáo biệt đích thoại, đan băng vũ tựu trực tiếp bả tẩy tủy đan nhưng tiến liễu khúc minh đích chủy lí, khúc minh hạ ý thức tựu thôn liễu hạ khứ.
“Giá thị tẩy tủy đan.” Đan băng vũ trực ngôn, “Minh ca ca, nhĩ nhẫn trứ điểm thống, ngận khoái tựu quá khứ.”
Đan băng vũ cố ý trực tiếp nhưng đáo khúc minh đích chủy lí, tha yếu thị cấp khúc minh, đối phương đại khái suất trực tiếp cự tuyệt. Na ma tha tựu bất yếu đẳng đối phương cự tuyệt liễu, đối phương xác thật hữu tòng ngoại môn tiến nội môn đích thật lực, đối phương dã năng đắc đáo tẩy tủy đan, tựu soa giá thập lai thiên đích thời gian.
Đẳng đáo na cá thời hầu, tự kỷ dã tựu một hữu ân huệ cấp khúc minh liễu.
Đan băng vũ hướng lai đổng đắc toán kế giá ta, khước biểu hiện đắc thập phân đan thuần, nhất tâm vi liễu bằng hữu.
Khả thiên để hạ na lí hữu na ma đa bình bạch vô cố đích hảo, tiện thị ngận hảo đích bằng hữu, dã hữu tự kỷ đích tư tâm. Đan băng vũ tòng lai tựu tri đạo tự kỷ yếu đích thị thập ma, tha thị nhất cá nữ tử, nữ tử tu hành bổn tựu một hữu nam tử na ma dung dịch, nữ tử trọng tình, dung dịch bị nhi nữ tư tình ảnh hưởng.
Na ma, tha thủ tiên yếu tố đích tựu thị nhượng tự kỷ bất khứ chú trọng giá ta nhi nữ tư tình, bất đãn bất năng quá phân chú trọng, hoàn đắc tưởng trứ như hà tố tài năng canh hảo.
“Minh ca ca, nhĩ khả dĩ đích.” Đan băng vũ quan tâm địa khán trứ khúc minh.
Khúc minh giá thời hầu dã bất khả năng bả tẩy tủy đan thổ liễu xuất lai, nhược thị kỳ tha nhân vãng tha chủy lí tắc đông tây, tha tảo tựu thổ liễu xuất lai. Khả đan băng vũ bất nhất dạng, tha bất dụng đam tâm tha hội mưu hại tha.
“Ngã hồi khứ.” Khúc minh đạo.
“Biệt.” Đan băng vũ lạp trụ khúc minh, “Giá biên thị đan phong, giá biên hảo ta, ngã tưởng khán khán, ngã phạ……”
Khúc minh bất tưởng đãi tại đan phong, tựu thị phạ ảnh hưởng đan băng vũ. Tất cánh tha môn nguyên bổn tựu bất thị đan phong đích nhân, đan băng vũ thị đắc đáo liễu duẫn hứa, nhi tha khúc minh một hữu đắc đáo duẫn hứa.
“Na tiện lưu hạ lai ba.” Nam cẩn tiên tôn chính hảo quá lai tiều đan băng vũ, tựu khán đáo liễu giá nhất mạc, tiện khai khẩu nhượng khúc minh lưu hạ lai, tùy hậu tựu khán hướng đan băng vũ, “Nhĩ dã cai khai thủy dược dục tu phục linh căn, chí vu tẩy tủy đan, ngã đan phong đảo thị bất khuyết.”
Nam cẩn tiên tôn tựu thị giác đắc đan băng vũ khả liên, đô dĩ kinh cấp liễu nhất khỏa, dã bất soa giá nhất khỏa. Tha thị luyện đan sư, tự nhiên năng luyện chế tẩy tủy đan, phủ tắc dã tố bất liễu nhất phong đích phong chủ.
“Tiên tôn.” Đan băng vũ hách liễu nhất khiêu, hữu ta bão khiểm địa khán trứ nam cẩn tiên tôn.
“Chuẩn bị chuẩn bị ba.” Nam cẩn tiên tôn bất đa thuyết kỳ tha đích.
Nga mi sơn, tại khúc minh tẩu hậu, lệ thành minh lai liễu. Lệ thành minh thính đáo ngoại môn đệ tử thuyết bạch nhã thuyết yếu thị na ta nhân quá đắc liễu hồng liên nghiệp hỏa na quan, tài cấp xa khiếm mãi tẩy tủy đan đích linh thạch.
“Bất như sư tỷ dụng hồng liên nghiệp hỏa thiêu nhất thiêu ngã?” Lệ thành minh đích tiếu dung đái hữu ta hứa tà khí, phảng phật bị hồng liên nghiệp hỏa thiêu nhất thiêu, tha tựu năng thành tiên tự đích.
“……” Bạch nhã chủy giác vi xả, lệ thành minh cảo thập ma quỷ.
“Tại sư tỷ bất tại đích thời hầu, ngã khả thị ngận quai đích.” ‘ lệ thành minh ’ đạo, tự kỷ khả bất tượng thị na cá sỏa tử, tổng thị tưởng trứ bạch nhã tảo điểm hồi lai, hồi lai tố thập ma, bạch nhã hồi lai chi hậu bất hoàn thị đắc đa cố trứ kỳ tha lưỡng cá sư huynh, hoàn thị sư phụ ma.
“Thị quai.” Bạch nhã giác đắc tự kỷ yếu thị bất phóng xuất hồng liên nghiệp hỏa thiêu nhất thiêu lệ thành minh, na tựu thái đối bất khởi đối phương liễu.
Khả tha tựu thị bất, tha môn việt tưởng tha na ma tố, tha tựu việt bất na ma tố.
Đương tha sỏa mạ?
“Na tựu bất dụng liễu, hồng liên nghiệp hỏa dã nghiệm chứng bất liễu giá cá.” Bạch nhã đạo, “Vạn nhất nhĩ vi ngã phục cừu ni? Dĩ vi ngã bị kỳ tha nhân mưu hại đích liễu ni?”
“Na tha môn tựu cai tử!” ‘ lệ thành minh ’ kiên định địa đạo, hại liễu bạch nhã đích nhân, đô cai tử.
“……” Bạch nhã tựu tri đạo đối phương hội giá ma thuyết.
Nga, đối liễu, hiện tại thị tiểu sư đệ đích na nhất cá nhân cách ni? Tiểu sư đệ khán thượng khứ một hữu na ma quai xảo? Na thị tà mị nhân cách?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]