12, khang phục dưỡng lão viện 3...
-
Lai đích lộ thượng, ngô bằng kỳ thật hữu khuyến quá vân hân, “Tựu toán nhĩ vấn viện trường, tha dã bất nhất định hội thuyết thật thoại. Bất như ngã môn tiên hồi khứ tưởng tưởng bạn pháp?”
Vân hân đích hồi đáp thị, “Nhĩ vấn thoại vấn bất xuất lai, na thị nhân vi tư thế bất đối.”
Ngô bằng đương thời hoàn hảo kỳ, tư thế đáo để thị chẩm ma ảnh hưởng vấn thoại đích? Tha thí trứ tưởng tượng liễu hạ, phát hiện tưởng tượng bất năng, tự kỷ đích tưởng tượng lực đáo để thị bần phạp liễu ta.
Cân trứ vân hân đả tiến viện trường thất, ngô bằng chung vu tri đạo chính xác đích vấn thoại tư thế —— chỉ kiến vân hân tả thủ tạp trụ viện trường bột tử, trực tiếp bả nhân đỗi tường thượng, hoàn thị lưỡng cước huyền không.
Giá tư thế, hoàn hữu thập ma thoại vấn bất xuất lai?!
Ngô bằng bất cấm thán phục.
Viện trường bị đỗi tường thượng, bị kết đích trực phiên bạch nhãn, cư nhiên hoàn hữu tâm tư đối vân hân thuyết, “Nhĩ cân tư liêu thượng tả đích bất nhất dạng. Tư liêu chỉ thuyết nhĩ năng dự tiên cảm tri đáo nguy hiểm, một thuyết nhĩ lực khí giá ma đại, hoàn giá ma năng đả.”
Vân hân cáo tố tha, “Bất thị sở hữu nhân hoạch đắc lực lượng hậu đô hội nã xuất lai hiển bãi. Ngã đích năng lực chỉ tại quan kiện đích thời hầu nã xuất lai dụng, bỉ như hiện tại.”
“Lực thị đa thiếu? 4? 5? Hựu hoặc giả dĩ kinh siêu quá liễu 6?” Viện trường hảo kỳ đạo.
Vân hân thủ thượng gia liễu điểm lực, “Thị ngã hữu thoại yếu vấn nhĩ, bất thị ngã tiếp thụ nhĩ đích thẩm vấn. Khán thanh sở tự kỷ đích vị trí.”
Viện trường bị kết đích hô hấp bất thượng lai. Tha gian nan đạo, “Suyễn bất quá khí liễu.”
Vân hân sảo sảo tùng liễu điểm lực đạo, bức vấn, “Thuyết, chẩm ma trảo thượng ngã môn đích?”
Viện trường khán hướng ngô bằng, “Lực 0.9, mẫn 0.9, thể 0.9, linh 1.7.”
“A?” Ngô bằng nhất kiểm mang nhiên.
Vân hân đảo thị ẩn ước minh bạch liễu thập ma.
Viện trường khán hướng vân hân, tiếu trứ biểu kỳ, “Nhĩ, ngã khán bất thấu. Khả thị ngã linh 4.7, siêu năng lực thị trinh tra, năng khán xuất sở hữu linh đê vu ngã đích nhân đích tứ duy chúc tính.”
Giá cai tử đích siêu năng lực!
Vân hân đê thanh chú mạ.
Thượng hồi dã thị, tha đô bả hoang viên quá khứ liễu, đồng giai giác tỉnh liễu siêu năng lực, nhất hạ tử phát giác bất đối kính.
Giá thứ dã thị. Đô một trinh tra minh bạch, chỉ thị nhân vi khán bất xuyên tha, tựu tri đạo tha hữu vấn đề.
Vãng hậu giá nhật tử hoàn năng quá mạ?
Vân hân ẩn ẩn hữu ta tuyệt vọng.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma?” Ngô bằng hoàn toàn trạng huống ngoại.
“Ngã thuyết,” viện trường chuyển nhãn hoán liễu phó thuyết từ, “Ngã tri đạo nhĩ đích sự.”
“Mỗ thiên phi thuyết thương tràng ngoại đích điêu tố hội lạc hạ, lan trứ lộ nhân, bất nhượng tha môn tòng điêu tố để hạ kinh quá. Kết quả thương tràng viên công nhân nhận vi nhĩ thị đảo loạn đích, cố ý phương ngại tha môn kinh doanh, báo liễu cảnh. Nhĩ bị cảnh sát đái tẩu, tao loạn bình tức. Kết quả tam cá tiểu thời hậu, điêu tố chân đích lạc hạ, tạp trung 7 danh lộ nhân, 5 tử 2 thương.”
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?” Ngô bằng tâm lí trực phát mao, cảm giác tự kỷ cân bị bái liễu bì tự đích, quang ngốc ngốc trạm tại dương quang để hạ.
“Ngã thị cao kiều tài đoàn đích bộ môn kinh lý. Các chủng hi kỳ cổ quái đích báo đạo, đô hội bị tống đáo ngã giá lí.” Viện trường giải thích thuyết, “Ngã tái tòng trung si tuyển, thân tự kiến kiến na ta nhân. Hữu một hữu đặc thù bổn sự, ngã trạm tại viễn xử, khán nhất nhãn tựu năng tri đạo.”
“Bất khả năng!” Ngô bằng bất tín, “Cao kiều tài đoàn mỗi niên trám kỉ thiên ức, tha đô na ma hữu tiền liễu, vi thập ma hoàn yếu càn hắc tâm mãi mại, hạn chế công dân nhân thân tự do?”
“Sở hữu sự đô thị hữu nguyên nhân đích, bất quá bất năng cáo tố nhĩ.” Viện trường khinh thán nhất thanh, “Nhân sinh a, hoàn thị yếu đắc A tài hành.”
“Phóng thí.” Ngô bằng nhân vi quá vu sinh khí, khai thủy mạ tạng thoại, “Bằng thập ma đắc A tài hành? BCDEFG tựu bất hoạt liễu mạ? Thập ma tố chất, hoàn cảo kỳ thị? Ngã cáo tố nhĩ, nhân sinh nhi bình đẳng, tựu toán một hữu tài năng, nã bất đáo A, dã hữu quyền lợi hoạt tại giá cá thế giới thượng!”
Giá tựu chúc vu hoàn toàn thính bất đổng đích thiết hàm hàm.
Vân hân tắc ni nam đạo, “Nhân vi chỉ hữu hoạch đắc A cập A dĩ thượng bình giới, tài năng hoạch tri thế giới chân tương.”
“Tiếp hạ lai đích đàm thoại tha bất phương tiện thính, nhượng tha xuất khứ ba.” Viện trường cáo tố vân hân, “Dưỡng lão viện lí đích chức công đô thị ngã đích đồng sự, bất hội hữu nhân thương hại tha.”
“Biệt liễu ba……” Ngô bằng túng túng đích, cảm giác trừ liễu vân hân, kỳ tha một hữu nhất cá thị tự kỷ nhân.
“Khứ ba.” Vân hân an úy tha, “Như quả nhĩ xuất liễu thập ma sự, ngã nhất định cấp nhĩ báo cừu.”
Ngô bằng khai thủy hoàn giác đắc đĩnh hân úy, hậu lai việt tưởng việt giác đắc bất đối kính. Đẳng mãn kiểm vấn hào đích thời hầu, nhân dĩ kinh bị thông mang cản lai đích kỳ tha bảo phiêu đái tẩu.
Viện trường thất đại môn tái độ quan thượng, ốc tử lí chỉ thặng hạ viện trường cân vân hân lưỡng nhân.
“Thủ phóng hạ ba, nhất trực kết bột tử bất luy mạ?” Viện trường thí trứ hoãn hòa khí phân, “Như quả nhĩ tưởng, ngã khả dĩ cấp nhĩ khán ngã đích công tác chứng.”
Vân hân tùng khai thủ, “Kết bột tử chỉ thị nhất chủng thủ đoạn, vi đích thị nhượng nhĩ thuyết chân thoại. Như quả nhĩ khẳng thuyết, bất kết dã hành.”
Viện trường chung vu năng tòng tường bích thượng hạ lai. Tha nhu liễu nhu bị kết đích phát thanh đích bột tử, vấn vân hân, “Tưởng tri đạo thập ma?”
“Toàn bộ.” Vân hân nhất điểm một khách khí, “Chẩm ma tri đạo ngã đích? Đô tri đạo ta thập ma? Trảo ngã lai hữu thập ma xí đồ?”
“Ngã khiếu bạch vi, kim niên tam thập tam tuế, thị cao kiều tài đoàn đích bộ môn kinh lý…… Tại ngã ngộ thượng đại hình thực vật trung độc sự kiện, bang kỳ tha nhân thôi thổ, cứu liễu nhị thập đa nhân tiền, tình huống xác thật thị giá dạng một thác.” Viện trường bạch vi kỳ ý vân hân tọa hạ liêu.
“Tự thân tại ý ngoại / sự cố trung tồn hoạt hạ lai, hựu trực tiếp chửng cứu liễu thập nhân cập thập nhân dĩ thượng, nhất bàn tựu năng đắc A. Bất quá đắc A bất thị thập ma trị đắc huyễn diệu đích sự, phản nhi thị ngạc mộng đích khai thủy.”
“Khán kiến diện bản hậu, ngã ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính, tưởng yếu hướng thượng cấp hối báo.”
Tại thử, tha đặc địa cường điều, “Ngã hữu khán kiến chú thích, đãn ngã nhận vi nhất thiết khốn nan đô thị khả dĩ giải quyết đích. Trọng yếu đích thị hướng thượng cấp hối báo, nhiên hậu cáo tri sở hữu nhân. Ngận bất hạnh, tại ngã cáo tri thượng cấp đích đệ tam thiên, thượng cấp bị quyển nhập nhất khởi sự cố trung, vi liễu cứu nhân ý ngoại tang mệnh.”
“Chi hậu hựu kinh quá liễu đa chủng thường thí, dụng ‘ bất khả ngôn thuyết đích tồn tại ’ đại thế liễu ‘ tiến hóa du hí ’, tịnh tại tẫn lượng bất đề cập ‘ tiến hóa du hí ’ đích tiền đề hạ, chuyển thuật liễu ‘ nhân loại chính diện lâm cự đại nguy cơ ’ đích khách quan hiện thật.”
“Nhân vi thủy chung bất tri đạo, như hà tại bất thương hại tha môn đích tình huống hạ cáo tri, cảnh kỳ bất tri tình quần chúng, ngã môn quyết định trọng kim chiêu mộ chí nguyện giả tố thật nghiệm. Nguyện ý báo danh tham gia đích, đô thị trọng bệnh tại thân trị bất hảo, hữu tự sát khuynh hướng, hoặc giả tâm tồn tử chí đích.”
“Nhĩ thị tưởng cáo tố ngã, chỉnh cá dưỡng lão viện tựu thị cá thật nghiệm thất? Giá lí đích lão nhân môn, đô bị cáo tri liễu ‘ tiến hóa du hí ’ đích tồn tại, sở dĩ tài tần phồn ngộ đáo ý ngoại?” Vân hân thập phân vô ngữ, “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Khả dĩ lăng giá vu pháp luật chi thượng, quyết định kỳ tha nhân đích sinh tử?”
Bạch vi phản vấn, “Na ma minh tri đạo hữu nguy cơ chính tại bách cận, khả năng nguy cập toàn nhân loại, đạo trí diệt tộc nguy cơ, thập ma đô bất tố tựu thị đối đích mạ?”
Vân hân trầm mặc.
“Cận ngũ niên mỗi niên nhân ý ngoại tử vong đích nhân sổ thị ngũ niên tiền đích thập đa bội, cận kỳ hoàn hữu trục niên tăng trường đích xu thế, ngã vô pháp minh tri bất đối kính hoàn phóng nhậm giá nhất thiết kế tục.” Bàng biên, bạch vi kế tục thuyết.
“Thực vật trung độc, nhiên khí tiết lộ bạo tạc, hỏa tai, địa chấn…… Nhất đán bị cáo tri ‘ tiến hóa du hí ’ đích tồn tại, tổng hội hữu mạc danh kỳ diệu đích ý ngoại phát sinh, đoạt tẩu tha môn tính mệnh.”
“Vi liễu giải quyết giá cá nan đề, ngã nhất trực tại sưu tầm dự tri nguy hiểm hình nhân tài.”
“Sự thật thượng, giá thứ thụ đáo yêu thỉnh đích tổng cộng hữu ngũ nhân, khả tối hậu chỉ hữu nhĩ hòa ngô bằng lai liễu.”
“Nghiên cứu kết quả hiển kỳ, nữ tính tại ‘ linh ’ giá nhất chúc tính thượng hữu đặc thù ưu thế, dã tựu thị tục xưng đích ‘ nữ tính phổ biến cụ hữu mẫn duệ đích đệ lục cảm ’. Đãn thị ‘ linh ’ đê đích thời hầu, đệ lục cảm hữu sở phản ứng, bổn nhân khả năng tịnh bất tri hiểu đệ lục cảm yếu tha khứ tố thập ma.”
“Tùy trứ ‘ linh ’ chúc tính đề thăng, hội hữu nhất chủng mô hồ, bách thiết đích cảm giác khứ tố nhất kiện sự. Đẳng đáo đột phá 3, chính thức ủng hữu siêu năng lực, hội canh thanh tích địa minh bạch na chủng cảm giác dự kỳ trứ thập ma. Dã hội canh liễu giải, chẩm dạng vận dụng tự kỷ đích năng lực.”
“‘ lực ’, ‘ mẫn ’, ‘ thể ’ đồng lý. Thuận tiện thuyết nhất cú, ốc ngoại lưỡng danh bảo phiêu, nhất cá ‘ lực ’ siêu quá 3, nhất cá ‘ thể ’ siêu quá 3, đô bị nhĩ đả bát hạ liễu.”
Vân hân chỉ đương một thính kiến, “Thuyết liễu bán thiên nhĩ hoàn thị một cáo tố ngã, vi thập ma bả ngã hòa ngô bằng trảo lai.”
Bạch vi trực tiệt liễu đương đạo, “Dự tri nguy hiểm, quy tị nguy hiểm, nhượng sở hữu nhân đắc cứu. Ngã tưởng cứu hạ tha môn, ngã nhu yếu nhĩ môn đích lực lượng.”
“Lão nhân môn tri đạo phát sinh liễu thập ma sự mạ?” Vân hân vấn.
“Bất tri đạo.” Bạch vi hồi đáp.
Vân hân cương trứu mi, tựu thính đối phương tiếp trứ thuyết, “Sự tiên tố quá vấn quyển điều tra. Như quả minh thiên tức tương tử khứ, tha môn thị hi vọng tri đạo minh thiên yếu tử, khủng cụ địa hoạt quá kim thiên, hoàn thị tuyển trạch thập ma đô bất tri đạo, ngộ kiến ý ngoại đột nhiên tử điệu. Tha môn tuyển trạch liễu ‘ thập ma đô bất tri đạo ’.”
“Vu thị ngã cấp tha môn an bài liễu ngận đa giảng tọa, kỳ trung hữu nhất tràng thị, ‘ giả như hiện thật thị nhất tràng du hí ’. Tha môn đại khái dĩ vi, na chỉ thị nhất cá giả thiết, nhất tràng giảng tọa.”
“Sở dĩ,” vân hân mẫn duệ địa ý thức đáo, “Giả như đan phương diện cáo tri, bị cáo tri giả tịnh bất tương tín ‘ tiến hóa du hí ’ tồn tại, đồng dạng hội bị phán định vi ‘ phi pháp tri tình giả ’?”
“Thị.” Bạch vi thừa nhận, “Giá dã cấp ngã đích công tác tăng gia liễu nan độ.”
Hữu thời tùy khẩu nhất cú thoại, hựu hoặc giả dụng từ bất đương, thải tuyến quá giới, đồng sự tựu khả năng nhân thử tao ngộ nguy hiểm.
Vân hân hựu vấn, “Vi thập ma thị ngã?”
“Đường tương tiết lộ sự cố lí, nhĩ đề tiền bả đồng sự đái tẩu, cứu liễu thập nhất nhân.” Bạch vi nhất nhất tế sổ.
“Tân thế giới tửu điếm than tháp tiền, nhĩ hòa đồng sự đồng giai tiên hậu báo cảnh, nhi tha một hữu dự tri nguy hiểm năng lực.”
“Hoàn hữu tiền đoạn thời gian, nhĩ đại vãn thượng xuất môn khứ siêu thị mãi linh thực, hồi gia lộ thượng tao ngộ trì đao thưởng kiếp. Kết quả kiếp phỉ bị nhĩ án trụ, hoàn bị tống đáo cảnh cục. Sự hậu điều tra phát hiện, giá cá nhân tằng kinh sinh liễu tràng đại bệnh. Bệnh dũ hậu, lực, mẫn, thể đô hữu bất đồng trình độ lược vi đề thăng. Nhĩ năng trảo trụ tha, thuyết minh thân thể tố chất bất đồng vu nhất bàn nhân.”
“Tuy nhiên,” bạch vi biên thuyết biên vãng môn ngoại khán liễu nhất nhãn, “Tịnh bất tri đạo thị siêu quá 3 đích thủy chuẩn.”
“Chỉ năng thuyết nhĩ thái đê điều liễu, bất thường sử dụng năng lực, sở dĩ tư liêu bất toàn.”
Vân hân lược hữu ta đầu đông.
Siêu năng lực giá cá đông tây, chân thị nhất điểm đạo lý đô bất giảng. Tại thử chi tiền, tha hoàn toàn bất tri đạo lan trụ tha đích kiếp phỉ cư nhiên dã bất chính thường.
“Hoàn hữu ni?” Vân hân vấn, “Hoàn tri đạo thập ma?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 12 chương khang phục dưỡng lão viện 3
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]