1, đệ nhất chương...
-
Tấn giang độc phát
Trứ ◎ yếm lê
＊
Dương quang xuyên thấu thụ diệp, vi phong khinh khinh phất quá mạo diêm, hựu thị nhất niên tất nghiệp quý.
Hòa kỳ tha học giáo tất nghiệp thời gian bất đồng, ngải kim sở tại đích thánh mẫu học viện thị mỗi niên 5 nguyệt 20 hào tất nghiệp.
Cư đệ nhất nhậm giáo trường giải thích thuyết, định giá cá nhật kỳ tất nghiệp thị vi liễu bất đam ngộ đồng học môn ngộ kiến mỹ hảo, cấp đồng học môn lưu xuất sung túc thời gian chuẩn bị, tùy thời khứ an úy cao khảo thành tích bất lý tưởng / đại học tất nghiệp mang nhiên vô thố đích anh tuấn nam hài, cấp dư tha môn ái đích quan hoài.
Ngải kim tác vi giá nhất giới ưu tú thánh mẫu tất nghiệp sinh, cận cận nhất cá nguyệt tựu dữ mỹ hảo tương ngộ liễu, tại giá nhất cá nguyệt lí nhận thức liễu thất cá khả liên mang nhiên vô thố đích anh tuấn nam hài......
Kim thiên thị 520, ngải kim dĩ kinh tương lễ vật đô tống đáo liễu tha môn thủ lí, chính tại củ kết vãn thượng an úy na nhất cá khả liên vô trợ đích nam hài.
Hoàn một đẳng ngải kim quyết định, nhất đạo quang đột nhiên trực trực chàng tiến ngải kim ngạch đầu, ngải kim chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, quá liễu lưỡng miểu tựu thính kiến nhĩ biên hưởng khởi nhất đạo cơ giới thanh: “Chính tại bảng định......”
Ngải kim: “???”
Hệ thống: “Nâm hảo, ưu tú đích thánh mẫu tất nghiệp sinh, ngã thị thánh mẫu chửng cứu thế giới 011, ngận cao hưng nhận thức nâm.”
Ngải kim: “?”
011: “Ngã thị lai tự kỳ tha bình hành vị diện đích hệ thống, phụ trách duy trì tiểu thuyết thế giới đích chính thường vận chuyển, hiện tại hữu bổn ngược văn nữ chủ bào lộ liễu, sở dĩ đạo trí nữ chủ khuyết thất, nhu yếu nâm tiến nhập thư nội duy trì chính thường vận chuyển.”
Ngải kim: “Ngã khứ......”
011: “Nhậm vụ hoàn thành hậu, nâm khả dĩ hứa tam cá nguyện vọng, phú khả địch quốc hoàn thị......” Tạp đốn liễu nhất hạ: “Bất hảo ý tư, thỉnh vấn nâm cương tưởng thuyết thập ma?”
Ngải kim vi vi nhất tiếu, dương quang chiếu tại trắc kiểm thượng hiển đắc cách ngoại thánh khiết: “Ngã thuyết ngã nguyện ý, thân vi thánh mẫu chửng cứu thế giới nhất trực thị ngã chí cao vô thượng đích tín ngưỡng.”
Hảo gia hỏa, chung vu luân đáo ngã liễu luân đáo ngã liễu!!! Quái bất đắc vãng giới học tỷ tất nghiệp dĩ hậu đô tại lưỡng niên nội bạo phú liễu, nguyên lai bạo phú mật mã tại giá lí!
011 hiển nhiên bất tri đạo hiện nhậm túc chủ tưởng đích thập ma, hân úy điểm đầu: “Bất quý thị thánh mẫu học viện ưu tú tất sinh, giác ngộ tựu thị cao. Lịch niên lai nhĩ môn thánh mẫu khứ chấp hành nhậm vụ, tòng lai một nhượng ngã môn thất vọng quá.” Khán hướng ngải kim: “Nhĩ khẳng định dã bất hội nhượng ngã thất vọng, đối ba?”
Ngải kim nhãn để thiểm trứ tế toái đích quang, thần sắc nhu hòa ngữ khí kiên định: “Giá thị đương nhiên.”
011 đối thánh mẫu tất nghiệp sinh cách ngoại phóng tâm, tương kịch tình chuyển cấp ngải kim dĩ hậu khai khẩu đạo biệt: “Ngã yếu khứ xử lý nhất hạ kỳ tha công tác, nhĩ tẩu hoàn kịch tình hậu tựu khả dĩ hồi lai.”
Ngải kim khán trứ kịch tình ngạnh khái, nhãn để thiểm quá nhất ti vi quang, “Thỉnh phóng tâm ba, nguyên nữ chủ tựu thị nhất cá thánh mẫu, ngã nhất định một hữu vấn đề.”
011 tưởng liễu tưởng xác thật như thử, thánh mẫu đô thị tính cách nhu nhược thiện lương đích nhân, kịch tình tẩu khởi lai ứng cai một thập ma vấn đề, vu thị tựu phóng tâm địa ly khai liễu.
Cảm thụ đáo hệ thống ly khai dĩ hậu, ngải kim khai thủy phiên khán chỉnh bổn thư đích nội dung.
Thị nhất bổn ngận tiêu chuẩn đích ngược văn bối cảnh, nữ chủ sinh trường tại cô nhi viện, bằng tá nỗ lực khảo nhập cao đẳng viện giáo, tại già phê điếm kiêm chức thời hầu ngộ đáo nam chủ.
Nam chủ nhất kiến nữ chủ tựu khởi liễu tâm tư, càn thúy lợi lạc đề xuất bao dưỡng nữ chủ tố thế thân.
Nữ chủ tuy nhiên cùng đãn thị bất khuyết cốt khí, đương nhiên thị nhất khẩu cự tuyệt liễu.
Đãn thị một tưởng đáo quá liễu lưỡng thiên cô nhi viện đả lai điện thoại thuyết viện trường mụ mụ sinh bệnh trụ viện liễu, yếu nhị thập vạn thủ thuật phí.
Nhị thập vạn đối vu nhất cá cùng học sinh lai thuyết thị nhất cá thiên văn sổ tự, thử thời nam chủ hựu trạm xuất lai đề xuất bao dưỡng hiệp nghị.
Nữ chủ khảo lự liễu nhất hạ tiện vô nại đồng ý liễu.
Bị bao dưỡng hậu, nữ chủ tòng bất hoa nam chủ đích tiền, y cựu kháo kiêm chức dưỡng hoạt tự kỷ, tịnh cấp nam chủ tả liễu na nhị thập vạn đích tá điều.
Bất quá nhân vi triều tịch tương xử nữ chủ hoàn thị mạn mạn hỉ hoan thượng liễu nam chủ, tại nhất thiên vãn thượng nam chủ ứng thù túy tửu hồi lai, ý thức mô hồ thời hầu lạp trứ nữ chủ thụy liễu.
Đệ nhị thiên tửu tỉnh dĩ hậu, nam chủ tuy một cấp nữ chủ thập ma thừa nặc, đãn thị đối nữ chủ khước thị việt lai việt ôn nhu, lưỡng cá nhân quan hệ dã việt lai việt thân mật, đãn thị khả tích đích thị tại nữ chủ hoài dựng đệ tam nguyệt hạnh phúc kiết nhiên nhi chỉ.
Nam chủ cường bách nữ chủ khứ đả thai, nhân vi bạch nguyệt quang đắc liễu thận bệnh, hoài dựng bất thích hợp cấp bạch nguyệt quang di thực thận.
Tùy hậu nữ chủ bất cận bị bách đả thai di thận, hoàn bị trích liễu nhãn giác mô, sảo giá bào xuất khứ hoàn tao ngộ liễu xa họa đoạn thối……
Nhi nam chủ ni, tại nữ chủ nhân xa họa tiến nhập thưởng cứu thất thời hầu ý thức đáo liễu nữ chủ đích trọng yếu tính, tối hậu quyết định hòa nữ chủ hảo hảo sinh hoạt.
Nữ chủ bổn lai tâm như tử hôi liễu, đãn thị nam chủ đô hạ quỵ liễu ai! Na chẩm ma năng bất nguyên lượng??
Sở dĩ tối hậu nam chủ thôi trứ tọa tại luân y thượng đích nữ chủ giao hoán giới chỉ cảm động khóc liễu vô sổ nhân.
Khán hoàn nội dung ngải kim tương thư hợp khởi lai đích nhất thuấn gian, nhất đạo quang tương nhân khẩn khẩn bao khỏa khởi lai, tái tranh nhãn vị trí dĩ kinh biến hoán.
Ngải kim khán liễu khán tứ chu, chính thị nguyên chủ sở tại đích đại học giáo viên nội, cân trứ hệ thống đích thâu nhập đích ký ức, ngải kim ngận thuận lợi trảo đáo liễu túc xá.
Cương thôi khai môn tiến khứ tựu thu đáo liễu lai tự hảo xá hữu đích vấn hầu.
“Ngải kim hồi lai liễu, kim thiên hữu đạo diễn khán thượng nhĩ mạ?”
“Một hữu.”
“Ai, tựu thuyết nhĩ giá cá trường tương bất hành, nhĩ tị tử bất cú đĩnh, nhãn tình bất cú đại, kiểm hình hòa chủy ba dã nhất bàn, hữu đạo diễn khán thượng nhĩ tài hữu quỷ ni.” Đoản phát xá hữu tề sư sư nhất biên thuyết nhất biên nã nhãn tình miết ngải kim, kiến nghị đạo: “Thật tại bất hành nhĩ hoàn thị chỉnh nhất hạ ba.”
Hảo gia hỏa, giá tựu thị ngược văn thế giới mạ? Nữ chủ tẩu đáo na đô bị khi phụ, chân thị ái liễu ái liễu.
Ngải kim khinh xả thần giác tiếu liễu nhất hạ, giá trương kiểm hòa tự kỷ đích kiểm hữu bát phân tương tự, đô thị nhược bất cấm phong tiểu bạch hoa mô dạng, nga đản kiểm đào hoa nhãn, tức sử thị tại mỹ nhân như vân đích ngu nhạc quyển dã bất hội lạc hạ thừa.
Bất quá ngải kim dã một phản bác, nhi thị mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm giáp, vi vi trắc đầu: “Thuyết khởi lai, ngã dã giác đắc ngã trường đắc bất cú hảo khán.” Đốn liễu lưỡng miểu kiến nghị đạo: “Đại gia đô thị xá hữu, nhĩ năng quyên cấp ngã nhị thập vạn mạ? Ngã thính nhĩ đích chỉnh cá dung, đẳng đạo diễn khán thượng ngã liễu, ngã diễn hí bạo hỏa liễu, ngã nhất định hội báo đáp nhĩ đích.”
Tề sư sư nhu liễu nhu nhĩ đóa, hữu ta bất khả trí tín: “Nhĩ thuyết thập ma? Quyên cấp nhĩ???”
Ngải kim điểm điểm đầu, tu sáp nhất tiếu: “Nhĩ khán ngã na ma cùng khẳng định dã hoàn bất khởi, sở dĩ ngã tựu bất thuyết tá liễu, nhĩ tựu trực tiếp quyên cấp ngã ba.” Ngữ khí lý sở đương nhiên, thần sắc cực kỳ tự nhiên.
Tề sư sư bị ngải kim lý sở đương nhiên đích ngữ khí kinh trụ liễu, lăng tại nguyên địa bán thưởng một hữu thuyết thoại.
Ngải kim phiết liễu phiết chủy, trắc thân lược quá tề sư sư, thán khẩu khí đạo: “Thụy liễu lưỡng niên đích cảm tình bất quá như thử, tri đạo ngã bất hảo khán nhu yếu chỉnh dung, 20w đô bất xá đắc quyên cấp ngã, tiểu khí.” Thuyết trứ tẩu đáo nguyên chủ sàng phô mạn mạn tương kỳ tư nhân vật phẩm thu khởi lai, đả toán đẳng hội nhi tái khứ mãi tân đích.
Nhiên hậu hựu tương kỳ tha đông tây sát thức trọng tân quy chỉnh liễu nhất biến.
Tề sư sư trạm tại ngải kim tà trắc phương nhất kiểm mang nhiên, trương liễu trương chủy khán trứ ngải kim đích trắc kiểm hựu tương đáo liễu chủy biên đích thoại ngữ yết hạ khứ.
Nhất cá túc xá trụ tứ cá nhân, một hữu đan độc đích dương đài, lượng y phục nhất bàn tại lâu hạ.
Bất quá kỳ tha xá hữu lại đắc hạ lâu lượng y phục, càn thúy tại kháo song vị trí tòng tả xả đáo hữu biên xả liễu nhất căn thằng tử.
Tả biên kháo song xá hữu tính cách bất hảo thả bá đạo, bất duẫn hứa sái y phục đáng trụ thái dương quang.
Ngải kim sàng phô thị hữu biên kháo song, đạo trí kỳ tha nhân đô bả y phục lượng tại ngải kim diện tiền.
Nguyên chủ tại học giáo thụy liễu kháo song hộ vị trí lưỡng niên, lăng thị một hữu kiến quá thái dương.
Ngải kim sĩ thủ tương kỳ tha tam cá nhân y phục vãng thằng tử trung gian thôi liễu thôi, thụy lánh nhất biên đích tô chi bất nhạc ý liễu, lập mã tòng sàng thượng tọa khởi lai, trứu mi khán trứ ngải kim, “Nhĩ bả y phục vãng ngã giá biên thôi thập ma? Nhĩ hữu bệnh ba?”
Ngải kim ân liễu nhất thanh, nhu nhu kháo tại sàng biên, thuận thế ô trứ chủy khinh khái lưỡng thanh: “Đối bất khởi a, đô thị ngã đích thác, ngã một hữu biệt trụ, đô nhượng nhĩ khán xuất lai ngã hữu bệnh liễu, ngã kim thiên khứ khán y sinh, y sinh thuyết ngã thể chất nhược nhu yếu sái sái thái dương, bổn lai bất tưởng cáo tố nhĩ môn, nhượng nhĩ môn vi ngã đam tâm đích, đãn thị y phục tại giá lí dương quang chiếu bất tiến lai.” Thuyết trứ khinh khinh nhất tiếu, ngữ khí đốc định: “Nhĩ na ma thiện lương, nhất định hội nguyên lượng ngã đích, đối ba?”
Giá thoại đan nhất thính một thập ma vấn đề, đãn thị gia thượng ngải kim đích ngữ khí bất tri đạo vi thập ma nhượng nhân tâm lí mạc danh dũng xuất nhất cổ vô danh chi hỏa, ca bạc hoàn khống chế bất trụ mạo kê bì ngật đáp.
“Thần kinh bệnh a.” Khinh thanh đô nang nhất cú, tô chi mạc liễu mạc ca bạc tòng sàng thượng ba hạ lai, nhi hậu tương thằng tử thượng tự kỷ đích y phục thủ tẩu đạo: “Tề sư sư, bả nhĩ đích y phục nã tẩu, phiền bất phiền a, y phục càn liễu bất tri đạo thu mạ? Đẳng trứ thùy cấp nhĩ thu ni?”
Tô chi gia đình điều kiện hảo, tính cách bạo táo hoàn hội thải quyền đạo, tề sư sư bất cảm hòa tha sảo chỉ năng bất mãn trừng liễu ngải kim nhất nhãn: “Ngã tri đạo liễu.” Thuyết trứ đối ngải kim lãnh tiếu nhất hạ: “Nhĩ kim thiên bất thái nhất dạng.”
Ngải kim vi vi nhất tiếu, “Khả năng thị nhân vi thân thể nhược liễu ngận đa, nhượng ngã ý thức đáo sinh mệnh đích khả quý, quyết định đối tự kỷ hảo nhất điểm.”
Tề sư sư thính hoàn nã trứ y phục trùng ngải kim phiên liễu nhất cá bạch nhãn, nhất kiểm bất tiết, cùng đáo nhất thiên lưỡng cá man đầu, liên trá thái dã bất xá đắc mãi hoàn thuyết đối tự kỷ hảo.
Tuy nhiên cảm giác bất tiết, bất quá kinh quá ngải kim na ma nhất chiết đằng, túc xá nhất thời gian an tĩnh liễu ngận đa, chỉ hữu tô chi ngoại phóng thị tần đích thanh âm.
Quá liễu bán cá tiểu thời tả hữu, tối hậu nhất vị xá hữu vương uyển kha dã hồi lai liễu.
“Đô tại ni, ngã nam bằng hữu mãi đích nãi trà, thỉnh nhĩ môn hát.”
Ngải kim uyển cự: “Tạ tạ, ngã bất hát nãi trà.”
Tề sư sư giảo trứ nãi trà hấp quản, khán trứ ngải kim tiếu đạo: “Nhất bôi nãi trà thập hảo kỉ ni, nhĩ giá dạng cổ kế đô một hát quá ba, hảo bất dung dịch hữu nhất thứ cơ hội, nhĩ tựu biệt kiểu tình liễu ba.”
Ngải kim mặc mặc phiên liễu cá bạch nhãn, đại khái thị nhân vi tự kỷ xuyên đích thị ngược văn nữ chủ ba, thân biên một kỉ cá chính thường nhân, liên xá hữu đô đái điểm mao bệnh.
Bất quá một quan hệ, giá đô thị ngã thân vi ngược văn nữ chủ thiên ức lộ thượng đích ma luyện! Ngã nguyện ý tiếp thụ giá ta khảo nghiệm!
Vu thị đối trứ tề sư sư nhãn quyển nhất hồng, thanh âm ngạnh yết: “Đối bất khởi đô thị ngã đích thác, ngã một tiền ngã cùng ngã hát bất khởi nãi trà, ngã thái soa kính liễu ô ô ô ngã cấp quốc gia nhân quân GDP lạp hậu thối liễu, ngã đối bất khởi quốc gia đối bất khởi nhân dân đối bất khởi lão sư đối bất khởi miêu miêu cẩu cẩu đối bất khởi không khí đối bất khởi thổ địa......”
Ngải kim nhất biên lưu nhãn lệ nhất biên khai thủy đạo khiểm, thanh âm thanh thúy khẩu xỉ thanh tích, nhất bàn đích tương thanh diễn viên cổ mạc trứ dã một tha chủy bì tử lợi tác.
Nhân vi nguyên chủ tức sử tại ngoại diện bị khi phụ, tại túc xá bị khi áp, đãn thị vi liễu duy hộ na nhất điểm khả liên đích tự tôn tâm, tòng lai một tại biệt nhân diện tiền khóc quá.
Túc xá đích nhân đệ nhất thứ kiến ngải kim lạc lệ đô hữu ta mộng, tề sư sư nhất kiểm vô ngữ: “Nhĩ khóc thập ma? Ngã thuyết thác thập ma liễu? Nhĩ dã thái kiểu tình liễu.”
Ngải kim nhu nhược sát liễu sát nhãn giác lệ thủy, đái trứ tị âm nhược nhược khai khẩu: “Ngã na ma cùng một hữu hát quá nãi trà, nhất tưởng đáo học giáo hoàn hữu na ma đa hòa ngã nhất dạng đích đồng học, ngã tựu tâm thống nan nhẫn.” Khán hướng tề sư sư, nhất kiểm kỳ đãi: “Nhĩ na ma thiện lương, năng bất năng thỉnh đại gia hát nhất hạ nãi trà.”
Tề sư sư nhất kiểm mang nhiên, thanh âm bất giải trung đái trứ khốn hoặc: “Nhĩ một bệnh ba? Ngã bằng thập ma yếu thỉnh hát nãi trà?”
Ngải kim canh thị nhất kiểm bất khả trí tín phản vấn: “Nhĩ chẩm ma na ma lãnh khốc? Học giáo na ma đa đồng học hòa ngã nhất dạng khả liên, nhĩ đô khuyến ngã hát nãi trà liễu, vi thập ma bất năng thỉnh tha môn hát nhất thứ nãi trà?” Nhất phó bị cô phụ liễu đích mô dạng: “Ngã một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị giá dạng đích nhân, nhĩ chân tự tư lãnh mạc.”
“Ngã tự tư lãnh mạc???”
“Nhĩ hát nãi trà chỉ tưởng trứ nhĩ tự kỷ, nhĩ tưởng quá sơn khu đích hài tử mạ? Nhĩ tưởng quá lưu thủ đích hài tử mạ? Nhĩ tưởng quá cô nhi viện hài tử mạ? Nhĩ tưởng quá ngã môn mãi bất khởi nãi trà đích nhân mạ?”
“Giá thế giới thượng hoàn hữu na ma đa nhân một hữu hát quá nãi trà, thậm chí hữu ta nhân liên tưởng dã bất cảm tưởng, nhĩ bất quan tâm, nhĩ thập ma đô bất quan tâm! Nhĩ tựu chỉ quan tâm nhĩ tự kỷ.” Ngải kim nhất kiểm thụ thương: “Tố xá hữu lưỡng niên, dị sàng dị mộng lưỡng niên, ngã đệ nhất thứ tri đạo nguyên lai nhĩ thị na ma lãnh mạc tự tư đích nhân.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ nhất chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]