17, đệ 17 chương...
-
Bỉ bỉ đông đích xuất hiện nhượng diệp ngôn sanh cảm đáo chấn kinh.
Tha đích kiểm thượng quải trứ nhất ti khinh miệt, uyển nhược thần đê bàn đích diện khổng khước cấp diệp ngôn sanh tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác.
Giá hòa tha sở nhận thức đích bỉ bỉ đông…… Tự hồ bất thái nhất dạng.
“Tư tự bối bạn võ hồn điện quy tắc.” Bỉ bỉ đông thủ trung đích quyền trượng khinh xao, hiên khởi đích hồn lực ba động tương trác tử thượng đích trà bôi chấn toái.
Nam nhân đáng tại nữ nhân diện tiền, khước thị ti hào bất nhượng.
“Bất tự lượng lực.” Bỉ bỉ đông khinh miệt địa tiếu liễu nhất hạ, diện sắc nhưng nhiên băng lãnh.
“Võ hồn chân thân —— hiện!” Nam nhân đê a nhất thanh, na cự đại đích hải đường hoa tiện tại thủ tâm trán phóng.
Thử hoa nhất xuất, diệp ngôn sanh đích nhãn tình đốn thời tranh đại.
Cánh nhiên thị, cánh nhiên thị……
Cửu tâm hải đường.
Trừ liễu võ hồn dạng mạo hữu ta soa dị ngoại, kỳ tha địa phương giản trực hòa tha đích nhất mô nhất dạng.
Tha dĩ kinh đối nam nhân hòa nữ nhân đích thân phân dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Minh minh thị phụ trợ hệ võ hồn, nam nhân khước tại bỉ bỉ đông thủ hạ xanh trụ liễu nhất hồi —— đãn dã cận cận chỉ thị nhất hồi.
Nữ nhân diện vô biểu tình, đãn diệp ngôn sanh khước năng cảm thụ đáo tha tịnh bất thị như biểu diện bàn na ma bình tĩnh.
Võ hồn điện kỳ tha nhân viên vi trụ liễu nữ nhân.
Bỉ bỉ đông thủ trì giáo hoàng pháp trượng, tẩu đáo liễu nữ nhân diện tiền.
Nữ nhân trành trứ tha, ẩn tàng tại diện sa hạ đích thần khinh động: “Giáo hoàng miện hạ, thành thần tựu giá ma trọng yếu ma?”
Bỉ bỉ đông đích nhãn trung hoa quá yếm ác, pháp trượng khinh khinh nhất xao, cự đại đích hồn lực tiện hướng nữ nhân tập khứ.
Uy áp áp tại liễu nữ nhân đích bối thượng, nhượng tha khống chế bất trụ địa sản sinh liễu tưởng yếu quỵ đảo tại địa đích xu thế.
Đãn tha xanh trụ liễu, tức sử thuấn gian tiện sản sinh liễu mãn đầu đại hãn.
“…… Nhĩ bất năng động ngã.”
Nữ nhân khai khẩu liễu.
“Như quả nhĩ hoàn tưởng yếu cửu tâm hải đường đích thoại.”
“Nhĩ bất năng động ngã.”
Diện sa hoạt lạc, lộ xuất lí diện phong hoa tuyệt đại đích diện dung.
Ảnh tượng đáo thử kết thúc.
Diệp ngôn sanh lăng lăng địa, hữu ta hồi bất quá thần lai.
Bất tri hà thời, chu vi đích hoàn cảnh hốt nhiên minh lượng liễu khởi lai.
Tiểu hoa tựu tại tha thân biên tĩnh tĩnh địa trạm trứ, như mặc bàn đích hắc phát tát khai, tha đích nhãn lí đái trứ thâm thâm đích hoài niệm.
Lương cửu, diệp ngôn sanh khai khẩu vấn đạo: “Giá thị ngã mẫu thân đích ký ức mạ?”
“Thị đích. Giá thị điện hạ……”
“Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ?” Diệp ngôn sanh đả đoạn liễu tha đích thoại, tha khống chế bất trụ địa hậu thối kỉ bộ.
Nhất cá chiếu cố liễu tha thất niên đích nhân hòa nhất cá chỉ hữu phiến khắc tương xử thời gian đích nhân, bất dụng thuyết tha dã tín tiền giả.
Tiểu hoa trầm mặc phiến khắc, tựu đãi diệp ngôn sanh chuẩn bị ly khai thời, tha chỉnh cá nhân như đồng hoa nhất bàn tiêu tán liễu.
Phiến phiến phiêu linh, duy dư hạ nhất cú thoại:
“Ngã môn hoàn hội tái kiến đích, tiểu điện hạ.”
…… Giá toán thập ma hồi đáp?
Diệp ngôn sanh túng sử bất cam, dã chỉ năng tựu thử tác bãi.
Chỉ thị, hoài nghi đích chủng tử nhất đán mai hạ, tiện hội dung dịch sinh căn.
“Ngôn sanh!”
Tha nhất khôi phục ý thức, tiện khán đáo liễu diễm na diệu nhãn đích hồng mao.
Diễm đích tuấn kiểm trứu thành nhất đoàn, thập phân tiêu cấp địa khán trứ tha.
“Nhĩ một sự ba?” Tha khẩn trương đích vấn đạo.
Diệp ngôn sanh tâm trung nhất noãn, bất do đắc lộ xuất nhất ti vi tiếu, “Ngã một sự, nhĩ hoàn hảo ba?”
Diễm điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, mi đầu y cựu tử tử trứu trứ.
“Ngã bang nhĩ trị liệu nhất hạ ba.” Diệp ngôn sanh võ hồn hiển xuất, “Nhĩ khán khởi lai ngận bất hảo.”
Diễm do dự liễu nhất hạ, hoàn thị diêu liễu diêu đầu, “Bất liễu, ngã một thụ thương, khoái khứ trảo na na tha môn ba.”
Diệp ngôn sanh dã bất tại kiên trì, chỉ thị khẩn khẩn cân tại tha hậu diện.
Diễm tại tha tiền diện khoái bộ tẩu trứ, “Giá sâm lâm quả nhiên hữu cổ quái, ngã môn tứ cá nhất tiến lai tựu bị bách phân khai liễu. Ngã một hữu ngộ đáo thập ma hồn thú, tẩu trứ tẩu trứ tựu khán đáo liễu nhĩ vựng đảo tại liễu địa thượng. Đối liễu, nhĩ vi thập ma hốt nhiên vựng đảo liễu?”
“Ngã……” Diệp ngôn sanh củ kết liễu củ kết, hoàn thị quyết định tương sự tình ẩn man, “Ngã dã bất tri đạo, chỉ thị tự hồ xuất hiện liễu huyễn giác…… Tiếp trứ tựu vựng đảo liễu.”
Diễm bổn thân tựu bất thị thập ma bào căn vấn để đích nhân, tái gia thượng trảo đáo hồ liệt na đích tâm tình thập phân cường liệt, tha dã một lai đắc cập tế tưởng diệp ngôn sanh đích thuyết pháp, chỉ thị điểm điểm đầu, “Ngã môn khoái khứ trảo đáo tha môn ba.”
Diễm đích bộ phạt ngận khoái, ti hào một hữu cố kỵ diệp ngôn sanh đích ý tư.
Diệp ngôn sanh dã biểu kỳ lý giải, chỉ thị tiểu bào khởi lai, khẩn khẩn cân tại tha đích hậu diện.
“Đẳng đẳng.”
Diệp ngôn sanh tị tiêm vi động, khiếu đình liễu diễm.
“Ngã tự hồ…… Văn đáo liễu thục tất đích vị đạo.” Diệp ngôn sanh đạo, giá vị đạo thị chi tiền na khối thạch đầu đích vị đạo, nhi na khối thạch đầu hiện tại thị do tà nguyệt bảo quản.
Tuy nhiên vị đạo dữ chi tiền hữu ta bất đồng, đãn diệp ngôn sanh hoàn thị năng sát giác xuất giá tựu thị chi tiền na khối thạch đầu đích vị đạo.
Bất quá tha dã bất thanh sở vi thập ma tha đích khứu giác biến đắc như thử hảo liễu khởi lai.
*
Phương viên sổ thập bình phương mễ chi nội, nhất phiến lang tạ, dĩ kinh một hữu nhất chủng thực vật hoàn năng bảo trì hoàn chỉnh.
Nhi tại trung tâm đích khoáng khoát địa đái, nhất thân lang bái đích tà nguyệt hiểm chi hựu hiểm đích đóa quá diện tiền hồn thú đích công kích.
Giá chỉ hồn thú khán khởi lai hựu tượng viên hầu hựu tượng thị hắc tinh tinh, trừ liễu nhất song tượng đăng lung bàn đại tiểu đích nhãn tình thiểm thước trứ hoàng tinh bàn đích quang trạch dĩ ngoại thông thể tất hắc.
Tà nguyệt ô trụ thụ thương đích ca bạc, đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ khí.
Giá hồn thú chỉ thị nhất kích, tiện nhượng giá phương viên thập kỉ mễ thốn thảo bất sinh.
Hồn thú tự hồ cố kỵ trứ thập ma, kiến tha bất tại cụ hữu công kích tính, tiện nữu đầu hướng trứ sâm lâm canh thâm xử bào khứ.
Tà nguyệt sảo sảo tùng liễu khẩu khí, khẩn tiếp trứ lãnh hãn mạo xuất.
Giá hồn thú tha tại thư thượng kiến quá.
Thập vạn niên hồn thú —— thái thản cự viên.
Tà nguyệt khổ tiếu nhất thanh, yếu thị thái thản cự viên chân hòa tha đả khởi lai, na tha tựu biệt tưởng hoạt quá kim thiên.
Tha tòng địa thượng trạm khởi lai, giản đan xả toái y phục tương y phục bảng tại thương khẩu xử.
Tha một hữu công phu khứ hưu tức…… Tha hoàn đắc trảo đáo diệp ngôn sanh hòa hồ liệt na hoàn hữu diễm.
Chu biên đích mê vụ thiếu liễu khởi lai, dương quang thấu quá thụ phùng tát lạc.
Diệp ngôn sanh thuận trứ khí vị lai đáo liễu nhất phiến minh hiển tồn tại quá chiến đấu đích địa phương, nhất chỉ cự đại đích tri chu hình hồn thú thảng tại địa thượng, tử sắc đích hồn hoàn phù hiện tại thượng không.
Diệp ngôn sanh trứu liễu trứu mi, như quả chỉ thị thiên niên hồn thú đích thoại, đối vu tà nguyệt lai thuyết hoàn thị ngận khinh tùng đích, căn bổn bất hội tạo thành giá ma kích liệt đích chiến huống quá hậu đích tình cảnh.
Trừ phi giá bất thị tà nguyệt, hoặc giả thuyết, tà nguyệt thụ thương liễu.
Hoàn một đẳng lưỡng bộ, diệp ngôn sanh tiện dữ nhất song bố mãn liễu cảnh thích dữ bì lao đích song mâu đối thị.
Na nhân tọa đích đĩnh trực, tức sử y phục phá lạn bất kham, huyết tích bố mãn toàn thân, dã mạc danh cấp nhân nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác.
“Thị nhĩ?” Na nhân hiển nhiên nhất lăng.
Diệp ngôn sanh dã hữu ta kinh nhạ, nhiên hậu đương cơ lập đoạn đóa đáo liễu diễm thân hậu.
Giá chính thị na thiên vãn thượng tiếp trụ liễu tha đích hoa bồn đích thiếu niên.
“Nhĩ nhận thức?” Diễm miết liễu đường tam nhất nhãn.
“…… Dã toán ba.” Diệp ngôn sanh do dự trứ điểm liễu điểm đầu.
Tà nguyệt hòa hồ liệt na hoàn hạ lạc bất minh, diệp ngôn sanh thâm hấp nhất khẩu khí, cổ khởi dũng khí: “Khinh vi, nhĩ hữu một hữu kiến đáo nhất cá nam sinh hòa nữ sinh…… Lưỡng nhân đô xuyên trứ nhất thân hắc, soa bất đa bỉ ngã cao bán cá đầu đích na chủng.”
Đường tam tử tế tưởng liễu tưởng, “Ngã kiến quá nhất cá nam sinh, phù hợp nhĩ đích điều kiện. Ứng cai thị hướng na biên khứ liễu.”
Diệp ngôn sanh nhãn tình nhất lượng, liên mang vấn đạo: “Tha đương thời tình huống chẩm ma dạng?”
Đường tam hồi ức na nhân đương thời đích dạng tử, “Bất tượng thị thụ quá thương đích.”
“Tạ tạ nhĩ.”
Diệp ngôn sanh hòa diễm đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân song song điểm liễu điểm đầu.
“Na cá,” diệp ngôn sanh đỉnh trứ đường tam đích thị tuyến tẩu đáo đường tam bàng biên, “Nhĩ thụ thương liễu, ngã lai bang nhĩ trị liệu ba.”
Diễm tắc thị phi khoái địa hướng trứ đường tam chỉ hướng đích địa phương bào khứ.
Cửu tâm hải đường tại thủ tâm hiển hiện, hoa trán phóng tại diệp ngôn sanh đích thủ tâm, “Tuyệt đối trị dũ.”
Hoa biện đóa đóa tán lạc tại đường tam đích thân thượng, nhượng tha cảm giác đáo liễu tiền sở vị hữu đích thư thích.
Hoa biện đái lai đích ôn noãn dũ hợp liễu thân thể nội ngoại đích thương ba, chỉnh cá nhân như đồng chí vu noãn noãn ôn tuyền chi trung.
Nhân vi diệp ngôn sanh đích hồn lực yếu canh cao nhất ta, nhân thử tha ngận khoái tựu tương đường tam trị liệu hảo liễu.
“Tạ tạ nhĩ.” Đường tam hoãn hoãn thư liễu khẩu khí, nhãn thần dã đái liễu kỉ phân chân thành.
Diệp ngôn sanh liên mang bãi liễu bãi thủ, chuẩn bị khứ truy diễm.
Kiến trạng, đường tam hoãn hoãn tương cử khởi đích thủ phóng hạ.
…… Toán liễu, hạ thứ tái vấn tha đích danh tự ba.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 17 chương đệ 17 chương
