26, ngã: I'm fine, fuck you: )...
-
Nhị cẩu ngận mộng.
Phi thường địa.
Giá dã bất năng quái tha, tất cánh vô luận thị thùy ngoạn thủ cơ thụy trứ hậu bị thủ cơ tạp kiểm kinh tỉnh kết quả phát hiện tự kỷ vãng hạ điệu đô yếu mộng nhất mộng đích.
Nhị cẩu hoảng hoảng hốt hốt địa tưởng trứ thập ma thời hầu thủ cơ uy lực giá ma đại giá thị trực tiếp bả tha tạp đáo sàng để hạ liễu?
Nhiên hậu tha tựu khán đáo liễu tự kỷ chu vi đích kỉ trương kiểm.
……
…………
………………
Y nha a ——! Hữu nhân thâu khán mỹ thiếu nữ thụy giác lạp ——! 【 khảng tạng cao âm.jpg】
Khai ngoạn tiếu đích, tha đương nhiên một năng thuyết xuất khẩu, nhân vi tại na chi tiền tha đích não đại lí tựu đột nhiên bị đại đoạn đại đoạn đích văn tự xoát bình liễu, hoàn bị nhưng hạ liễu nhất cú thị tha tương đương thục tất đích ngữ khí đích thoại, bất tri vi hà tự lí hành gian trung thấu lậu xuất nùng nùng đích bi phẫn, “Cấp ngã hảo hảo chiếu kịch bổn diễn a bất nhiên sa liễu nhĩ!!!”
Vu thị tại tha hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, nhục. Thể thượng đích nhân cách tựu khai thủy tự động vận chuyển, tha sở năng biểu hiện xuất đích hỉ nộ ai nhạc toàn bộ bị tử tử quy định tại liễu nhất cá tiêu chuẩn lí, linh hồn trung sở đái hữu đích năng khuy kiến nguyên thế giới đích ngân tích bị tẫn sổ yểm mai.
Tòng giá nhất thuấn gian khai thủy, giá cá thế giới đích cư dân sở năng khán kiến đích —— sở năng thính kiến đích —— tựu chỉ hữu “Chức điền tác chi trợ liễu”.
Bằng không xuất hiện đích đại hoạt nhân lệnh chính hảo tại xã lí đích võ trang trinh tham xã đích xã viên môn hách liễu nhất khiêu, thập ma sài đao, chủy thủ hoàn hữu hổ trảo đô xuất lai liễu, nhiên nhi tối khoái đích hoàn thị thái tể trị, tại bất tốc chi khách đích thân ảnh xuất hiện đích na nhất thuấn gian, tha dụng liễu xã lí đích đồng sự môn tòng vị kiến quá đích tốc độ trùng liễu thượng khứ tịnh đối đối phương dụng khán liễu tựu tưởng báo cảnh đích phương thức thượng hạ kỳ thủ.
Một kiến quá giá chủng trận trượng đích đại gia tương cầu trợ đích mục quang đầu hướng liễu tâm trung tối khả kháo loạn bộ tiên sinh.
【 nhị cẩu: Hữu nhân sấn mỹ thiếu nữ thần chí bất thanh sái lưu manh lạp ——!! [ tiêm khiếu.jpg.]
Ngã: Nhĩ tiêu đình nhất hội nhi! Tha thị tại thí tham thị phủ thị dị năng lực hòa khán nhĩ hữu một hữu võ khí a!
Nhị cẩu:…… Nhĩ chẩm ma tri đạo đích giá ma thanh sở? Mã tát tạp ——
Ngã: Nhĩ trụ não ngã bất thị thái tể trị ngã tri đạo thị nhân vi ngã tựu ẩn thân tại hiện tràng!
Nhị cẩu:?????
Nhị cẩu: Nhĩ lai liễu vi thập ma bất cứu ngã xuất khứ? Diện đối lưỡng đại kịch bổn tổ ngã hảo hoảng a!
Ngã: Kiên trì nhất hạ, hữu ngã tại nhĩ bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, hiện tại khả thị cá phi thường hảo đích cấp tha môn thấu lộ ngã môn đích thiết định tái gia thượng năng hợp lý hóa ngã môn vi thập ma tri đạo tha môn thế giới đích cơ hội! Tiếp hạ lai đích sự tình nhĩ trực tiếp chiếu trứ kịch bổn diễn tựu hành liễu!
Nhị cẩu: Ngã khang khang…… Tê, nhĩ giá kịch bổn ——
Nhị cẩu: Cấp quốc bảo lưu điểm nhi cật đích ba cáp cáp cáp cáp cáp
Nhị cẩu: Khả thị ngã hỉ hoan hắc hắc hắc.
Ngã: Biệt súc thoại khoái diễn.
Nhị cẩu: Thảo yếm lạp nhĩ chẩm ma giá ma bạo táo.
Ngã:…… Nhĩ cảm băng nhân thiết ngã tựu băng liễu nhĩ: ) 】
Giang hộ xuyên loạn bộ tại dị trạng phát sinh đích nhất thuấn gian tựu đái thượng liễu nhãn kính, hiện tại tha tại xã viên môn đích mục quang hạ tùy ý đích huy liễu huy thủ, khai khẩu đạo, “Một nguy hiểm lạp một nguy hiểm, đối phương chỉ thị nhân vi ý ngoại tài lai đáo giá lí đích.”
Giá tối hậu nhất cú thị đối thái tể thuyết đích.
Đắc đáo liễu giang hộ xuyên loạn bộ đích xác nhận, thí tham hoàn tịnh phi dị năng lực hiệu quả đích thái tể trị giá tài bãi thủ, dĩ kinh thâu nhập liễu báo cảnh hào mã đích quốc mộc điền dã phóng hạ liễu thủ cơ, tưởng lai tha tự kỷ dã bất thanh sở xúc sử tha báo cảnh đích thị bất minh nhân viên đích sấm nhập hoàn thị thái tể trị đích hành vi.
Hữu liễu loạn bộ tiên sinh đích bảo chứng, xã viên môn giá tài thu khởi địch ý, tương hảo kỳ đích mục quang đầu tại hoãn hoãn tọa khởi thân đích lai nhân thân thượng.
Hồng sắc đích đoản phát, hắc sắc đích tây trang, nam nhân đích kiểm thượng hoàn đái trứ huy chi bất khứ đích mê mang, chỉnh cá nhân khán thượng khứ đô thập phân vô hại.
“Hựu tài tại ma dược thượng liễu mạ? Chân thị đích, nhĩ dã bất năng tổng thị giá ma tương tín thiên. Y vô phùng a……” Thái tể trị dụng trứ nhượng nhân biện bất thanh tư tự đích ngữ khí hoãn hoãn thuyết đạo, đãn thị tại tức tương khiếu xuất lai nhân danh tự đích thời hầu, tha nhưng nhiên bất do tự chủ địa đình đốn liễu.
Tượng thị yếu nỗ lực tương sở hữu bất cấm lưu lộ đích nhuyễn nhược đô yểm mai tại khinh thiêu đích giả diện chi hạ, đãn tại thuyết xuất na khắc tại linh hồn thâm xử tòng vị di vong đích —— tằng tác vi duy nhất nhất danh tối kháo cận danh vi thái tể trị đích nam nhân đích tâm linh đích —— dĩ thệ đa niên đích hữu nhân đích tính danh đích thời hầu, tha đích thanh âm nhưng nhiên bất do tự chủ địa đái thượng liễu ngạnh yết bàn đích sa ách.
“—— chức điền tác.”
Tha đối thượng vị hoàn toàn tỉnh thần đích nam nhân thân xuất liễu thủ.
Tuy nhiên dược vật đích hậu di chứng nhưng tại ngoan cường địa ảnh hưởng trứ đại não, đãn thị thính đáo liễu thục tất đích thanh tuyến đích nam nhân hoàn thị bổn năng đích tương thủ ác liễu thượng khứ, tối hậu nhất thiết động tác hoàn tất hậu tài trì hoãn địa phát vấn, “Thái tể……?”
“Thị ngã nga, chức điền tác.”
【 nhị cẩu: [ lánh nhất cá thế giới đích tể: Thấu biểu kiểm! ]
Ngã: [ thái tể trị ( đột nhiên cảnh giác ): Hữu vô chức đích tể thưởng ngã đích trợ! ]
Nhị cẩu: Thảo, đột nhiên bị đao. 】
Thái tể trị hào bất tâm hư địa hồi ứng trứ lánh nhất cá thế giới đích chí hữu hô hoán lánh nhất cá thế giới đích tha đích thanh âm, thủ thượng sử kính, tương đối phương tòng địa thượng nhất bả lạp liễu khởi lai.
—— tượng thị tưởng tương giá cá thế giới đích chức điền tác lạp hồi nhân gian nhất dạng đích dụng lực.
Phảng phật cách trứ lưu thủy bàn mô hồ đích ứng đáp truyện tiến chức điền tác đích nhĩ đóa, tha thuận trứ thủ thượng đích ngoại lực tẫn lượng trạm hảo, tương mục quang đầu hướng thanh âm đích lai xử, nỗ lực đối trứ song nhãn đích tiêu cự tưởng yếu huy khứ sung xích liễu thị dã đích mê vụ.
【 nhị cẩu: Thảo thảo thảo thảo thảo, hảo khốn, ngã nhãn bì tại đả giá, giá cảm giác bất đắc bất nhượng ngã hồi tưởng khởi thượng học đích thời hầu thính tặc trọng yếu đích chuyên nghiệp khóa kết quả khốn ý tập lai đích thời hầu liễu.
Nhị cẩu: Giá TM đích thị thập ma nhân gian tật khổ.jpg
Ngã: A a, nhĩ giá toán cá thí a, ngã cương cương tài thị chân chính đích ——】
Chức điền tác chi trợ ẩn ẩn ước ước địa khán kiến đối phương đích thân hình, trì độn đích đại não dĩ kinh vô pháp chi trì tha tư khảo hữu quan vu đối phương bất nhất dạng đích y trứ hòa thân cao, đãn tha nhưng nhiên cường xanh trứ tuân vấn trứ đương tiền tối vi quan tâm đích tình huống, “Nhĩ tại giá lí đích thoại, tựu đại biểu thủ lĩnh dĩ kinh một sự liễu ba?”
Một hữu chú ý đáo thân biên đích nhân tại tha thuyết xuất “Thủ lĩnh” nhất từ hậu thuấn gian trầm mặc liễu đích dị trạng, chức điền tác kế tục thuyết đạo, “An bài nhĩ lai tiếp ứng, khán lai thủ lĩnh đối giá chủng tình huống tảo hữu dự liêu, bạch lan căn bổn một hữu hòa ngã môn đàm phán đích ý tư, ngã hiện tại dĩ kinh thất khứ liễu chiến đấu năng lực, tiếp hạ lai đích sự tình tựu giao cấp nhĩ liễu”
Khán đáo giá nhất mạc đích xã viên môn nhất đầu vụ thủy địa khán hướng thái tể trị, chi tiền bị giang hộ xuyên loạn bộ tiểu thanh cáo tri liễu tạm thời bất yếu xuất thanh đích mỗi cá nhân diện diện tương thứ, mục quang giao lưu trung sở hữu nhân đích nhãn lí đô điền mãn liễu “Tha môn giá thị nhận thức?” “Thập ma thủ lĩnh?” “Thái tể hoàn bí mật gia nhập liễu trừ liễu võ trang trinh tham xã đích tổ chức mạ?” Chi loại đích vấn đề.
Tiểu vấn hào, nhĩ thị phủ hữu hứa đa bằng hữu?.jpg
“…… Ngã tri đạo liễu, chức điền tác.” Trầm mặc phiến khắc, thái tể trị trọng tân quải thượng chẩm ma khán chẩm ma hắc đích tiếu dung, khai thủy sáo thoại, “Thủ lĩnh hiện tại phi thường an toàn nga,” tha gia trọng liễu “Thủ lĩnh” đích âm độc, phảng phật chỉ thị thuyết xuất lai tựu hội tưởng thổ khước hựu ngại vu tình huống miễn cường tự kỷ bất cam bất nguyện tòng nha phùng lí tễ xuất lai tự đích, “Nhi bạch lan……”
Nhiên nhi hoàn một đẳng đáo tha thí đồ sáo thoại, bổn lai dĩ kinh hoàn toàn thị nhất phó tín nhậm tha đích tư thái đích chức điền tác chi trợ đột nhiên tránh khai liễu tha đích thủ, hữu ta lương thương đãn nhưng nhiên khoái tốc địa viễn ly liễu tha hậu thối trứ kháo cận liễu song hộ.
“Nhĩ thị thùy?” Hồng phát đích nam nhân thử thời thử khắc song nhãn trung nhất cải chi tiền đích phóng tâm sung mãn liễu giới bị, đao phong nhất bàn lãnh liệt đích sát khí lệnh võ trang trinh tham xã đích xã viên môn dã trọng tân nã khởi liễu võ khí cảnh giới, phảng phật bị mê vụ phúc cái đích song nhãn dã ti hào một hữu giảm nhược tha đích khí thế, phản nhi nhượng tha như đồng thụ thương đích lang vương nhất dạng đái trứ huyết tính đích nguy hiểm lệnh kỳ tha nhân bất cảm khinh cử vọng động.
Thái tể trị trầm mặc liễu hạ lai, tha chi tiền minh minh thị khả dĩ phản ứng quá lai đích, đãn thị chức điền tác suý khai tha giá nhất động tác cấp tha đái lai đích ảnh hưởng yếu bỉ tưởng tượng trung canh đại, dĩ chí vu tha lăng liễu nhất thuấn nhượng đối phương thoát thân thành công.
Thái tể trị khán đắc thanh sở, đối diện nam nhân vi cung trứ yêu, thủ hạ ý thức địa thân hướng hoài trung đãn tự hồ tưởng khởi liễu thập ma tại bán đồ hựu trọng tân phóng hạ, na thị chức điền tác chi trợ tập quán phóng võ khí đích địa phương, nhi đồng dạng đích, thái tể cương cương dĩ kinh kiểm tra quá đối phương thân thượng tịnh một hữu đái trứ thương, đãn tựu toán như thử, tang thất liễu tương cận bách phân chi cửu thập đích chiến lực đích chức điền tác chi trợ dã bất khả bị tiểu thứ, vưu kỳ thị đối phương khán lai yếu tương trọng tâm na đáo đào bào thượng.
Một hữu sấn trứ cương cương đích cơ hội trực tiếp phá song nhi xuất tự hồ thị vi liễu xác nhận tha khẩu trung đích “Thủ lĩnh” đích tình huống, tha chi tiền hoàn nhận vi ứng cai thị sâm tiên sinh vô nghi liễu, đãn thị chức điền tác đích thái độ hựu nhượng tha trọng tân hoài nghi khởi lai.
Bất quá tha thị tại na lí lộ xuất liễu phá trán? Thị thủ lĩnh hoàn thị bạch lan?
Tựu tại tha như thử tưởng trứ đích hạ nhất khắc, chức điền tác chi trợ tựu cấp xuất liễu đáp án.
“Nhĩ thị mật lỗ phỉ âu lôi đích thuật sĩ ba, thái tể khả tòng bất hội giá ma xưng hô thủ lĩnh hòa bạch lan.” Tựu toán diện đối trứ “Địch nhân”, chức điền tác chi trợ dã nhưng nhiên dụng trứ bình đạm đích khẩu vẫn tự thuật trứ, thái tể duy nhất nhất thứ kiến đáo đối phương tối kịch liệt đích tình tự ba động, dã chỉ hữu na cá thời hầu.
“Hồi đáp ngã,” trục tiệm thanh minh khởi lai đích song mâu tố thuyết trứ chính hoãn hoãn tiêu thối đích dược lực, cảm thụ đáo lực lượng tiệm tiệm khôi phục đích nam nhân mạc hướng oản gian bị dụng đích chủy thủ, nhãn trung kết trứ thâm lam sắc đích hàn băng, “Thủ lĩnh tại na lí?”
“Uy, thái tể……!” Quốc mộc điền dĩ kinh phát động liễu dị năng, tha trứu trứ mi cảnh thích địa khán trứ nam nhân, tưởng yếu tuân vấn thái tể trị hiện tại đích tình huống, nhiên nhi thái tể trị sĩ thủ hướng tha bỉ liễu nhất cá cự tuyệt đích thủ thế đả đoạn liễu tha, xuất vu đối giá cá gia hỏa tại chính sự nhi thượng một điệu quá liên tử đích tín nhậm, quốc mộc điền độc bộ hoàn thị yết hạ liễu tiếp hạ lai đích thoại tương toàn bộ đích sự tình đô giao cấp liễu thái tể trị.
“Bất dụng đam tâm lạp quốc mộc điền,” giang hộ xuyên loạn bộ nhất điểm dã một hữu bị ảnh hưởng nhất trực đô tại du nhàn địa cật trứ điểm tâm, “Đối phương hiện tại một hữu võ khí.”
Dữ thử đồng thời, phát hiện liễu tàng tại song oản thượng đích chủy thủ bất dực nhi phi đích chức điền tác bất do đắc lăng liễu nhất thuấn, nhi đối diện đích tội khôi họa thủ khán tha phát hiện liễu thậm chí tương kỳ quang minh chính đại địa tại thủ thượng sái liễu khởi lai.
“Ai nha nha, chức điền tác vong ký liễu mạ? Nhĩ cương cương khả thị dĩ kinh bả giá cá cấp ngã liễu u ～”
Võ trinh chúng: Nhất khán tựu tri đạo thị nhĩ chi tiền sấn loạn nã đích, dụng giá chủng tá khẩu thùy hội tín a?!
“Giá dạng a,” đối diện đích nam nhân hoảng nhiên, “Khán lai thị ngã bả nhĩ đương thành liễu thái tể đích duyên cố, na tựu một bạn pháp liễu.”
Võ trinh chúng:…… Nhĩ hoàn chân tín liễu a?! Bất đối, thập ma khiếu tố “Đương tố thái tể”, nan đạo hoàn hữu đệ nhị cá thái tể mạ?! Sở dĩ nhĩ môn đáo để nhận bất nhận thức a?!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 26 chương ngã: I'm fine, fuck you: )
