12, đệ 12 chương...
-
Đoạn nhiên ly khai liễu ngận cửu, lý khê khê hoàn vọng trứ tha ly khai đích phương hướng sỏa tiếu.
Chu thị tòng phòng gian lí xuất lai, khán đáo đích tựu thị giá nhất mạc.
Tha vãng đoạn nhiên ly khai đích phương hướng khán liễu nhãn, tại tâm lí thán liễu khẩu khí, đãn diện thượng khước bất hiển, y cựu ôn ôn nhu nhu đích đối lý khê khê đạo: “Đại nha, đoạn tiên sinh tẩu liễu? Nhĩ...”
“Nương, cha môn trảo trụ giá chỉ thỏ tử hoài dựng liễu!” Lý khê khê thính kiến tha đích động tĩnh, triều chu thị tiếu đạo: “Cha môn bả giá thỏ tử dưỡng khởi lai, đại thỏ tử tái sinh tiểu thỏ tử, tiểu thỏ tử tái sinh tiểu thỏ tử, cha môn tựu năng hữu cật bất hoàn đích thỏ tử liễu!”
Tưởng đáo thỏ sinh thỏ đích tràng cảnh, lý khê khê chỉnh cá nhân đô cuồng nhiệt liễu khởi lai, tha khán trứ na chỉ chính tại viện tử giác lạc lí cật thảo đích thỏ tử, nhãn thần ôn nhu đích phảng phật khán trứ tự kỷ túc thế đích tình nhân.
Bị tha đả đoạn, chu thị nguyên bổn tưởng thuyết đích “Nhĩ yếu thị đối đoạn tiên sinh hữu ý tư ngã khứ thế nhĩ thuyết thân” tựu tái dã thuyết bất xuất khẩu liễu, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ lý khê khê đặng đặng đặng đích bào đáo sài phòng, nã xuất nhất cá phế khí đích trúc lâu, đương tràng tố khởi thỏ tử oa lai, na thượng tâm trình độ giản trực nhượng chu thị thán vi quan chỉ.
Khán đáo tự gia nữ nhi nhất tâm phác tại dưỡng thỏ tử đại nghiệp thượng, ti hào khán bất xuất hữu nhậm hà nhi nữ tư tình đích dạng tử, chu thị tái thứ thán liễu khẩu khí, tẩu đáo lý khê khê thân biên, tiếp quá tha thủ lí đích phá trúc lâu, nhu thanh đạo: “Nhĩ khứ táo phòng khán trứ điểm thái ba, giá cá ngã lai tố tựu hành.”
Lý khê khê giá tài tưởng khởi tự gia oa lí hoàn muộn trứ nhục ni, tha áo não đích nhất phách não môn, liên mang khởi thân vãng trù phòng bào.
Hảo tại thời gian đam các đích bất toán đa, lý thụ miêu hựu chuyên tâm đích trành trứ oa lí, na phân bản lật thiêu kê đảo thị một xuất thập ma đại soa thác, lý khê khê thường liễu hạ vị đạo, kiến hỏa hầu cánh nhiên hoàn soa điểm, tha tiện tức liễu na phân trứ cấp đích tâm, yểu liễu nhất oản diện phấn hòa khởi diện lai.
Tiên tương diện phấn gia thủy, tái phóng nhập thích lượng đích diêm, dụng khoái tử giảo phan thành nhứ trạng hậu hạ thủ nhu thành quang hoạt đích diện đoàn, tại thái bản thượng tát thượng càn diện phấn phòng chỉ niêm liên, tái tương diện đoàn nhu thành trường điều hậu thiết khối, dụng can diện trượng áp thành bình thật quy chỉnh đích diện bính, lý gia nhân bất đa, đãn khảo lự đáo minh thiên tảo khởi xuất than, lý khê khê tiện đa tố liễu nhất ta, tương tố hảo đích diện bính ai cá bãi phóng tại oa biên, một tưởng đáo thập đa cá diện bính bất đa bất thiếu cương cương hảo tại oa lí vi thành nhất quyển, lý khê khê mãn ý đích điểm điểm đầu, cái thượng oa cái hậu nhượng lý thụ miêu tương hỏa gia đại.
Giá dạng trung hỏa muộn chử thập phân chung, yết khai oa cái hậu, sơn kê đích hàm hương, bản lật đích điềm hương, diện bính đích tô hương, tranh tiên khủng hậu đích vãng nhân tị tử lí toản, thiêu đậu trứ nhân loại đích thần kinh, tại não hải lí đạn tấu xuất mỹ diệu đích hiệp tấu khúc.
Liên lý khê khê dã thâm thâm hấp liễu nhất khẩu hương phún phún đích không khí, nhất chủng nhân gian yên hỏa đích đạp thật cảm oanh nhiễu tại tha tâm đầu.
“Khai phạn lạp!” Tương bính để tùng thúy, bính diện tô nhuyễn đích diện bính trang đáo tiểu bá ki lí, tái dụng đại đào bồn thừa liễu mãn mãn nhất bồn bản lật thiêu kê, lý khê khê tỷ đệ nhất nhân đoan trứ nhất dạng đông tây tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, biên tẩu biên đại thanh đích hảm đạo.
Tại môn ngoại cát dã thái đích song bào thai tỷ đệ, tại sài phòng mang trứ an đốn thỏ tử đích chu thị thính kiến tha môn đích động tĩnh, phân phân tẩu tiến liễu viện tử, nhất gia nhân dã bất tiến ốc, tựu tại viện tử lí tựu trứ bàng vãn đích thiên quang cật liễu nhất đốn hương phún phún đích dã bản lật thiêu sơn kê.
Phạn hậu, cật đích đỗ tử hồn viên đích song bào thai đổng sự đích thu thập khởi oản khoái, lý khê khê dã sấn trứ thiên hoàn một hắc, kế tục xử lý khởi minh thiên yếu dụng đích thực tài, lý thụ miêu tắc đề trứ na bả hệ thống sản xuất đích liêm đao, bối trứ nhất cá khoái hữu tha bán nhân cao đích cự đại bối lâu xuất liễu môn, chuẩn bị đả điểm thảo hồi lai uy thỏ tử.
Kí nhiên quyết định yếu dưỡng thỏ tử, na tựu đắc chuẩn bị khởi lai, thỏ tử nhất thiên cật đích khả bất thiếu.
Nhất gia nhân đô động liễu khởi lai.
................
Đẳng đáo đệ nhị thiên, lưỡng tỷ đệ đái trứ tạc vãn một cật hoàn đích diện bính chuẩn thời khứ liễu trấn tử, chiếu cựu tại nguyên vị trí bãi liễu than, tuy nhiên chuẩn bị đích thái bỉ tiền lưỡng thiên canh đa, đãn cư nhiên bỉ tiên tiền canh tảo mại hoàn.
Hòa một mãi đáo đích thực khách môn thuyết hảo đệ nhị thiên khai than đích thời gian hậu, tỷ đệ lưỡng thu thập hảo gia hỏa sự, hựu khứ bổ sung liễu du diêm tương thố, hiện tại tha môn trám liễu tiền, mãi giá ta đông tây dã bất dụng khấu khấu sưu sưu đích nhất thứ mãi nhất điểm điểm liễu, liên nguyên tiên đối lý khê khê tị tử bất thị tị tử, nhãn tình bất thị nhãn tình đích tạp hóa điếm lão bản đối tha môn đích thái độ đô hảo liễu hứa đa.
Mãi hảo điều vị liêu, lý khê khê khứ liễu hà đồ hộ na lí, khước một tưởng đáo nguyên tiên đối tha môn thập phân hòa thiện đích hà đồ hộ diện sắc khước hữu ta đạm đạm đích, nhất phó bất tưởng đáp lý tha đích mô dạng.
Lý khê khê chuyển niệm nhất tưởng, tựu minh bạch liễu kỳ trung quan khiếu.
“Thúc, ngã hựu lai mãi nhục lạp!” Tha diện thượng tiếu ngâm ngâm đích chiêu hô trứ đối phương, hảo tượng một khán xuất tha ẩn tàng trứ đích bất phẫn tự đích, tiên thị mãi liễu nhất cân ngũ hoa nhục, nhiên hậu tự nhiên đích thán liễu nhất khẩu khí, bất hảo ý tư đạo: “Thúc, tiên tiền ngã dã một tưởng đáo sinh ý năng tố khởi lai, tòng thúc nâm giá lí mãi trư hạ thủy toán thị chiêm liễu nâm đích tiện nghi, ngã nương tổng giáo ngã tố nhân yếu thật tại, tri đạo ngã mãi giá ma đa trư hạ thủy tài hoa ngũ văn tiền, soa điểm khí đích trừu kinh điều tấu ngã, hiện tại ngã trám liễu điểm tiền, tựu bất năng tái giá ma chiêm nâm tiện nghi liễu, tưởng trường kỳ tại nâm giá lí mãi trư hạ thủy, nâm khán khán thập ma giới cách hợp thích?”
Đẳng tha thuyết hoàn, hà đồ hộ kiểm thượng chung vu trán khai liễu tiếu dung, tha tha trứ thủ đối lý khê khê tiếu đạo: “Ai nha, giá đa bất hảo a, nguyên bổn thuyết quá đích giới cách chẩm ma hảo thuyết biến tựu biến...”
Tha chủy lí tuy nhiên giá ma thuyết trứ, đãn lý khê khê hựu bất thị sỏa tử, tự nhiên năng khán xuất tha đích bách bất cập đãi, tha dã bất yết xuyên, đương tố bất tri đạo tự đích tiếu liễu tiếu, kiên trì đạo: “Thúc, ngã thị nhận chân đích tưởng hòa nâm tố trường cửu sinh ý, kí nhiên nâm bất hảo ý tư, na ngã tựu thuyết cá sổ?”
Tha thân xuất thủ chỉ, bỉ liễu cá tam, triều hà đồ hộ đạo: “Nhất cân tam văn tiền, nâm giác đắc chẩm ma dạng?”
Giá cá giới cách thật tế thượng hoàn thị thiên đê, đãn hiện tại chỉnh cá tân hà trấn trừ liễu lý khê khê dã một nhân mãi giá ta trư hạ thủy, hà đồ hộ bất mại cấp tha, phóng trứ dã thị bạch nhưng, thả nhất đầu trư đích hạ thủy thiếu thuyết dã hữu nhị thập cân, mãn đả mãn toán mại nhất phân cấp lý khê khê tựu thị lục thập văn, hòa chi tiền đích ngũ văn tiền bỉ khởi lai dĩ nhiên thị nhất bút cự khoản, hựu tương đương vu bạch kiểm lai đích, hà đồ hộ tự nhiên vô hữu bất ứng, tiếu a a đích tương trư hạ thủy bao hảo đệ cấp lý khê khê, tiếp quá tha đệ quá lai đích tiền hậu, mãn khẩu đô thị đối tha đích khoa tán.
“Khê khê tố sự tựu thị sưởng lượng! Thúc dĩ hậu đích hạ thủy đô lưu cấp nhĩ, ký đắc mỗi thiên lai nã a!”
Lý khê khê tự nhiên tiếu trứ ứng liễu, tiếp quá đông tây hậu thuận thủ phóng tiến bối lâu lí, tựu cáo từ ly khai liễu.
Nhiên nhi hồi khứ đích lộ thượng, lý thụ miêu khước thị nhất kiểm bất khai tâm đích dạng tử.
“Chẩm ma liễu thụ miêu?” Lý khê khê khán tha úc muộn đích kiên bàng đô tháp hạ khứ liễu, lược nhất tư tác tựu tri đạo tha giác đắc tự gia cật liễu khuy, tha thán liễu khẩu khí, giải thích đạo: “Cha môn hiện tại sinh ý hồng hỏa liễu, đô tại trấn tử thượng đãi trứ, hà đồ hộ hựu bất hạt bất lung, chẩm ma khả năng bất tri đạo ni? Tha yếu thị hữu tâm, trực tiếp bất bả hạ thủy mại cấp ngã môn, ngã môn hựu yếu khứ na lí trảo tài liêu? Hà huống...”
Thuyết khởi giá cá, lý khê khê dã nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi tài tiếp trứ đạo: “Hà huống cha môn đích bát bát kê thuyết khởi lai tựu chiêm liễu cá tân kỳ hảo cật hựu tiện nghi, chân yếu luận khởi lai, tịnh bất thị thập ma nan học đích thủ nghệ, bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội bị nhân phảng liễu khứ...”
“Chẩm ma hội! Tỷ nhĩ tố đích giá ma hảo cật! Tha môn tưởng phảng dã phảng bất lai!” Lý thụ miêu nhất tưởng đáo giá cá khả năng, tựu cấp đắc bất hành, tha tuy nhiên ngạnh trứ bột tử phản bác lý khê khê, đãn tự kỷ tâm lí dã thanh sở, tha thuyết đích tài thị chính thường đích phát triển, vu thị thuyết hoàn tha tự kỷ dã trầm mặc liễu.
“Ai, hiện tại thuyết giá ta dã một thập ma dụng, cha môn bả tự kỷ đích đông tây tố hảo, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba!” Lý khê khê an phủ đích phách liễu phách tha đích ca bạc, dã trầm mặc liễu.
Tuy nhiên tâm lí dĩ kinh tố hảo bát bát kê ngận khoái hội bị nhân mô phảng xuất lai đích chuẩn bị, đãn lý khê khê dã một tưởng đáo hội giá ma khoái, liên hệ thống đích nhậm vụ đô hoàn một hoàn thành, tân hà trấn thượng tựu xuất hiện liễu đệ nhị gia mại bát bát kê đích tiểu than.
Nhi thả đối phương hoàn ai trứ tha môn bất viễn, mại đích bỉ tha môn canh tiện nghi!
Khán trứ tại tự gia tiểu than bài đội bài đích bất nại phiền hậu trực tiếp khứ liễu cách bích, lý khê khê thùy hạ nhãn mâu hãm nhập liễu tư tác trung.
Tuy nhiên bát bát kê bất toán thập ma hữu kỹ thuật hàm lượng đích đông tây, đãn chiếu lý lai thuyết, mô phảng đích dã bất ứng cai giá ma khoái a?
Tha diêu liễu diêu đầu, bách tư bất đắc kỳ giải.
Đãn hảo tại tha môn đích tiểu than dĩ kinh khai liễu nhất đoạn thời gian liễu, hựu hữu phỉ lão gia dã ái cật giá cá kim tự chiêu bài, tự nhiên tích luy liễu nhất phê trung thật đích cố khách, kỳ trung dã bất phạp nhất ta phú hộ, giá nhất thiên chỉ hoa liễu bỉ vãng thường đa bán cá thời thần đích thời gian, tựu bả đái lai đích xuyến xuyến toàn bộ mại hoàn liễu.
Kiến cách bích na gia hoàn một mại hoàn, lý khê khê tiện lưu liễu lý thụ miêu nhất cá nhân thu thập đông tây, tự kỷ diện bất cải sắc đích khứ cách bích, các mãi liễu huân tố nhất văn tiền đích xuyến.
Nhiên hậu tha dã bất tẩu, đương trứ na đối trung niên phu phụ đích diện trực tiếp tương xuyến tắc tiến liễu chủy lí, nhất biên trớ tước nhất biên trứu mi, hoàn liễu chi hậu dã bất thuyết thoại, diêu liễu diêu đầu tựu trực tiếp tẩu liễu.
Lưu hạ nhất đầu vụ thủy đích thực khách môn trạm tại na lí diện diện tương thứ.
“Tiểu lý lão bản giá thị thập ma ý tư? Tha chẩm ma đô bất thuyết lưỡng cú?”
“Khán tha đích biểu tình, đại khái thị hiềm bất hảo cật?”
“Ngã giác đắc dã thị, tuy nhiên giá gia bỉ tiểu lý lão bản mại đích tiện nghi, đãn ngã thường trứ vị đạo bỉ tiểu lý lão bản đích soa viễn liễu lặc!”
Giá thoại nhất xuất khẩu, lưỡng gia đô mãi quá đích thực khách môn tiện phân phân điểm khởi liễu đầu, phụ hòa đạo: “Khả bất thị! Yếu bất thị tiểu lý lão bản na biên bài đội đích nhân thật tại thái đa liễu, gia lí nhân hựu thật tại sàm giá nhất khẩu, ngã khả chân bất nhạc ý lai giá biên!”
“Ai, ngã dã giá ma giác đắc, minh thiên ngã hoàn thị tảo điểm lai bài đội ba, hoàn thị tiểu lý lão bản na biên đích vị đạo canh chính tông.”
“Nhất khởi nhất khởi, minh thiên ngã dã yếu tảo điểm lai liễu! Hiện tại tưởng cật tiểu lý lão bản đích bát bát kê, khả chân bất dung dịch a!”
.......
Thính trứ giá ta thực khách đương trứ tự kỷ đích diện tựu giá ma thuyết, na đối trung niên phu phụ đích kiểm đô lục liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]