28, đệ 28 chương...

• Tuế hàn một hữu trở chỉ ngã, ngã tòng nhị lâu khiêu hạ khứ, chính hảo tạp tiến hoa đàn lí, mân côi hoa thượng đích tiêm thứ tại ngã đích thân thượng lưu hạ mật mật ma ma đích thương khẩu, trát tiến ngã đích huyết nhục lí, nã châm đô nan dĩ thiêu xuất lai, ngận đông, thân thượng tiên lạc địa đích địa phương dĩ kinh thanh tử.
  Khả thị ngã khước bất cảm hữu nhậm hà đích đình lưu hòa hô thống, liên mang tại hoa đàn hòa tứ chu khai thủy tầm trảo giới chỉ.
  Đảo thứ hoa phá ngã đích bì phu, lưu tại mân côi hồng sắc đích hoa biện thượng, nhất thời cánh phân bất thanh đáo để thị hoa diễm hoàn thị huyết hồng.
  Ngã đích song thủ huyết nhục mô hồ, mãn thị tế tiểu đích thương khẩu, khước hựu thập chỉ liên tâm đích đông.
  Ngã trảo liễu tương cận bán cá tiểu thời tài trảo đáo, tuế hàn tựu khán trứ ngã lang bái bất kham đích mãn nhãn lệ ngân đích tầm trảo trứ, tựu tượng tại khán nhất cá tại tha diện tiền phẫn diễn sửu giác đích hầu tử, mãn nhãn đích bất tiết hòa hí hước.
  Ngã bất tri đạo tha nhãn lí thị bất thị hữu canh thâm đích canh phục tạp đích đông tây, ngã dĩ kinh khán bất xuất lai liễu, tha đích nội tâm hòa tình tự dĩ kinh bất tái hướng ngã sưởng khai, thậm chí tại ngã diện tiền thụ khởi liễu hậu hậu đích thành tường hòa bố phòng
  Ngã dã bất cảm khán, ngã phạ ngã khán đáo đích toàn thị lãnh mạc.
  Na lãnh mạc hội bỉ vô sổ đích đảo thứ đô nhượng ngã đông.
  Giá bán cá tiểu thời lí tha trừu liễu lưỡng căn yên, tiếp liễu kỉ cá điện thoại, tại điện thoại lí quyết sách liễu nhất cá phương án.
  Ngã trảo đáo giới chỉ đích thời hầu, tha hoàn tại đả điện thoại, ngã bất cảm đả nhiễu tha, phóng mạn hô hấp hữu ta khẩn trương địa đẳng trứ, nhất biên nã tự kỷ duy nhất càn tịnh đích tụ giác khứ sát điệu giới chỉ thượng cương cương triêm nhiễm đích ô tí.
  Đối vu ngã nhi ngôn giá bất cận thị nhất khỏa mỹ lệ thuần túy đích bảo thạch, dã tằng kinh thừa tái liễu ngã môn đích mỹ hảo vị lai hòa tuế hàn tằng kinh đối ngã thâm trầm lãng mạn đích ái.
  Sở dĩ na phạ ngã biến thể lân thương, ngã dã khán bất đắc tha tạng nhất điểm.
  Na ta quá vãng dĩ bất phục hoàn, sở dĩ na ta hòa quá vãng hữu quan đích nhất điểm nhất tích ngã đô thị chi trân bảo.
  Đẳng tha quải liễu điện thoại khán hướng ngã, ngã tiểu tâm dực dực đích song thủ phủng trứ giới chỉ, tống đáo tha diện tiền.
  Tha tiếp hạ liễu, khả hoàn một đẳng ngã đích nội tâm nhiên khởi tước dược đích tiểu hỏa miêu, tha tựu hào bất lưu tình đích trở chỉ nhiên thiêu đích khả năng.
  “Kiểm đáo liễu tựu kiểm đáo liễu ba, tựu toán giới chỉ trảo hồi lai hựu chẩm ma dạng, ngã bất hội tống cấp nhĩ liễu, nhân vi ——” tha cận hồ nhất tự nhất đốn đích thuyết trứ, “Nhĩ bất phối.”
  Ngã đích nhãn lệ nhất hạ tử tựu điệu liễu hạ lai, tâm lí đích đông thậm chí hoàn hoàn toàn toàn đích cái điệu liễu thân thượng đích.
  Tha nhãn thần lãnh liệt đích khán trứ ngã, nhất tự nhất cú na ma thanh sở đích khống tố ngã, cấp ngã định trứ tội: “An cẩn, đô thị nhân vi nhĩ, nhĩ tri đạo mạ, nhĩ ứng cai tội cai vạn tử, như quả bất thị nhĩ phóng khí liễu ngã đích mẫu thân, như quả bất thị nhân vi nhĩ tố thác liễu sự, ngã môn chi gian căn bổn bất hội giá dạng.”
  “Ngã môn hội ngận hạnh phúc, ngã hội đái nhĩ xuất quốc kết hôn, hội đái nhĩ khứ bối gia nhĩ hồ độ mật nguyệt, khứ thế giới các địa khán nhất khán, như quả nhĩ tưởng, ngã môn hoàn khả dĩ lĩnh dưỡng nhất cá hài tử, như quả nhĩ bất tưởng, ngã dã khả dĩ hòa nhĩ quá nhất bối tử đích nhị nhân thế giới.”
  “Ngã môn hội nhất trực nhất trực tại nhất khởi, na phạ thị tử vong, ngã môn dã thị thảng tại nhất khối nhi tử đích lưỡng lão đầu, hạ bối tử ngã môn tổng hội tương ngộ.”
  “Khả thị, an cẩn, thị nhĩ, bả giá nhất thiết đô hủy liễu.”
  “Hủy liễu tựu hồi bất lai liễu.”
  Phá kính chẩm ma trọng viên, phúc thủy chẩm ma thu hồi.
  Ngã tri đạo tha tại cấp ngã định tội, tại thí đồ khống chế ngã, khả ngã hoàn thị trầm luân liễu.
  Ngã khán đáo liễu tuế hàn nhãn lí tiết lộ đích nhất ti thống khổ, chỉ thị na ma nhất ti, tựu nhượng ngã giác đắc bi sảng, na ma chân thật đích khiên thống liễu ngã đích tâm, ngã vô bỉ đích tâm đông đích ý thức đáo tha kỳ thật dã thị ngận thống khổ đích, na thống khổ dã hứa đô bất bỉ ngã thiếu.
  Ngã đột nhiên giác đắc tự kỷ chân đích thị nhất cá tội cai vạn tử, thiên đao vạn quả đích tội nhân, ngã bất cận đoạn tống liễu ngã môn đích vị lai, hoàn nhượng tha giá ma thống khổ.
  Tha thống khổ liễu, na ma thác đích nhất định thị ngã.
  Ngã hoãn hoãn địa tái thứ quỵ tại tha diện tiền, thúy nhược đích năng cú nhất kích trí mệnh đích bột cảnh hoàn hoàn toàn toàn đích lỏa lộ tại tha diện tiền, ngã dĩ tuyệt đối thần phục đích tư thế quỵ tại tha đích diện tiền, tựu tượng nhất điều tối trung thành đích cẩu.
  “Đối bất khởi, đãn thỉnh nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên thục tội.”