16, nhất thập lục thần minh trụy vân đoan...
-
Tịch tĩnh, tất hắc, bị hải thủy đích ám lưu bao khỏa trứ hạ trụy.
Nhất phiến mang mang trung, thời gian phảng phật đô hóa vi hư vô, liên tự thân đích tồn tại đô khoái yếu cảm tri bất đáo, tu ly phản nhi bình tĩnh hạ lai.
Nhân nhất an tĩnh hạ lai, tiện nhẫn bất trụ khứ tư khảo ta thập ma. Vưu kỳ thị như kim giá dạng như trụy mê vụ đích tình huống, tha tâm trung canh thị hữu thái đa thái đa phệ đãi giải quyết đích nghi vấn.
Khả đương tưởng yếu tiến nhất bộ tham cứu đáp án thời, hào vô đầu tự đích tha tựu tượng nhất chỉ bị loạn tao tao đích mao tuyến triền - nhiễu khởi lai đích miêu mễ, bất tri cai tòng hà lý thuận thúc phược vu thân thể thượng đích tuyến.
Vi thập ma hội giá dạng?
Cái nhân tuyến đầu bất tại tha thân thượng, nhi thị chưởng ác tại tha chu vi đích nhất cá cá “Đại nhân vật” thủ lí.
Nhân sinh hữu thời thị bất năng tế tư đích, nhân vi dũ thị tham cứu, dũ thị tế tư tựu việt hội sát giác tự thân đích bi ai chi xử.
Nhân đích nhất sinh hữu tam đại chung cực tư khảo: Ngã thị thùy? Tòng na lí lai? Đáo na lí khứ?
Tu ly đích hồi đáp thị: Bất thanh sở, bất minh bạch, bất tri đạo.
Tha cứu cánh thị tòng đệ nhất thế đích phàm nhân khai thủy bất đoạn luân hồi lai đáo giá cá thế giới tịnh vu thiên niên tiền thụ thương thất ức, diệc hoặc giả thị tòng nhất khai thủy tha tiện thị thử thế đích bạch long tu ly, chỉ thị thiên niên tiền trọng thương hôn mê hậu thần hồn phiêu đãng vu kỳ tha thế giới?
Hựu thị thập ma dạng đích lực lượng nhượng tha đích linh hồn siêu thoát liễu sinh tử luân hồi, xuyên việt vu thời không chi trung?
Tha y cựu bất tri đạo, chỉ năng tùy ba trục lưu bàn phiêu bạc vu các cá thế giới, tẩu hoàn nhất cá hựu nhất cá luân hồi.
Nhất khai thủy thị cảm đáo phi thường tân kỳ nhi hưng phấn đích, tân đích thế giới, bất đồng đích quy tắc, các chủng các dạng đích phong cảnh —— cổ điển nhi tàn khốc đích cổ đại thế giới, hòa bình phồn hoa đích hiện đại sinh hoạt, kỳ huyễn vô cùng đích vị lai tinh tế, hoàn hữu tồn tại trứ đặc thù năng lực đích siêu năng, quỷ dị, tiên hiệp đẳng đẳng thế giới, tha đô nhất nhất lộ quá.
Na ta thế giới đích thế giới ý thức —— cô thả giá ma xưng hô ba, tha tự hồ đối tha thiên ái phi thường. Tha phảng phật bất thị tại khóa việt thế giới tẩu quá luân hồi, nhi thị tiến hành nhất thứ khinh tùng lãng mạn đích trường đồ lữ hành, tại các cá thế giới lí tha tựu tượng nhất cá khai quải ngoạn gia, kỉ hồ đạt đáo liễu tâm tưởng sự thành đích địa bộ.
Giá bổn sự nhất kiện hạnh vận chí cực đích sự.
Nhiên nhi, nhiên nhi…… Hữu đích nhân sinh lai dung lục, tha tố bất liễu cao tường cửu thiên đích hùng ưng, dã bất năng thành vi tiêu sái tự do đích phi điểu, tha chỉ bất quá thị chỉ hồ tuyến xả đích phong tranh bãi liễu.
Tái mỹ tái kỳ dị đích phong cảnh dã hữu khán nị đích thời hầu, tối sơ đích tân kỳ thốn - khứ hậu, tha khai thủy khát vọng hữu nhân lạp trụ tha đích tuyến tương tha xả hồi nhân gian.
Tại mỗi cá thế giới giải cấu bất đồng đích nhân, hoặc thị tương tri, hoặc thị tương ái, sơ thời dã hội ủng hữu dạ không trung đích tinh tử bàn thiểm thước trứ tế tiểu vi quang đích hạnh phúc.
Nhiên nhi, tinh tinh thị hằng tinh, hạnh phúc khước bất hội trường cửu, nhất thứ hựu nhất thứ, hứa đa nhân lai lai khứ khứ, duyên phân tụ liễu hựu tán, tại luân hồi trung di vong dữ bị di vong.
Tương ngộ na nhất khắc khởi tiện năng khán đáo chung tương đáo lai đích phân ly, đắc đáo đích nhất thuấn gian chi thời tiện chú định trứ hội thất khứ.
Đại đô hảo vật bất kiên lao, thải vân dịch tán lưu li thúy.
Mỹ hảo đích sự vật, thị vô pháp vĩnh hằng đích, tha chỉ bất quá thị bao khỏa trứ độc - dược đích đường y, phẩm thường quá đoản tạm đích điềm mỹ hậu khổ thống tiện hội như kỳ nhi chí.
Tại khát vọng dữ khủng cụ đích lạp xả trung, tha hãm nhập liễu nhất cá khả bi đích cảnh địa —— tức tiện trí thân nhân quần nội tâm dã vĩnh viễn cô độc nhi không động.
Vô sổ đích thế giới lí, một hữu nhất cá thị tha đích quy xử, tha chỉ thị quá khách.
Hạnh phúc, dã tịnh phi ám dạ đích tinh quang, tha chỉ thị tích lệ đích chúc hỏa, đoản đoản nhất sinh nhiên tẫn hậu, đồ lưu vô tẫn tịch - mịch.
Cô độc, tài thị tha đích túc mệnh.
Na ma, tựu bả hỉ hảo hạn định tại phàm nhân nhất sinh đích thời gian hảo liễu, ân oán dã hảo, ái hận dã bãi, nhất thế quá khứ na ta khổ nhạc bi hỉ tiện vĩnh viễn đình trú phong tồn, đối tân đích thế giới hòa tân đích duyên phân vĩnh viễn hảo kỳ, vĩnh viễn nhiệt ái, vĩnh viễn mãn hoài kỳ đãi, nhất trực hướng tiền, bất do dự dã bất đình lưu.
Na tha hựu vi thập ma tưởng yếu lưu tại giá cá thế giới ni?
Nhân vi thử thế hữu phong cảnh khỉ lệ, điển nhã lãng mạn, nhân vi thử thế ngu nhạc phong phú, tiêu dao tự tại, nhân vi thử thế hữu mỹ tửu giai hào, trân cầm dị thú, quỳnh lâu ngọc vũ, viễn thắng nhân gian.
Khả…… Chân đích viễn thắng nhân gian mạ?
Nhất thiên niên, thị phàm nhân thập kỉ thế đích thời gian, tha tòng vị tại mỗ cá thế giới ngốc quá như thử trường đích thời gian, tái hảo ngoạn đích thế giới năng bỉ đắc quá tinh tế thời đại ngu nhạc phong phú mạ? Tái mỹ lệ đích phong cảnh, tiện thị thiên niên dã bất yếm quyện?
Minh minh, tha đích ký ức tòng nhất cá phổ thông đích hiện đại thế giới khai thủy, lai đáo giá cá thế giới hậu nội tâm khước dũng hiện xuất tự kỷ đô vị sát giác đáo đích thục tất hòa quyến luyến.
Dĩ tiền tha tịnh vị thâm tư quá, dã hứa thị bất tưởng thâm tư, bất cảm thâm tư, tha dự cảm tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu lữ đồ đích chung điểm, tương yếu để đạt cố sự đích kết cục, khả giá kết cục thị du tử quy hương đích Hap-py ending? Hoàn thị không mộng nhất tràng hậu đích dũ phát hoang vu không động?
Yếu đả phá bình tĩnh, khứ truy cầu, khứ yết khai chân tương mạ? Nga địch phổ tư thứ hạt song nhãn thị trực diện mệnh vận hoàn thị đào tị mệnh vận?
Như quả nhất khai thủy tựu bất khứ khán bất khứ tưởng, thị phủ tiện năng kế tục trầm tẩm tại giá hư huyễn đích an ninh trung, nhi bất thị trực diện chân tương hậu khả năng vô pháp diện đối đích tuyệt vọng?
Nhược tha thị thông mẫn kiên nhận đích nhân, tha tiện năng trảo xuất nhất thiết bối hậu đích duyên do, chung chỉ giá khả bi đích mệnh vận. Nhược tha thị sái thoát tùy tính chi nhân, tha tiện năng thản nhiên diện đối, nhạc quan khoát đạt địa hưởng thụ sinh hoạt. Tiện tha ngu bổn trì độn dã hảo, na dạng dã khả dĩ hồn nhiên bất giác địa mai đầu tiền hành.
Khả tha thiên thiên hữu sở giác khước vô năng vi lực, nã bất khởi, phóng bất hạ, kí bất năng hoàn toàn siêu thoát hồng trần phân nhiễu, dã vô pháp phóng nhậm tự kỷ triệt để điên cuồng trầm - luân, một bạn pháp hảo hảo hoạt trứ, dã bất cảm càn thúy tử khứ, chỉ năng bất thượng bất hạ, nhất nhật phục nhất nhật địa củ kết, tránh trát, trực chí điệt lạc chí chiểu trạch trung, tại vô tẫn đích mệnh vận luân hồi trung nịch vong.
Thuyết đáo để, tha chỉ thị vân vân chúng sinh trung nhất cá dung lục vô năng bình phàm chi nhân nhi dĩ a.
Đẳng đẳng, vi thập ma tha giá ma bi quan địa nhận vi hiện tại thị mạn tính độc - dược bàn đích hư huyễn hòa bình, nhi tri đạo chân tương hậu hội hãm nhập triệt để đích tuyệt vọng?
Giá chủng xác tín đích bi quan hòa bàn toàn tại hung khẩu trung đích…… Phảng phật tha dĩ kinh khán đáo quá sở vị đích “Chân tương”.
Hạ trụy đình chỉ liễu.
Tu ly thúc nhĩ tranh khai liễu song nhãn.
Tha đáo liễu dương quang vô pháp xuyên thấu thâm hải hải để, chỉ hữu đại phiến đại phiến sắc thải nùng diễm đích san hô lâm tán phát trứ huỳnh huỳnh đích quang, hiển đắc côi lệ hựu hoang lương, tu ly thân thể khinh bãi, tượng điều linh hoạt đích ngư bàn lạc tại nhất chu san hô thượng.
Giá bất quá thị nhất phiến tuy mỹ lệ đãn tái thường kiến bất quá đích hải để thế giới, quá khứ thiên niên tu ly tằng bất chỉ nhất thứ đáo quá loại tự đích địa phương, quá vu chân thật đích xúc cảm hòa cảnh sắc nhượng tha nhất thời vô pháp phân biện thị phủ hoàn xử vu ngu trần đích ký ức trung.
Hốt nhiên, hữu minh lượng nhi nhu hòa đích quang tuyến sái tại thân thượng, tu ly thuận trứ quang nguyên đích phương hướng vọng khứ, đãn kiến nhất kim bào thiếu niên như du ngư bàn xuyên toa tại san hô tùng trung, đầu đỉnh nhất quyền đầu đại đích dạ minh châu phảng phật cân sủng tự đích nhiễu trứ na na thiếu niên chuyển, vi tha chiếu lượng liễu u ám đích hải để thế giới.
Tu ly kiến na thiếu niên đích thân ảnh tự tằng tương thức, tiện hào bất do dự địa cân liễu thượng khứ.
Một quá nhất hội nhi, tiền phương đích kim sắc thân ảnh tại nhất phiến cao đại đích tử sắc san hô tùng bao vi xử đình liễu hạ lai, tu ly vi liễu khán thanh tha đích kiểm, tựu hựu hướng tiền du liễu kỉ bộ.
Đãi tha hạ lạc đáo bàng biên đích san hô tiều thượng đả nhãn nhất tiều, diện thượng khước thị nhất ngốc, tâm trung khước bất chẩm ma kinh nhạ, phản đảo thị hữu nhất chủng quả nhiên như thử đích cảm giác, vô tha, na thiếu niên tiện thị niên khinh bản đích tha bổn nhân liễu.
Giá hạ bất dụng thuyết tu ly dã xác tín giá lí hoàn thị ngu trần đích ký ức tràng cảnh chi trung, tha khán hướng thiếu niên thời đích tự kỷ —— tha ước mạc thị phàm nhân thập lục thất đích dạng tử, nhãn tình như đồng triều lộ bàn thanh triệt, quang khiết bạch tích đích diện dung hoàn tàn dư ta anh nhi phì đích trĩ khí, ô phát bị tương kim bạch ngọc quan bán thúc tại đầu đỉnh, kim sắc ngân văn phát đái tùy hải thủy tự do phiêu diêu trứ, nhất cử nhất động vô bất tán phát trứ thiếu niên nhân bồng bột đích triều khí.
Tu ly đoan tường trứ thiếu niên, bất do cảm thán tuế nguyệt chân thị nhất bả sát trư đao, tòng nhất cá hoạt bát khả ái triều khí minh lãng đích thiếu niên lang biến thành liễu vô năng vô dụng đắc quá thả quá đích lại tán hàm ngư, ngã chân thị kinh lịch liễu thái đa a.
Thiếu niên tu ly hoàn bất tri đạo tự kỷ vị lai hội biến thành bàng biên đích phế sài thanh niên, tha cước để thải trứ thâm hải đích nhuyễn nê tẩu liễu kỉ bộ, tiện tượng phát hiện thập ma bất đối bàn tha liễu tha cước để, hựu tồn hạ thân tử giá xao xao na mạc mạc đích, chủy lí đích cô trứ: “Mạc phi giao nhân tộc đích truyện thuyết thị chân đích, chân hữu thập ma lệ hại bảo bối bất thành?”
Khán lai giá lí thị nam hải hải để, tu ly sĩ đầu khán liễu nhãn thượng phương đả chuyển đích dạ minh châu, sai trắc tha ứng đương bất chỉ hữu chiếu minh hòa cân tùy công năng, hoàn năng tầm bảo thập ma đích.
Nê sa dũng động, giá nhất thác nhãn đích công phu, na biên đích thiếu niên tu ly tiện thi pháp tương na nghi tự tàng bảo chi địa phiên cổn khởi lai, hải thủy nhất thời hồn trọc bất dĩ. Tu ly tuy tri na ký ức huyễn ảnh lí đích nê sa triêm bất đáo tha, đãn xuất vu tâm lý nhân tố tu ly hoàn thị thi liễu cá tị trần quyết.
Đãi trọc lưu ám dũng bình tức chi hậu, nhất cá khiết bạch nhi cự đại đích bạng xác hiển lộ xuất lai, kim y thiếu niên vi trứ tha chuyển liễu lưỡng quyển, đình trú tại bạng xác chính tiền phương, tự hồ tại tầm trảo khai khải đích phương pháp.
Tu ly dã bị câu khởi liễu hảo kỳ tâm, tha tưởng trứ giá kí nhiên thị ngu trần tiền thế ký ức, nhi ngu trần tiền thế thập hữu bát cửu tiện thị tha sư phụ trường sinh đế quân tương di, na sư phụ tha lão nhân gia dã ứng cai tại giá lí tài thị a, bất nhiên chẩm ma hội hữu giá cá ký ức ni?
Na tha thị tại thị cách không quan sát, hoàn thị ám trung bảo hộ? Tu ly ám ám sai trắc, tổng bất năng thị tại na cá đại bạng xác lí thụy giác ba?
“Giá bất hội hữu thập ma cơ quan ám khí chi loại đích ba?” Thiếu niên tu ly tự hữu ta khổ não địa đích cô, thí tham trứ xao liễu lưỡng hạ diện tiền đích bạng xác.
“Đông đông” lưỡng thanh, phảng phật đồng thoại lí đích tràng cảnh, thiếu niên diện sắc kinh nhạ địa khán trứ khẩn bế đích bạng xác hoãn hoãn khai khải.
U lam đích hải thủy cô đô đô địa mạo xuất nhất xuyến xuyến khí phao, hữu oánh nhuận đích bạch quang tòng bạng xác trung tán phát xuất lai.
Giá bảo vật xuất thế bàn đích tràng cảnh lệnh lưỡng vị tu ly giai diện đái kỳ đãi địa quan vọng trứ. Thượng bán phiến xác hoãn hoãn thăng khởi, quang mang tán khai lộ xuất lai đích khước bất thị thập ma lệ hại bảo vật, nhi thị nhất vị thiểm thiểm phát quang đích…… Mỹ nam ngư.
Nhân thân ngư vĩ đích giao nhân lập vu kim y thiếu niên thân tiền, dạ minh châu đích quang huy tòng thượng phương xạ lạc, lung tráo tại tha chu thân, chiết xạ xuất lệnh nhân bình tức đích mỹ lệ.
Tại tu ly kiến quá đích tuyệt đỉnh dung mạo chi trung, nhược thuyết lan tức thị kiểu khiết cô hàn đích ngân nguyệt, ngu trần thị huyến lạn nùng lệ đích đan hà, na ma nhãn tiền giá vị giao nhân tiện thị thần bí không linh đích huyễn mộng, thị nhất chủng hoảng phi thế gian đích cực trí chi mỹ.
Nhi thả, tha mạc danh giác đắc giá vị giao nhân cấp tha đích cảm giác hòa na vị xuất trần tuyệt tục đích sư phụ hữu ta tượng, đãn cụ thể na lí tượng tha dã thuyết bất xuất lai.
Bất quá, khán na mai tàng bạng xác đích nê thổ hậu độ, giá gia hỏa thụy liễu hữu thiếu thuyết dã hữu bách niên liễu ba? Sách sách, tiên hiệp bản thụy mỹ nhân + mỹ nhân ngư?
“Giao nhân tộc truyện thuyết trung đích chí bảo, tiện thị nhĩ mạ?” Thiếu niên tự hồ hữu ta thất vọng, tuy thuyết giá giao nhân mỹ đắc kinh nhân, xưng chi vi chí bảo dã một thập ma mao bệnh, đãn giá quan tha thập ma sự ni? Tha thị lai tầm bảo đích, kết quả tầm đáo cá nhân, bất năng ngoạn hựu bất năng dụng đích.
“Truyện thuyết…… Chí bảo?” Na giao nhân thần tình hữu ta mê mang, diện dung thần tình tự thị bất am thế sự đích thuần trĩ chi nhân, đãn nhất đối thượng na song phảng phật uẩn hàm liễu hạo hãn tinh hải đích, thương mang vô ngân hựu thần bí u thâm đích nhãn tình, tiện hựu hội giác đắc tha thị siêu thoát vu thời gian không gian chi ngoại, tọa khán vô sổ càn khôn biến huyễn đích thần.
“Toán liễu, khán nhĩ dã bất tượng tri đạo đích dạng tử.” Thiếu niên đê thanh cô nông nhất cú, hựu kinh thán đạo: “Thanh âm dã ngận hảo thính a, bất quý thị giao nhân!”
“Ngã danh tu ly, tu thân dưỡng tính đích tu, bi hoan ly hợp đích ly, nhĩ ni, khiếu thập ma danh tự?”
“Tu, ly?” Giao nhân nhất tự nhất đốn niệm xuất tha đích danh tự, phiêu lượng đích nhãn tình vi vi tranh đại, tự hồ hữu ta kinh nhạ. Nhi hậu tha na thần bí phiêu miểu hựu thanh triệt như bảo thạch đích nhãn mâu ngưng thị trứ thiếu niên, phảng phật tại hào vô ôn độ địa quan sát trắc lượng trứ thập ma, cánh lệnh bàng quan đích tu ly tại na nhất thuấn gian dã sinh xuất liễu bị khán xuyên mệnh vận bàn đích tủng nhiên chi cảm.
Thiếu niên khước thô thần kinh tự đích hoảng nhược vị giác, phản đảo mi nhãn loan loan, lộ xuất nhất cá khả ái hựu hữu hảo đích tiếu lai, “Chẩm ma, nhĩ khả thị tại na thính thuyết quá ngã mạ?”
“…… Một hữu,” giao nhân đình đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: “Tiện khiếu ngã…… Linh chỉ ba, vạn vật hữu linh đích linh, thủ nhất nhi chỉ đích chỉ.”
“Hảo a, linh chỉ ～” kim y thiếu niên tiếu mị mị địa khiếu liễu nhất thanh.
Giao nhân khán trứ tha, dã vi vi loan khởi thần giác.
“Linh chỉ…… Vạn vật hữu linh, thủ nhất nhi chỉ……” Tu ly nam nam kỉ biến, tâm sinh hoảng nhiên đại ngộ chi cảm, tha sư phụ tương di hoàn chân ngận hữu khả năng tiện thị giá bạng xác trung xuất lai đích giao nhân.
Tương vi chúng sinh chi mạo, linh vi vạn vật chi thần, di dưỡng chính dã, thủ nhất nhi chỉ, vi chính.
Bổn lai tu ly dã bất hội tưởng giá ma đa, đãn dĩ tri giá lí thị ngu trần đích tiền thế ký ức, tiền lưỡng cá tràng cảnh đô xuất hiện liễu tha sư phụ tương di, giá thứ một hữu xuất hiện, khước hữu cá hòa tha danh tự tương quan khí chất tương tự thả đối tha danh tự phản ứng bất đồng tầm thường đích giao nhân, chẩm ma khán đô hữu vấn đề. Kí như thử, tiện thị đại đảm sai trắc thử nhị vị thị đồng nhất nhân, dã toán thị hữu lý hữu cư. Đãn sư phụ tương di vi nhân pha hữu ta ác thú vị, nhi giao nhân linh chỉ khán trứ khước đĩnh thiên nhiên trực tiếp đích, tính cách soa biệt giá ma minh hiển, mạc phi thị nhân cách phân liệt?
Hoàn hữu ngu trần, tha đích danh tự hòa ma giới tân nhậm thánh quân uyên trần dã đại hữu quan liên. “Ngu trần”, “Uyên trần”, nhi truyện ngôn ma giới thánh quân tiện thị xuất tự ngu uyên, ngu trần đích thật lực đồng thân vi cửu u chi chủ đích lan tức tương đương, chẩm ma khán dã phi đẳng nhàn chi bối, tu ly tái thứ đại đảm sai trắc, nhân cách phân liệt đích sư phụ tha lão nhân gia chuyển thế chi thời triệt để phách - xoa liễu, biến thành liễu lưỡng cá nhân.
Tổng chi, tiền thế kim sinh, sư phụ tha đa thiếu hữu điểm khởi danh phế tại thân thượng đích.
Nhi na sương đích thiếu niên tu ly hiển nhiên một hữu tưởng giá ma đa, phản nhi tại hòa “Tân bằng hữu” du khoái giao lưu trứ.
“Linh chỉ, linh chỉ……” Tu ly khiếu hồn nhất dạng trọng phục liễu kỉ biến tha đích danh tự, nhạ đắc giao nhân đầu khứ nghi hoặc đích nhãn thần, tài mạc trứ hạ ba mạn du du đạo: “Nhĩ giá danh tự độc âm hảo tượng linh chi a, sở dĩ nhĩ đáo để thị lục sinh hoàn thị thủy sinh ni?”
Giao nhân oai liễu oai đầu, tự hồ tại nghi hoặc tha vi thập ma vấn giá chủng nhược trí vấn đề, đãn hoàn thị nhất bổn chính kinh hồi đạo: “Ngã hiện tại thị giao nhân, ứng đương thị thủy sinh ba.”
“Phốc ——” thiếu niên bị giá tiểu học sinh quai xảo nhận chân đích hồi đáp đậu tiếu liễu, tha thân thủ phát xuất liễu yêu thỉnh, “Nhĩ giá nhân hoàn man hữu ý tư đích, thả biệt tại giá lí thụy giác liễu, đồng ngã nhất khởi khứ ngoạn ba?”
Giao nhân định định khán liễu tha kỉ miểu.
Nhi hậu, nhất chỉ tiêm trường hoàn mỹ đích thủ đáp thượng liễu thiếu niên đích thủ, giao nhân khai khẩu: “Hảo, ngã cân nhĩ tẩu.”
Tha hựu thuyết, “Nhĩ dã ngận hữu ý tư.”
Giao nhân khinh doanh địa suý động vĩ ba, lạp trứ thiếu niên đích thủ du xuất liễu na cá cự đại nhi mỹ lệ đích bạng xác.
Tử sắc đích san hô, khiết bạch đích bạng xác, u lam đích thủy ba, khuynh tả hạ đích thanh quang, huề thủ tương ước đích nhị nhân, họa diện mỹ hảo đáo lệnh nhân tưởng yếu tựu thử định cách. Nhiên nhi nhi dã hứa thị cẩu huyết cố sự khán đa liễu, bất tri chẩm đích, tu ly khước giác đắc giá tình tiết hảo tự mỗ chủng túc mệnh đích khai đoan.
Thần minh cao tọa vân đoan, đê thủ chú thị trứ tha hỉ hoan đích nhất đóa hoa, tòng thịnh khai đáo khô nuy, ôn nhu nhi bi mẫn, nhi đương thần một hữu kinh thụ trụ dụ - hoặc thí đồ thân thủ khứ xúc bính na đóa hoa đích thời hầu, tha tẩu hạ liễu vân đoan, mệnh vận đích xỉ luân khai thủy chuyển động.
Thị kiếp? Hoàn thị duyên?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 16 chương nhất thập lục thần minh trụy vân đoan
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]