32, giang hồ biến cố...
-
Ngũ nhật gian, khỉ la hương quả nhiên hựu phát tác liễu kỉ hồi, lục tranh giá khinh tựu thục địa tương tha bão chí sàng tháp thượng thốn tẫn y sam……
Lưỡng nhân đả liễu khởi lai, tưởng khán đả giá đích nội dung khứ uy bác @ a diệp đích a nhuyễn tra khán.
…… Lục tranh mãn túc địa vị thán liễu nhất thanh, não hải trung hữu cá thanh âm tại đạo: Nhĩ vi hà hội tử nhi phục sinh? Vi hà tòng dao viễn đích vị lai xuyên việt đáo giá lí?
Dã hứa tựu thị nhân vi giá cá nhân.
Vi liễu ngộ kiến tha.
Sự hậu, lục tranh bão trứ bị chiết đằng đắc bất khinh đích diệp sơ dư hồi đáo ngạn thượng, vi tha xuyên đái y phục thời, diệp sơ dư nhẫn liễu hựu nhẫn, hốt nhi sĩ thủ ba địa nhất thanh phiến tại tha kiểm thượng.
Lục tranh bị phiến đắc thiên quá đầu khứ, hồi quá đầu lai, y cựu diện bất cải sắc địa thế tha hợp long y khâm, già trụ liễu hung tiền ban ban điểm điểm đích vẫn ngân.
“Khỉ la hương dĩ giải.” Tham quá mạch tượng, dĩ thị tinh dạ thời phân, lục tranh tùng khai tha đích thủ oản, “Kim dạ tiên hưu tức nhất vãn, minh nhật tái tố đả toán, ngã dĩ kinh tri đạo sinh môn tại hà xử liễu.”
Diệp sơ dư khán dã bất khán tha nhất nhãn, khởi thân tiện tẩu.
Vãn gian, lục tranh y cựu lưu túc tại diệp sơ dư phòng trung. Tiền kỉ nhật vi liễu phương tiện giải độc, lưỡng nhân giai thị đồng tháp nhi miên, khả như kim tha thân thượng đích độc dĩ giải, giá nhân chẩm ma hoàn tử bì lại kiểm địa bất khẳng tẩu?
Diệp sơ dư tự cố tự địa phiên thân thụy hạ, bất cửu sát giác thân hậu truyện lai tất tất tốt tốt đích động tĩnh, lục tranh thoát khứ ngoại y, thảng hạ hậu thân thủ lãm trụ liễu tha đích yêu, bất nhất hội nhi tựu truyện lai miên trường đích tị tức thanh.
Diệp sơ dư nhãn trung hàn ý sạ hiện, chuyển thân dữ tha tương đối nhi ngọa, tiễu tiễu mạc xuất phiến nhận để tại na nhân hầu gian, tưởng đáo thử nhân đích sở tác sở vi, hận bất đắc tương tha thống cá đối xuyên! Khả tái tam do dự hậu hoàn thị thu liễu thủ, bất quản chẩm ma thuyết, nhược tưởng tẫn tảo ly khai giá lí hoàn thị yếu y kháo thử nhân. Ám tự thán liễu khẩu khí, diệp sơ dư tái độ chuyển quá thân khứ.
Tại tha thân hậu, lục tranh hoãn hoãn tranh khai song nhãn, thị tuyến lạc tại na tiệt tuyết bạch đích hậu cảnh thượng, thần giác câu khởi nhất mạt tiếu ý.
Dực nhật.
Diệp sơ dư vấn đạo: “Nhĩ tạc nhật thuyết phát hiện liễu sinh môn, tại hà xử?”
Lục tranh chỉ liễu chỉ song ngoại đích thiên không, “Hắc y nhân mỗi hồi đô thị tòng giá lí lai, hựu tòng giá lí ly khứ, ngã tưởng sinh môn tựu tại trúc lâm thượng phương.”
Diệp sơ dư miết liễu tha nhất nhãn, túc tiêm khinh điểm, nhân dĩ tòng ốc trung phiêu xuất, túng thân nhất dược nhi khởi, lai đáo liễu sao đầu.
Nhãn tiền thị vạn khoảnh trúc hải, trường phong phất quá, lục đào sinh ba.
Lục tranh lập tại tha thân bàng, thiếu vọng trứ viễn phương, chỉ trứ bắc phương đích nhất tọa sơn đạo: “Ngã môn hoàn vị đáo quá na lí, khứ khán khán.”
Lưỡng nhân tiện nhất tiền nhất hậu địa hướng bắc lược khứ, khinh doanh địa tượng lưỡng chỉ điểu, tùy phong nhi động.
Ước mạc lưỡng cá thời thần hậu, dĩ năng viễn viễn vọng kiến tiền đường thành môn ngoại đích giác lâu, lưỡng nhân quân tùng liễu khẩu khí, nhất cổ tác khí địa triều thành trung cản khứ.
Cương nhất tiến thành, tây thần tiện tòng kích động địa lâu thượng dược hạ, quỵ địa tương nghênh, “Nhị công tử chung vu hồi lai liễu! Đại công tử cương đáo tiền đường, chính yếu đái nhân khứ trảo nhĩ môn!”
“Huynh trường lai liễu?” Lục tranh tư thốn phiến khắc, khiên khởi diệp sơ dư đích thủ, “Tẩu, tiên hồi khách sạn.”
“Lục huynh, nhĩ ngã tựu thử biệt quá,” diệp sơ dư tránh khai tha đích thủ, lãnh đạm địa đạo, “Tại hạ hoàn hữu sự, bất tiện đồng hành.”
Lục tranh thâm thâm địa vọng liễu tha nhất nhãn, tiếu liễu tiếu, “Ngã bất dục miễn cường nhĩ, bất quá huynh trường thiên lí điều điều tòng quan ngoại nhi lai, ứng cai đái lai liễu trường sinh giáo đích tiêu tức, cận chi bất tưởng tri đạo mạ?”
Diệp sơ dư ám thốn, như kim thiên hoàn châu tựu tại tự kỷ thân thượng, đãn nhược chân như tô ngọc sở ngôn, nhu yếu phỉ thúy dẫn hòa thiên hoàn châu nhị giả đồng thời ủng hữu tài năng sinh hiệu, na tha hiện tại yếu tố đích tựu thị khứ trảo trường sinh giáo đích giả tô tô……
Đồng hành ức hoặc phân đạo dương tiêu?
Lục tranh kiến tha trì nghi, kiến nghị đạo: “Bất phương tiên cân ngã khứ kiến huynh trường nhất diện, nhược nhĩ hữu kỳ tha đả toán, minh nhật khải trình dã bất trì.”
Nhất bàng đích tây thần tự dĩ vi tri hiểu lục tranh đích tưởng pháp, khuyến đạo: “Diệp thiếu hiệp hoàn thị tẫn lượng bất yếu đan độc hành động, nhĩ môn thất tung đích giá ta nhật tử, bất cận thiếu lâm đích thiền không đại sư, ngọa long bang bang chủ, thất tinh các đích chưởng môn tiếp liên tễ mệnh, liên la y môn đô bị trường sinh giáo diệt môn liễu……”
“Thập ma?” Lưỡng nhân giai thị nhất kinh, giá ta nhân giai thị võ lâm minh hách hách hữu danh đích nhân vật, tưởng tại đoản đoản sổ nhật nội sát liễu tha môn, đàm hà dung dịch?
“Cư thuyết hung thủ chỉ hữu nhất cá nhân, nhất thân hắc y, đầu đái đấu lạp, thủ đoạn ngoan lạt, nhi thả toàn bộ thị nhất chiêu tễ mệnh……”
Diệp sơ dư thâm sắc phục tạp, nan đạo hắc y nhân đích mục đích tại thử? Tương lưỡng nhân khốn trụ, cô thân đan thiêu sổ cá môn phái, khả thị…… Tha vi hà yếu giá dạng tố?
Tây thần đạo: “Diệp thiếu hiệp đan thương thất mã, như quả ngộ đáo quan ngoại ma giáo tặc nhân nan miễn thân hãm hiểm cảnh, bất như hòa ngã môn nhất khởi, khởi mã hữu cá chiếu ứng.”
Diệp sơ dư thùy mâu tư tác phiến khắc, chung vu điểm đầu.
Hồi đáo khách sạn, tòng lâu thượng tẩu hạ nhất vị trường tương dữ lục tranh hữu ta tương tự đích nam tử, thân lượng cực cao, chỉ bất quá đỉnh trứ trương băng sơn nhất dạng đích kiểm, tức sử kiến đáo thân đệ đệ dã bất tằng động dung, “Nhĩ thất tung liễu sổ thập nhật, phát sinh liễu thập ma sự?”
Lục kỳ diện thượng tuy lãnh, nội tâm khước thập phân tại ý lục tranh giá cá đệ đệ, phủ tắc dã bất hội nhật dạ kiêm trình địa tòng quan ngoại cản đáo tiền đường.
Tam nhân lai đáo nhã gian tọa định, lục tranh khắc ý ẩn khứ dữ diệp sơ dư đích sự, tam ngôn lưỡng ngữ giải thích liễu giá kỉ nhật đích kinh lịch.
Lục kỳ hạm thủ, trực câu câu địa đả lượng trứ diệp sơ dư, kiến tha phu sắc bạch tích, bất tượng thị tòng phong sa khổ hàn chi địa đích quan ngoại nhi lai.
Diệp sơ dư diệc bất cam kỳ nhược địa hồi vọng tha. Lục kỳ dữ lục tranh tuy thị nhất mẫu sở sinh, đãn tựu tương mạo nhi ngôn tiền giả canh thiên hướng vu lục hồng viễn, trường mi nhập tấn, diện tương lăng lệ, nhất khán tựu thị bất dịch tiếp cận đích giác sắc, nan quái bị xưng tác “Lãnh diện diêm vương”.
Lưỡng nhân hoành khán thụ khán, nhất thời đô vị tòng đối phương thân thượng phát hiện thập ma phá trán.
Lục tranh hữu ý đả phá giá tĩnh mặc đích khí phân, tiện đạo: “Ngã môn tại tương dương kiến đáo liễu hồng liên giáo đích nhân, dữ đối phương giao liễu thủ, tuy vị kiến kỳ chân dung, ngã sai trắc na nhân tiện thị hiện kim đích hồng liên giáo chủ lý hồng tụ.”
Thính đáo giá cá danh tự lục kỳ bất do đắc trứu khởi mi đầu.
Tự tha thường trú quan ngoại, dữ lý hồng tụ tiện nhất trực trình châm phong chi thế, lưỡng nhân bất tri giác lượng quá đa thiếu hồi, khước thùy đô một hữu chiêm đáo tiện nghi, nhất trực duy trì trứ kỳ diệu đích bình hành.
“Huynh trường, nhĩ tại quan ngoại khả tằng thính thuyết quá trường sinh giáo đích truyện văn? Vưu kỳ thị na vị giáo chủ……”
Lục kỳ khai khẩu đạo: “Quan ngoại sổ niên, ngã tòng vị kiến quá thử nhân, bất quá đảo thính quá nhất ta truyện văn.”
Diệp sơ dư đê đầu mân liễu nhất khẩu trà thủy, tiễu tiễu thụ khởi nhĩ đóa.
“Tha hành tung quỷ bí, tự hồ thường niên bất tại quan ngoại, giáo trung nhất thiết sự vụ giai do giáo nội hộ pháp chủ trì. Nhi thả, lý hồng tụ thuyết tha……” Lục kỳ đốn liễu đốn, tự hồ nan dĩ khải xỉ.
“Thập ma?” Lục tranh truy vấn.
Lục kỳ đạo: “Thuyết tha…… Nghi tự bất ｜ cử.”
Phốc…… Diệp sơ dư soa điểm tương trà thủy phún xuất lai, kiến lưỡng nhân đích mục quang giai khán hướng tự kỷ, khái liễu thanh đạo: “Lục huynh thỉnh kế tục.”
Lục kỳ diện bất cải sắc, tiếp trứ đạo: “Hồng liên giáo thiện trường mị hoặc chi thuật, lý hồng tụ dụng ‘ nhiễu chỉ nhu ’ đối phó tha, bất cận vô dụng hoàn hiểm ta tang liễu mệnh —— bất quá dã hứa thị tha khoa đại kỳ từ.”
Diệp sơ dư vấn đạo: “Khả hữu nhân kiến quá tha đích chân dung?”
Lục kỳ diêu đầu, “Liên trường sinh giáo đích nội bộ giáo chúng đô vị kiến quá, thậm chí liên danh tự dã vô nhân tri hiểu.”
Tô ngọc hựu hội thị tha đích chân danh ma?
“Bỉ khởi trường sinh giáo giáo chủ, ngã canh hảo kỳ na vị năng tương trường sinh giáo tráng đại chí kim đích hộ pháp, huynh trường khả tri tha hựu thị hà hứa nhân dã?”
Lục kỳ trầm thanh đạo: “Thị nhất vị niên khinh khước ngạt độc đích ——” thoại vị thuyết hoàn, bị nhất đạo xao môn thanh đả đoạn.
Cách trứ môn, tây thần đạo: “Thiếu chủ, thất tinh các đệ tử nhiếp thiếu tần huề hữu cầu kiến.”
Nhiếp thiếu tần? Nhất cá thục tất đích danh tự. Diệp sơ dư hồi ức khởi lai, tiệm tiệm tưởng khởi minh kiếm sơn trang ngoại na trương trĩ nộn đích kiểm.
Lục kỳ dữ lục tranh đối thị nhất nhãn, tùy hậu đạo: “Thỉnh tha môn tiến lai.”
Phiến khắc hậu, lưỡng đạo thân ảnh tẩu tiến nhã gian. Nhất cá thị vị thập kỉ tuế đích thiếu niên, thủ trì phác đao, tuy sơ xuất mao lư, khước dĩ bối phụ huyết hải thâm cừu, diện thượng quải trứ khổ đại cừu thâm đích biểu tình. Nhi tha đích thân biên khẩn cân trứ nhất vị thiếu nữ, tương mạo bình bình, nhất song nhãn tình khước linh động phác thiểm, đối chu vi hoàn cảnh sung mãn liễu hảo kỳ, yêu gian quải trứ cá bố đại, lí đầu cổ nang nang đích, bất tri trang đích thị hà vật.
Mục quang tại thiếu nữ thân thượng đình lưu liễu nhất thuấn, diệp sơ dư đích tâm trung đốn thời hữu liễu kế giác.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 32 chương giang hồ biến cố
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]