18, đệ 018 chương quán tử...
-
Cố dĩ thanh thâm hô hấp lưỡng hạ, quyết định phản khách vi chủ, áp đê thanh âm phản vấn đạo: “Na nhĩ ni, thị bất thị hữu sự nhi man trứ ngã?”
Tha trực thị yến hàm đích nhãn tình, tưởng yếu nhượng tự kỷ đích mô dạng nghiêm túc khởi lai, đãn vãng nhật diện đối yến hàm thời đích tâm tình dĩ kinh khắc nhập cốt tủy, thật tại một bạn pháp nhượng tự kỷ khán trứ đa ma hữu uy nghiêm.
Yến hàm bất minh sở dĩ, đãn lý trực khí tráng đạo: “Đương nhiên.”
Cố dĩ thanh: “……”
Tha vong liễu, tha môn yến tiểu hầu gia hà thời án sáo lộ xuất quá bài, phản đảo thị tự kỷ bị nhất ế nhất cá chuẩn nhi.
Bị giá ma nhất đả xóa, cố dĩ thanh dã tưởng minh bạch liễu nhất ta sự nhi.
Yến hàm bất tưởng cáo tố tự kỷ đích đông tây, bất luận thị chẩm ma uy bức lợi dụ đô bất hội thuyết đích, bất như đẳng đối phương tưởng yếu đối tự kỷ khai khẩu đích thời hầu tái vấn.
Cố dĩ thanh thán liễu khẩu khí, trạng tự vô nại địa diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Yến hàm vô cô trát nhãn: “Ngã tựu thị tiều tiều nhĩ trảo một trảo đáo đông tây.”
“Nhĩ thị thuyết giá cá.” Cố dĩ thanh hoảng liễu hoảng thủ lí đích quyển tử, hựu chỉ liễu chỉ mang loạn chi hạ một năng toàn bộ tắc tiến khứ đích lam sắc quần bãi, “Hoàn thị thuyết na cá?”
Yến hàm: “……”
Yến hàm tiểu thanh vấn: “Nhĩ đô khán đáo liễu?”
Cố dĩ thanh thật thoại thật thuyết: “Ngã dã tựu khán đáo nhất điều lam sắc quần tử tại ngã nhãn tiền phiêu quá khứ liễu nhi dĩ.”
Yến hàm bế thượng nhãn tình, phá quán tử phá suất đạo: “Nhĩ hỉ hoan đích thoại, yếu bất ngã xuyên thượng cấp nhĩ chuyển cá quyển nhi tiều tiều?”
Cố dĩ thanh điểm đầu: “Hảo a.”
Yến hàm tranh khai nhãn, tinh lượng đích song mâu trừng thị cố dĩ thanh, thanh âm trung mãn thị đối giá cá vô tình thế giới đích khống tố: “Chân thị một tưởng đáo nhĩ giá cá nùng mi đại nhãn đích dã học phôi liễu!”
Thuyết bãi, tha tòng môn phùng lí toản liễu xuất khứ, phi tốc quan thượng phòng môn, bả tự kỷ đích trúc mã hòa tiểu quần tử quan tại liễu nhất khởi.
Cố dĩ thanh tiếu xuất liễu thanh, bị giá ma nhất nháo đằng, chi tiền na ta phục tạp tâm tự đô tái dã trảo bất kiến liễu.
Ngũ phân chung hậu, khí cổ cổ đích yến hàm đoan lai liễu quả trấp hòa khúc kỳ, xác nhận liễu trúc mã hòa tiểu quần tử chi gian một hữu sản sinh thập ma kỳ quái đích hóa học phản ứng, hựu khí cổ cổ địa ly khai liễu.
Hựu quá liễu ngũ phân chung, cố dĩ thanh trảo đáo liễu nhất chỉ khí cổ cổ địa bát tại môn khuông thượng vãng môn phùng nhi lí tiều đích yến tiểu hầu gia.
Cố dĩ thanh vấn đạo: “Di mỗ mỗ ni?”
Yến hàm như thật hồi đáp: “Thụy trứ liễu.”
Tòng tối cận nhất niên khai thủy, lão nhân gia dĩ kinh một liễu tảo khởi đích tập quán, khai thủy biến đắc thị thụy. Tha kim tảo bất đáo lục điểm tựu xuất môn lưu loan nhi mãi tiểu quần tử, tảo tựu khốn đắc bất hành liễu.
Cố dĩ thanh chính tưởng giảng giảng quyển tử đích vấn đề, tựu kiến yến hàm song thủ bối hậu, vi đê trứ đầu, sĩ khởi nhãn lai nhất trát bất trát địa khán trứ tự kỷ.
Cố dĩ thanh kiến đáo tha giá cá biểu tình, hốt nhiên cảm giác mi vĩ xử nhất khiêu, tâm lí hữu liễu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm: “Chẩm ma liễu?”
Yến hàm biểu tình chân thành: “Tứ ca ca, nhĩ yếu bất yếu khứ khán khán thủ cơ nhiệt sưu?”
Cố dĩ thanh nhất lăng: “Khán thập ma nhiệt sưu?”
Yến hàm tương chính tại bá phóng hiện tràng thải phóng đích thủ cơ đệ cấp liễu cố dĩ thanh: “Tha môn tại trực bá bào nhĩ đích phần, cương thượng đích nhiệt sưu, thuyết thị thiên cổ mê đoàn chung vu yếu giải quyết liễu.”
Cố dĩ thanh: “……”
Yến hàm tùy thủ trừu xuất tiểu quần tử đáp tại đắng tử thượng, lạp trứ cố dĩ thanh nhất khối nhi tọa tại liễu sàng thượng, khán khởi liễu oạt quật bình đức đế lăng đích lịch sử tính thời khắc.
Chủ trì nhân: “Sở dĩ thi cốt thị dĩ bão trứ nhất cá thập ma đông tây đích tư thế hạ táng đích thị mạ?”
Chuyên gia: “Đối, kính thủy huyện sở xử đích giá phiến địa khu ngận thiếu kiến địa chất tai hại, giá ma đa niên lai, di thể bảo tồn đắc thập phân hoàn chỉnh, khả dĩ xác định thị giá ma nhất cá tư thế.”
Chủ trì nhân: “Di thể bảo tồn hoàn chỉnh đích thoại, năng phủ thôi đoạn xuất nhất hào mộ chủ nhân đích tử nhân ni?”
Chuyên gia: “Niên đại cửu viễn, tưởng yếu triệt để xác định nhất hào mộ chủ nhân đích tử nhân, hoàn thị hữu ta nan độ đích, nhu yếu nhất ta thời gian.”
Chủ trì nhân: “Na hiện tại năng phủ trảo đáo di thể hạ táng thời bão trứ đích na dạng đông tây ni?”
“Dĩ kinh trảo đáo liễu, nhất hào mộ tuy nhiên phát hiện liễu đạo động, đãn hạnh vận đích thị, chủ mộ thất tịnh một hữu tao đáo phá phôi, sở hữu đông tây đô bảo tồn hoàn hảo.” Chuyên gia thuyết trứ, tựu tương nhất trương chiếu phiến triển kỳ tại liễu nhiếp tượng cơ tiền.
“Giá thị ngã môn đồng sự tu phục xuất lai đích nhất kiện văn vật, khả dĩ khán xuất, giá thị nhất kiện thập phân tinh mỹ đích khí cụ, tha cân tùy nhất hào mộ chủ nhân nhất khởi hạ táng, thậm chí bị tha bão tại hoài lí, khả kiến đối vu nhất hào mộ chủ nhân lai thuyết ý nghĩa phi phàm.”
Ký giả hựu vấn đạo: “Na hiện tại năng thôi trắc xuất giá kiện vật phẩm cụ thể thị hữu thập ma tác dụng đích mạ?”
Chuyên gia diêu diêu đầu: “Giá cá hoàn đắc nghiên cứu, giá kiện khí vật thượng một hữu trảo đáo văn tự. Đãn thị đẳng nhất hào mộ lí xuất thổ đích giản thư tu phục hoàn thành, dã hứa khả dĩ tòng trung trảo đáo đáp án.”
Trực bá hiện tràng đích chủ trì nhân hoàn tại tuân vấn nhất hào mộ lí hữu một hữu thập ma hữu giới trị đích văn vật xuất thổ, yến hàm dĩ kinh nhận xuất liễu cương tài na trương chiếu phiến thượng đích văn vật, na tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích quán tử, hoàn toàn một hữu đặc biệt chi xử.
Tha tưởng vấn vấn đương sự nhân quán tử lí trang đích đáo để thị xá, nhất chuyển đầu khước phát hiện thân biên đích nhân kiểm sắc hữu ta bất hảo.
Chuyển niệm nhất tưởng, dã thị, hoán liễu thùy đắc tri tự cá nhi phần bị nhân bào liễu, na tâm tình đô bất khả năng thái hảo.
Yến hàm an phủ địa phách liễu phách cố dĩ thanh đích hậu bối: “Biệt vãng tâm lí khứ, giá ta sinh bất đái lai tử bất đái khứ đích, cha môn tựu đương cấp khảo cổ nghiên cứu tố cống hiến liễu.”
Cố dĩ thanh giá tài hồi quá thần nhi lai, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bế thượng liễu nhãn tình: “Ngã một sự nhi.”
“Chân đích?” Yến hàm tiểu tâm dực dực địa vấn, “Na ngã năng tri đạo tri đạo, quán tử lí trang đích đáo để thị thập ma mạ?”
Chuyên gia học giả nghiên cứu bất xuất lai đích sự tình, hoàn thị đắc trực tiếp vấn đương sự nhân.
Cố dĩ thanh chinh liễu chinh, cách liễu bán thưởng tài thuyết liễu nhất cú: “Ngã dã bất tri đạo.”
Yến hàm ngận thị nghi hoặc: “Nhĩ bất tri đạo?”
“Đối.” Cố dĩ thanh tượng thị xác nhận cấp tự kỷ thính đích nhất bàn, trọng phục liễu nhất biến, “Ngã dã bất tri đạo.”
Yến hàm tư tác nhất phiên, dã điểm liễu điểm đầu: “Dã đối, tất cánh nhĩ thị gia ban thốt tử, tử liễu bán niên tài hạ táng đích, binh hoang mã loạn đích, nhĩ dã bất khả năng tri đạo tự kỷ đích bồi táng phẩm đô hữu thập ma a.”
Bình đức đế tử đắc đột nhiên, cân tha nhất khối nhi gia ban đáo bán dạ đích tâm phúc cận thần hách liễu cá bán tử, giá nhân cương tài hoàn hảo hảo đích ni, chẩm ma hốt nhiên tựu đảo hạ liễu?!
Đãn tha môn hoàn thị ổn trụ liễu cục diện, bí bất phát tang, xanh đáo liễu bán niên hậu, chung vu đẳng đáo viễn tại tây bắc đả trượng đích cố đan chu hồi đáo đô thành.
Đương thời triều trung phân vi lưỡng phái, nhất trực tại ám trung bác dịch.
Dĩ nhất phê tiền triều lão thần vi thủ đích chủ hòa phái, chủ trương cát nhượng thổ địa, dụng thành trì dữ tiền tài hoán lai đoản tạm đích hòa bình.
Đãn thị tao đáo liễu dĩ cố dĩ thanh, cố đan chu, trấn quốc công chủ đẳng vi thủ đích chủ chiến phái đích cường liệt phản đối, nhận vi giá dạng tố vô dị vu dưỡng hổ vi hoạn, đẳng đáo ngoại địch bị dưỡng đắc binh cường mã tráng, định thị hội cử binh nam hạ.
Song phương tư sát kích liệt, dã dụng quá ta thượng bất đắc đài diện đích thủ đoạn.
Sở dĩ, cố dĩ thanh tảo tựu tố hảo liễu đả toán, yếu thị tự kỷ na thiên bất thận tảo tẩu nhất bộ, tựu bả sở hữu quyền lợi đô giao cấp đồng dạng tử thủ quốc thổ, bất khẳng cát nhượng nhất tọa thành trì đích cố đan chu.
Tha đích hậu thủ chân đích phái thượng liễu dụng tràng, tại tự kỷ tử hậu túc túc tha liễu bán niên thời gian, chung vu đẳng đáo cố đan chu hồi lai tiếp thủ giá nhất loạn cục.
Khả kiến tha đích tâm phúc đại thần môn hoàn thị ngận trị đắc thác phó đích.
Đồng dạng, một tưởng đáo tự kỷ đương sơ thuyết đích sở hữu thoại tha môn đô bang trứ đạt thành liễu, liên thân hậu sự đô một hữu bán điểm nhi mã hổ.
Tựu…… Thật tại thị thái kính nghiệp liễu a!
“Ngã một sự.” Cố dĩ thanh an úy tự kỷ, “Văn vật tu phục thị nhất cá ngận mạn trường đích quá trình.” Đẳng chân đích bả na ta giản thư đô tu phục xuất lai, chỉ bất định dĩ kinh quá khứ liễu đa cửu.
Yến hàm chỉ thính đáo tha chủy lí nam nam niệm thao trứ thập ma, niệm thao trứ niệm thao trứ, tha đích kiểm sắc tựu hảo liễu kỉ phân, bất đáo bán phân chung chỉnh cá nhân đô hoãn liễu quá lai, dã tựu phóng hạ liễu tâm.
Khán lai tha môn tứ ca ca tâm lí thừa thụ năng lực hoàn thị ngận cường đích, bất hội nhân vi phần bị nhân bào liễu tựu đại thụ đả kích.
Yến hàm hựu tưởng đáo nhất kiện sự nhi: “Dĩ tiền na ta điện thị kịch đô bất hỉ hoan phách nhĩ đích cố sự, hiện tại nhĩ khả thị khảo cổ giới đích đỉnh lưu a, một chuẩn nhi nhĩ đích điện thị kịch dĩ kinh khai thủy trù phách liễu!”
Cố dĩ thanh thập ma thoại dã một thuyết, chỉ thị u u địa khán liễu yến hàm nhất nhãn, nhãn thần ý vị thâm trường.
Yến hàm bị tha khán đắc phát mao, khởi thân tựu yếu tẩu: “Ngã khứ khán khán cha môn ngọ phạn cật thập ma.”
“Cương cật quá tảo phạn.” Cố dĩ thanh trảo trụ liễu yến hàm đích y lĩnh, “Nhĩ tựu khai thủy điếm ký ngọ phạn liễu mạ?”
Cố dĩ thanh tương nhân linh đáo liễu y tử thượng tọa hảo, hựu bả na kỉ trương quyển tử phách đáo liễu thư trác thượng: “Nhĩ lai cấp ngã giảng giảng, tố giá kỉ đạo đề đích thời hầu nhĩ não tử lí thị chẩm ma tưởng đích.”
Yến hàm: “……”
Yến hàm khán trứ đối phương phóng hạ quyển tử hậu, hựu nã xuất bị lũy thành tiểu sơn đích tập đề sách, thanh âm lược đái ngạnh yết: “Tứ ca ca, nhĩ thị bất thị đối ngã hữu thập ma tưởng pháp a?”
Bất nhiên chẩm ma hoàn truy đáo tha gia lí khán trứ tha tố đề?
Cố dĩ thanh nã trứ luyện tập sách đích thủ nhất đốn, đãn ngận khoái tựu khôi phục liễu vãng thường đích mô dạng, tịnh dư dĩ phủ nhận tam liên:
“Một hữu!”
“Bất khả năng!”
“Thị nhĩ tưởng đa liễu!”
Đắc đáo liễu phủ nhận tam liên đích yến hàm chuyển đầu phác hướng liễu đề hải: “Nga.”
*
Kinh quá cố dĩ thanh giam đốc, yến hàm tại học tập thành tích thượng thủ đắc liễu nhục nhãn khả kiến đích tiến bộ, bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, tha tân nhất thứ đích nguyệt khảo thành tích dĩ kinh lai đáo liễu ban cấp trung du.
Đáo liễu tứ nguyệt trung tuần, tuyết thành chính thức khai xuân nhi liễu, lộ biên dĩ kinh khả dĩ khán đáo mạo xuất nha lai đích thảo bình dữ liễu chi, thiên khí dã bất na ma lãnh liễu.
Vạn vật phục tô, yến hàm cảm giác tự kỷ thân thể đích trạng thái dã ngận bất thác, chi tiền đích thương dĩ kinh thuyên dũ, hựu khai thủy hữu tinh lực thượng thoan hạ khiêu đích liễu.
Thành tích đan nhất phát hạ lai, tha tựu lãm trụ liễu bàng biên cố dĩ thanh đích bột tử: “Cố lão sư danh sư xuất cao đồ, nhĩ khán ngã siêu quá nhĩ thị bất thị chỉ nhật khả đãi?”
Cố dĩ thanh đối tha giá cá tiến bộ tốc độ tâm lí hữu sổ, đảo dã một cảm giác đa kinh nhạ, chỉ thị cụ thể cấp tha phân tích đạo: “Nhĩ hiện tại yếu siêu quá ngã hoàn bất thái khả năng, đãn thị án chiếu giá cá tiến độ, nã nhất cá tiến bộ tưởng hoàn thị khả dĩ đích.”
Giang bắc nhất trung mỗi học kỳ hữu lưỡng cá tiến bộ tưởng đích tưởng học kim danh ngạch, cấp giá học kỳ lưỡng cá thành tích tiến bộ tối đại đích học sinh, đối vu học sinh lai thuyết sổ mục bất tiểu liễu.
“Cố lão sư.” Yến hàm tiếu hi hi địa hựu hảm liễu nhất thanh, “Tiểu cố lão sư.”
Cố dĩ thanh nã trứ thành tích đan quyển thành đích chỉ đồng khinh khinh xao tại yến hàm não môn nhi thượng: “Một sự nhi càn liễu thị bất thị?”
“Bất thị a, ngã tựu thị tưởng, ngã cai chẩm ma báo đáp ngã thân ái đích tiểu cố lão sư.” Yến hàm đạo: “Kim thiên vãn thượng cha môn khứ cật hảo cật đích hảo bất hảo? Ngã thỉnh khách!”
Cố dĩ thanh khinh tiếu nhất thanh, tâm tình tương đương du khoái: “Toán nhĩ hữu lương tâm.”
“Nhĩ dụng bất trứ thái cảm động đích.” Yến hàm đề tỉnh đạo, “Phản chính dụng đích thị nhĩ cấp ngã đích tiền a.”
Cố · hoa tiền cấp nhân bổ tập đệ nhất nhân · dĩ thanh: “……”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]